爱心与教育-素质教育探索手记 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是一本成功的“实例教育学”。此书既有精要的教理阐述，又有典型的教例剖析。作者对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索——有普遍的启发性，值得每一位中小学教师一读。家长阅读此书也会大受教益。这是一本智慧与情感整合的教育学。作者真正做到了：全面提高人的素质是教育的出发点，也是教育的根本宗旨。　　本书也反映了作者如何开放式地进行语文教学，对学科教学改革也很有启迪。本书为探索建立有中国特色的社会主义的素质教育的理论、模式、实践做出了创造性的贡献。

目录

我们为什么要办教育

引言：高扬民主、科学、个性的教育旗帜――我的教育思想历程

手记一：爱心和童心――我和学生的感情故事

关于爱心和童心的随想

“当一个好老师最基本的条件是什

么？”“拥有一颗爱孩子的心！”/离开情感

一切教育都无从谈起 /爱学生，就必须善

于走进学生的情感世界，就必须把自己当

做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐 /

我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易

近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱。/爱

心和童心，是我教育事业永不言败的最后

一道防线

情洒童心

我每天都定时给汪斌煮一个鸡蛋一

直持续了整整一个月 /学生得知我因病

住院的消息后，教室里哭成了一片！/生病

的周慧在我背上呻吟。越往上走，山坡越

陡，我的腿有些发颤了，大口大口地喘粗气

・/我意外地收到了《黄金时代》转寄来

的“父亲节”贺卡：“亲爱的老师、朋友和父

亲：我们永远爱戴您、尊敬您、感激您！”

生日的祝福

当班主任十几年来，真诚的师生情使

“生日”――我的生日和学生的生日，成了

我们共同的节日/无论多忙，我都提醒自

己别忘了学生的生日 我可以自豪地说

从初84级（1）班起，到初98级（5）、（6）班

我教的每一位学生都收到过我的生日礼

物 /“李老师，今天是不是您的生日其实

并不重要，我们不过是借此机会，向您表达

三年来我们对您的感激之情罢了！”

宁玮：祝你一路平安

车上的人都看着这温馨的一幕，不少

人感慨：“这姑娘的心多好！”“现在这种人

真是不多见！”/然而高考结果下来了：宁玮

落榜！/读完信，我百感交集：宁玮啊，宁

玮！明知飞旋的盘子会砸伤人，你为什么

还要扑上去呢？/仿佛一放下电话宁玮就

又会失踪似的，于是不停地追问，不停地回

忆，不停地叙说 ・/我写到这里，又禁不

住想：此刻宁玮又在做什么呢？

爱的升华

爱的教育，最终目的是应使学生在感

受到老师无私的爱后，再把这种无私的爱

自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社

会，爱我们的民族，爱我们的国家 ・/我

们在田埂上站成一排，齐声大喊：“伍、建

你、好！”他猛然抬起头，惊呆了的脸上泪水

夺眶而出 ・/“我刚走进教室，就觉得气

氛不对，抬头看黑板，几个大字映入我的眼

帘：“国文兄，我们永远在你身边！”一股暖

流闪电般传过全身 ・”/在填写汇款单

时，我没有写汇款人姓名，只在汇款人附言

一栏里写道――“寄给先烈的53颗爱心和

童心”

手记二：与顽童打交道

――“后进学生”的转化

教育呼唤民主、科学与个性

只要有哪怕极少数的“差生”在我们教

育者的关注之外，那么，我们所标榜的任何

“素质教育”都不是科学意义上的素质教

育！/当孩子们与教师产生了朋友般的依

恋之情后，学生心中就有了“想做好人”的

愿望，这便是教育成功的关键。/教育者的

明智和机智，在于引导“后进学生”经常进

行“灵魂的搏斗”。

把更多的关注投向他们

“后进学生”的成因是多方面的，但作

为教育者，我们却应该也必须把着眼点放

在学校教育方面。/教师应怀着强烈的人

道主义情怀给他们以心灵的呵护，帮助他

们树立起人的尊严。/从某种意义上讲，所

谓“转化后进生”，更多的时候就是不断设

法唤起他们向上的信心。/比起教师单枪

匹马的操心，学生集体的健康舆论更有利

于“后进学生”的转化。/转化“后进学生”

