清华附小的语文课 三年级 下 窦桂梅,王玲湘 著 广西师范大学出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《清华附小的语文课》是

一套配合新版语文教材的同步课程用书

一套高品位的小学生自学手册

学什么语文有价值？怎样学语文有实效？

《清华附小的语文课》正是基于《义务教育语文课程标准》，由清华附小全体语文教师在学校的成志教育与主题的教学指导下，制定并研发的认知学习体系。是通过教育学过程，在将《小学语文质量目标指南》的细化与活化的过程中，反复调研、改进的智慧结晶。

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窦桂梅，清华大学附属小学党总支书记、校长。特级教师，教授，博士生导师。已出版著作： 《和教师一起成长》 、《和学生一起成长》 、《窦桂梅的阅读课堂》等。 王玲湘，中共党员，现任清华大学附属小学副校长。

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• 作者：欣予 发布时间：2024-03-21 17:11:44

  翻了前半部分，讲话为主

• 作者：本初子午线 发布时间：2019-09-09 22:30:05

  虽然确实文学性不足，但这个话题就是要更通俗更接地气的让更多的人读完，看懂了，明白了。就是成功。虽然引起了共鸣，到了中国毕竟还有特殊的国情，独生子女一代，女孩在家里也是公主。大概像我这样的八零后不太能体会到像书中这么重男轻女的状况。但是金智英生孩子前后后的那个阶段，在哪个国家也一样吧。希望所有男性都能读这本书、、、不要对立，而是互相理解。

  最近发生的事情是：一个男生知道我喜欢看一些硬核的公号后表示惊讶，说你们女生不是都喜欢那种小情小爱的故事内容吗？这大概就是……偏见。

• 作者：elice 发布时间：2023-03-06 13:04:02

  通俗易懂。探讨了为什么学钢琴，是为了一纸证书还是领略音乐之美，也用钢琴家的例子说明了学好钢琴的方法，帮助父母了解自己很多时候“既要又要”的矛盾心理。娃跟着一起看了一点，她对自己学钢琴有了更清晰的自主感和方向感。

• 作者：中老年透明人士 发布时间：2019-04-17 14:36:56

  封面很有质感；整本颜色搭配清新雅致；造型也很放松。（可收藏）

• 作者：梨狸 发布时间：2023-11-28 19:38:55

  历史梳理的蛮清晰

• 作者：切... 发布时间：2013-12-31 23:43:13

  2013年翻的最后一本书

• 人性走失在灵薄狱

  作者：李小丢 发布时间：2014-03-17 13:07:54

  事情发生之后很久，姜仁浩还是会想起雾津的大雾，那浓的化不开的，没有黑暗也没有光明的，只是一片蒙昧的大雾。当外来的人为这样的大雾心烦意乱不辨方向的时候，生活在那里的人早就习以为常，仿佛也在天性中习惯了任何不寻常的事。

  建立在真实案件基础之上的故事并不复杂，姜仁浩从首尔到雾津的私立聋哑学校慈爱学院担任教师。他到了学校之后发现气氛异常压抑，厕所里传来孩子的尖叫声，教师对学生动用私刑。当他帮一个叫妍豆的小女孩偷偷打电话给她妈妈的时候，他还没有意识到，他拉开了一件震惊全国的丑闻的大幕。学校校长、行政室长和生活辅导老师在十数年间持续地对学校的男女学生进行虐待、猥亵和性侵。使他始料未及的是，这件事实清楚、犯罪者罪无可恕的案件，在当地却遭遇到了始终暧昧的反应，正义迟迟得不到伸张。

  约瑟夫•康拉德说过：“将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。”在冷战时代，苏联的宣传机构对国民宣称连环杀手是资本主义社会的毒瘤。这样的论调在如今看来是可笑的，然而这样的偏见并未因冷战结束而结束。人们还是简单地以意识形态、宗教信仰、种族、社会地位等来判定他人犯罪的可能性，这依然是为邪恶的产生寻找超自然因素的论调。阿拉伯人在机场总是被安检员密切关注，黑人驾驶豪车总是被交警截停。相对的，人们认为警察象征着正义，法官象征着公义，老师是燃烧自己点亮他人的红烛。如果指控他们品行有污，所有人的第一反应都是：“怎么可能？”

