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中国是最早发现和使用大漆的国家。漆艺，历经漫长的演化，早已不再是一项单纯的手工技艺，而是包涵着丰富的智慧创造与人文气息的历史文化宝藏。 本书首先介绍漆艺的基本历史脉络和必须掌握的材料、工具与设备，然后抽取了10大典型工艺（底胎底漆、髹涂、描绘、镶嵌、刻填、磨绘、堆塑、彰髹、防锈、金缮修复）中的52种技法进行详细介绍，其中囊括了工艺原理、历史沿革、创作赏析、工艺实践、小贴士等内容。本书图文并茂、内容浅显易懂、工艺全面详尽、操作易于上手。 本书展现了漆艺的丰富性和多样性，并在一个个生动又鲜活的工艺示范背后，努力挖掘工匠及创作者在发现、认知、驾驭、创造漆艺中的精神动力。相信本书无论是对初次接触漆艺的学生，还是已有经验的从业者，都会起到些许参考或借鉴作用，为今后的创作进阶打下更为坚实的基础。

第一章 漆艺历史发展概况和分类

第一节 中国漆艺历史概况

第二节 国外漆艺历史概况

第三节 漆艺分类

第二章 材料

第一节 生漆

第二节 腰果漆及合成漆

第三节 油

第四节 稀释剂、清洁剂

第五节 助干剂

第六节 颜料

第七节 镶嵌材料

第八节 研磨材料

第九节 揩青材料

第十节 抛光材料

第十一节 底胎用料

第十二节 其他

第十三节 常用劳动防护用品

第三章 工具与设备

第一节 髹涂工具

第二节 清理、刮涂工具

第三节 调漆板

第四节 盛器

第五节 刀具

第六节 干粉过滤工具

第七节 研磨工具

第八节 打磨设备

第九节 泡沫切割设备

第十节 搅拌设备

第十一节 熬面、米糊设备

第十二节 滤漆架

第十三节 储存设备

第十四节 荫房

第十五节 家具

第十六节 水槽

第十七节 辅助支架

第十八节 其他设备

第十九节 漆艺工作室空间的组建

第四章 底胎底漆工艺

材料及工具

原木研磨

髹生漆

刮中灰

中灰研磨

裱布

刮中灰

中灰研磨

刮粗灰

粗灰研磨

刮中细灰

中细灰研磨

刮细灰

细灰研磨

髹糙漆

糙漆研磨

刮浆补敏

补敏研磨

髹面漆

面漆研磨

揩青

抛光(推光)