除了耐心细致的思想教育，还必须有“十八

般武艺”的行为引导及规范甚至必要的制

约。

我和万同的故事

开学第一天，我当了一回“福尔摩

斯”/刚当了几天临时干部便被同学撤

职“哼！有啥了不起？老子本身就不想

当这个狗屁干部！”万同又恢复了一脸的

“痞气”。/“这附近几条街的人哪个不晓得

同娃儿？”我一惊：小小万同居然有如此“知

名度”！/上学时，他气喘吁吁地给我一张

斯大林的画像：“李老师，这是我买的科学

家像挂图”/我又与他商量：“这样好不好？

如果你真的听不懂课，就抄《烈火金刚》

吧！”/我替他回绝了一封“情书”/半期考

试的作文中，全班绝大多数同学选写的作

文题是《我为万同的进步而高兴》

手记三：锻造卓越人格

――“优秀学生”的培养

对“优生”培养的思考

“素质教育”是既面向全体学生，又针

对每一个学生的个性特点的教育。其中

当然包括对“优生”的培养。/面对“优生”

教师在深感“幸运”的同时，更应该意识到：

“优生”教育的艰巨性、复杂性，绝不亚于对

其他学生的教育。/适当淡化学生的“优

生”意识，帮助他们去掉自己头上的“光环”

以恢复他们普通学生的感觉，是使他们保

持一颗纯朴童心的有效方式之一。/优化

“优生”的心理素质特别是受挫的心理承受

力，是“优生”培养的一个极为重要的内

容 /“优生”创造能力的培养首先是创造

性思维的培养――让思想冲破牢笼！

程桦：让思想飞翔

在一次次平等愉悦的散步谈心过程

中，我不知不觉走进了他的心灵，他也由衷

地把我当做最尊敬也最信赖的师长 /“我

既然自荐当班长，就一定能尽力当好 请

同学们相信我，并拥护我！”/程桦鼓起勇气

提了一个问题：“请问高桥先生，贵国是怎

样对你们中学生讲日本侵华战争的？”/程

桦出走了 我和他父母一起在校园里的每

一个角落里呼喊 ・/全校集会上，程桦严

重违纪，我一怒之下，大喝一声：“程桦！站

起来！”/“程桦，你应随时提醒自己，你今后

是要干一番大事业的人！”/到了高三毕业

的1990年，他因品学兼优而被北京大学免

试录取 大学本科毕业时，他又因发展全

面、成绩优异而被保送读本校研究生，专攻

“美国经济”。

杨嵩：在顺境中不断战胜自我

杨嵩确实太调皮了：每当下课铃响起

他就迫不及待地紧握球拍跃出教室，向操

场边的乒乓球桌冲刺。/一篇《16岁，在金

字塔尖》的报告文学，震动了杨嵩的心 /

就在杨嵩几乎要跨进大学少年班门槛的时

刻，却因招生过程中的某些原因，他被人为

地拒之于少年班的门外！/到了高二下期

他又当上了校学生会主席；到了高三，他被

选为乐山市学联副主席 ・/一天晚上，杨

嵩怀揣有全校师生签名的《给市长的一封

信》叩开了市长的家门 /杨嵩被保送就读

复旦大学经济学系 那年，他只有16岁

黄金涛：日记中的心路历程

开学以来，李老师找我谈心说得最多

的，就是“战胜自己”四个字 /李老师没有

一句严厉的话，而是亲切地和我聊天，他兄

长般的真诚，使我很感动，觉得李老师够

“哥儿们”/不行！我这辆耗油量大的破

车是该加加油了！于是，我找到李老师，向

他求援。/第一节课后，李老师把我叫到办

公室，笑吟吟地送我一本笔记本 ・/“镇

西兄――血脉虽不相连，心灵永远相通！”

王铜：男子汉的追求

开学第一天，政教主任刚走到高一（1）

班门口，就感到眼前寒光一闪，随即“当”的

一声，一把匕首从身边飞过，颤巍巍地扎在

教室门上方的横梁上！/我明显感到，他几

乎处处与我作对，仿佛我早就和他结下了

不解之仇。/王铜在周记里第一次向我袒

露了他的心迹，他说：“我希望和李老师作

一次朋友般的谈心”。/在他的一篇作文后

面，我批道：“一个真正的男子汉正走向成

熟！”/面对歹徒，王铜眼睛瞪得大大的，怒

吼道：“老子今天和你们拼了！”/王铜主动

把市级三好学生的荣誉让给其他同学，为

他高中生活也为我对他三年的教育划了一

个辉煌的叹号！

手记四：回答心灵的呼唤

――青春期教育的尝试

不堪重负的心灵

“老师讲的不是我们想的，我们想的

恰恰没人回答！”/“好不容易考上重点高

中，我却有了一种失落感，茫然不知所措

甚至莫名其妙地自卑，这到底是为什么？”/

“我很想与男同学建立一种非常真诚，又绝

不是爱情的友谊，但不知道怎样注意分寸

怎样去交往”

