数字经济与反垄断法：基于理论、实践与国际比较的视角 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

作者基于长期的研究积累，并充分发挥其从事反垄断前沿实务的经验，坚持以理论、实践与 比较相结合的研究方法，对数字经济时代反垄断法因应与变革的初步方案展开论述。本书汇集总结了 外数字经济领域新的反垄断理论和执法实践成果，是目前该领域内少有的全景式论述新型经济环境下反垄断法的专著。

序章反垄断法视角下的数字经济

一、反垄断视角下数字经济的特性

二、反垄断法面临数字经济提出的挑战

三、反垄断法对数字经济的 回应

章数字经济的基本元素

节数据

一、数据的概念和类别

二、数据的可携带性和可互操作性

三、数据市场的界定

四、数据与市场力量

第二节算法

一、算法的概念和类型

二、算法与市场支配力

三、与算法相关的垄断行为

第三节平台

一、平台的概念、属性和分类

二、平台的网络效应

三、平台的相关市场界定

四、平台的市场力量

第二章数字经济中的相关市场界定及市场力量的评估

节电商平台

一、电商平台的概念和分类

二、网络零售电商平台与线下零售商业服务的替代性

三、不同类型的电商平台的替代性

四、电商平台的市场力量评估

第二节社交网络

一、社交网络的概念和特征

二、社交网络的相关商品市场

三、社交网络的市场力量评估

第三节在线搜索

一、在线搜索引擎的发展

二、在线搜索的相关商品市场

三、在线搜索的市场力量评估

第四节网络支付

一、网络支付服务

二、网络支付服务的运行模式

三、网络支付服务的相关市场

四、网络支付的市场力量评估

第五节网络餐饮外卖

一、网络餐饮外卖平台服务构成独立的相关市场

二、网络餐饮外卖平台服务所在的地域市场

三、网络餐饮外卖平台的市场力量评估

第六节移动操作系统和应用商店

一、移动操作系统

二、移动应用商店

三、移动操作系统与移动应用商店的生态化

第七节数字地图及导航服务

一、数字地图的业务模式

二、数字地图涉及的相关商品市场

三、数字地图的市场力量评估

第八节在线广告

一、在线广告的类别和模式

二、在线广告的相关商品市场界定

三、在线广告的市场力量评估

第三章数字经济中的协议行为

节算法共谋

第二节 惠国待遇条款协议（MFN）

一、 惠国待遇条款的概念

二、 惠国待遇条款的竞争效果分析

三、世界各国反垄断机构对 惠国待遇条款的监管态度

第四章数字经济中的滥用行为

节大数据杀熟

一、大数据杀熟和个性化定价辨析

二、个性化定价的竞争分析

三、个性化定价的监管措施

第二节自营优待

一、利用数据进行的自营优待

二、利用算法进行的自营优待

三、利用平台力量进行的自营优待

第五章数字经济中的并购控制

节数字企业并购控制的竞争分析新理论

一、横向合并的竞争分析

二、纵向合并的竞争分析

三、关于数字企业并购的竞争分析系统性改进建议

第二节数字企业并购控制政策的检讨和改革

后记

万江，江西南昌人，先后毕业于华东政法学院、武汉大学法学院、中国政法大学，获经济法学博士学位。主要从事反垄断法与竞争政策的理论研究和实务工作，先后在 反垄断执法机构、欧盟竞争执法机构、律师事务所以及阿里巴巴集团工作，入选多个省级反垄断执法机构专家咨询库，曾主笔起草多部 反垄断指南，主办和参与了众多有重大影响的反垄断案件，发表中英文反垄断法相关论文数十篇，出版专著《中国反垄断法：理论、实践与 比较》等。

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• 作者：发呆的陈辣鸡 发布时间：2023-05-21 19:49:58

  很好的导读！

• 作者：豆友3885817 发布时间：2015-12-24 20:34:37

  很喜欢这本书的调调。基督教的灵修生活是如此圣洁、无为、简朴和充实。怀抱信仰的生活是不断精进的生活，是不退返的操练。独居，简简单单地活着，活得堂堂正正、干干净净又满心欢喜。唯有简朴的生活才能活出生命的质量。