  单纯如你我，曾经也认为一个人的职业代表着他的道德标准。直到我们看到最近频繁爆出的“校长性侵案”、“法官嫖娼案”，我们才意识到，无论一个人身份如何，他也仅仅是一个和我们一样，会做好事，也会做坏事的平凡人罢了。就像故事的主人公，为正义挺身而出的姜仁浩，也曾经背着妻子和酒店女子过夜，做生意时也曾逃漏税，看到同学发达，就希望他能快点破产。但是他依然有他要去坚持和维护的事情，而平时以慈善家面目示人的人，并不见得就是白纸一张。尼采早就警告过我们：“一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。”你越觉得不可能的事越可能发生，因为施暴者正是在“不可能”的保护之下随心所欲。

  作者孔枝泳除了对犯罪者“极端之恶”的谴责之外，她更关注的是被卷入案件的其他人乃至是普通人的反应，为何他们会如此坦然地参与到“平庸之恶”中，对极端之恶视而不见听而不闻？这一事件，成为了整个国家和民族灵魂的熔炉，在事态的炽热燃烧之中，每个人都露出了人性的底色。

  教育厅的学官在应付人权中心徐幼真的陈情时想的是她女儿就快结婚了，慈爱学院校长的红包应该不会少；妇科医生公然在法庭上指责受害人琉璃没有女子被人强暴后普遍产生的羞耻感，她说出这些话仅仅因为她的丈夫和校长是高尔夫球友……甚至犯罪者还有个强大的后援团，成员大多是雾津上流社会的成员，笃信基督，热爱慈善，他们都坚信他们的“朋友们”是被诬告了。这正是东亚文化中的“耻文化”在作祟，人们对于自己家庭、宗族和国家的丑事往往都摆出“家丑不可外扬”的架势，似乎只要大家视而不见，就可以当一切都没有发生过，继续过幸福快乐的生活。

  这就是大多数人的生活哲学，就像但丁在《神曲》里描写的灵薄狱中居住的人们，他们不站在撒旦一边，也不站在上帝这边，只是作壁上观。包庇校长等人的姜督察试着向幼真解释他们的初衷：“只要有一两个受害者退让，世界就会重归安静祥和。可是你们插手了，搅动了他们的生活，要求改变，他们最讨厌改变了。”幼真打断了他的话，清晰而坚定地说：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”我们只是不想和你们一样，成为让人性走失在灵薄狱里的人，如此而已。

• 什么是美的生活？

  作者：婷婷 发布时间：2016-06-05 14:46:48

   这是我读的第二本描写台湾生活的书，断断续续读了3天，印象最深刻的文章是《客家歌手林生祥：我在乡下做音乐养小孩》和《“志愿农民赖青松”：把老家种回来》两篇。

  在林生祥的音乐之路中，我被他的成长感动。他抛弃大众热爱的流行音乐，选择了做农业音乐，用农村里最纯粹的方式嘴传统的乐器来表现最真实的乡村生活。他参加过反水库运动，创作《反水库之歌》，用老山歌曲调，表达出美浓人的愤怒。退伍之后，他把自己定位为农民麦克风，深入农村之中感受最真实的乡村生活，要用音乐将这些生活带给城市人。他的音乐情绪经历了从激烈到温和的变化过程，因为对乡村对社会更深刻的了解，让他明白激烈的表达仅是情绪的宣泄，不会为乡村带来理解和改变。而温和理智地与社会对话，才能表达出自己内心真实的感受，描写出真实的乡村。

  赖青松是一个志愿农民，由于童年的种田经历让他与土地结下不解的情缘，所以他留日归来的他，归田成为一个志愿农民，立志要把“老家种回来”。他永远无法忘记阿公的话：“咱家吃饭不差加几只碗筷。”他认为只有土地，才能给人这样踏实的安全感。他创立“谷东俱乐部”，成为田间管理者，开始了他梦想的农耕生活，每天与土地为伴。他坚持不用农药不用化肥的有机耕种方式，他坚持与谷东们分享农田里的乐闻趣事，他希望让农村的传统祭复活，让更多人感受脚踩泥土的踏实。

  山芙蓉的翁美珍，Angel Mini cafe 的小夫妻，新手书店的郑宇庭……他们依靠自己的双手，带着对美的生活的执着，进入了美即生活的状态。这种“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”的生活太不真实，却又真实地存在。