第五章 髹涂工艺

第一节 厚料髹涂丁艺

第二节 薄料髹涂工艺

第三节 研磨髹涂工艺

第四节 罩金髹涂工艺

第五节 罩漆髹涂工艺

第六节 罩木髹涂工艺

第六章 描绘工艺

第一节 描金工艺

第二节 晕金工艺

第七章 镶嵌工艺

第一节 蛋壳俯嵌工艺

第二节 蛋壳仰嵌工艺

第三节 蛋壳渐变镶嵌工艺

第四节 蛋壳分散镶嵌工艺

第五节 蛋壳仰嵌结合变涂工艺

第六节 厚螺钿镶嵌工艺

第七节 薄螺钿镶嵌工艺

第八节 金属镶嵌工艺

第九节 金属腐蚀工艺

第八章 刻填工艺

第一节 戗金工艺

第二节 填漆工艺

第三节 款彩填彩工艺

第四节 款彩贴箔工艺

第九章 磨绘工艺

第一节 罩漆磨绘工艺

第二节 漆皮粉平磨绘工艺

第三节 漆皮粉高磨绘工艺

第四节 木粉磨绘工艺

第五节 铝箔粉磨绘工艺

第六节 炭粉磨绘工艺

第十章 堆塑工艺

第一节 线堆工艺

第二节 丝网印面堆工艺

第三节 堆漆工艺

第四节 薄堆工艺

第十一章 彰髹工艺

第一节 水面漂流漆工艺

第二节 工具引导漂流漆工艺

第三节 窑变工艺

第四节 泼漆工艺

第五节 犀皮漆工艺

第六节 犀皮漆综合工艺

第七节 倒堆工艺

第八节 刷丝纹工艺

第九节 皱漆工艺

第十节 滚珠(涟漪纹)工艺

第十一节 云火纹工艺

第十二节 赤(绿)宝砂工艺

第十三节 米粒起纹工艺

第十四节 塑料纸起纹工艺

第十五节 树叶起纹工艺

第十六节 螺钿屑起纹工艺

第十二章 仿锈工艺

第一节 仿铁锈工艺

第二节 仿铜锈工艺

第十三章 金缮修复工艺

第一节 金缮黏合修复工艺

第二节 金缮缺肉修复工艺

参考文献

结语

蔡文 高级工艺美术师，上海工艺美术职业学院工艺美术系副教授。本科毕业于清华大学美术学院，硕士毕业于东华大学。中国非物质文化保护协会漆艺分会理事、教育部职业院校艺术设计类专业教学指导委员会工艺美术设计专门委员会委员，上海市工艺美术行业协会漆艺专业委员会委员等。 主持上海市高职高专院校市级教师教学创新团队、上海市级精品课程。获上海市一流专业比武大赛一等奖，全国高职高专艺术设计“金教鞭奖”等相关荣誉。参与国家级精品课程建设，教育部工艺美术品设计与制作(漆艺专业方向)专业标准制定等。获“上海市工艺美术大师”“上海星锐工艺美术大师”称号。 出版教材及发表论文多项，主持科研多项。举办亚洲漆艺典藏展，其作品多次参与全国工艺美术作品展、中国当代工艺美术双年展、“百花漆花杯”中国工艺美术精品展、中国现代手工艺学院展等，并获得相关奖项。

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书籍介绍

中国是最早发现和使用大漆的国家。漆艺，历经漫长的演化，早已不再是一项单纯的手工技艺，而是包涵着丰富的智慧创造与人文气息的历史文化宝藏。 本书首先介绍漆艺的基本历史脉络和必须掌握的材料、工具与设备，然后抽取了10大典型工艺（底胎底漆、髹涂、描绘、镶嵌、刻填、磨绘、堆塑、彰髹、防锈、金缮修复）中的52种技法进行详细介绍，其中囊括了工艺原理、历史沿革、创作赏析、工艺实践、小贴士等内容。本书图文并茂、内容浅显易懂、工艺全面详尽、操作易于上手。 本书展现了漆艺的丰富性和多样性，并在一个个生动又鲜活的工艺示范背后，努力挖掘工匠及创作者在发现、认知、驾驭、创造漆艺中的精神动力。相信本书无论是对初次接触漆艺的学生，还是已有经验的从业者，都会起到些许参考或借鉴作用，为今后的创作进阶打下更为坚实的基础。

• 作者：叶画枝 发布时间：2014-05-27 23:46:17

  虽有好少部分提及“婚前协议”，但本质上就系一本基础理财书。倒是前部分议论新《婚姻法》解释三背景下女性的处境与应有举动，算是值得一读。

• 作者：Victor 发布时间：2023-07-27 22:59:30

  还可以，部分内容可用。

• 作者：丸子 发布时间：2016-07-09 13:53:34

  今天在邮箱里翻本科毕业论文，找到几年前写的《居里夫人传》读后感，天真而充满热情，只是过了这些年自己依然不够努力，依然没有什么长进。

• 作者：Celia 发布时间：2020-06-02 10:45:43

  泛泛之谈

• 作者：交交黄鸟 发布时间：2019-02-14 22:18:47

  挺好

• 作者：百晓生 发布时间：2024-01-07 15:41:36

  干货不多，第二卷一点也没看懂。写的枯燥。还是过时的书，偏理论。

• 《我的幸福生活》，八十年代文青的热血岁月

  作者：痛饮狂歌 发布时间：2021-01-10 19:20:11

  很多人都会对年代有种特殊的感觉，很多概念是由年代来划分的，比如“愤青”是六十年代，“滚青”是七十年代，“文青”是八十年代。

  我是在读完《放风》、《生于一九五九》之后，开始读这本《我的幸福生活》。

  

  《我的幸福生活》是由十七个小故事组成的。这是一部80年代的青春回忆杀：书中包含了每个人都曾历过的热血、执著、颓废、傻瓜、迷茫、冲动、放纵、梦想、欲望、亲情、爱情等青春符号。

  作者黄燎原用文字留下一个时代的印记：再现80年代的热血岁月。那是一个极端讲究个性的年代，一个积极向上的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个无比浪漫的年代，一个充满幻想的年代。

