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《星占与梦占》主要内容：星占是根据星象预卜吉凶的一种迷信，星占术则是根据星象具体占释人事吉凶的一种方式或方法。梦占是根据梦象预卜吉凶的一种迷信，梦占术则是根据梦象具体占释人事吉凶的一种方式或方法。星占和梦占作为一种文化现象，曾对中国的历史产生了许多消极和积极影响。星占家和梦占家长期积累的大量的星象资料和梦象资料是一笔十分宝贵的历史财富。他们无意中的许多发现，尽管经过了歪曲，仍对科学研究具有借鉴和启示的意义。

第一章星占与梦占的历史渊源

第一节从星神崇拜到星占迷信

第二节从梦魂观念到梦占迷信

第二章星占的思想特征与复杂内容

第一节星占政治化的过程

第二节星占与天人感应

第三节无星不占的星占分类

一、三垣占与四象占

二、日月占与五星占

三、瑞星占和妖星占

四、其他种种杂星占

第四节星象与地上的分野

第五节星象与个人的命运

第三章梦占的思想特征与复杂内容

第一节梦占世俗化的过程

第二节梦占与神不灭论

第三节无梦不占的梦占分类

一、天象之梦占与地形之梦占

二、草木之梦占与禽兽之梦占

三、种种人事活动之梦占

四、神佛鬼怪之梦占

第四节梦象与梦者的身份

第四章星占术与梦占术的内在秘密

第一节星占术与梦占术的历史演变

一、星占与梦占的借用方式

二、星占术与梦占术的独立发展

第二节星占术与梦占术的逻辑分析

一、直解

二、转释

三、反说

第三节占释过程的明暗顺逆

第四节吉凶标准与祈禳仪式

第五章星占与梦占的文化历史影响

第一节星占学与天文学的交错纠葛

第二节梦占迷信与梦的探索

第三节星占、梦占与社会心理

刘文英（1939—2005），毕业于中国人民大学哲学系，曾先后任教于兰州大学、南开大学，哲学系教授、博士生导师，是我国知名哲学家。其主要从事“中国哲学”与“精神思维理论”的教学与研究。出版个人专著10余部，发表学术论文近百篇。其代表作主要有《梦的迷信与梦的探索》、《漫长的历史源头-原始思维与原始文化新探》等。先后获全国“光明杯”优秀学术著作一等奖、国家教委首届人文社会科学成果一等奖、教育部第

二届人文社科成果一等奖、国家社科基金项目优秀成果二等奖。

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书籍介绍

《星占与梦占》主要内容：星占是根据星象预卜吉凶的一种迷信，星占术则是根据星象具体占释人事吉凶的一种方式或方法。梦占是根据梦象预卜吉凶的一种迷信，梦占术则是根据梦象具体占释人事吉凶的一种方式或方法。星占和梦占作为一种文化现象，曾对中国的历史产生了许多消极和积极影响。星占家和梦占家长期积累的大量的星象资料和梦象资料是一笔十分宝贵的历史财富。他们无意中的许多发现，尽管经过了歪曲，仍对科学研究具有借鉴和启示的意义。

• 作者：没头脑和不高兴 发布时间：2022-04-13 22:13:15

  2012年其实已经有人系统的研究新媒体，时隔十年后可能扩大到抖音，但其本质是没变的。引用一句原话吧：我们应有一种意识，中国发展到现在肯定会有好的有坏的现象，关键问题在于我们的选择是选择不断重复错误、放大错误，还是客观地对待错误并冷静解决。这完全取决于我们每一个人。

• 作者：欢乐颂同款包子 发布时间：2023-03-13 14:07:06

  星象不但昭示和预兆了各种社会人士的吉凶祸福，也决定了每个人的贫贱富贵，这就是所谓的以星占命

• 作者：某人 发布时间：2023-05-18 07:31:18

  读的新华出版社92年12月版。读完对史书中的内容，的确有了新的理解角度。真拿来当占卜入门之类，就违背编者作者本意了。

• 作者：aiping 发布时间：2021-05-25 10:05:20

  本来想认真读的，但时不时就走神了，排版乱糟糟，真影响阅读。书的内容肤浅，语言不够精炼，絮絮叨叨的感觉。

• 作者：Stager (道士) 发布时间：2010-02-28 12:58:27

  K203.49/3-4 有星图可参照，三垣、四象占尤详。

• 作者：蒜一头 发布时间：2012-03-11 21:15:43

  编著的好么

• 2020读书清单之30 读郑委《爱学习会学习能学习》

  作者：明月秋风 发布时间：2020-06-25 13:18:46

  2020读书清单之30 读郑委《爱学习会学习能学习》

  2020.06.22

  郑委《爱学习会学习能学习》，副标题“家长辅导孩子学习的有效方法”，2020年第30本读物。北京大学出版社2011年10月第1版，135页，11万字。

  这是我读过的关于儿童教育的书中最好的一本。五星++评价。如果豆瓣有十星的话，我一定不吝啬。

  喜马拉雅的音频，是郑委老师的现场讲座录音，声情并茂，非常、非常、非常精彩。需要说明的是，相对而言，读书的感觉，就枯燥的多。

  这本书是几年前一个朋友送的，当时读了一大半，好像没有留下深刻印象，只觉得听枯燥。最近，陪太子读书快一年了。又想起来，再次把书翻出来，并据此搜索了一下喜马拉雅，果然有音频，而且感觉非常非常牛X。听完音频以后，再去翻书，那感觉居然真的不同了，似乎同腌菜一样，至此才觉得入味了。