负重的心灵向谁求救

一名优秀的教师应该同时又是一名出

色的心理学家。/“李老师，我给您看一本

好书”学生递给我一本“五角丛书”《人性

的优点》/公共汽车站牌下一场自发的

讨论又在几位等车的中学生中展开 ・/

“我不明白，为什么这么好的书，我们老师

不讲。”/“让卡耐基进入课堂！”学生这偏激

的言论，实际上反映了他们对一种充满真

诚、贴近实际、深入心灵的教育的呼唤

心理教育的途径与形式

青春期教育是心灵对心灵的启迪，精

神对精神的感化，而离开了和谐的师生关

系，“启迪”与“感化”便只是教育者的一相

情愿 /师生关系不是皇帝与臣民的关系

不是警察与小偷的关系，不是医生与病人

的关系，而是平等、尊重、信任的朋友关

系 /一个和谐的环境无疑有助于学生保

持心理健康，形成良好的心理品质，并且使

可能出现的异常心理现象减少到最小程

度

心理辅导通信选

来信：我一方面不由自主地想看书籍

刊物中的爱情描写甚至性描写，另一方面

又觉得自己太下流；一方面渴望与女同学

有更多的接触，另一方面又努力克制这种

愿望，表面上做出不屑与女同学交往的样

子 我是不是变坏了？/来信：我与一位男

同学同在一个少年宫学习，接触较多，有人

便说我们“早恋”。我该怎样面对？/来信：

小时候我曾有过许多理想，现在我即将独

自踏上人生旅途，以前的理想却离我而去

可我仍在苦苦思索：怎样的自我是最美好

的？

心灵，是这样打开的

时间一天天流逝，我和她的通信却一

直没有中断 /期末语文考试，她名列全班

之首，可却主动找到我：“李老师，这道题你

少扣了我一分”/与洪菁通信的成功使我

的班主任日常工作多了一项内容，但也由

此使我进入了一个鲜活的心灵世界 /如

今每当新年到来，我总会收到她的贺卡：

“多么怀念当年那心与心之间的平等交流

啊！”

细心呵护心灵的幼芽

一篇作文的内容引起了我的注意 /

上完语文课，我给她一本书：“我送你一本

《磨亮女性成才的宝剑》。”/“怎么样？还

在想他吗？”“嗨！真没意思！”/我仅仅就她

的“朦胧情感”轻轻梳理过她的心灵，而她

得到的却是一副更加纯洁、更加成熟也更

加博大的胸怀！

手记五：沉重的思考

――由一位女生自杀引发的德育剖析

她给教育者留下什么“遗产”

她走得格外从容而坦然 有她自杀前

一天晚上写的遗书作证 /“这么一个品学

兼优的学生死了，真不可思议！”/一位由我

们的教育一手培养起来的共青团员、三好

学生，竟然“没有勇气和毅力继续前进”而

选择了死亡，这难道不令人感到一种教育

的危机吗？

曾经是朵“小红花”

宁小燕还在上小学时，便有了一个响

亮的“官衔”――“小雷锋队”的“女司

令”/到了期末，教室后面“小红花评选

栏”中宁小燕的名字下，竟然贴了19朵鲜

艳的小红花

孤独的思考者

她曾经是一位多么乐观、自信而且富

于思考的少女啊！/对宁小燕来说，最富有

魅力并最能引起她如痴如醉追求的，还是

那灿烂辉煌的文学艺术 /“我最爱蒙娜丽

莎神秘、迷人的微笑，以及她恬静、柔美、善

良的形象 我曾临摹过这幅世界名画。”/

在丁佑君塑像前，她说：“如果我生活在那

个枪林弹雨的年代，我一定会在人们永远

纪念的英雄名单上占据一行。”

心灵的自白

“我讨厌虚伪，厌恶说假话和不敢说话

的人 我追求直和真”/“生在这‘关系学

垄断的人间，谁也无法逃避，我唯一的办法

就是：洁身自好”/“学校里沉闷的空气，冷

漠的人际关系，过早萌发的爱芽 ・压得

我这颗天生动荡不安的心不能喘息”/“一

切都是世俗的，让人生厌 ・”/“再见了

我心爱的日记本！不会再有人来续写了

“纸船”破碎了

她憧憬着死亡 /宁小燕坐在江堤上

一边喝着啤酒一边咀嚼着磷化锌，同时又

悠然地欣赏着周围如画的美景 /宁小燕

倒下的地方，飘落着一页洁白的诗笺 那

是头天晚上她抄写的泰戈尔的一首小诗

《纸船》

不仅仅是宁小燕的悲剧

宁小燕之死，震惊了我这位“教育

者”。/《她给教育者留下什么“遗产”？》在

《中国青年报》发表后，收到的反响是我没

想到的。/同年9月9日的《北京青年报》

刊登了一位中学生题为《难道我们的教育

真的毫无责任吗？》的文章 /当我第一次

关注“宁小燕”的名字并试图理清她的成长

历程、思想轨迹和命运发展时，我就情不自

禁地把批判的解剖刀对准了自己的教育！

德育观念的十大碰撞

德育目标：是培养膜拜师长、迷信权威

的守旧者，还是造就崇尚真理、勇于开拓的

创造者？/德育内容：是唯上唯书，还是面

对实际？/德育教师：是“学生保姆”、“班级

警察”，还是“灵魂工程师”？/德育情感：是

“长官”，还是朋友？/德育艺术：是“泥塑”

