柯林斯COBUILD英语词典 （英）辛克莱尔 编 上海外语教育出版社【无忧售后 正版图书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本词典由英国伯明翰大学资深词典专家编纂而成，供中、高等程度的英语教师和学习使用，为理解、学习、教授英语提供了一种革命性的新方法。

本词典是对于英语口语和书面语进行长达15年之久的全面分析的结晶，对现代英语进行了清晰而详尽的描述，旨在帮助使用者扩大词汇量，增强使用英语的信心，不断提高口语和书面语的运用能力。收录75000余词条。其中4000余条新词新义。首次使用取自英语语料库的10000余例证。以5个菱形的方式提供首词的词频信息。以独特的附加栏说明词的语法特征。以最常用的词汇界定所收词目。使用版的国际音标注意。

本词典在文字表述和版面设计上尽可能避免使用难懂的代码、符号、括号和缩写，是一本极有价值的工具书。

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The Bank of English

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Style and Usage

Examples

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Pragmatics

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The Dictionary A-Z

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编辑推荐

本词典是在哈珀--柯林斯出版社的支持下，由英国伯明翰大学词典编纂组经过十余年的努力，精心编纂而成。该社引进出版的本词典是对版进行全面修订后出版的第二版。其中例句、例词均取村于COBUILD 语料库。本词典收录词条75000 余条，其中4000余条为近年来的新词。本词典能

书籍介绍

　　本词典由英国伯明翰大学资深词典专家编纂而成，供中、高等程度的英语教师和学生使用、为理解、学习、教授英语提供了一种革命性的新方法。

　　本词典是对于英语口语和书面语进行长达15年之久的全面分析的结晶，对现代英语进行了清晰而详尽的描述，旨在帮助使用者扩大词汇量，增强使用英语的信心，不断提高口语和书面语的运用能力。

　　收录75000余词条。其中4000余条新词新义

　　首次使用取自英语语料库的10000余例证

　　以5个菱形的方式提供首词的词频信息

　　以独特的附加栏说明道歉词的语法特征

　　以最常用的词汇界定所收词目

　　使用最新版的国际音标注音

　　本词典在文字表述和版面设计上尽可能避免使用难懂的代码、符号、括号和缩写，是一本极有价值的工具书。

• 作者：哀骀它 发布时间：2012-05-16 22:03:54

  风格比较独特。P1，“向帮助我完成这部中篇小说的内务部全体工作人员致以诚挚的谢意。”（然后紧接着就讲一个人因为老子是将军，于是就有这个、有那个……）来头真大——本书包括《背后一枪》和《跑马场》两部。勘误与商榷：1、《背后一枪》，P14，纨氓子弟——纨绔子弟？P35，杠铃队——举重队？（P68，“我还要看你到底能举多重。”）P70，嫂夫人，您的内当家刚来这里不久——应该是外子（外当家）吧？P79，夜间皙（皙：白色）得慌——夜间瘆得慌？P183、213，擤（xing，擤鼻涕……）嗦——啰嗦？2、《跑马场》，P337，“可以理解，——“可以理解”，P405，做家——作家。句子：P106，……而是考虑对人不可放任和娇惯。

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2021-08-12 11:49:37

  很好的书，问答方式讲python，深入理解。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-31 19:04:44

  :

  B234.42/2232-1

• 作者：郑荆沙 发布时间：2019-03-22 15:34:45

  本书不如《音乐录音从零学》叫人看的有收获，可惜了。

• 作者：丁炜 发布时间：2022-01-14 18:27:26

  真的，不用看，不管是浪费钱，还是时间

• 作者：[已注销] 发布时间：2018-01-29 15:38:44

  我一个乡下泥腿子，穷逼，买这本书干嘛？！它适合体制内退休的老头子，有钱有闲的，当然雅豪百无禁忌！几分钟翻完了，脾胃完全不对，气到摔书！

• 读《晚年周扬》

  作者：莫江南 发布时间：2007-11-20 17:29:03

  读《晚年周扬》

  文/莫江南

  看《晚年周扬》。做了一堆读书笔记有待解决。

  看完了第二、三章，分别为“马克思百年祭”与“风云突变”。并把附录中周扬在1983年3月7日“马克思逝世一百周年学术报告会”上的讲话全文看了，《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》。