• 作者：SebastianShi 发布时间：2024-04-10 17:10:59

  对于想要了解数字经济领域反垄断理论和实践的入门者而言，这本书内容广泛且新，在内容理解上不存在太大障碍。

  整体上看，本书按照反垄断的一般分析思路展开:

  第一章介绍了数字经济的基本元素，涉及“数据”、“算法”、“平台”等。

  第二章对数字经济不同细分领域的进行相关市场界定和市场力量评估，包括“电商平台”、“社交网络”、“在线搜索”等。

  第三章和第四章分别介绍了数字经济领域的协议行为和滥用行为。

  第五章对数字经济领域的并购控制进行了分析和反思。

• 作者：Eason 发布时间：2021-05-03 11:04:36

  2016年4月第4次印刷

  二年级时，只做了前六章

• 作者：二白 发布时间：2023-02-01 10:19:05

  清晰的导读型手册，分类和整合很不错，按照脚注去查资料很方便实用。可惜综述中的观点展示太简短了，论据支撑和中间的关联还得自己去找来看。

• 作者：小浣 发布时间：2017-03-27 16:11:36

  总算拖拖拉拉看完了，心性不够，看不太懂

• 神经过敏的奥德修斯

  作者：malingcat 发布时间：2008-08-06 21:25:58

  贝娄后期创作中的主人公都是犹太知识分子，他们才华横溢，理性睿智，但在现实生活里却滑稽可笑、处处碰壁。他们力求与人和谐相处，却事与愿违，成为游离于时代的局外人。他们生活优裕，但精神却濒于崩溃。这一类作品以《赫索格》为开始，包括《洪堡的礼物》、《院长的十二月》、《更多的人死于心碎》和《拉维尔斯坦》。在这类作品里，贝娄的主人公们不再是社会上“晃来晃去的人”，而成为典型的知识分子，赫索格是教授、洪堡是红极一时的诗人、科德是著名评论家、贝恩是知名的植物学家、拉维尔斯坦是杰出的哲学家。在某种意义上，他们都是浪漫主义者，而且他们的悲剧首先发生在家庭之中。这里面，《赫索格》是非常富于代表性的一部。

  在《赫索格》中，主人公摩西•赫索格是一名48岁的犹太人，作为大学历史教授，他拥有博士学位、几笔科研经费、还发表过一部名为《浪漫主义和基督教》的颇具水准的论著。不过在家庭生活方面，完全是一场灾难。他已经离过一次婚，妻子带走了他们的儿子马可。此后，他娶了风流的玛德琳为妻，对妻子言听计从，没料到妻子却同他最好的朋友瓦伦丁勾搭成奸，导致他第二次离婚，而且还失去了对女儿琼妮的抚养权。受此重创，赫索格的精神濒于崩溃，他躲到乡间旧宅里，整天紧张地思考，不停地给人写信，他写给知心朋友、至亲骨肉，他写给报刊杂志、知名人士、总统部长，他写给认识的和不认识的人、活着的和死了的人，他甚至写给自己、写给上帝，可是这69封信他一封也没有寄出。此时，兄弟不理解他，大多数朋友站在两位离婚的妻子一边，只有纽约的花店女老板雷蒙娜和他保持着关系，期望和他组建家庭，可是赫索格已经对婚姻感到畏惧了。一天，冲动之下他准备了手枪要去杀死情敌，无意中却看见瓦伦丁正在细心地给琼妮洗澡，赫索格受到感动，积郁很久的怨恨一下子消失了。最后，赫索格预备接受雷蒙娜的爱情，但是他“不会再把自己交到任何人手里”，也决心不再写信了。

  赫索格被美国一些评论家称为“神经过敏的奥德修斯”，他过分敏感、多疑善虑。如果说，史诗中的奥德修斯最终赢得了家庭和个人的幸福，赫索格这个现代奥德修斯则首先成为情场上的失败者。在一个混乱的境遇里，赫索格无法如奥德修斯一样“恢复秩序”，因为他最终意识到这是一个没有秩序的世界。像贝娄笔下的其他人物一样，他也是“受难者”，而且是“有感觉的受难者”。对于赫索格而言，内心的风暴才是他痛苦的根源。不错，他是生活中的被动者，在现实生活中显得笨手笨脚，时常吃亏碰壁，只能被动地接受生活的压力，没有采取行动的能力，然而他的心并没有因为折磨而变得麻木，对每一种痛苦都有清楚的感觉。他学识渊博，有自己的准则，在他看来，加尔文主义、极权主义、物质主义、存在主义、弗洛伊德主义都是反人性的思潮，需要进行全面抨击。正是因为这种思想与现实间的强烈反差，使他的痛苦成为一种精神上的受难，而知识分子的强烈自尊心和优越感更加剧了他的痛苦。所以，他借用帕斯卡关于“人是会思想的芦苇”的名言，自比为被风压弯的芦苇。

