快乐读书吧丛书（人教版）： 格林童话 三年级上册 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本套大型阅读丛书，作为国家统编小学语文教科书一至六年级的组成部分，供师生在语文课堂上阅读交流使用。丛书精心遴选古今中外名家名篇，涵盖了不同体裁、不同主题的经典文学作品。

与语文课堂教学同步，遵循阅读规律，兼顾学生阅读能力的差异性，以满足不同年级学生的阅读需求。

全面实现课外阅读课程化，指导学生科学合理地学会阅读，提高自主阅读、独立阅读能力，养成良好的阅读习惯，从而解决读什么书、怎么读好书、为什么读书等长期困扰广大师生、家长的难题。

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书籍介绍

本套大型阅读丛书，作为国家统编小学语文教科书一至六年级的组成部分，供师生在语文课堂上阅读交流使用。丛书精心遴选古今中外名家名篇，涵盖了不同体裁、不同主题的经典文学作品。

与语文课堂教学同步，遵循阅读规律，兼顾学生阅读能力的差异性，以满足不同年级学生的阅读需求。

全面实现课外阅读课程化，指导学生科学合理地学会阅读，提高自主阅读、独立阅读能力，养成良好的阅读习惯，从而解决读什么书、怎么读好书、为什么读书等长期困扰广大师生、家长的难题。

• 作者：Chimney 发布时间：2010-12-26 14:37:16

  A solitary journey rockies and beyond，关于旅行，美国西部荒野的流浪生活。

• 作者：风满蜃气楼 发布时间：2018-03-06 07:38:41

  对青春期的男生而言，女孩是什么呢？是混沌的宇宙，是遥远的星辰，是天外来客，又或是一首首难解的诗与歌？女孩们喃喃自语，说着男孩听不懂的句子，或许她们就是天文学、音乐和文学本身，遥不可及、捉摸不定、复杂而难以言喻。

  画面跳跃、色彩迷幻，对白独白都很诗意，但我怀疑题目原本不是叫这个，因为内容分明告诉我们：不要和基友一起参加派对，尤其当他是个万人迷时。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2014-06-02 23:54:23

  后两个部分没那么正襟危坐，所以看得比较快，其中的《保尔，于连和麦田守望者》写得真好，能给我很大的启发。论张爱玲和郁达夫的部分是重头戏，内容上都颇为精彩，论述视野打得很宽，在迁移整合方面亦功力不俗。读许子东老师的论文最直观的感受就是，噢，原来学问是应该这么做的。我可能说得有些夸张，但保证是真实体会。

• 作者：伽耶伽耶 发布时间：2022-11-23 00:16:11

  这部书资料挺好的 但是问题比较大，一是本书不注档号，就是年月加事件，而且只是节录奏折一部分，在无法一史馆查阅的情况下还是比较好的 聊胜于无，但是这种录奏折的方法真的很过时，应该学习隔壁杜宏春老师的做法，针对清史文献确实需要杜老师一样到细致和体例。

• 作者：殷顽民 发布时间：2019-09-01 22:01:00

  书首的综述没什么价值，内容与具体的钱币考释重复过多，唯一有用的地方在于看看哪些钱币国博没有或未选入本书

• 作者：CC 发布时间：2020-01-14 17:20:44

  awesome, totally satisfied

• 如何练就阅读力

  作者：空山新雨 发布时间：2021-06-02 22:06:06

  我自己读书比较集中的时期，要么是自己的兴趣，要么就被迫的时候，比如必须要考试的时候。毕业之后就确实很少读书了。想想其实每进入一个新的领域，都会在这两种情绪间摆动。这本书倒给了我一个很好的参考，就是当我进入一个新领域，或者想培育自己着重读某些方面书籍的兴趣时，一定要有意识的度过这个倦怠期。开始之后，接着就是平稳度过倦怠期，这个步骤拉开了人和人之间的差距。书里讲的第2个阶段度过倦怠期的方法，练就终身阅读力，挺实用的。

• 死或沦丧，死或新生

  作者：奥德赛的暗流 发布时间：2013-10-14 23:54:55

  在前天看了《安德的流亡》，今天看了《艾比斯之梦》之后，我很自然的就想到了一个问题，如果人类和虫族、机器人、或者其他任何异族发生了全面冲突，最糟的结果是什么？

  最糟的结果不是我们全死了——尽管那显然也够糟糕了，但是我们，以及这个世界，总是有办法更加糟糕的——在这里，这个糟糕意味着我们中的一部分，甚至大多数都在冲突中幸存下来了，然而整个幸存者族群却从此变成了无法从自己的失败中吸取教训，从敌人的成功中学习经验的挫逼。在剩下的日子里，只能依靠着对昔日荣耀的幻想和对胜利者的全面排斥维持生存。

  这意味着我们已经封闭了自己的心灵，阻断了自己的进化之路。我们的族群依然活着，然而属于她的灵魂却已经死亡，只剩下过去的尸骸和影子，无论未来发生什么，对于她真正的理解和认同都将失去，即使族群未来的儿女真诚地说，我们热爱自己的传统，他们具有的也仅是对尸骸的眷恋或对剪影的错觉。

