银行业专业实务个人贷款历年真题+全真模拟预测试卷(第2版2021全新升级银行业专业人员 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书依据银行从业资格考试大纲编写，同时包含了2套真题和4套模拟试卷。其中：2套真题分别是近年银行从业考试的真题，4套模拟卷根据近期该科目考试的题型题量编写。本书的编写目标便是尽可能让考生通过本书熟悉考试的题型的基础上，帮助考生进行考前训练。

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• 作者：特殊塑料 发布时间：2021-06-28 00:03:38

  我是小朋友！

• 作者：芝麻印象 发布时间：2020-06-20 08:29:27

  入门读物，地道英语

• 作者：祝福 发布时间：2018-08-23 10:29:40

  不错推荐

• 作者：江糊骗子 发布时间：2021-01-08 12:53:16

  感谢怡宝宝

• 作者：喜不喜欢我嘛 发布时间：2021-04-08 21:20:28

  yue！什么垃圾翻译！不如机翻（也很难说不是）气到上来打分！呕呕呕！首先术语都没翻对，其次注释少到无法理解，第三简直像没有统稿，前后两页名词都无法对应？？？还有很多毛病，但总之不配出版

• 作者：Kevin Lee 发布时间：2016-10-22 20:02:43

  不愧是上帝保佑的美利坚。东西两大洋，南北无强敌，关键还地大物博！

• 七本书之二：我的错都是大人的错

  作者：落花飞扬 发布时间：2009-08-24 01:20:05

   

  每一个成名作家的新书，总有几个特点：纸质越来越好，内容越来少，价格越来越贵。《我爱问连岳3》比起前两册薄了几乎一半，但愿他没有脸红。这本《我的错都是大人的错》让人看到不断重复的几米，过去我是那样喜欢他——被我们深深喜欢的作家告诉我们一条真理：要长久地获得某一个人的喜爱是多么难。

   

  最开始喜欢的几米，是：“如果即将饿死，会和猪抢食吗？如果即将饿死，会忘记人的尊严吗？如果即将饿死，还有礼仪廉耻吗？如果我即将饿死，千万不要让我接近猪圈。”

  是《美好时刻》：“每天有一段时间，我会漂浮，会穿墙隐形。每天有一段时间，我是世界首富，精通各国语言，谈吐高雅风度翩翩。每天有一段时间，我才华横溢，创作动人的作品，还拥有年少的青春。每天有一段时间，我醒来，对窗沉默。”

   

  ……

  熟悉几米的人一定不需要我举更多的例子，不需要我描述那些色彩与画面多么可爱。不需要强调我们同在演绎《向左走·向右走》的期待，不需要说明我们都是《照相本子》里那个戴红帽的小孩，不需要……一个作家不需要天马行空的想象力，他只要真诚地记载下每个人私底下偷偷闪过的幻想，就足以打动我们心怀。

   

  好了，回到现在的这本书吧。

  请翻到中间，最精彩的一页：一张白纸，一个灰色的头盔，一只蓝色的小鸟，一个绑蝴蝶结的女孩。几米说：“世界最棒的事，就是每天醒来都有崭新的一天，完全免费，永不断货。”

  他也许故意忽略了死亡，也许，我们真的需要单纯地相信，每一天都是新的，可以从头再来。

   

  再翻到约三分之二页：“孩子对着天空唱歌，在草地上翻滚，他的世界快乐地前后摆荡。如果大人也学他一样度过这样一个无聊的下午，而没有一丝罪恶感，那真是令人羡慕。”

  当我们成年的时候，总是会为没有生产利益的时间自责。就是这可恶的罪恶感，牢牢抓住我胸前的衣襟，令我在很长的一段时间无法快乐释怀。

   

  翻到最后，才发现，这本书是以绿色为基调的，大量的鲜绿、浓绿、墨绿与蓝绿。绿，是我喜欢的、充满生命感的颜色。不知为何，我似乎在这本书里，读到了几米隐藏的一种疲惫，一种不想表达却又不得不表达的疲惫。

  我的思维还停留在那个以童稚之心看世界的几米，不是这个代表儿童说话的几米。

   

  今天有人说我太过苛刻，好吧，当出版成为一种必然，我也没理由要求每一本书都要带给我同样多的惊喜。因为，几米也说了：“当我变得和你的期待不一样时，请爱我原来的样子，疼我原来的样子，赞美我原来的样子。”

   

• 《中国人的精神》

  作者：江户川柯镇恶 发布时间：2007-06-04 00:00:13

  真的，辜鸿铭是一个天才。

  这个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人，在我看来，其为东方文化摇旗呐喊所产生的震撼力，远远大于作为一个迂腐的封建主义卫道士的而对新文化的消极的抵触力。

  尽管滕守尧在《文化的边缘》一书中几乎是彻篇的强调一种“对话”的精神，提出“文化边缘”这一概念象征一种包容，即平等的交流，不是极端的二元对立或一极压倒另一极。

  然而，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。

  可惜，孤军奋战的小老头面对波涛汹涌的新文化浪潮，无疑体现出一种以卵击石的无奈。可当我们开始反思“五四”运动对传统文化造成的那种持续到现在的破坏力的时候，这位受到西方列强尊敬的儒士才确实体现出了其迂腐下的那份具有“真正的中国人”般的纯真。

  不可否认，辜鸿铭所强调的那种“中国人的精神”，确实是令人向往和怀念的。在他看来，由于西方人“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养“闲人阶层”（如牧师、军警等）还不算，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义——无疑，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因。

  但中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高义务，即忠诚的义务——无私、绝对的，自然也包括三纲五常等。因此中国人过的是一种“心灵的生活”。于是，一个真正的中国人，既具有成人的头脑，又有孩子的心灵。所以中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。

  在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭通过种种分析一再强调了上述论点。不可否认，其论证过程中不乏迂腐可笑强词夺理的成分，但也不乏其合理性。字里行间流露出来的民族自豪感是显而易见的，同时举证的东方精神之精髓也是深刻而有间地。从貌似自大的民族主义者的心中，还是能强烈的感受到那种不容否定的中华民族之光的。

  当然，在中国人性解放意识抬头的时代，辜鸿铭的很多看法显然是迂腐、落后和守旧了，比如妇女观等，随之而来的还是很多可笑的辩解。然而，我们却无法忽视这位老人对东方文明的宣传所做的贡献。

  他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”……辜鸿铭，是应该被历史记下的。

  如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。倒不如出现几个辜鸿铭式的人物，与左倾严重的冒进主义者针锋相对的抗衡一下，反倒是对当前某种极端态势的一种中和。

  也正如《文化的边缘》一书的观点：双方要在一种对等均衡的条件下，才存在对话交融的可能。否则的话，要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，无论什么结果，都是一种畸形的文化，随时有坍塌的可能。

  因此，探索中国人的精神，没有也不应该结束。