  周扬在文中提到马克思主义人道主义和资产阶级人道主义的界限，还有关于异化的话题，并将异化与改革联系起来。正是这篇讲话导致了周扬在日后受整。

  当时胡乔木是和周扬谈过话的，说文中有些问题叙述的不全面，希望在出单行本的时候强化。胡乔木认为周扬没有用“社会主义人道主义”，会令国外舆论以为中国形势有变。并认为“不讲社会主义人道主义就是否定历史唯物主义；历史唯物主义就是对人道主义的批判”。

  在解放后十七年里，一度把人道主义当作修正主义来批判，认为人道主义与马克思主义绝对不相容。而自文艺复兴以来，崇尚人的全面发展是资产积极人道主义的基本标志之一。

   

  再说说异化。

  我曾经考过《马克思主义著作选读》，有“异化”这个词的名词解释，标准答案是：17、18世纪资产阶级细想家用语中，异化指权利的转让、关系的疏远、精神错乱。在德国古典哲学中，是指主体活动的后果成为主体的异己力量，反过来危害和支配主体自身。

  马克思、黑格尔、费尔巴哈对于“异化”各有不同解释。费尔巴哈是宗教上的自我异化，狭隘地理解为“反人性”；而黑格尔是把任何对象化，把对象化任何形式都看成是异化，即“外化”；马克思则在二者基础上最终创立自己的理论。（所以会有那样的标准答案。巨人啊，您的肩膀真高！）

  在1983年马克思逝世百年祭上，周扬的讲话最后一部分是专门讲异化的，这个好像也是王若水给他的提议。周扬是关心改革的，所以将异化与改革联系起来。但是当时的意识形态主管认为这是触动了社会主义的根基（？），开始上纲上线。

  周扬认为胡乔木只是说要完善，并没有说不能发表，何况已经在报告会上宣读过此文，于是在当年3月16日《人民日报》上全文发表。此事一出，当时***的内部处理文件中建议将报社副主编王若水调离原职位，并令周扬做出检讨。当时***的意见是让当时人要看到处理意见，所以周扬、王若水等人与胡乔木、***相见。周扬拍案而起，与胡乔木起了强烈冲突。胡乔木上纲上线说周扬反对党的文艺领导，周扬说他是反对胡乔木（大意）……后来有所谓的“二十八天”。在这二十八天的清除思想污染风波中，周扬成为批判的矛头所向。

  于光远后来写道：周扬被胡乔木逼得郁郁而死……

   

  最后总结：

  由于民主和法制的不健全，人民的公仆有时会滥用人民赋予的权利，转过来做人民的主人，这就是政治领域的异化，或者叫权利的异化。

  而思想领域的异化最突出的就是个人崇拜。

   

  又读到赵丹1980年口述的遗言，发在当年的《人民日报》上的，编辑给起名为《管得太具体，文艺没希望》。其中说意识形态领导大权掌握在外行手中，对如何作文如何思想完全以外行来指导，这是自找麻烦，吃力不讨好，是在祸害文艺。

  1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，要求新文学运动自觉地与新的时代、新的群众相结合。就是这个讲话，让中国文学发生了历史性变化。文艺，到底应该为什么服务？当年的口号是为无产阶级服务，为社会主义建设服务。现在依然是这样。在意识形态“左”的领导并号称我们“左”的源远流长的情况下，双百方针不过是一句空话。我倒是怀念五四时期的口号“为人的文学”“为人生的哲学”。

  幸好鲁迅他老人家死得早。

  在哲学家都在为各自政权服务的情况下，我们能期待什么样的意识形态？黑格尔在《小逻辑》中所说的“两个凡是”（凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的）也无非是为普鲁士政权的存在而做说辞。（又及：其实这句话翻译的不准确，读来有悖论。应译为“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”。不管怎么译吧，黑格尔还是在说“此政权是合理的，所以它应该存在”。）