  贝娄自己评价说：“赫索格是一个弱化了的学究式的喜剧形象，他本性良好，情感高尚，在人生的危机中，他向自己所受过的‘教育’寻求帮助，可是他发现‘教育’几乎只是跟一句笑话差不多。……作为一名浪漫主义的主人公，赫索格是个天真的傻瓜。”学者天生是理想主义者和浪漫主义者，赫索格是西方人文主义思想的继承人，他所关心的，不仅是应该如何处理个人生活的困境，还包括应该如何拯救当代社会中日益堕落的人性。可是在生活的重重磨难中，他发现人们的观念已经起了巨大的变化，自己所受的教育、所掌握的知识毫无用处，如果连自己都拯救不了，遑论救世？赫索格的危机其实就是人道主义的危机，人道主义一直是西方知识分子安身立命的思想基础，但是当人道主义理想成了“属于过去的意识”、在现实面前不堪一击，精神支柱自然遭到破坏，所以人们才在心理上失去了平衡。贝娄说：“我似乎在书中问道：个人如何抗拒这个庞大社会的控制而不变成虚无主义者，不沦为毫无道理的反叛？” 总而言之，赫索格是一个“信奉人道主义，坚持‘崇高理想’，对资产阶级人性抱有幻想的美国现代社会知识分子”，他的痛苦是由客观原因——人道主义为物质世界击碎，以及主观原因——敏感懦弱的性格共同造成的。

  贝娄坦言，“对一部分人来说，阅读该书就象是接受一次连续六个小时的现代思想史的综合考试。”《赫索格》是深奥的思想小说，通过一封封艰深的信，观念、思索源源而来。主人公显然是用理性的方式来分析自己的困境，不过，“他的问题并不在悟力缺乏，而是出在悟力过剩上。各种印象和思想蜂拥而入，以至于他变得昏头昏脑。” 在这里，显示出理性的无能。贝娄说：“我常常特别喜欢嘲弄受过教育的美国人……关于《赫索格》一书，我的意思是要借此表现‘高等教育’对一个陷入麻烦的人并不能提供帮助。最后他意识到，在生活上他只是一个文盲。” 在另一个地方贝娄进一步解释说：“这里刻画了一个人，他在美国过着知识分子的生活，却发现这种生活，至少可以这么说，并非十分令人满意；发现他在按照受过教育的美国人的那种方式追求幸福；发现这种生活把他抛进一种与世隔绝的个人生活中，而这种个人生活仅仅给他带来了羞耻和屈辱；发现他，的确是他，是一位缺乏那种使他和其他人进行有益接触的真知的人。” 思想与行动的分离是文学作品中知识分子形象的一贯戳记，贝娄刻画知识分子主旨不是为了表现他们的迂腐和天真，他的最重要贡献是指出理性的脆弱和局限。

  贝娄赞赏的哲学家阿兰•布鲁姆指出：“理性面临两个威胁。一种观点认为人们已经了解最重要东西的真理，另一种是说那最重要的东西就是没有真理。这两种看法对于哲学都是致命的。第一种宣称追求真理是不必要的，而第二种在说那种追求是不可能的。……帕斯卡说我们知道的太少因而当不了独断论者，但又因为知道得太多不能成为怀疑主义者。这个说法完美地描述了我们现在真实经历的人类状况。” 如果说现代主义在理性问题上过于自信，后现代主义则过于虚无。在布鲁姆看来，最伟大的巨人不是俨然无所不知的智者，而是认识到自己无知的大哲学家苏格拉底，这种“无知之知”是所有哲学的起点，也是理性的基点。正是在这个意义上，赫索格成为当代美国知识分子状况的象征，他以为自己什么都知道，却不知道自己并不知道；他知道许多东西，但是不知道最重要的东西；他在独断和虚无之间辗转彷徨。