  黄燎原和一群好友在青年时期的生活及成长经历，人就是这样，越久越怀念，书中总有某个地方会触动你的心弦。

  

  作者黄燎原，做过编辑、记者，开过专栏，办过演唱会，策划过画展。现在开画廊，同时继续策划音乐活动、写专栏。有人说他挎着他标志性的黄军包，是惟一一个和北京文艺圈各个圈子都熟的人。他的爱好有很多，但最长久的是读书，“一般分两个时段，一个是上厕所的时候，一个是晚上睡觉前，一般要看两到四个小时，除了真的喝多了。”

  这种小故事集锦的形式，很多畅销书都有类似的感觉，比如《从你的全世界路过》、《愿有人陪你颠沛流离》，都是这种故事集合，读起来都会有一丝淡淡的忧伤。

  

  这些故事构建了众生相，田雷、陈红、乌鸦、老静、班柯、葡萄、老屋等等，当然还有马菲，但很可惜。马菲是第一个离开他们的人。因为开车，掉进了山谷。在最后一章《烂生活前传》，就讲述了一个关于马菲的悲伤故事。

  马菲留下的语言，也是那么的诗意：

  有一次我飞了，是真正的飞翔。我开着车，挡风玻璃上花儿一样布满了阳光，我感到车两旁的芦苇像金黄的麦穗，唰唰地向后跑，刷刷刷刷的声音像唱机的针头刮擦唱片，十分悦耳，是我听过最美的声音。

  

  于无常处知有情，于有情处知众生。作者黄燎原用朴实的笔法书写这些普普通通的有情众生，这些普通人普通的一生中那些稍微不太普通的思维和行动。

  人海中远行，日落江湖白，潮来天地青。读着他们的回忆，听着关于他们青春的故事，就算是不同的年代，都有共同的青春共鸣。

• 一部与中国读者阔别20年的魔法巨著

  作者：此刻有冰 发布时间：2019-06-05 17:59:09

  “传说，埃及巫师只需要在镜子里滴上一滴墨水，过往来人的遥远过去就能一目了然。”（乔治·艾略特）而作为葡萄牙当代最伟大的作家，若泽·萨拉马戈同样展开了他的试验。翻开《修道院纪事》，我们首先看到的是

  公元一七一一年的某天傍晚，葡萄牙国王若昂五世在冗长繁琐的仪式后走进了王后的卧房

  。

  好故事从来都是如此。平凡无奇的白纸顺着作者的心意，突然出现的一扇大门悄然滑开，邀请人隐匿在门洞的黑暗中，读者忍不住那一丝的好奇，便这样进入一个此前从未想象过的世界。

  或许《修道院纪事》所讲述的故事对大多数普通读者来说都有些陌生，纵使从书名透露出来的最重要线索——马夫拉修道院的修建，不但确有其事，现在这座宏伟的宫殿式修道院还耸立在原址，是葡萄牙最重要也最值得游览的历史景点之一。

  

  马夫拉修道院素描图

  但萨拉马戈的神奇之处就在于，即使是也许只有一小部分人才熟悉无比的历史材料，通过萨拉马戈的讲述和编织，枯燥的背景就变成了生动无比、充满魔力的新鲜片场，在萨拉马戈的故事中，

  历史似是而非，魔幻似非而是

  ，真实与虚构的经纬线紧密缠绕，十八世纪的葡萄牙生活，不论是骄奢淫逸的王室，腐坏堕落的教会，还是艰辛求生的劳苦大众，都在萨拉马戈的画卷上栩栩如生。

  而萨拉马戈绝不是要写就一部讲述浩荡工事和光辉帝国往事的历史小说。若昂五世在帝王虚荣驱使下许诺并建造修道院的过程固然贯彻全书始终，萨拉马戈还挑选了另一件与此同时、但显然没那么引人注目的工事——

  来自巴西、钟情于科学与发明的巴尔托洛梅乌·洛伦索神父，他同样得到了国王的支持，在现代飞机出现的几百年前，决心修建可以翱翔于天际的飞行器。

  萨拉马戈用妙笔将真实的故事点化，为历史打开了一个小小的裂隙，让飞行器依托神父的科学知识真的飞上了天空，从而为这部独特的历史小说又添上了一层梦幻色彩。

  