  前一阵讨论到朝鲜政治局势太过严峻，意识形态十分压抑，美作提到，这样会使朝鲜在开放后出现伟大作家，像苏联的索尔任尼琴那样。我是认为，索尔仁尼琴是有机会到国外来继续小说的创作，可是朝鲜却没有这样的机会，他们没有接触过外界，他们认为世界就是这样的，没有看过外面的书籍，没有接触过外面的思想，这样能否有一个自身的写作的救赎过程也很难说。或者就像美作说的，他们写自身在国内的经历便是一部伟大作品了。

  请问，我们有生之年能看得到吗？

   

  附赵丹遗言全文：《管得太具体，文艺没希望》：

      

  《人民日报》正开展“改善党对文艺的领导，把文艺事业搞活”的讨论。看到“改善”、“搞活”的标题，颇喜；看到“编者按”中“党对文艺工作的领导必须改善，通过改善来达到加强，在这方面我们是坚定不移的”，又忧心忡忡了。我不知道“编者按”中“我们”的范围有多广。我只知道，我们有些艺术家——为党的事业忠心耿耿、不屈不挠的艺术家。一听到要“加强党的领导”，就会条件反射地发怵。因为，积历次政治运动之经验，每一次加强，就多一次大折腾，横加干涉，直至“全面专政”。记忆犹新，犹有特殊的感受。以后可别那样“加强”了。

  我认为：加强或改善党对文艺的领导，是指党对文艺政策的掌握和落实，具体地说，就是党如何坚定不移地贯彻“双百”方针。

  至于对具体文艺创作，党究竟要不要领导？党到底怎么领导？

  党领导国民经济计划的制定，党领导农业政策、工业政策的贯彻执行；但是，党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。“四人帮”管文艺最具体，连演员身上一根腰带、一个补丁都管，管得八亿人民只剩下八个戏，难道还不能从反面激发我们警觉吗？！

  哪个作家是党叫他当作家就当了作家的？鲁迅、茅盾难道真是听了党的话才写？党叫写啥才写啥？！那么，马克思又是谁叫他写的？生活、斗争——历史的进程，产生一定的文化、造就一个时代的艺术家、理论家，“各领风骚数百年”。从文艺的风骨——哲学观来说，并不是哪个党、哪个派、哪级组织、哪个支部管得了的。非要管得那么具体，就是自找麻烦，吃力不讨好，就是祸害文艺。

  每一层主管文艺的领导者，都说自己“是坚持党的文艺方针，坚持革命文艺思想的”，仿佛唯有文艺专门家们倒是眼花耳聋缺心眼的芸芸众生。否则，建国三十年了，“五四”新文化运动六十年了，全国无产阶级文艺大军已号称数百万，为什么从中央以至各省、区、县、公社、厂矿，几乎都还总是要请个不懂或不大懂文艺的外行来领而导之，才放心呢？真是百思不得其解的逻辑！尤其，越是高级的领导是外行、权力又高度集中时。于是在外行向内行的转化的过程中，百万文艺大军都得跟着踏步原地转，何况有的领导还不肯转。因为一转化为内行，可能又不能当领导了呢？更何况生活的急遽进行速度，内行也追之不及，表现费力，再加上干扰重重，致使目前文艺阵地较受欢迎的作品，大多数也只是达到街谈巷议的大实话的水平而已。

  各文学艺术协会，各文学艺术团体，要不要硬性规定以什么思想为唯一的指导方针？要不要以某一篇著作为宗旨？我看要认真想一想、议一议。我认为不要为好。在古往今来的文艺史上，尊一家而罢黜百家之时，必不能有文艺之繁荣。

  在人大和政协五届三次会议上，代表们热烈地讨论体制问题。“体制”二字，我们艺术家原本是生疏的。后来渐渐发现，我们懒得管“体制”，“体制”可死命管住我们，逼得我们不得不认真对付它。