  有不少的概念挺颠覆我们普遍的认知的，摘录如下：

  如什么是智慧？什么是自尊心？什么是学习？什么是认真？什么是粗心？什么是作业？这些普通的不能再普通、耳熟能详的词语，原来我们并不真正知道或心中一直有着完全错误的认知。当然，仅仅看这些简单至极的只言片语，你会一头雾水而得不到什么益处。如果想汲取营养，还需要去对照书籍和音频。

  1、家长的四种传统教育方法不太管用：

  表扬、批评、要求、讲道理

  2、家庭教育孩子的基本则是什么？

  少表扬、多鼓励；少批评，多评价。

  3、什么是智慧？

  智慧=找原因+想办法。

  智慧原则就是：闭上嘴、动动脑、找原因、想办法、迈开腿、去行动，一句话，帮助孩子，关心爱人。

  4、三比原则：

  自己和自己比，这次和上次比，今天和昨天比。

  伤害中国儿童最严重的是，家长嘴里的“别人家的孩子”。

  5、什么是学习？

  学以致用。

  “习”包括考试和玩。

  【至少99%的家长是想不到的】

  玩包括娱乐性玩、兴趣性玩、学习性玩。

  孩子建立学习动力、学习兴趣和学习目标的原动力是：

  “习的三件事：”读好书、交高人、长见识。

  引导孩子找到崇拜的人，帮助孩子树立心中的高人。

  6、什么是认真？

  所谓认真，就是目标明确、程序完整、结果达标。【这个也颠覆我们的认知，虽然我并不完全认同这个概念】

  做一件事情，要有好的结果或养成一个好的习惯，一定要有正确的环节、方法和行为。

  7、如何正确认识错误？

  错误是让孩子进步的宝贝，但是切记一点，唯有改正过来的错误，才是真正的宝贝。只有不怕犯错误的孩子，才会主动改正错误。【感觉真的棒极了】

  8、预习就是找问题。

  好学生要围绕问题上课。

  9、暂存本：遇到问题，实在暂时解决不了，可以先放入暂存本，但3-7天内一定要解决。解决的方法包括：自己钻研、借助网络、请教别人。【挺好】

  10、什么是学习能力？包括个性品质、智力水平、知识储备三部分。

  【一般的认知，觉得脑子好使也即是记忆力好就足够了，其实差得远】

  个性品质：自尊心、责任心、自信心、自控力、意志力、上进心

  知识储备：自然知识、文化知识、社会知识

  智力水平：注意力、观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力。

  11、关于智力水平：

  观察力是门户，

  注意力是天窗，

  记忆力是仓库，

  想象力是翅膀，

  创造力是风暴，

  思维力是心脏。

  智力水平的核心，不是知识储备的多少，而是思维力的培养。【一般人只把记忆力当做智力了，其实记忆力不过就是一个储存器而已】

  智力不是孩子成功的唯一决定因素。

  12、关于自尊心

  自尊心是一切人性品质的基础，是人的精神脊梁。

  要求家长：一要与孩子平等相处，二是千万不要拿自己的孩子和其他孩子比；三是千万不要当着其他人的面说孩子不好。

  13、关于自信心：就是相信自己一定行。

  不要总是孩子不行，这是中国式家长破坏孩子自信的有效方法；不要拿自己的孩子和其他孩子比；要学会三比：自己和自己比，这次和上次比，今天和昨天比。

  14、关于自控力：

  “不伤害，不妨碍”自己、他人、集体和社会。

  15、所谓粗心，是不求甚解的具体表现。

  对付粗心的最好方法，建立错题本，郑委老师把他叫宝贝本。

  16、

  关于“作业”

