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《洗冤集录》六卷，是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官必读之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。本书以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。

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……1247年刊于湖南宪治县……于湖南宪治县雕板刊行……

刊于湖南宪治……

此书在湖南提点刑狱任所刊刻出版后……

南方之民，每有小小争竞，便自尽其命，而谋赖人者多矣。

书籍介绍

《洗冤集录》六卷，是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官必读之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。本书以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。

• 作者：重金属海王星 发布时间：2021-01-14 11:39:05

  2021.NO.7

  四星半，法医学第一人。不能放过译注，原著很多谬误和原来都做了一一解释，顺便又了解了一点法医知识。不过感慨一下限于古代的科技水平，一个是尸检貌似只限于体表，遇到尸体高度腐烂或者只是骨殖的时候就没什么办法了，还有谬误实在不少，看起来洗冤洗不了太多的亚子……

• 作者： 发布时间：2022-04-28 08:59:37

  科普读物

• 作者：撄宁 发布时间：2016-02-27 18:28:33

  译注做的也很好，宋慈真是业界良心

• 作者：惠惠4点早读 发布时间：2023-11-06 17:48:55

  这个菜谱简单，容易制作，营养分析的简单易懂，长期规划了100道菜，很简单就能一个月不重样。

• 作者：shawnj 发布时间：2017-11-03 10:42:48

  通常这一类我不大看后面的注解，除非是个别字词的读音和解释。但这本例外，因为针对书中提到的案例和征象，注文从现代法医学角度给了极其专业的解释、引申以及驳斥，特别是对片面、不科学、迷信的部分，可以说是一条一怼，到了抬杠的地步，乐死我了。译注者之一的高随捷教授是法医学、司法精神鉴定专家

• 作者：红脖儿胐胐 发布时间：2022-08-21 11:48:17

  有人说这是一本抬杠书，每一章都被指正这不科学那不合理。我以为这种见解深为不妥。批评指正和抬杠诡辩之区分正是当下一大难点。以当代之科技手段回看当年的诸多方法，没有指正那才叫难堪。正是当年已降的不懈努力才有现今的法医鉴定手段，不是吗？这样的书籍本不是创作型作品，作者不带情绪写，读者也不应带情绪看，如果把译注部分一条一条的批驳当成奶头乐，那还是去抖音逛逛吧……

• 这本错误百出的书，凭啥成了让中国人自豪的世界第一？

  作者：卡卡 发布时间：2019-03-18 10:44:36

  大家好，欢迎来到“卡卡读书”，我们一起共同学习。今天我们要聊的是一本叫《洗冤集录》的书。

  这本书在中国历史教科书上出现过，被称为“世界上第一本法医学专著”，比西方历史上最早出现的同类著作——意大利的《医生的报告》要早350多年。

  《洗冤集录》出版于中国历史上的南宋，作者叫宋慈。对，就是那个电视剧《大宋提刑官》中的宋慈。

  宋慈，字惠父，生于南宋孝宗淳熙十三年，也就是1186年，先后当过县令、通判、提点刑狱官，等等。总的来说，他官当得并不大，在《宋史》上也没有留下记录，后人获知他的生平，都是从他的墓志铭而来。

  《洗冤集录》这本书是宋慈在湖南提点刑狱官任上写完的，内容是对从春秋战国到南宋时期我国古代法医理论和实践的总结。这本书对后世影响很大，从南宋到清朝几百年间，官府都把它当为断案指南。另外，这本书还被翻译成十几种语言，介绍到美、德、英、法、日等国家，供他们学习研究，所以被称为“世界现存最早的法医学著作、验尸的指南”，很给中国人长脸。

  

  说到这儿，很多同学的心中一定会油然升起一种自豪感，觉得这书真是好牛，好厉害。可实际上，如果你去读原著就会发现，这本书中有很多不靠谱的东西，，可以说是错误百出，而且，有些错误现在看简直就是笑话。

  比如，书中提供了一种解救溺死者的方法，说“即使死了一夜也能救活”。咋救呢？把生石灰灌入死者的直肠。作者认为这种方法有用，可能是觉得生石灰能够吸水。但稍有点物理常识的人都知道，生石灰遇到水会起反应，释放出100摄氏度以上的热度，再加上碱性作用，对人体组织破坏性极大。所以，这种方法是不可能救活溺死者的。