还是“根雕”？/德育方法：以灌输为主，还

是以引导为主？/德育过程：是虚假，还是

真诚？/德育环境：是封闭，还是开放？/德

育管理：是“人治”，还是“法治”？/德育评

价：是片面测估，还是科学衡量？/让我们

的教育无愧于21世纪那属于社会主义现

代化中国的伟大时代！

提高师生素质的有效途径

后记：我的感谢

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书籍介绍

本书是一本成功的“实例教育学”。此书既有精要的教理阐述，又有典型的教例剖析。作者对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索——有普遍的启发性，值得每一位中小学教师一读。家长阅读此书也会大受教益。这是一本智慧与情感整合的教育学。作者真正做到了：全面提高人的素质是教育的出发点，也是教育的根本宗旨。　　本书也反映了作者如何开放式地进行语文教学，对学科教学改革也很有启迪。本书为探索建立有中国特色的社会主义的素质教育的理论、模式、实践做出了创造性的贡献。

• 作者：waystudy 发布时间：2024-01-12 22:33:59

  相见恨晚。让人们因我的存在而感到幸福。被这句话深深触动。教育要给人希望，如何给人希望，唯有爱。

• 作者：momo 发布时间：2022-12-15 19:36:39

  好可爱啊！

• 作者：斯东 发布时间：2010-09-06 17:37:48

  我用的是商务的初印本

  还没附刘氏集解~

• 作者：阁叶 发布时间：2023-07-22 13:56:02

  仅标《老人与海》

  天啊 天啊 天啊！叹为观止！作者花了几十页去描写老人与大鱼搏斗的过程，一点点刻画老人的心理描写，在老人最终战胜大鱼后，却还要面对嗅到血腥味赶来的鲨鱼。老人的成果几乎都被吃尽，可我们还是赞叹老人的坚持和直面面对一切困难的勇气！不愧是名著，不愧是海明威！

• 作者：已注销 发布时间：2019-06-14 12:05:31

  人想要安生立命，必须要有自己的系统，要不然就永远是别人系统中的一个角色。

• 作者：shu 发布时间：2008-06-06 18:44:21

  给芳芳的。

• 心理咨询方法及排版勘误

  作者： 发布时间：2015-07-23 01:12:30

  一、心理咨询方法

  P28-29 现实疗法（Reality Therapy）

  格拉泽（William Classer，1925~ ）早年在美国Case Western University获心理学学士学位、临床心理学硕士学位和医学博士学位。他对心理咨询行业的贡献在于创立了“现实疗法”，并强调自由选择在心理咨询中的重要性。他反对行为主义过分强调外界环境的作用，主张心理咨询要最大限度地调动人的主观能动性。

  “现实疗法”的要点是：

  a.人都有爱与被爱两种基本需求。如果它们得不到满足，人就会产生焦虑、怨恨、自暴自弃等消极情绪反应，并可能产生逃避现实、不负责任的欲望。因此，心理咨询的目标在于减少来询者不负责任与自我毁灭的意向。

  b.人都具有自主自立能力，也具成长能力。因此心理咨询的作用在于，使来询者在生活中区分“成功的认同”与“失败的认同”，增加对前者的体验，减少对后者的体验，这样才能充分满足个人爱与被爱的需求，感受到个人的价值。

  c.“现实疗法”重视现在超过重视过去。它强调过去的事实无可改变，因而应将眼光放在现在与将来的发展之上。它主张咨询者在协助来询者面对个人的痛苦、失败经历时，要帮助他看到个人的潜能及以往的成功经历，从而认识到生活中还有许多美好的东西存在，可供自己选择和享用。

  d.“现实疗法”十分注重承担责任对于个人成长的重要性，并将其当做心理咨询的核心，强调人只有积极面对现实，才能承担责任，获得“成功的认同”。在操作方法上，“现实疗法”十分强调面质（Confrontation），制订具体计划，不接纳借口，不用惩罚等技巧。

  P47-48 格式塔疗法（Gestalt Therapy）

  佩尔斯（Frederick K.Perls，1893~1970）早年曾在德国、奥地利、南非从事精神分析治疗，后移民到美国。他对心理咨询行业的贡献在于创立了“格式塔疗法”。他认为，人的许多精神状态是分裂的而自相矛盾的，心理咨询的目的在于帮助来询者协调、整合自我的分裂状态，建立起健康的格式塔。

