HOMESCHOOLING: EARLY YEARS(ISBN=9780761520283) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　Discover the Rewards of Homeschooling Your Young Child

Young children are full of curiosity, imagination, and a sense of

wonder. They're willing to try new things and possess a natural joy

of discovery. Yet in a traditional school, these natural behavior

traits are too often squelched. That's why more and more parents

just like you are choosing to teach their children at home during

these critical years—the years that lay the foundation for

developing learning skills that last a lifetime. Inside, respected

homeschooling author Linda Dobson shows you how homeschooling can

work for you and your young child. You'll discover how to:

?Tailor homeschooling to fit your family's unique needs

?Know when your child is ready to learn to read

?Teach your child arithmetic without fear—even if you're

math-challenged

?Give your child unlimited learning on a limited budget

?And much more!

"Brings dazzling clarity to the otherwise nerve-wracking

confusion of early learning—and the adventure of becoming fully

human. Highly recommended."—John Taylor Gatto,former New York State

Teacher of the Year and author of Dumbing Us Down

"Provides a much-needed introduction to living and learning with

young children. Open the book to any page and you'll find inspiring

anecdotes and approaches to learning that leave the reader

thinking, 'That just makes so much sense!' Highly recommended for

anyone who lives, works, or plays with young children."—Helen

Hegener, managing editor of Home Education Magazine

"An information-packed delight; I only wish it had been around

when our three boys were three to eight years old."—Rebecca Rupp,

author of The Complete Home Learning Sourcebook

"This book brings together the experience and wisdom of a great

variety of homeschooling families—tied together with warm

encouragement and wonderful simplification of processes that can

seem so mysterious and daunting to the beginner. A very solid

resource!"—Lillian Jones, homeschooling activist, writer, and

reviewer

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：HOMESCHOOLING: EARLY YEARS(ISBN=9780761520283)在线阅读

在线听书地址：HOMESCHOOLING: EARLY YEARS(ISBN=9780761520283)在线收听

在线购买地址：HOMESCHOOLING: EARLY YEARS(ISBN=9780761520283)在线购买

“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓喻以色列人：在地上一切走兽中可吃的，乃是以下这些，凡蹄分两瓣反刍的走兽你们都可以吃；但是骆驼不可以吃，因为它反刍但不分蹄……猪因为蹄分两瓣却不反刍，也不可以吃。这些走兽的肉，你们不可以吃，死了你们不可以摸，它们都不干净。水中的可吃的，乃是这些：凡在水里、海里、河里，有鳍有鳞的都可以吃……无鳍无鳞的都不干净……凡有翅膀并用四足爬行的动物，你们也都不要碰。’”

如果把关于污秽的观念中的病源学和卫生学因素去掉，我们就会得到对于污秽的古老定义，即污秽就是位置不当的东西（matter out of place）。

这是一个十分具有启发性的研究进路，它暗示了两个情境：一系列有秩序的关系以及对此秩序的违背。这样一来，污秽就绝不是一个单独的孤立事件。有污秽的地方就必然存在一个系统。

污秽是事物系统排序和分类的副产品，因为排序的过程就是抛弃不当要素的过程。

污秽就是分类的剩余和残留。它们被排除在我们正常的分类体系之外。

伊图利森林中的俾格米人遭遇不幸时，会说森林情绪不太好，因此特意整晚唱歌来使森林高兴起来，期望他们所做的事会更加兴旺发达。

我们没有仪式就无法经历某些事情。在常规序列中发生的事件要求该序列与其他序列在意义上有所关联。没有整个完整的序列，单独的元素就会走失，不能被感觉。

男性和女性的生理机能可以恰当地用血管来做一个类比。血管一定不能被倒空，也不能去稀释这种维持生命所必须的液体。在字面意义上，女性被恰当地视为一个门径，通过这个门径，里面洁净东西可能受到掺杂而不纯。男性被视为一个孔洞，那种珍贵的特质通过它渗流出来而丧失，整个系统因此而变弱。

禁忌是一个自发的编码实践（coding practice）。它会建立一套关于空间界限的词汇以及一套物理的和口头的信号，为的是把一套脆弱的关系维持在一起。如果这套编码没得到敬重，它就会以危险相威胁。

暂无其它内容！

• 作者：ruin 发布时间：2021-10-05 22:10:35

  科普有点长，希望兼顾剧情

• 作者：小高同学 发布时间：2023-12-29 19:31:59

  挺不错的，核心观点是父母能够倾听，感受，接纳孩子真实的情绪，一起找出解决方法。才能有助于孩子正向发展，也有利于亲子关系。

• 作者：依海听雨 发布时间：2023-10-06 20:22:23

  因此，管理不是单一地管人，更不仅仅是管物、管事，而是在抓佳人心的同时，把“人”和“事”同时作为资源，以人为本，挖掘人的潜能，从而最大化地发挥人的作用去把事情做好，这也正是六导法管理理论的精髓所在。

• 作者：小周 发布时间：2021-01-03 03:30:56

  蛮适合新手的，就是真的好难哦。浆布，切布，染色，捏花这些都还好，绑花是真的难

• 作者：无涯惟智 发布时间：2014-07-15 08:15:44

  随喜，^_^

• 作者：mon babe 发布时间：2018-08-24 16:19:41

  对美西历史更感兴趣。希望有一天可以走遍西部狂野风光，沿着miles的路走一遍，去一趟黄石，马里布和西雅图。如今现实逼迫，只能看看，不能实现。还是怀着希望吧。

• 由鲁迅最早的藏书想起

  作者：YING 发布时间：2011-01-05 08:53:15

  鲁迅最早的藏书，是一部木刻绘图《山海经》。四本小小的书，纸张很黄，刻印都十分粗拙，图像差到几乎全用直线凑合，连动物的眼睛都是长方形的。可是年幼的鲁迅如获至宝：人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目、以脐为口”的怪物，远古神话世界的奇烈想象透过粗鄙的纸页喷薄而来，让心智初开的少年惊慕不已。几十年后，念及不知何时散佚的这最初的收藏，早已年过不惑的鲁迅在一册思忆儿时故乡生活的集子里写道：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”