  与传统的将知识和知识分子奉为神圣的观点不同，贝娄能够一分为二地看待知识和知识分子的长处与局限。写他们对人道主义的认同、对理想主义的坚守是“追求崇高”，是坚持道德的必要性；而写他们在理性方面的局限、在私人生活方面的混乱又是“瓦解崇高”，是指出生活的现实性。关于理性主义的局限，贝娄指出：“我们身旁围绕着许多怀疑的、反叛的、紧张的作家，他们在宇宙中活了二三十年，却因为人生未能符合他们哲学式知识分子的标准，而痛斥或拒绝人生。在我看来，他们对人生认识不清，不足以理直气壮地拒绝。人生太神秘了。因此，他们以认知的手指轻叩神秘的大门时，这扇大门砰然大开，一股神秘的力量溅射到他们眼睛上。我想，《赫索格》这本书有许多部分可以这么概括地说：存在和我们的任何判断是非常不同的；存在是有价值的。” 关于私人生活的混乱，贝娄说：“《赫索格》的主旨在于个人摆脱不了私人的困境，陷溺在其中一方面觉得可耻，一方面又无能为力。他觉得受到它的羞辱，可笑地与他搏斗，终于了解原先自以为是知识上的‘特权’反倒成为另一种形式的束缚。没有掌握这一点的读者，就不能掌握这本书。”

  贝娄不认为自己有反智倾向，他对待知识世界的看法是与他对当代高等教育的认识分不开的。作为与阿兰•布鲁姆同道的新保守主义中的一员，他的主要怒气指向美国的高等教育的弊病。布鲁姆在《走向封闭的美国精神》以及《自由教育的危机》、《大学的民主化》等著述中对巨型大学（multiversity）中的弊端进行了深入的解剖，指出技术性、专业性、庸俗性、商业性等等问题使高等教育深陷于危机之中，学生在最重要的问题上无法找到受教之地。贝娄除了关心制度性问题，更关心的是人在制度中的状态，1966年，在一次谈话中他谈到：“一方面，这些教师、编辑和文化官僚们已经吸收了现代的典范作家对现代文化的厌恶。他们对权力的厚颜无耻的行为和城市大众的堕落抱着反感，他们以荒原派的观点作为自己的观点。另一方面，他们的生活非常讲究。他们有钱、有地位，有特权和权力。他们把孩子送进私立学校，他们花得起高级的牙科护理费，乘喷气飞机到欧洲度假。他们有股票、债券、房屋，甚至还有游艇。在享受这一切的条件下，由于他们的教育，他们对那种神气的艺术生活有一种特殊和亲密的兴趣。他们的趣味和判断是由韩波和D•H•劳伦斯形成的。还有什么东西能够比这个更加干净！” ——这其中，对知识分子本身的批判很有反戈一击的味道，亦是相当锐利的，

  美国批评家伊哈布•哈桑指出：贝娄“首先是一个观念小说家”。 贝娄最为成功、最有特色的小说系列正是在观念上对知识分子问题进行了探讨，在他的作品中，在美国的精神状况之下，知识分子是一群普通人，他们既不能忍受失败、也无法经受成功，既崇拜文化，也追求金钱和权力，既向往精神之美，也追求肉欲的满足。在追求崇高与瓦解崇高之间，人道主义的理想、理性主义的局限、人性的模糊多变、命运的含混复杂，构成了所谓观念的内核。这种追求，显示出贝娄知识分子题材作品在深度和广度上的成就。贝娄说过，任何启蒙小说，都以第一步作结束。虽然贝娄没有解决知识分子问题的良药，但是踏出的这第一步，预示着未来。

  参考文献：

  毛信德：《美国当代现实主义的主要发言人——索尔•贝娄》。

  陈焜：《索尔•贝娄——当代美国文学的代表性作家》。

  马修斯•鲁戴恩：《索尔•贝洛采访记》，郭廉彰译。

  王冼编：《世界著名作家访谈录》。

  王晓英：《试论赫索格悲剧》。

  伊恩•乌斯比：《50部美国小说》。

  索尔•贝娄：《文明而未开化的读者》。

  布鲁姆：《巨人与侏儒》。

  埃默里•埃利奥特等：《哥伦比亚美国文学史》。

          

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  作者：shandy 发布时间：2023-12-08 22:09:11