  比如，书中说如果一个人上吊死的，那在尸体脚下挖三尺深的坑，应该能够挖到火炭。要找到火炭，才能肯定这个人是真的是上吊死。这个结论不但不靠谱的，而且很搞笑。

  

  《洗冤集录》的一个校正版本

  再比如，书中说人体有365节骨头，合一年有三百六五天的数目。但现在小学生都知道，人体一般只有260块骨头。书中还说，男女骨头颜色不一样，男人骨头颜色白，女人骨头颜色黑。为啥呢？因为女人生前经血“如河水”所以骨头黑，这个结论听起来就是胡说八道。

  如果你细心点，把书中有科学依据的说法和没有科学依据的说法大概比较了一下，基本差不多一样多，五五开。

  那问题就来了，这样一本错误百出的书，为啥就成了“世界上第一本法医学权威著作”了呢？

  我觉得可以从两个角度来回答这个问题。

  第一，是法医学技术层面的进步。其实，排除《洗冤集录》中的种种谬误，这本书依然提供了很多切实可行的、在现在看起来也非常科学的方法。

  比如书中提出一种检验皮下出血的办法，怎么做呢？把用酒、醋浸湿的纸敷贴在皮肤上，经过一段时间，皮下出血痕迹就能显现出来。

  这个方法是符合化学原理的。醋中含有乙酸，透过皮肤后，能和出血部分的血红蛋白发生反应，变成暗褐色；而酒精能增加皮肤表层的投射性（现在你去医院打针，护士都会先用酒精棉擦拭你的皮肤，一个道理）这样，皮下出血痕迹就显示出来了。

  书中提出的验尸方法，有的还符合光学原理。比如验骨伤，如果尸体的骨头受到损伤，而从外表又看不出来，怎么办呢？可以把醋浇敷在尸体表面，然后用雨伞遮住要验看伤痕的地方，迎着阳光隔伞观看，就能看到伤痕。

  

  《大宋提刑官》中，宋慈通过检验死者的头骨断案

  为啥呢？因为古代雨伞都是用桐油油过的纸做成的（要不咋叫“桐油伞”呢），而且大多伞都是红、褐、淡黄等颜色。阳光透过这些伞面，部分光线会被吸收，剩下的红外、紫外光线就照射在体表上，显现出伤痕，这和现在用紫外线检验骨伤其实是同一个道理。

  类似上面说的、有一定科学依据的验尸方法，书上还有很多，都值得后来人借鉴。

  此外，我们对书上的谬误，也应该抱着一种“理解之同情”的态度，毕竟当时科学不发达，作者受到历史局限性的限制，把一些个别现象当成了普遍联系，把偶然现象当成因果规律，都是能够理解的。

  第二，《洗冤集录》对当时腐败混乱的刑狱状况，做出了系统性地矫正和指导，并影响了后世几百年。

  当时南宋的刑狱制度，黑暗而且混乱，主要表现在以下几点：

  首先，官不听审，唯吏是从。郡县掌管刑狱的长官，平时不出门，遇到案子都是手下的小吏去现场勘验，这就给权力寻租留下了很大的空间。你想，这些小吏大都没读过书，本身没啥理想，现在又没有制度约束，不腐败才怪呢！所以，在验尸过程中，小吏们经常收受贿赂，把轻伤指成重伤，把有伤验为无伤，或者讹诈苦主，或者颠倒黑白，总之用各种手法徇私舞弊。

  其次，审案时不重证据，主要靠刑讯逼供。当时的法官喜好打板子，宋人在笔记上就记录说，法官动不动就打人一百板子，有时竟然把人活活打死。就这样还不过瘾，当时法官经常要在板子上面加上铁箍或者铁钉，以增加打板子的威力。

  

  宋慈认为，断案最重要的是证据

  刑讯手段也是花样百出。《宋史·刑法志》中记载了很多刑讯手法，比如有一种刑讯，是将犯人头部用绳子箍住，然后不断加上木楔，让绳子越勒越紧；还有一种刑讯，是将犯人反绑在地上，用绳子捆住双腿，然后狱卒在犯人腿上跳来跳去。