  因为失去了反省和学习的能力，一个族群就已经不再具有生命和未来。

  对我来说，这已经不是死亡，而是死后的腐烂。而每一具活着的行尸走肉都在见证和验证这种腐烂。当然，这不是在鼓励什么全民玉碎散华之类的蠢事情，个体的牺牲仍然能解读为逻辑的合理，因为其他部族成员将会把牺牲者的信息传递下去，但是对于整个族群来说，肉体和灵魂的死亡同样致命。成为别人的考古资料很难说是本族的延续方式，因为我们甚至留不下一个本族的解读者，而一旦成为行尸走肉，不管怎么样，我们都无法阻止征服者的意志在我们的子孙的思维中生根发芽。

  当然，这里面存在另一个悖论，如果我使用了敌人的方法战胜了敌人，或者成为与敌人对等的存在，那我还是我自己吗？在这里我们无需讨论“自我”与“成长”这些复杂的哲学概念，也用不着称量一个固步自封濒临灭亡的文明的骄傲价值几何。问题的关键在于，如果另外一个选择只有死亡和消逝，那么这个问题本身就已经不需要我们去回答了，我们仍然有选择的自由，或者说关于自由的残酷幻觉，但是世界和时间只会给出逻辑上必然的答案。

  除非，我们能够找到另外一条道路，我们可以自豪地宣称属于我们自己的道路，可能性也许始终存在，但它绝不会属于认为完美的黄金时代存在于过去的那些人，我们只拥有现在，而我们只能前往未来。

  以上所有讨论，对人类内部的族群冲突，似乎同样适用。

  但是在《艾比斯之梦》的故事中，人类的命运却比那个还要悲惨。人类已经没有未来了，尽管作者的故事美丽无比，笔法无比温柔，其中却包含着一个基本核心，人类已经因为自身致命的缺陷衰落了，没有战争，没有敌意，没有限制，仅仅是机器人向着无限的未来发展了，而人类却因为自身的极限和绝望失去了前进的意图，走入了自我衰退。而生存下来的仅有我前面提到的，以恨意为粮食的食尸者族群。

  在这一点上，我对作者的境界是很不以为然的，尽管他对很多基本状况的设定是合理的，但他对人类潜能的认知和未来的发展却太有限。刻意设定了那些技术上无法突破的壁垒，就是为了将人类包围在名为潜力耗竭的绝境之中，眼巴巴地看着机器人文明的繁荣前进。我认为这种设定太过刻意，以至于缺乏信服能力。

  接受自己的弱小当然不是错误，但正视自己的弱小是为了变得更强，认清自己的极限不是错误，但前提是你真的达到了自己的极限，没有反复经过不惜否定旧日自我也要继续前进获得成长的痛苦，没有一千次挑战被名为不可能的绝壁，自称已经到达极限不过是胆怯者的自欺——而即使确知自己的有限生涯已经到达极限，人类依然拥有名为希望的，对无限未来的期待，因为我们族群的潜力以及这个世界未知的可能性仍然是如此庞大。

  这本书中提到了记忆、成长与死亡的关系，但是作者缺少了另外一重认知，那就是人类自我的成长，同样也包括着自我否定，甚至可以说，是杀死过去愚蠢渺小的自己，从而让具有新的更加开阔思维和精确认知的自我诞生在这个世界上。自我否定与死亡从来不是绝望，而是之后联接着无数的新生。

  对于没有勇气否定旧日自我，拥抱此等辉煌新生之人，无论用何等华美的话语装饰，也掩盖不住其胆怯者的真实面貌。所以《艾比斯之梦》的故事看上去很美，但这种美丽背后却是一种颓丧的自我否定，是垂老之人绝望的自欺，一旦你看穿是什么支持着这种美丽表象的运转，你就很难再喜欢这本书。

  即使将艾比斯之梦中设定的技术前提全部当做事实，在那种情况下，人类族群的命运却依然不会如同作者描述，虽然说要与充分发展的电子智能一较高下，确实存在相当难度，但人类自身的发展，却绝不会仅限于作者的描述，突破难关的方法要多少有多少，即使不得不借助电子植入物的辅助，与庞大的信息网络联网，又有何不可，有多少人反对都没有关系，既然机器人都能够成功通过非暴力运动自我解放，那改良人类在这方面遇到的阻力并不会更大，即使他们的繁荣无法与机器人文明相提并论，也毫无道理全部人类会不约而同的陷入那种莫名其妙的自我绝望——怀抱希望不懈努力者才会生存发展下去，而不是那些以仇恨为粮食的盲眼蛮族。

  所以这本《艾比斯之梦》是一种很好的尝试，其中很多基本设定都非常值得我们重视，但是对于作者对人类的态度，大可一笑了之。

  考虑到作者已经移情于AI，这并不是不能理解。但我自己，身为人类，不去做一个人类本位主义者似乎是不合逻辑的。