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《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》内容简介：百年大计，教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。

党和国家历来高度重视教育。新中国成立以来，在以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，全党全社会同心同德，艰苦奋斗，开辟了中国特色社会主义教育发展道路，建成了世界最大规模的教育体系，保障了亿万人民群众受教育的权利。教育投入大幅增长，办学条件显著改善，教育改革逐步深化，办学水平不断提高。

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书籍介绍

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》内容简介：百年大计，教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。

党和国家历来高度重视教育。新中国成立以来，在以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，全党全社会同心同德，艰苦奋斗，开辟了中国特色社会主义教育发展道路，建成了世界最大规模的教育体系，保障了亿万人民群众受教育的权利。教育投入大幅增长，办学条件显著改善，教育改革逐步深化，办学水平不断提高。

• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2020-01-18 12:40:30

  很幸运开年就读到一本非常惊艳的艺术史。从雅典的同性之爱，到艺术对神性的“戏仿”；从古代西方的审查制度对艺术的重塑，再到被卷入政治的艺术品发掘轶事……一件件博物馆艺术品中，权力和身体的争斗、私人情欲与理智的博弈、古人对于时空和永恒的理解，在作者精妙、准确的文字中轮番上演，精彩绝伦。从前对艺术史的写作心有戚戚，总似不小心跌入复杂的理论漩涡，听人骄傲地自说自话。张宇凌的写法跳脱出了这一层，能在一个新鲜的主题下延伸、生发，字句间还能留存“人”的鲜活，太难得。

• 作者：三月对我笑 发布时间：2019-05-25 13:07:26

  想当初..

• 作者：豆友199669087 发布时间：2019-08-29 21:03:07

  一本心灵鸡汤，主要意思就是，在困境中坚强，乐观努力，自信，失败了也是一种收获，人生是拼出来的，有目标一直坚持下去就回成功，偶尔读下这种书洗涤下心灵也不错。

• 作者：要到黄昏时起飞 发布时间：2017-09-17 11:00:41

  前半的幽默，后半的深刻，三毛总说沙漠的生活是寂寞的，可是在寂寞的生活也挡不住一颗灵动的心啊。这是我近期看过的，最有趣的灵魂。

• 作者：村下秋树 发布时间：2022-01-20 16:34:11

  1942

• 作者：欧尼酱 发布时间：2020-08-15 09:55:19

  看似编排成体系，其实非常散乱！作为工具书还需要在一下参考这个章节，一下翻阅另一个专题，其实就是同一个论题，完全没必要搞这么分散...

• 原来如此

  作者：Dr.YeYeYeah 发布时间：2012-12-04 11:04:30

  这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙，他把释迦牟尼（Śākya-muni）的名字悉达多•乔达摩（Siddhārtha Gautama）一拆为二，一个是悉达多，一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦（Śākya）是族名，牟尼（muni）是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂，沉默不语，一直在思考问题的人就是圣人。在中国这个muni曾经翻译成“文”，释迦文佛。广东话“文”读成“门”，“文”其实不是义译，而是音译。当然如果望文生义，也可以引申开来，文的音训就是默然，好比老子和苏格拉底的漠然不应（参看拙稿“《克利托丰》辨析”）。从形训来讲，文就是爻变，《系辞下》所谓“物相杂，故曰文”。回到释迦牟尼还是在家人的时候，他叫悉达多•乔达摩，悉达多是名，乔达摩是姓。悉达多（Siddhārtha）有两个主要解释，一切事成，一切义成。乔达摩（Gautama）亦即瞿曇，意为纯淑或地最胜，译者称西文中原义是光耀世界者。黑塞把释迦牟尼的故事一分为二，悉达多是未成就的人，乔达摩是一个已成就的人。悉达多走一条修行之路，回归乔达摩，实际上就是把两个人重新拼成一个人。（张文江）

   

• 别扭的日本人

  作者：丁丁虫 发布时间：2016-10-19 16:11:47

  也是讲了个生与死的故事，主题和《百年法》一脉相承，可以算是姊妹篇，格局略小。

  近未来社会，人类可以将意识从肉体转移到“代体”（类似机器人的玩意儿），于是就可以对肉体进行各种治疗——没错，是治疗。因为法律规定只有生病需要治疗的时候才能将人的意识转移到代体当中，而且代体的使用期限有严格限制，只能用30+1天，到时间能源耗尽，如果还没把意识转移回肉体去，这人的意识就自动消灭了。同时法律当然也禁止将意识在代体之中转移的行为。总而言之，代体只能用于治疗，别的用途想都不要想。

  这么别扭的设定大概也只有日本人能想得出来吧。本来《百年法》的设定就已经够别扭了：人类明明获得了长生不老的能力，偏偏要再用法律规定活了几百年之后必须安乐死。而这篇的设定更别扭：想靠意识上传来实现永生不死，法律告诉你那是不可能的！

  于是整本书就在遵纪守法的大前提下写成了一个神棍故事。

  PS: 我极不喜欢第一人称加第三人称的写法，显得作者根本没想好似的。偏偏山田宗樹貌似很爱这么写。瞥嘴。

  ------------------------------------ 以下例行剧透时间 ------------------------------------

  “我”是代体生产厂的售后维护人员，在医院接待一个名叫喜田的客户，但是这位喜田的肉体在治疗过程中死了，只留下他的意识寄存在代体中。但根据法律，肉体死亡即视为本人死亡，于是喜田的意识只有坐等代体能源耗尽而告消失。但是喜田不肯坐以待毙，他找到地下渠道，把自己的意识传到了另一具“空白”的肉体中。所谓“空白”肉体，就是犯罪分子绑架无辜群众洗掉意识之后的肉体，专门卖给喜田这样意识无处容身的人。操持这门生意的是麻田，他同时也是代体技术的创始人，但在警方赶到他家的时候却发现他自杀身亡，而生前留下的录像却说自己是在做一个创神实验。

  随着调查进一步展开，警方发现喜田和“我”都是意识被上传到“空白”肉体的人，特别是“我”的记忆其实都是人为操纵的产物。同时警方也发现麻田其实不是麻田，而是他五岁时夭折的儿子。麻田把自己的肉体让给了儿子，所以十几年来其实都是麻田的儿子以麻田的身份出现，包括自杀的也是麻田的儿子。但他不是自杀，而是实现了意识的瞬间转移，也就是能在所有人的大脑中来回乱飞。麻田儿子的目的是要通过这种飞来飞去实现创世大爆炸，创造出全新的世界。为了防止自己在乱飞的过程中丧失自我，他邀请/裹胁了“我”一同参加他的计划。于是两个人就在全世界80亿人的大脑中飞来飞去乱搞一气。

  然而最后并没有什么大爆炸也没有什么新世界只是发现麻田儿子和“我”乃是前世的好基友故事就这样在欢快的气氛中结束了。