  “格式塔疗法”的要点如下：

  a.人都有能力处理好自己的事情，心理咨询的中心任务是帮助来询者充分认识到自我在现实中的存在和感受。由此，心理咨询不求为来询者的困难做解释与指导，而是鼓励来询者主动承担责任，主持自我的治疗与改善。

  b.人应该将精神集中在现在的生活与感受当中，而不要对过去的事情念念不忘。人的许多焦虑都产生于不能正确对待以往生活向当前生活的过渡，以逃避现实的做法来处理个人生活中的种种挑战和压力。这严重阻碍了一个人的健康成长。

  c.使人积极面对现实，健康成长的一个重要手段，就是帮助他完成内心中的那些“未完成情结”（Unfinished Business），这通常指个人因以往生活中的某些心灵创伤和刺激经历所留下的不良情绪体验（如懊恼、悔恨、内疚、愤怒等）。它们犹如一个个心结，系住了人在现实生活中的自由活动。而要使人全心全意地投入现实生活，就必须排除这些“心结”的干扰。

  d.在咨询手法上，“格式塔疗法”甚强调帮助来询者由“环境支持”转向“自我支持”，以使来询者从一开始就不依赖他人，尽量挖掘个人的潜能。

  P61-62 来询者中心疗法

  罗杰斯（Carl Rogers，1902-1988）早年在农场长大，童年的梦想是成为一名牧师，年轻时曾来过北京。他对心理咨询行业的贡献在于创立了“来询者中心疗法”。他主张在咨询过程中无条件地肯定来询者，并十分强调同感共情在咨询关系中的重要性。

  “来询者中心疗法”的要点如下：

  a.人都有能力发现自己的缺陷和不足，并加以改进。所以心理咨询的目的，不在于操纵一个人的外界环境或其消极被动的人格，而在于协助来询者自省自悟，充分发挥其潜能，最终达到自我的实现。

  b.人都有两个自我：现实自我和理想自我。其中前者是个人在现实生活中获得的自我感觉，而后者则是个人对“应当是”或“必须是”等的自我概念。两者之间的冲突导致了人的心理失常。人在交往中获得的肯定越多，则其自我冲突越少，人格发展也越正常。

  c.这一疗法很强调建立具有治疗作用的咨询关系，以真诚、尊重和理解为其基本条件。罗杰斯认为，当这种关系存在时，个人对自我的治疗就会发生作用，而其在行为和人格上的积极变化也会随之出现。所以，心理咨询人员应该与来询者建立相互平等、相互尊重的关系。这样即可使来询者处于主动的地位，学会独立决策。

  d.在操作技巧上，这一疗法反对操纵或支配咨询者，主张在谈话中采取不指责、不评论、不干涉的方式，鼓励来询者言尽其意，直抒己见，以创造一个充满真诚、温暖和信任的气氛，使来询者无忧无虑地开放自我。

  P79-80 理性情绪疗法（Rational-Emotive Therapy）

  艾利斯（Albert Ellis，1919- ）早年在纽约长大，童年的梦想是成为一名作家。大学主修商业管理，后来转学临床心理学。他对心理咨询的贡献在于创立了“理性情绪疗法”。他强调人的非理性思维会导致人的种种挫败体验和人格扭曲，所以排除非理性思维是维护健康心态和人格的关键。

  “理性情绪疗法”的要点如下：

  a.人既是理性的，又是非理性的。人的精神烦恼和情绪困扰大多来自于其思维中不合理、不符合逻辑的信念。它使人逃避现实，自怨自艾，不敢面对现实中的挑战。当人们长期坚持某些不合理的信念时，便会导致不良的情绪体验。而当人们接受更加理性与合理的信念时，其焦虑与其他不良情绪就会得到缓解。

  b.人的不合理信念主要有三个特征：1）“绝对化要求”，即对人或事都有绝对化的期望与要求；2）“过分概括”，即对一件小事做出夸张、以偏概全的反应；3）“糟糕透顶”，即对一些挫折与困难作出强烈的反应，并产生严重的不良情绪体验。凡此种种，都易使人对挫折与精神困扰作出自暴自弃、自怨自艾的反应。

  c.“ABC理论”：在诱发事件A（Activating event）、个人对此所形成的信念B（Belief）和个人对诱发事件所产生的情绪与行为后果C（Consequence）这三者关系中，A对C只起间接作用，而B对C则起直接作用。换言之，一个人情绪困扰的后果C，并非由事件起因A造成，而是由人对事件A的信念B造成的。所以，B对于个人的思想行为方法起决定性的作用。

  d.“理性情绪疗法”的目的在于帮助来询者认清其思想中的不合理信念，建立合乎逻辑、理性的信念，以减少个人的自我挫败感，对个人和他人都不再苛求，学会容忍自我与他人。

  P103-104 精神分析（Psychoanalysis）

  弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）早年的梦想是成为一名脑神经的研究员，但他的犹太人背景限制了他的发展，不得已行医而后创立“精神分析”学说。他对整个心理学的贡献，在于提出了潜意识对人的思想行为有重大影响之观点。虽然不是每个人都能接受他的理论，但所有人都承认他是一个伟大的学者和思想家。

