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我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

辑做个有胸襟的教师

就让你的眼泪流出来

我们要有什么样的志趣

做个有胸襟的教师

为什么你的学生缺乏气度

珍视我们的专业

我是来欣赏同行的

你为什么不快乐

不是活泼，是缺乏教养

不要因为这样的话而自得

说学生听得懂的话

课堂有你，更有学生

不要保留学生的检讨书

教师的心中要有阳光

第二辑不要急

那故事是我的

力戒浮躁

不要急

愚蠢者的“苦干”

“没有问题”是大问题

课前紧张是正常的

教师不是演员

在教学实践中创造

仍说“教是为了达到不需要教”

我们将留给学生的记忆

让学生喜欢我的课

教师应当比一般人“会学”

不能让学生认为我们不认真

不能疏忽的教育细节

不良习惯是哪里来的

做一个让孩子们信任的人

教师仪态也是“范”

学校的一切都在影响学生思维

必须遵守的教育伦理

第三辑心里装着学生的心

让学生追求诗意的人生

等一会儿，让他把话说完

你愿意到我的办公室来玩吗丶

教学楼里有多少洗手间

“你一定能写好的!”

多让学生说说话

作业评价未必要用同一标准

良好的习惯来自学生时代

充溢着温情的小事

吃完一根面条

心里装着学生的心

高中时代的秘密

这样的学生可爱吗丶

的确有很难教的学生

尊重学生的参与权

怎样和学生谈话

让学生喘口气，好吗丶

第四辑尊重常识

教育的一个特征 慢

虽然我记不住你的名字

“你已经是你了”

老师，你最看重的是什么

“苦读”没意思

“全读懂”没必要

我可以读你的作文吗丶

做有脑袋的兵

教师不是导演

需要有“劳动”这门课

炸土豆条是哪里来的

仪态风范应从小培养

教师自己要做合格的家长

对一位家长的批评

教育所做的一切不过是常识

第五辑不放弃理想

理想，让我活着

不放弃理想

教师的人文素养比业务更重要

名校的尊严

凝望前辈站立的姿态

要想到他们走上社会时的样子

一件事会照亮一生

吴非，本名王栋生，950年生于南京。江苏省特级教师、教授级中学教师，任教于南京师范大学附属中学。988年以来写作杂文、随笔，996年以来三次获得“林放杂文奖”。著有《不跪着教书》《前方是什么》《中国人的人生观》《中国人的用人术》《污浊也爱唱纯洁》等。

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不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有利于他们人性的苏醒。倘若你竭力掩饰，有可能会被学生误认作是冷漠，也有可能会让敏感的学生也去学习克制和忍耐。面对那些腐蚀青少年心灵的精神污垢，教师不应当容忍，或许此前我们忍耐得太长久了。把你的爱，你的悲伤和失望，甚至你的恨，都真实的袒露在学生面前吧。

你能做的，就是珍惜自己的“热爱”。我们没有权力要求所有的人和自己持一样的生活观。坚持自己的追求，尊重别人的选择，在一个文明社会里，这是知识分子应当具备的修养。当然，作为教师，我们的生活观和价值观对学生会有影响，我们必须审视自己的生活志趣，关注教师应当具备的情感与情趣。因为我们的学生时时在看着我们。

如果你嫌自己的学生“小气”，既需要从家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是个“大气”的人？

一个连自己的专业都不爱的教师不可能成为优秀的教师。作为一种“专门的职业”，它既要经过学历教育，还得不断的学习，只有通过“严格地、持续地学习”，才能提高专业素养，保证自己的“专业地位”。

当今教育界种种所谓荣誉称号，早已泛滥成灾。更因为一些人以此牟取利益，把教育界弄成了名利场，致使更多的人趋之若鹜，不达目的，誓不罢休。一位教师的思想在关注什么，势必会影响他的学生。想想人生的大目标，去寻找真正的快乐去吧。

在文明教育中，任何人都应该知道，言行的道德底线，是不妨碍他人。从小受这样的教育，自然就会注意修养。专制社会缺少这样的文明，也一度排斥这样的文明。我们曾对“人权”讳莫如深，许多人至今仍然不愿正视，这就在很大程度上压抑了人的自尊意识，并有可能促使人释放粗野。不但在基础教育中，在社会生活中，在日常工作中，我们常常缺乏对人起码的尊重。社会体制曾经无止境地干预私人生活，人丧失了自尊，直接的恶果便是不懂得尊重他人。作为教师，一旦有粗俗的行为...