  巴尔托洛梅乌神父与他的飞行器原始设计图纸

  这样，浩大的修道院工事与飞行器的建造既同时同源，又构成了鲜明的对照。修建修道院征召了四万葡萄牙人，耗费了无数金钱与物料，从1711年的发端到1730年的落成祝圣，十九年的时间并不足以完成国王的野心，而十九年的时间，已经是国王的极大耐心。于是，在国王规定的竣工仪式的几天前，

  圣器室建成了，但拱顶还没有粉刷，仍然是原样，上头会下令用涂上石膏的帆布盖住，显得像经过粉刷的一样整齐完美，教堂的穹顶还没有建好，也用这种办法弥补。（P380）

  与此对应的是飞行器的修建，一共只有三个人参与：历史上确有其人的设计者巴尔托洛梅乌神父，小说的男主人公、组装人、断臂士兵巴尔塔萨，以及女主人公、意志收集人、通灵姑娘布里蒙达；当之后飞行器完工，可以随时起飞时，国王甚至已经遗忘了他曾经一度发作的好奇。

  惊人的历史细节与梦幻的飞天奇迹彼此穿插，国王王宫里无节制的浪费与平民们囊中羞涩的生活相互映照，建造马夫拉修道院的浩荡工事，又与辛勤劳作的普通工人的悲苦相连。这不是一个底色轻松的故事，但萨拉马戈以奇特的视角和想象，让我们随着男女主人公的眼睛一一见证了种种荒诞、古怪、神奇、激情、狂欢。

  修道院是压抑在被剥削者肩上的沉重石块，而飞行器代表了一小撮人超越时代的梦想与渴望。

  在全书的一个小高潮，飞行器在三位航空家的操作下终于冲向天空，他们看到下方的里斯本，看到特茹河，看到不规则四方形的王宫，甚至看到了追踪他们而来却晚了一步的宗教裁判所的人闯入神父家中的画面。最后，他们顺着风的方向，还飞过了建造中的修道院的上空，被目击者们认作上帝显灵，接着，来到马夫拉的男女主人公甚至参加了为圣灵飞过举办的盛大的游行庆祝。

  

  曾经的蓝领工人，后来的文学大师

  1982年萨拉马戈出版的《修道院纪事》，是他写作生涯的第四部长篇小说。这一年，距萨拉马戈第一部长篇小说《罪孽之地》的出版，已经过去了三十五年。如果我们试图捋顺萨拉马戈的创作时间表，也许会轻而易举地将萨拉马戈划入大器晚成的那一类作家。作为对比，《修道院纪事》出版的这一年，比他还小五岁的马尔克斯已经著作颇丰，以毫无争议的姿态获得了当年的诺贝尔文学奖。事实上，直到1976年，萨拉马戈因政见问题再度失业，工作无望，他才决心专心尝试文学创作。在此之前，在萨拉马戈成为报社编辑和记者之前，萨拉马戈基本上从事着与文字毫无关联的蓝领工作——因为家贫，成绩优异的萨拉马戈在中学便不得不辍学转入了技工学院，毕业后做了汽车修理工，后来又做过售货员以及其他技工行当。但也许正是这一独特的人生历程和社会经验，让年逾五十才崭露小说写作才华的萨拉马戈在他的作品中呈现出尤为独特的文学气质。

  在《修道院纪事》中，除了贵族们朽烂的生活，残酷的宗教火刑仪式，瑰丽的飞行幻梦，还有着比所有复述故事者能传达的更多内容。关于数以万计、来自葡萄牙各个角落、被征召的劳工修建马夫拉修道院的段落，也许是我们能够读到的最触目惊心的前工业化时代对建筑行当的描写。在讲述劳工们运送彼鲁宾海鲁出产的巨石前往修道院时，萨拉马戈的笔触是那么平淡。一个个劳工的汗水、血水乃至生命都托付在这段艰苦的建造之路上，只因为国王要这修道院成为他心目中能够匹配他帝王之位的盛大建筑。萨拉马戈的同情倾注在每一个主动或者被迫参与到这项事业的普通劳工身上，

  他们再不是史书中的查无此人，而是一个个穷尽了所有名字可能的真实存在。

  所有人的名字这里都有，过各种生活的人这里都有，尤其多的是艰难困苦的生活，特别是贫穷的生活，但我们无法一一去谈他们的生活经历，那么至少应当写下他们的名字，这是我们的义务，为了这一点我们才写作，让他们永垂不朽，（从A到Z，）每个名字的头一个字母组成了字母全体，让所有人都得到了代表，也许这些名字并不完全适用于当时当地，而且名字对于人来说太少了，但只要有干活的人，活就不会干完。（p276）