  试问，世界上有哪几个国家，像我国这般，文艺领域中的非业务干部占如此大的比例？咱们这社会，不兴说谁养活谁，因为除农民和青年（以及部分老年和妇女）外，总算各有“铁饭碗”一只。但是，为什么要死死拽住那么多非艺术干部来管住艺术家们呢？有些非艺术干部在别的工作岗位上也许会有所作为的。可是，如今那么多“游泳健将”都挤到一个“游泳池”里，就只能“插蜡烛”了。每一位“领导艺术”的干部，为了忠于职守，总要就艺术创作发言，各有一套见解，难于求得统一。像拍摄《鲁迅》这样的影片吧，我从１９６０年试镜头以来，胡须留了又剃，剃了又留，历时二十年了，像咱们这样大的国家，三五部风格不同、取材时代和角度不同的《鲁迅》也该拍得出来，如今，竟然连“楼梯响”也微弱了。这不是一个演员的艺术生命经不起的问题，《鲁迅》影片之迟迟不能问世，实也联系到新一代的鲁迅式的文艺家之诞生。

  文艺创作是最有个性的，文艺创作不能搞举手通过！可以评论、可以批评、可以鼓励、可以叫好。从一个历史年代来说，文艺是不受限制、也限制不了的。

  习惯，不上真理。陋习，更不能尊为铁板钉钉的制度。层层把关、审查审不出好作品，古往今来没有一个有生命力的好作品是审查出来的：电影问题，每有争论，我都犯瘾要发言。有时也想管住自己不说。对我，已经没什么可怕的了。只觉得絮叨得够了，究竟有什么作用……

      ８０年９月于病床上

   

  又及。美作说过一段话，非常之好：作家，参考麦卡勒斯老师。作人，参考沈从文老师。作秀，参考毕淑敏老师。作死，参考文坛新秀江核心老师。作弊，参考郭敬明老师。作贱，随便参考一评论家老师。

       ……

   

  再及。我要做知识分子。并努力做一名能坚持内心的自由知识分子。何必辛辛苦苦为他人做嫁衣裳？

• LAMOST超级百科全书

  作者：Mrluzhe 发布时间：2019-03-13 09:23:30

  这本书知识量很大，我就着目录来说一说：

  第一章：观天之眼

  天文望远镜小史、天文光谱缘起。

  第二章：LAMOST的诞生

  光谱巡天的发展、LAMOST的最初构思：兼顾大视场&大口径的施密特望远镜。

  第三章：实验室里有乾坤

  满满的LAMOST干货，主要介绍它的技术特征：

  卧式子午仪反射施密特镜系统；

  反射式改正镜；

  可变性薄镜面+拼接镜面主动光学机构；

  并行可控式光纤定位系统；

  改进的光谱仪。

  但必须指出的是，这一章由于涉及到专业性极强的内容，就算是科普也显得有些枯燥，如果没有望远镜知识基础的话。读起来还是会很吃力。

  第四章：十年“磨”一镜

  主要讲的是LAMOST项目的进展史。

  第五章：大车间与生产线

  满满的LAMOST干货，主要介绍望远镜的运营：

  巡天战略系统（SSS），协助科研人员制定最优的巡天观测计划；

  一个观测夜的全过程；

  数据处理的过程；

  光谱中能够提取的信息：速度、金属含量、重力加速度、表面温度等；

  望远镜各部件的维护工作：如镜片的清洗与脱膜镀膜、光纤单元润滑除尘等。

  同第三章，这是专业性较强的章节。

  第六章：LAMOST眼中的宇宙

  主要介绍LAMOST的观测成果。同时，对于每一类观测成果对应的天体，书中都有非常详尽的介绍，每一个小章节都可以称得上是一篇科普小品了：

  宇宙学方向：贫金属星；

  恒星演化理论方向：白矮星、激变变星、碳星；

  银河系研究方向：超高速星、星云、移动星群；

  河外星系研究方向：河外星系、活动星系核、互扰星系。

  第七章：我们的未来

  介绍未来大望远镜的构思。

  总的来说书不错，排版之类的也清楚，书中有的地方还附有二维码，扫码可以看到配套的视频。

  不过，书中

  没有提到LAMOST当年“涅槃重生”的历程

  ，个人认为这是谈论LAMOST时

  绕不开的话题

  。

  参考：

  郭守敬望远镜： 换个“看法”也不错