我还是对你直说。

无论是对学生的教育，还是自己的专业发展，好多事，都不要急。

年轻真好，但是，无论如何不能以为这个年龄什么事都可以去做，也不要以为这些事只要靠足够的精力就能做成。

作为“仓库型”教师，在当今的教育中作用是很有限的，不久之后也该退出历史舞台了，学生需要在学习中获得思维的方法，培养批判和怀疑精神，培养创造的意识。

博爱，这个美好的词，却长期被排斥与我们社会语言系统之外。在敏感年代，甚至是个犯忌的词。学校应当是一个时代思想最先进的地方，可是现在的学校像是没有这样的教育能力；与此相反，经常要宣扬与人道精神对立的陈腐观念。为什么有些人一生可以什么事也不做，专门监督别人改造世界观。没有爱，没有信任；有的只是恨，有的只是嫉妒，有的只是怀疑。这样的教育是无法培养心智健全的人的。现今，宣讲仁爱和慈善，发动对穷人的施舍或帮助往往被视为别有目的，这就毒化了人的心灵，养成冷漠冷酷的民族性格。博爱，应当写进我们的教育词典。

保持善良应当是经历过磨难的人们应有的选择。时移世易，人的正直善良的愿望不应当被毁灭，为了保护善良的人们，我们就得勇敢的揭露和解剖人世间的假恶丑——自然也包括我们自己身上的毛病。

人群的习惯性行为对教育的伤害是不易被警觉的。有些人好像热衷于贩卖庸俗廉价的笑声，只要没损害所谓的“主旋律”，“政治上正确”，他们是绝对不管什么庸俗低俗的。如今中国的讽刺艺术，不敢针对专制主义，不敢涉及政治丑闻，甚至不敢批评官场腐败；但是他们一直肆无忌惮的嘲笑穷人或农民，模仿他们笨拙的举止言谈，嘲笑他们的粗俗无知。无数的青少年在这类庸俗的笑声中逐渐丧失道德判断。如果他的家里有成员是残疾人士，他也许才会有所不安。然而他所受过的真善美的教育，很可能会被逐步消解。教育者如果没有悲悯与同情心，将很可悲。让我们把传播仁爱当作教育理想吧。

在这个世界，生活着60多亿人，有很多人，很多部落、很多群体的人，仍然保留着童话一般的纯真，童话式结尾——“从此他们过着幸福的生活”，就是他们的全部梦想，而世间的污秽与罪孽总是让他们感到惊异和恐惧。孩子们本当有正常的童年，最好不要惊醒他们的梦想。人如果过于现实了，也就很容易走向猥琐。我们是教师，可是我们和所有的人一样，我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那些像梦...

教师必须通过教育教学，让学生敬重文化和文明，让学生敬重教育，敬重教师，敬重所有的劳动者。所有的这一切，是为了使学生获得教养，成为对社会有用的人，而不是为了证明个人的能力，证明自己具有超越同行的专业素养。

按世俗的评价标准，我的一些学生成就可能不算高，他们是平凡的劳动者，本分的公民。他们通过诚实劳动，领取一份报酬，养活自己与家庭，他们善良而有爱心，不做有损于社会与他人的事情。我因此感到自己的工作是有意义的。

编辑推荐

我经常憧憬这样的图景，在早晨的阳光中，孩子们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳 学生能经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声 中午，他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡一标准的营养餐 学生能保有自己的爱好，下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊，或者在图书馆查阅资料，在实验室研究自己感兴趣的问题 晚上，做完作业后，捧起一本涛集，轻声地读给妈丶妈丶听……我在病中，想起一个又一个学生的面容，感叹生命的短暂，同时也赞叹生命的美丽。我感谢上天让我有机会认识这些美丽的生命，让我感受他们的仁爱和贤德，让我懂得什么是真正的教育，让我知道职业的使命与荣耀，让我敬重生命中的永恒。

书籍介绍

我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦，诸般不易，而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣，这也造成青年在选择职业时的种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业，它应当有比一般职业更多的快乐。“对教师职业生命负责”，是教育政策制订者和管理者的职责，也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业，没有自觉的进德修业的意识，他能有职业幸福感吗？ 这是致青年教师的警醒文集，也是青年教师的职业范本。

• 作者：叫我妖而不孽 发布时间：2014-02-26 09:41:02

  书是好书，无奈现实。不过仍然要照老王说的方向去尽力做！

• 作者：Maniac_ 发布时间：2013-10-02 17:18:41

  很多人批评这本书理想主义，但是既然有人可以做到相对理想的教育，为什么我们不去为之努力。教育是科学，要学的还有好多。读这一本比上一学期的班主任德育都有用，那课真是没办法吐槽。="=

• 作者：毛毛 发布时间：2013-03-14 16:50:56

  好理想主义的书，教书育人，也是自我成长的过程。一切的关系里，爱都是第一位的。教师更为幸福一点，因为他们能接触到的是更为单纯的灵魂。即使现在的老师愈发功利，家长和学生不再尊师重道，教育始终是可为之途。