  最后，现场检验流程混乱。当时法律没有系统规定如何保护案发现场，如何验尸，分哪些步骤，走哪些流程，全凭官员或者小吏的经验来决定如何勘验。而且，勘验文书，当时叫验尸格目，也动不动就填错，甚至丢失。

  宋慈在《洗冤集录》这本书中，对混乱和无序的刑狱工作，做出了系统的纠正和指导。

  首先，明确责任机制，要求官员必须到现场验尸。有的官员不是不想去么？那就按照宋律中的“违制罪”处理。

  

  宋慈亲临现场验尸

  其次，规范检验流程。检验流程不是不透明、不规范、容易弄虚作假徇私舞弊么？那就制定一套详细的检验流程。《洗冤集录》中，对现场怎么保护，各种死法的尸体如何勘验，验尸文书该如何填写，都给出了明确地、细致地说明，主管官员按照这个流程来就可以完成工作。

  最后，强调讲求证据，减少刑讯逼供。为什么会发生刑讯逼供？主要原因并不是官员喜欢打板子，而是官员无能，他们找不到犯罪证据，又有结案的压力，所以只好用刑讯逼供的手法。现在规范了检验流程，只要按照流程来，官员就能找到犯罪证据，断案时也就可以讲求证据，减少刑讯逼供了。

  那说到这儿，我们就能得出这样一个结论：《洗冤集录》这本书的厉害之处，不仅包括对法医学技术层面的指导，还包括从制度层面对当时的刑狱工作、乃至整个南宋之后的刑狱工作，都做了一个系统上的提升。

  因此，尽管这本书在内容上有很多谬误，但仍然当得起“开辟了法医学这个学科”、“世界上最早的法医学著作”这种超级高的评价，名副其实。而《洗冤集录》，还有作者宋慈，这两个名字也注定在历史的长河中熠熠生辉，并在全世界范围内成为中华民族的骄傲。

• 奋力拨云间，消得雾患——初读《洗冤集录译注》有感

  作者：心思 发布时间：2019-08-10 01:05:44

  书中求真精神突出。宋慈在开篇《洗冤集录序》中便说：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”“独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易心。”“每念狱情之失，多起于发端之差，定验之误。”慎判死刑，追查真相，在法医学并不发达的当时，这份坚定令人敬佩。卷三第十八章《论骨脉要害去处》，详细阐释了人全身骨脉的名称，从手指节到肩胛，从喉到颅顶，一直到脚后跟，各处清楚分明，书写严谨。书中各验尸手法、案件类型，也都分门别类地加以叙述，著书思路清晰，援引方便。

  译注者亦十分用心，许多不科学的验尸、救死方法，都在注释里一一厘清，并附上现代科学方法。注释中除了对过时方法进行辩证批驳，也有对部分精妙思路和方法的肯定。如：涂墨法检查骨裂，现代仍在使用；迎日隔伞看伤，与现代用紫外线照射检查血浸现象相似。

  但这本书的史料价值远超其法医学价值。它记载了当时的吏治、验尸、断案、医疗等细节，展现出一位卓越的法医学家追求真相正义的毕生努力。如何看穿伪作的现场和死因，如何在细节上识破仵作做的手脚，如何协调各区域复检工作，如何配药丸去除尸臭秽气，如何挽救可挽救的生命……字里行间，透的是公平与悲悯。

  此外还附带一些世情冷暖。宋慈见的案子多，下笔亦冷静，附文《小儿尸并胞胎》中，记载了一个父亲因为与人争斗，杀死自己儿子以诬陷对方的事。“有因争斗而杀子谋人者。将子手足捉定，用脚跟于喉下踏死。”十字阐明事件脉络，十四字写明作案手法，短短一行半，读毕后背生寒。再如，尸检时着重检验头顶，必要时削去发髻，恐有平头钉从颅顶钉入；以及遍查全身他处，不见伤口，需检验阴户、谷道，恐有异物穿刺而死。人心之恶难测。

  文辞优美简练，引人入胜。如蛇虫伤死：“其被伤处微有啮损黑痕，四畔青肿，有青黄水流，毒气灌注四肢，身体光肿，面黑。”“光肿”一词，精当无二。再如冻死：“两腮红，面如芙蓉色。” 此类细致入微的描写，书中随处可见，在此不赘述。

  本书值得一读。初看费劲，卷二后渐入佳境。读后对人性会有更深的理解。