  “精神分析”理论的要点综述如下：

  a.人的心理活动分为意识、前意识和潜意识（又称无意识）三个部分，其中意识指人能够知觉的心理活动；前意识指人平时感觉不到却可以经过努力回忆和集中精力而感觉到的心理活动；潜意识指人感觉不到却没有被清除而是被压抑了的心理活动。弗洛伊德认为，许多心理障碍的形成，是由于那些被压抑在个人潜意识当中的本能欲望或意念没有得到释放的结果。

  b.人格是由“本我”、“自我”和“超我”三个部分组成。其中“本我”是个人最原始、最本能的冲动，如食欲、性欲、攻击欲、自我保护欲等。它依照“快乐原则”行事。“自我”是个人在与环境接触中由“本我”衍生而来的。它依照“现实原则”行事，并调节“本我”的冲动，采取社会所允许的方式行事。“超我”是道德化的自我。它依照“理想原则”行事，是人格的最高层次，也是良知与负疚感形成的基础。弗洛伊德认为，“本我”、“自我”、“超我”之间的矛盾冲突及协调构成了人格的基础。人欲维持心理健康，就必须协调好三者的关系。

  c.人在维护自我的心理平衡和健康时，常对生活中的烦恼和精神痛苦采取某种自圆其说或自欺欺人等认识方法，以求心灵的自慰。弗洛伊德将这些认识方法称作“心理防卫机制”，通常包括解脱、补偿、合理化、投射、转移、升华及理想化等方式。弗洛伊德认为，这些心理防卫活动多是无意识的，它们对人体的心理健康可起积极作用，也可起消极作用。

  d.为使人们领悟其心理障碍的根源，人们需要接受精神分析的治疗，通过移情关系的建立来重塑人格。在这当中，心理分析师通常使用解析、自由联想、催眠、释梦等技巧来疏解患者“本我”与“超我”的冲突，减轻“自我”的压力，更好地面对现实。

  P118 认知领悟疗法（Cognitive Therapy）

  “认知领悟疗法”，源于霍姆（Homme）关于人的内隐行为是人心理的操作者之观点。而这一疗法是由一系列人共同创立的，其要点包括：

  a.它十分强调认知过程对人的情绪变化和行为动机的支配作用。它主张通过改变来询者的认知模式，并辅之以行为疗法的技术，来矫正人的不良情绪和行为。这样，随着来询者认知方式的改变，他的情绪和人格障碍也会随之得到缓解。

  b.虽然“认知领悟疗法”很重视人的认知方式对他心理变态和人格障碍的影响，但它不像“精神分析疗法”那样，一味追究来询者早年生活经历（主要是指三岁前后）对当前行为的潜意识作用，它主要探讨来询者当前认知方式对他行为表现的影响。

  c.“认知领悟疗法”很强调来询者对自己问题症结中的非理性、非逻辑观念的深刻领悟，并以此来帮助来询者重新认识、评价自我，建立合乎情理的认知模式，摆脱非理性观念对自我的干扰。

  P155-156 交互分析疗法（Transactional Analysis Therapy）

  伯尔尼（Eric Berne，1919~1970）早年在加拿大蒙特里行医，1941年起在纽约市接受精神分析训练，后来在加州旧金山从事精神分析治疗。他对心理咨询的贡献，在于创立了“交互分析疗法”。他试图以更加生活化的术语来传播精神分析的理念，并十分强调个人要对自我的行为负责任。

  “交互分析疗法”的主要观点有：

  a.人格由三种自我状态组成：“父母式自我”（Parent Self）、“成人式自我”（Adult Self）和“儿童式自我”（Child Self）。其中P代表父母的价值观，是其内化的结果，偏向权威化；A是个人对外界环境的客观反应与评价，它既不情绪化，也不权威化；C是人格中的儿童欲望与冲动的表现，是其本能部分，偏向情绪化。这三种自我状态，构成了人格冲突与平衡的基础。

  b.人皆渴望得到他人，特别是得到生活中重要人物的爱护与肯定。这通常包括父母、师长、领导、朋友、恋人等人物。个人在人格成长中得到关爱与肯定越多，则其人格冲突便越少，自信心则越强。正面的“父母式自我”、“成人式自我”与“儿童式自我”之间的交互作用，会产生积极、正面的生活脚本。反之，则会导致不良的人格表现，使人在交往中充满焦虑和自卑。

  c.心理咨询的目的，在于使来询者成为一个统合之人，使个人从“父母式自我”与“儿童式自我”的交互模式中解脱出来，增强“成人式自我”的效能，而不再受他人的支配。由此，学会与人建立亲密的人际关系，并在交往中学会自我反省，是“交互分析疗法”的核心任务之一。

  d.在操作技巧上，“交互分析疗法”十分强调倾听分析的作用。它旨在推动来询者深刻反省其人格中“父母式自我”与“儿童式自我”的冲突，以“成人式自我”的眼光来审视个人的生活脚本，积极地面对生活的种种挑战，增强自信心。

