周扬传 罗银胜 著 文化艺术出版社，【正版图书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《周扬传》是周扬的传记。周扬（1907—1989），是中国共产党的优秀党员、无产阶级革命家、著名的马克思主义文艺理论家、无产阶级革命文化运动的先驱者之一和党在文艺战线的卓越领导人。周扬是中国现代文化艺术史上的一代宗师，蜚声中外的杰出的理论家、宣传家、文艺活动家和组织家。他才华横溢，著作等身，艺术活动涉及诸多领域。他一生的创作历史和艺术活动历史可以说是中国现代文学艺术史的一个缩影。

周扬从20世纪30年代起直到逝世，除“文革”动乱被迫中断工作、入狱接受审查外，一直担任思想文化界的主要领导职务。从“左联”到延安时期，到建国以后十七年，再到“文革”结束复出工作，长达半个多世纪。他一生的奋斗实践，他的思想和业绩，他的成功和失败，都同党的事业，同无产阶级和人民大众的革命与建设事业紧密相连，从某种意义上可以说，他的历史，就是一部中国革命思想文化的发展史。

引言

章少年老成

第二章左联风云

第三章“四条汉子”

第四章“两个口号”

第五章奔赴延安

第六章鲁艺院长

第七章整风沧桑

第八章峥嵘岁月

第九章文坛领军

第十章批整联手

第十一章胡风冤案

第十二章结怨丁玲

第十三章左右游弋

第十四章雪峰垂首

第十五章跃进岁月

第十六章科文并举

第十七章“左”的锁链

第十八章万劫不复

第十九章出狱赋闲

第二十章重新出山

第二十一章拨乱反正

第二十二章文联主席

第二十三章忏悔思变

第二十四章文章风波

第二十五章哀乐晚年

”

罗银胜，学者。著有《顾准传》、《顾准的25年》、《顾准画传》、《杨绛传》、《才情人生乔冠华》、《乔冠华全传》、《潘序伦传》、《潘序伦教育思想研究》、《王元化和他的朋友们》、《“红色名媛”章含之》。编有《顾准 民主与“目的”》、《钱谷融 闲斋忆旧》、

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编辑推荐

《周扬传》是周扬的传记。周扬（907—989），是中国共产党的党员、无产阶级革命家、的马克思主义文艺理论家、无产阶级革命文化运动的先驱者之一和党在文艺战线的卓越领导人。周扬是中国现代文化艺术史上的一代宗师，蜚声中外的杰出的理论家、宣传家、文艺活动家和组织家。他才华横溢，著作等身，艺术活动涉及诸多领域。他一生的创作历史和艺术活动历史可以说是中国现代文学艺术史的一个缩影。周扬从20世纪30年代起直到逝世，除“文革”动乱被迫中断工作、入狱接受审查外，一直担任思想文化界的主要领导职务。从“左联”到延安时期，到建国以后十七年，再到“文革”结束复出工作，长达半个多世纪。他一生的奋斗实践，他的思想和业绩，他的成功和失败，都同党的事业，同无产阶级和人民大众的革命与建设事业紧密相连，从某种意义上可以说，他的历史，就是一部中国革命思想文化的发展史。

书籍介绍

《周扬传》是周扬的传记。周扬（1907—1989），是中国共产党的优秀党员、无产阶级革命家、著名的马克思主义文艺理论家、无产阶级革命文化运动的先驱者之一和党在文艺战线的卓越领导人。周扬是中国现代文化艺术史上的一代宗师，蜚声中外的杰出的理论家、宣传家、文艺活动家和组织家。他才华横溢，著作等身，艺术活动涉及诸多领域。他一生的创作历史和艺术活动历史可以说是中国现代文学艺术史的一个缩影。

周扬从20世纪30年代起直到逝世，除“文革”动乱被迫中断工作、入狱接受审查外，一直担任思想文化界的主要领导职务。从“左联”到延安时期，到建国以后十七年，再到“文革”结束复出工作，长达半个多世纪。他一生的奋斗实践，他的思想和业绩，他的成功和失败，都同党的事业，同无产阶级和人民大众的革命与建设事业紧密相连，从某种意义上可以说，他的历史，就是一部中国革命思想文化的发展史。

• 作者：栗弗哥 发布时间：2017-03-20 15:23:33

  材料确实很多，但是结构太乱，尤其是章节之间，语言结构之间都显得杂乱无章，有的地方甚至有重复。周扬的一生从政从文，政治家和文学理论家双重身份让后世对他的评价尤为困难。

• 作者：滴水石穿 发布时间：2011-01-18 14:02:09

  周扬，原名周起应，湖南益阳人。周瑜的第59代孙。中国文艺界的首领和文艺政策的主要设计师。30年代，左翼文艺运动的宿将；40年代，解放区文艺的组织者；50年代，文艺斗争的领导者；60年代，毛泽东文艺思想的代言人；70年代末、80年代初，思想解放运动的先驱。

  整过人，也被人整过。最后能主动的道歉，也算是条“汉子”。胡乔木说过一句话：“政治家是掌握一定权力的人，很难承认自己不正确”。周扬能做到这一点足够令人敬佩了，尽管所犯的错误有些无法原谅，但是大多数时候周扬是在执行。。。

