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贸易单证指南

• 作者：oho 发布时间：2023-07-11 18:49:04

  额……神神叨叨到把一个思路拆成800个小元素排版出来…即没有扎实可靠的算法，也没有真实有效的设计

• 作者：欣语 发布时间：2017-08-24 10:48:41

  好

  看

• 作者：无力取名的小林 发布时间：2024-02-15 00:07:10

  3.5星。最大的好处是口袋书。比较有感触的地方是 （1）和phillips 合作的时候，坚持要经营活动分成。虽然在医药里面，本来你就是有好处的，但是从某些角度来说也是坚持了自己的权益还有体现公司的价值。（2）为社会做贡献，永远要把这一条摆在行为做事的最高位，what the benefit you have done for the public。do well by doing good。书就不推荐买了 …

• 作者：TRAUM 发布时间：2022-01-27 21:55:39

  作者用真诚的语言表现出了两代人对于教育的实践感悟，也让我们会不由自主地回忆到从前高考奋斗的那些时光。

• 作者：kayoko 发布时间：2019-12-03 17:34:21

  解释太简单了

• 作者：是灰小猫啊 发布时间：2017-12-31 10:46:49

  这。。

• 所谓企业经营之道

  作者：大桥哥的世界 发布时间：2012-12-02 17:55:14

  最近读完的一本日本人写的书《世界第一的小公司》，真心被里面的小企业震撼到了，虽然规模小，但却比很多大企业要优秀很多，体现了真正经营的价值。

         关于企业经营，市场上很火的自然是稻盛和夫，可惜每每都没花时间去把他书读一下，而《世界第一的小公司》这本书个人感觉比《海底捞你学不会》更上一层，里面的企业老板不以利润为目标，以精益求精，以人心关怀，以理想导向等着实让我震撼不已。

         书中提到了日本8个小公司，分别是小竹（餐饮业）、幸福小川(老弱病残辅助品制造）、丸吉日新堂印刷、板室温泉大黑屋、ARAKI（酒吧）、高龄社（专门给老年人提供工作）、辻谷工业（体育制造）、岸氏工程技术 (老弱病残辅助品制造）。每个公司都给人带来了内心的感动，小竹（餐饮业）、ARAKI（酒吧）、辻谷工业（体育制造）的老板精益求精，对产品的熟悉和严格要求胜在产品的质量上，而且小竹（餐饮业）还雇佣残障者解决其就业问题承担社会责任更是值得称道，而幸福小川、岸氏工程技术的企业经营者自身或是亲人经历了病魔的痛苦，承担起了社会责任，不以利润为导向，而是帮助弱者更好的生活为目的，愿意花大量资金去研发产品，像这样的企业值得尊敬。丸吉日新堂印刷则是考虑环境问题，用聚乙烯塑料瓶、废弃的香蕉茎等进行再生造纸，同时给盲人提供工作制作盲文名片，企业对社会责任勇于承担值得敬佩。高龄社则是考虑一些老人退休之后仍想工作，尽可能提供工作计机会，让他们继续实行人生的价值。板室温泉大黑屋的老板则是坚持自己理想，即使开店到最后只剩下一个员工，他也坚持将艺术融为旅馆之中，这种充满理想的做法最终让他成功。

          相比这些企业，中国的企业优秀的并不多，即使中国的有钱人已经很多了。我跟我以前高中同学所聊到的，事业成功可能穷困潦倒（梵高、马克思），有钱也不代表事业成功，看看过去煤老板雇佣童工的恶性案件就知道了，一个成功的企业家或是如同盖茨、乔布斯改变人们的生活，也可以像松下幸之助等人形成自己的企业管理模式，当然如前面所说承担社会责任，在帮助老弱病残就业方面，在环境保护等方面做出自己的贡献。

• 做一个诚实的记录者

  作者：GMT 发布时间：2010-08-14 10:15:17

  “在这部书里，我把它们——这些自我——如实地记录下来；尽管有人认为这些记录没有任何重要性，我却持相反的观点。我认为它们无比重要，因为它们是人的生活，它们是生命的存在状态”。（329页）

  当初买这本书的初衷，是对我妈妈的感情和性生活有很大的兴趣。但碍于所处的年代差异太大，她的感情观我并不能理解。于是买了这本书。

  书到手的时候，说实话是挺失望的。这么厚的一本书，里面没有给我答案，甚至连讨论的篇幅都非常小。（当然，要求别人给我答案是个很偷懒的想法）于是就偶尔捧着读一两章，看看那些女人说的话。

  慢慢的，看出些端倪来。其实读这些访谈记录，更像是身为一个做cross-check的角色，从自己的角度来解读这些原始数据。反正定性研究讲的就是洞察，而每个人的理解都会不一样。

  例如《感情与婚姻的关系》一节，尽管有人说现在的80后90后观念会与书中的女性相距甚远，我所知道的身边本科学历的女生依然会对婚姻充满迷惘。要不就浪漫爱情主义，等到大龄剩女依然没有下落；要不成为“大龄”后积极相亲，把结婚当做完成任务；幸运一点的能找到相爱的然后结婚，而且金钱上有家人足够的支持。这些和书中的观念并不差很多。

  而且，要求这样一个研究题目能得出中国范围内放诸四海皆准的结论，也未必太强人所难。首先定性研究的概括泛化generalization本来就必须用得很小心，因为这个不是定性研究的目的。再来，在中国这种对性存在“耻感”的国家，也不可能不适合做大量随机样本的定量研究。

  这本书只是如实记录这47位女性的个人观点，里面多多少少会有我们的妈妈、阿姨、甚至外婆的影子，而对她们这些生活细节的尊重，也就是对我们自己作为一个独立个体的尊重。从这种尊重开始，我希望能更多关心和关怀身边作为个体的女性，这是女性主义的出发点。

  如果说还有下一步的话，我期待在性学领域更多像这种研究的出现，并且可以做得更深入。一个（在中国属于）新开发的课题，总是先有大量的定性研究，才适合跟进具体的定量研究。并且，我也希望会有一本《中国男性的感情与性》出版。

  因为，首先要有人讲，有人看，有人讨论，才会出现有价值的理论，才会有改变。