  在名字的后面，接下来我们看到的是代表了国王意志、将运往修道院的巨石：

  这是一块巨大的长方形大理石石板，尚未经加工，表面粗糙，放在一根根松树树干上，要是走近些，无疑能听见松树液汁的呻吟，正如此时我们能听到从人们嘴里因震惊而发出的呻吟声一样，人们这才看清了它究竟有多么大。监工处官员走过去，把手搭在巨石上，仿佛在代表国王陛下接收这块巨石，但是，如果这些人和这些牛不肯卖力气，国王的所有权力就如同风和尘埃一样毫无用处。不过，他们会出力的。他们为此而来，为此丢下了自己的土地和工作，他们在家乡的工作也是在土地上卖力气，殚精毕力以维持生活，监工官员尽管放心，这里没有人拒绝干活。（p279）

  作为读者的我们就这样跟随着叙事者的声音，见证了整个运输和建造过程，而这块碾压了数人生命的巨石最终运到了目的地，这块用在后来叫

  贝内迪托克蒂约内宫的阳台的巨石重三万一千零二十一公斤，舍去零头算是三十一吨，游客女士们和先生们，现在我们去参观下一个大厅，还有许多地方要走呢。（p280）

  血汗工事中的种种悲苦在轻巧的笔触下转眼间消弭于三百余年的时空，而观光客如我们，再也不能以从前那种单纯的赞叹眼光看待这个星球上出现过的所有建筑奇迹，这些悲剧性的纪念碑无不是由血汗与尸骨堆积而成。萨拉马戈在谈及写作时，曾说，“

  我们这些在纸上写作操纵生死的人，应当让死者与活人在档案馆里重聚。

  ”他确实做到了。

  

  阅读挑战？不，也许是最流畅的阅读体验

  萨拉马戈作品中最直观的特点莫过于对标点符号的颠覆性使用。在萨拉马戈的全部小说作品中，仅使用逗号和句号两种标点符号，另外，通过句子的首字母大写标示某个角色的对白的开始。中译本为了最大程度地体现和还原萨拉马戈原书的语言，范维信老师保留了原书的标点习惯，只是“首字母大写”在中文中行不通，转而创造性地使用了分号，让分号标示某人对白的结束。

  这部伟大的杰作，对引进出版而言，是不小的挑战。范维信老师为翻译本书苦心钻研七年，并因此荣获第一届鲁迅文学奖•文学翻译彩虹奖，收到了萨拉马戈本人从遥远的加那利群岛发来的贺信。而全新的中文版《修道院纪事》，是继1999年之后的再度出版。这一次，针对译文做了整体修订，编辑与校对也耗费五年时间，只为最大程度还原作品本真，提供更好的阅读体验，不负读者二十年的苦心等待。

  

  而对读者而言，阅读萨拉马戈也不啻为一个挑战。《修道院纪事》经常被拿来与马尔克斯的《百年孤独》或者艾柯的《玫瑰的名字》相比，萨拉马戈的语言也常让批评家联系到写了让人望而生畏的大部头的乔伊斯或者普鲁斯特——

  当然，就伟大程度而言，萨拉马戈完全可以与任何一位大作家相比——但请放轻松，萨拉马戈总是在以最平实的语言讲述最贴近日常生活的故事，从不刻意掉书袋或者炫示作者本人的渊博知识。

  而萨拉马戈独特的叙事方式，在最表层的意义上，是特意选择了祖辈讲传说故事的风格来展开他的故事，对多种标点符号使用法则的漠视，长篇幅、大段落的使用，不过是抹除叙事和对话的界限，让读者能够以“一气呵成”的方式不断往下阅读。正因为如此，萨拉马戈的小说也许是尤其适合大声朗读的作品，如果抱有疑虑，不妨翻开《修道院纪事》的任何一页，然后尝试朗读一下。范维信老师的译本忠诚地还原了萨拉马戈的语言风格（也为了保证阅读的不被打断，全书未加注释），静下心来，每个读者都会发现，长长的句子实则并不缠绕扭曲，我们只要将眼和心交给文字，萨拉马戈本人将指引我们看到与每个时代、每个人都紧密相连的悲喜剧。