  争讼不断，毁誉不一，恰恰是周扬一生的真是写照。

• 作者：林子懿 发布时间：2023-10-27 10:48:17

  第十三章《左右游弋》里面提到1956年中国作协第二次理事会议(扩大)在北京举行，指出这次会议的中心主题是克服文艺创作上的公式化、概念化。“在会议筹备过程的一些小会上，周扬和文艺界其他领导人对文艺创作中公式化概念化的现象都表示了不满和忧虑”。第244-245页。作者评述指出:“由于当时的政治和文艺环境没有能真正找到问题要害和产生的根源，总是停留在指责作家缺乏对现实生活的深入认识，缺乏艺术概括能力，缺乏政治上和艺术上的勇气等等。”第245页。周扬给出的建议是:第一，体验生活要“随时随地地留心观察自己周围的一切事物和一切人们”，第二，作家对生活要采取“积极参与的态度”，作家要“正确地深刻地认识生活，最重要的是积极参加变革生活的斗争，和进行斗争的人们保持血肉相关的联系”。第245页。

• 作者：巴金斯老爷 发布时间：2016-05-09 15:20:32

  这个作者会写东西吗？素材都挺好的，结构乱七八糟。另外编辑水平惨不忍睹，错字连篇。严重怀疑编辑看稿了没有？

• 作者：新月 发布时间：2011-06-19 23:44:41

  向大师学习才能变得卓越

• 作者：romeobleu 发布时间：2013-06-11 03:03:34

  越看越清楚

• 笔记

  作者：林子懿 发布时间：2023-10-27 10:53:46

  第十三章《左右游弋》里面提到1956年中国作协第二次理事会议(扩大)在北京举行，指出这次会议的中心主题是克服文艺创作上的公式化、概念化。“在会议筹备过程的一些小会上，周扬和文艺界其他领导人对文艺创作中公式化概念化的现象都表示了不满和忧虑”。第244-245页。作者评述指出:“由于当时的政治和文艺环境没有能真正找到问题要害和产生的根源，总是停留在指责作家缺乏对现实生活的深入认识，缺乏艺术概括能力，缺乏政治上和艺术上的勇气等等。”第245页。周扬给出的建议是:第一，体验生活要“随时随地地留心观察自己周围的一切事物和一切人们”，第二，作家对生活要采取“积极参与的态度”，作家要“正确地深刻地认识生活，最重要的是积极参加变革生活的斗争，和进行斗争的人们保持血肉相关的联系”。第245页。鼓励作家要看到生活中存在着的矛盾和冲突，有政治上和艺术上的勇气用艺术概括能力来表现它。周扬这个提法和当时作家、理论家们倡导的作家要“干预生活”的理论不谋而合。第245页。第三，关于艺术反映生活的问题，周扬强调要有一个正确的世界观9在先，去知道创作实践，世界观第一，方法第二。第246页。1957年，知识分子“鸣放”时期，许多知识分子不满周扬甚至不满“延安讲话”精神，公开批判周扬，批判公式主义，庸俗社会学，批判周扬描写“完美无瑕”的“理想人物”“英雄人物”的理论。第252页。这一时期，“尽管自1956年下半年以后周扬本人也发表了不少的‘右派言论’，人们还是毫不犹豫地把他置于文艺界教条主义总代表的反派地位。批评周扬，等于批评了胡乔木，正如本书第五章所述，写理想人物的思想得到过胡乔木的肯定与支持，这是文艺界人所共知的”。第253页。第十五章《跃进岁月》中，提到郭小川的长诗《望星空》，要参考。第280页。1959年2月，中国作协召开创作座谈会，周扬反复讲“东方文艺复兴”，还提到最佩服别林斯基，车尔尼雪夫斯基，杜勃罗留波夫，莱辛，席勒和狄德罗，他们创立了各自的学派。第十五章《跃进岁月》第278页。1984年底，1985年初，中国作家协会第四次会员代表大会召开，胡启立代表中共中央书记处在大会上再三阐明“创作自由”方针。第435页。

• 秦制的集大成者，汉武帝的任性人生

  作者：神明大人 发布时间：2021-11-19 15:11:59

  之前看历史，汉朝的缔造者刘邦是最痛恨秦朝的，甚至要把秦朝列为伪政权，自称汉朝继承自周朝。然而，汉帝国的政治构架，却羞答答复制了秦制。

  但为了掩盖一下，早期的汉朝还是普遍采用黄老之术套在法家的秦制纸上。而到了汉武帝时代，汉武帝则不再掩饰，发挥了秦制的最大奥义。

  而这本《汉武帝的外儒内法》便是解析汉武帝如何发挥秦制奥义的地图，从各阶层的生活状态，全面解析秦制的可怕。

  在这本书中，我们能看到底层百姓、游侠、官员、诸侯在秦制的夹缝中战战兢兢，随时可能被收割。而投机者如酷吏、术士，能风光一时，却难以风光一世。汉武帝一朝中，军权、血统、关系网、谄媚、美色、能力都无法成为保命符，哪怕是太子，也能被诬陷逼反。还是婴儿的皇曾孙，也得被关进大牢。

  汉武帝还要斩钉截铁地说，如果能够成仙，他将把妻子、儿子像破鞋一样扔掉。

  可秦制就有这样的魔力，越是残暴的君主，越能得到后世的认可。哪怕汉武帝时代被逼反的农民起义无数，但同样采用秦制的后世，会把汉武帝的形象不断拔高。民不聊生无所谓，只要有打击匈奴这杆大棋在手，他的臣民都可以是他要牺牲的代价。而代价们不会被后世同情。

  子曰：过犹不及。

  《汉武帝的外儒内法》正是从各个角度出发，解析秦制的痹症和逻辑不通之处，可谓是解读古代皇权政治运作的说明书。