  P174 行为疗法（Behavioral Therapy）

  “行为疗法”源于“行为主义”理论，它强调通过对环境的控制来改变人的行为表现。其理论基础包括俄罗斯著名生理学家巴普洛夫（I. P. Pavlov，1849~1936）的“条件反射”理论及美国著名心理学家桑代克（E. L. Thorndike，1874~1949）和美国著名心理学家斯金纳（B. F. Skinner，1904~1990）等人的“操作性条件反射学习”理论等，主要有如下要点：

  a.人的所有行为都是通过学习而获得的，其中强化对该行为的巩固和消退起决定性作用。强化可采取嘉奖或奖励（正强化）的方式，也可以采取批评或惩罚（负强化）的方式。由此，学习与强化，是改变个人不良行为的关键。

  b.心理治疗的目的在于，利用强化使来询者模仿或消除某一特定行为，建立新的行为方式。它通过提供特定的学习环境促使来询者改变自我，摈弃不良行为。由此，它很注重心理治疗目标的明确化和具体化，主张对来询者的问题采取就事论事的处理方法，不必追究个人潜意识和本能欲望对偏差行为的作用。

  c.“行为疗法”的常用疗法包括“系统脱敏疗法”、“松弛疗法”、“模仿学习”、“自勇训练”、“厌恶疗法”、“泛滥疗法”等疗法，其核心均在于利用控制环境和实施强化使来询者习得良好行为，矫正不良行为，重塑个人形象。

  二、排版勘误

  P12 脚注1，心理治疗Psychotherapy。

  P53 最后一自然段开头未空两格。

  P66 第二段并入上一段，或空两格。

  P79 正文倒数第二段第三行中间，字体不一致；脚注c，Activating event词间未空格。

  P85 脚注2，so me应为“some”。

  P106 第四行，字体不一致。

  P164 脚注，不成熟防卫，Immature Defenses。

• 不奖励才是最好的教育

  作者：菠萝菠萝蜜 发布时间：2020-04-07 07:21:05

  曾经有一个女孩，生在一个普通的工人家庭，在一个普通的小学上学，考试都是普通的分数。上二年级的一天，班里突然来了个年轻的女老师，她教语文，她经常在课上让女孩大声朗读课文，表扬她读得声情并茂，说她的情感领悟能力超越于同班同学。因为这些夸奖，女孩突然觉得自己似乎与众不同，于是拼命努力学习，不光语文，各个科目的成绩都一直在班里名列前茅。高考也考入一所不错的大学。然而进入大学后，她发现自己不喜欢自己的专业；毕业工作后，她不喜欢自己的工作。她也不知道自己到底喜欢什么。一直到结婚生子，现在做了全职妈妈。每天照顾孩子的日常后面难以掩饰对自己一事无成的失落、对自己一生将碌碌无为的焦虑。她生于1986，今年已经34岁了。

  她就是我。

  我曾经一度感激当年那个年轻的语文老师的夸奖激励着我前进，但近两年我对过去的思考和这几天看这本《奖励的恶果》后，我越来越觉得当年老师没有恶意的夸奖其实害了我。这不是一种激励，而是一种控制。控制着我在尝到被夸奖的甜头后，不断地去想要得到更多的夸奖。为了这些夸奖，就需要按照老师和家长的要求取得成绩上的高分，按照他们为我选择的路径成长。在当年的我的眼里，除了分数，什么都没有。而这个世界是如此多元、如此精彩，为了追求高分，我错过了世界的精彩，错过了去发掘自己未来擅长做什么，错过了思考自己的人生目标。而这两点是如此重要，恰恰又是学校和大多数50后、60后父母不会教的。同时我发现除了这两点以外，我还缺少对这个世界的爱，除了爱孩子、爱家人外，我是那么的自私，我不爱其他人。