• 作者：寻觅天涯 发布时间：2011-06-12 15:28:59

  没有吹捧的那么好~

• 作者：Aaaaaaaaryn_ 发布时间：2011-10-02 02:27:34

  好书！只看书名很容易被低估。

• 作者：王姐一斤没瘦 发布时间：2022-05-01 16:37:26

  讲述女性被偷窃的历史

• 在平静中等待——教育是“慢”的艺术

  作者：大天鹅沫沫 发布时间：2012-05-23 16:20:47

• 教育首先不是一个问题而是一种生态

  作者：愿无违 发布时间：2011-10-13 11:25:48

      现而今，我们印象中的“教育”似乎等同于“教育问题”了，好的教育被置换成解决教育问题，便成为很多“教育家”的逻辑。于是乎，急于给出答案的“教育家”往往摆出一幅救世主的摸样，扳起指头就数起一二三来，似乎只要遵守他们定下的“戒”与“律”，问题就破了——多少大而无当的“万精油”式答案，不就这么来的么？

      只是，教育问题“破”了，好的教育便“立”起来了么？把这两者等同起来，实则是误把“破”当做“立”了。要知道，懒汉就喜欢把千头万绪的“教育生态”简化成“教育问题”或者“教育病”，反正要给出个“答案”实在是件太容易的事了，即便宣布无解也算是个解，一切就到此为止了。至于好的教育是什么，反而被遗落了。

      教育首先不是一个问题而是一种复杂的生态，且慢急于给出你的答案。吴非先生的《致青年教师》就是这么一本淡定的书，书中少有忧心忡忡的叹号和咄咄逼人的问号，而是借助自己三十多年教育感悟将当下的教育生态一一道来，看似一部微小的私人史，实则充满微言大义。

      在书中，作者首先就将“教育常识”而非“教育问题”视为好教育的本体。为此，很多绑架在“教育问题”、“教育病”旗号上的社会病、个人病就被先行剖离出来了：如，有的教师不学无术，每到职评或晋级测评，什么都想占有，而且很多都通过非正常手段获取到了，这种破格获取利益的怪圈被认为是“教育病”，很多有志向的老师在不平衡愤愤不解。作者认定，“那全是社会病，不是教育病”，他接着劝慰说，“你如果陷入那样的怪圈，即使侥幸成功，以后也摆脱不了更大的精神压迫，除非一生不觉醒。”再如，一些热爱看书的教师，在很长一段时间内被同事误会：要么认为你有鸿鹄之志，要么认为你迂腐不懂生计，缺乏生活情趣，这让人觉得孤独。作者用事实解答说，“尽可能的理解他们，当年初出茅庐，他们多是心雄万夫，只是岁月消磨了他们的意志，生活重负一点点地压低了他原有的精神高度。”

      理解蕴含在教育生态中的他人与社会，并非是认可那些就是对的，而是为了更珍惜自己的热爱，不将自己担当与理想的旁落推给体制或者他人，不因看到“清者之悲”与“浊者之乐”而价值观错乱，如此等等。作者在该书的首章论述教师应具备的格局，其实是一种人生境界，有境界则格局自高。而境界生于对现实生态的理解后，如何更好的坚持自己诗意的理想。

      作者将这些视为教育常识，继而将教育常识推而广之。如，“教育所做的一切不过是常识”：再年轻的教师，只要像古代的老师一样讲学生称之为“弟子”——自己的弟弟和子女，甚至更简单一点——尊重一个普通人，你就会知道如何在每个环节里注意爱护学生，就不会埋怨说没有人教我怎么做。于是，教师得有这样的常识性认识：师生关系从根本上是人与人的关系，教师不能再以为自己是“人类灵魂的工程师”，如果我们应邀想去拯救别人的灵魂，可能先得拯救自己，自己得爱憎分明人格高尚，好的价值观才能培养好的学生。

      再如，“教育界最重要的任务不过是捍卫常识”：很多学校盲从“教育产业化”，学风浮躁，动则便是“一年投入，两年见效，三年报成果”。而教育是“慢”的事业，它的特征最像农业和林业，有自己的生长周期，不能依赖硬件设备，不能靠使用生长激素。同理，教师不能恨铁不成钢，因为人一辈子都在成长，很多时候得靠自己悟，欲速则不达，老师也是如此。

      又如，“教育工作不过是依据常识并教会学生遵守常识”：教会学生懂得劳动，敬重劳动，而不是鄙视劳动，引导他们成为所谓的“人上人”；对冷漠的学生坚决不能纵容……

      全书就一点一滴将我们当下的教育生态写明，看似复杂，实则也简单。那教育是难的问题么？如果说是，那是因为人为的私利或困惑裹挟了教育，忘了初衷。