  作业是一天课堂知识的学习与巩固，是查疑补漏，是检查所学知识是否完全掌握的方法，换句话说，作业是一天中的一次考试。

  把作业当考试，然后才能把考试当作业。

  【可以缓解考试焦虑症哈】

  要按照考试流程写作业：

  第一步：准备，包括两部分

  生理准备，如上厕所等。物理准备，学习用具等

  第二步，静心。

  简单的方法，

  其一就是深呼吸几次；一深呼吸就提醒自己“静下心来，要写作业了”。

  其二，闭目眼神三分钟。

  第三步，回忆。

  拿出一张纸，简称回忆纸。把当天的学习重点写在回忆纸上，相当于对一天学习的一次知识梳理。

  第四步，预计时间。

  第五步，记录开始时间，

  第六步，正式写作业。

  三不原则：不翻书，不打扰，不间断。

  孩子有不会的也不要帮

  ；孩子实在想不出来，先空着，等写完作业统一解决。

  第七步，记录结束时间。

  第八步，统计实际作业时间。

  好处有三，孩子建立了时间观念，了解自己的真实情况，预计作业时间会越来越准确。

  第九步，检查作业。

  第十步，预习明天的课程。

• 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  作者：徐江屏 发布时间：2005-04-29 13:45:10

  讀完楊絳先生的《我們仨》好一陣子，一直沒敢多寫心得，怕一寫觸動了心頭上脆弱的神經，對老人形單影隻的處境湧上不可收拾的哀愁。有時整理書架，一眼望見台灣時報繁體版和北京三聯簡體版的《我們仨》並列，就只想見分別在封面及封底楊絳微顫的筆觸寫下的：「我一個人思念我們仨」，刻骨的心酸湧得人心疼。鼻頭一酸，眼睛就模糊了。硬忍著就是不讓淚流下來，一把年紀了，再這麼輕易就流淚，怎麼說都覺得「不要鼻子」。

  才剛讀了季季在中國時報人間副刊上登出的〈九五楊絳〉，頭段裏寫到：

  新舊交替年間，照例給深居簡出的前輩文友打電話，閒談近況，兼賀新年。歲月一年年為他們添壽，卻也一年年減損他們的健康。有的前輩往事模糊，言語困難；有的則衰弱多病，時常臥床。九十五歲的楊絳，年齡最長，思路卻最靈敏，談起一些我們共知的往事，以及一些我所不知道的新事，一件件不疾不徐，層次分明。後來說到生活，問她是否仍吃得不多，她答：但也不少。迂迴、含蓄，標準的楊絳語法。問她是否仍每天在大院裡散步，她答：耳朵有點背，怕人家同我招呼沒聽到失禮，不出去了，但是每天在家裡走七千步。思慮周密，毅力堅忍，典型的楊絳性格。

  說楊絳一個人的生活有多精彩，恐怕是不可能的。但要說有多悲戚，相較於其曾經歷過的風風雨雨，為錢鍾書、錢瑗，這三個人的家庭所共同經歷的悲歡歲月，諸般體會，恐怕楊絳在窗畔燈下回憶過往種種，仍能笑得出來。那苦放在心裏，是對不能一起共同生活的遺憾，對楊絳先生這般年紀，總要看淡，才有面對明朝太陽的勇氣。否則鑽了牛角，淨往悲裏走，楊先生恐怕也沒能活到如此的年紀。

  雖然《我們仨》問市已經有好一陣子，仍能不時讀到新的書評或感想文字，讀著讀著，老覺得讀者反而比楊絳先生更傷心，更感懷於如此孤單的境地。那古驛道上的追逐，後來走失了，只留下老人孤單身影的場景，無論如何都把人逼得心酸起來，熱淚盈眶自是免不了了的。只是對照起楊絳在《幹校六記》裏寫被當成牛鬼蛇神的慘狀，楊絳居然還能輕鬆以對，就不免讓更加對楊絳的堅忍毅力，有更深刻的體會。而在清華讀書網中讀到署名雪中伊人所寫的〈走近《我們仨》〉，從讀楊絳寫到憶自己故世的父親，兩段懷想，幽幽的牽動起相同的情愫，引起我留意的，卻是文章一開始所引楊絳在《我們仨》中寫到的詩句：

  世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  一時好奇，覺得楊絳所引的這詩句必有所本，而句法與錢鍾書自撰的詩句不太相符（錢鍾書甚少用如此淺白的譬喻），查了一下資料，白居易有首題為〈簡簡吟〉的詩，最後兩句是：「大都好物不堅實，彩雲易散琉璃脆」，寫蘇家小女早逝的事。全詩如下：

  蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。玲瓏雲髻生菜樣，飄搖風袖薔薇香。殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

  而楊絳所引的應該是引自《金瓶梅》第二十六回「來旺兒遞解徐州　宋蕙蓮含羞自縊」潘金蓮計唆孫雪娥羞辱宋蕙蓮，宋蕙蓮含羞自縊一節的題詩。想到這層淵源，頓生「好景不常」之慨。楊絳先生隻身孤影在家裏走七千步的身影，想來更寂寥了。

  也許楊先生不這麼認為，身為讀者，沒有如此堅毅的意志，只能在閒讀《我們仨》時，自淫在想像的溫情裏，慶幸自己享有的幸福生活。