  所以当我在凌晨听到华晨宇唱的《好想爱这个世界啊》，我痛哭流涕。虽然我不是抑郁症患者，但这首歌的歌名太符合我的心境。如果没有对这个世界的爱，怎么会想着奉献自己的力量去增添这个世界的精彩？如果没有对这个世界的爱，怎么会磨砺自己的能力找到自己的方向在这个世界绽放自己的光芒？而对成绩的追求让我忽略了这些，我所受的教育也没有教会我如何爱这个世界。我是个loser，也是个无能者，对世界的爱的无能。

  华晨宇的歌我很喜欢，我也很喜欢他的表演。但以前我不是他的粉丝，我真正被他圈粉是看歌手2020，在袁娅维被淘汰后，华晨宇装似随意地走进袁娅维的化妆间，去安慰袁娅维。他说他自己已经开始质疑自己，但是他很害怕袁娅维会质疑她自己的能力。在他和袁娅维惺惺相惜的那一刻，我看到他是发光的，他是那么的暖心，他是拥有着对这个世界的爱。

  华晨宇在2013年快乐男声的采访中说道：

  其实我从小到大都没有离开过家，我却觉得家离我很远，两三岁的时候，我的父母就分开了，我的世界里面只有爸爸，我从小就很怕他，我跟他讲话都会去用敬语，我会去说爸爸您好，从小他都不会夸我，我每次都考班上第一名，每次都考满分，他都不会表扬我，经常跟我强调一句话就是，不要指望我来教你任何东西，就是因为这样的环境，我喜欢自己一个人独处，我经常一个人在家里坐一天，看着墙壁发呆…… 有一次我跟我爸爸一起喝了一些酒，然后我在他面前点了一根烟抽，有一点点酒劲，我就问他好多问题，我会问他为什么这样教育我，难道不会担心我吗，他说他就是想用一种方式，让我能够学会独立思考，能够让我有成长，所以我养成一个习惯就是，我不会太在意别人对我的夸奖，也不会太在意别人对我的批评，从那之后我就特别特别理解我爸爸了，所以我想说爸爸，我不知道怎么去表达，就是很想谢谢你。

  他在《可凡倾听》也提到自己小时候父母离婚，父亲也经常不在家，只有一个佣人照顾他；上学的时候喜欢坐在教室最后一排的角落，成绩也不好。在《花儿与少年》中他跟其他姐姐们说他是自己长大的，他从来不想成绩，也没有未来做什么工作的压力。

  不在意别人的夸奖和批评、不考虑成绩和工作的压力、自己成长的华晨宇才保持了美好的初心、处子的纯真。他能源源不断地写出自己心中极致的歌，在这个世故、虚伪的世界里释放出万丈光芒。

  我们看到的这个世界理所当然就是对的吗？父母告诉你要学金融、计算机，也许你更喜欢音乐、喜欢做菜，他们难道没有在亲戚朋友面前被夸奖孩子有份高薪工作的虚荣？父母催你结婚生子，他们难道没有被亲戚朋友比较的焦虑？老师惩罚你上课不认真或者表扬你作文写的好，他们难道没有自己工作考核、职称考评的压力？老板责怪你工作没做好或者表扬你销售业绩好，难道不是时时关注你给公司带来的利润？

  所有的人都在试图控制你。用惩罚或者夸奖的方式。于是美好的小孩开始学会了世故、势利、虚伪、惧怕和贪婪。惩罚让你惧怕惩罚、夸奖让你贪婪于更多的夸奖。成人像驯兽师一样，用他们私欲的皮鞭和胡萝卜让你们服从于他们制定的规则、满足他们的私心。却又用父亲节、母亲节、教师节来歌颂他们的伟大，让你们看不到他们的丑恶。然后当你成年时，你可以在世界的马戏团的舞台上呈现他们想要看的表演。只是表演完以后，躲在笼子角落里的你时常会觉得有些失落。远古的基因有时会让自己梦到在无垠的星空翱翔、在广阔的草原奔跑。

  34岁的我如果能跟当年那个七岁的小女孩对话，我想对她轻轻地唱一首歌：

  亲爱的宝贝

  亲爱的宝贝

  我知道你是如此完美

  亲爱的宝贝

  亲爱的宝贝

  这世界不如想象明媚

  难免遇见挫折

  不要失去道德

  要懂得选择

  要远离凶恶

  我在这

  让我为你唱歌

  ……

  现在我已经是一个五岁小女孩的母亲。她是那么纯真、美好。我不要打扰她，不要用惩罚和夸奖来控制她，要让她学会逃离来自于外界的绑架，安静地做最真实的自己。世界上有那么多能人，他们可以建筑魔幻的大楼、预测经济的发展、编出有用的程序、设计时尚的服装，我不要求你跟他们一样，因为你只有一个。你是如此独特，我不需要你在这个工业时代做一颗螺丝钉，在这个成人的驯兽场里表演，我只要你做你自己。哪怕你未来赚不到什么钱、不结婚，你只要做自己想做的，开心就好。