  这四本小书仅仅是一个起点。鲁迅的藏书单上随后添了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，《点石斋从画》和《诗画舫》，又有了冠冕堂皇的《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，画的是冥冥之中赏善罚恶的故事。此外，《山海经》另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，红色的字，比早先那部精致多了。少年鲁迅不仅多方搜罗，更炮制自家品牌的绘本：用一种“荆川纸”，蒙在小说的绣像上描摹，是他在三味书屋最愉快的消遣，尤其当先生读书入神的时候。书没有读成，画的成绩却不少，鲁迅日后自谦地说，比如《荡寇志》和《西游记》的绣像，各有一大本，后来卖给一个阔绰的同窗。

  用学界近年流行的一个观点来看，鲁迅自启蒙时代便表现出一种对“视觉文化”的偏爱。这种偏爱亦伴随他负笈东瀛，最突出的例证（没有之一），便是如今广为人知的鲁迅先生因为一张时事幻灯片而决定弃医从文的故事。幻灯片上，被砍头的是中国人，看砍头的还是中国人。幻灯片外，仙台医学院里唯一的一个中国人自觉来到人生的转捩点。这个中国现代文学史上耳熟能详的典故，在周蕾Primitive Passions一书中获得了一种新的解读：鲁迅显然对给他带来巨大刺激的这种新兴媒介的本质认识不足，周蕾指出，不然他怎么会在亲身体验了视觉影像的深刻震撼之后，反讽地做出投身文学的决定？作为电影领域的学者，周蕾的这一观察是敏锐而独到的。然而一个悬而未决的问题在于，文化研究多着眼于照片、电影、海报、月份牌及宣传广告等，其由此构建的“视觉文化”的概念，是否同样适用于或者说足够驾驭另一类从制造年代到性质都极为不同的视像文本，如绘图《西游记》、《玉历钞传》甚至《山海经》？

  关于鲁迅最早的藏书的故事收录于《朝花夕拾》。无论鲁迅如何被后世的文学史家塑造成一位鲜明而彻底的新文化的播种者与旧文化的掘墓人，一个读过其主要文学作品及片段日记书信的细致而诚实的读者，多少都能从字里行间捕捉到这位中国现代文学之父对巍巍五千载文明传统的复调而暧昧的态度；尤其在他追忆儿时江浙岁月的散文集《朝花夕拾》里，更让人一窥在新旧世界嬗替之际，最后一代为传统文化余晖所浸润的中国知识分子的成长轨迹。与那个曾被无节制地神化、英雄化、经典化的鲁迅相比，我想，更让我感兴趣的是那个正值盛年却自囚于幽僻的绍兴会馆一宿接一宿地抄古碑抄佛经，那个重写中国小说史并对上古的神话寓言和宋以前的志怪传奇情有独钟，那个在引领新文学运动的同时始终没有间断旧体诗的创作，以及那个在四十岁上忆及故乡迎神赛会上的勾魂无常，亲切地称道其人情味够得上做一个“真正的朋友”的鲁迅。李欧梵在《铁屋中的呐喊》一书中谈到，概括地说，鲁迅在传统文化上的口味是在所谓的“大传统”（the great tradition）之外的，他的偏好更趋向于中国文化里的“反传统”（counter-tradition），即与自孔孟到程朱的儒家正统构成对立或保持疏离的思维与情感方式。举例来说，在小说文类里，鲁迅尤为唐以前、即宋明理学发端以前的作品所吸引；在诗人中，他最倾心的是以瑰奇的想象和澎湃的灵魂诉求著称的屈原；以散文而言，他推崇魏晋古风远胜唐宋八大家；以阅史而言，他对野史杂说的兴味比对正史浓厚得多。

  李欧梵以传统与反传统为轴，丈量鲁迅相对于中华文明传统的定位，这种两极对立的视角本身便带有现代文学领域里根深蒂固的割裂与对抗的思维模式的烙印。然而针对“大传统”，还有一种另类的可能，即“小传统”（the little tradition）。自我身份意识清醒的、诉诸理智的“大传统”以文字书写为载体，通过在文史、思想与艺术上的不断构建，表达出社会与文明总体的外露的理想；而未必自觉的、不倚赖思辩和书写的“小传统”寄身于不识字的阶层，并在代代相传的民间信仰与行为惯式里滋衍不息──鲁迅的第一套藏书在更大意义上正是后者的一个缩影。更典型的是，这套绘图《山海经》不是从书店寻获的，而是鲁迅幼年的乳母——一个连自身名姓都未留下的下层女性——在告假返乡时，不知从什么地方弄来的。“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”她这样告诉鲁迅。长妈妈显然没有受过教育；然而在《朝花夕拾》另一处，鲁迅说，即便不识字如阿长，一看《二十四孝图》的图画也能滔滔讲出一段事迹。

  这正是鲁迅最早的藏书耐人寻味之处。与日后在城市环境里兴起的，以受过一定教育并追慕新奇趣味的读者为受众对象的“视觉文化”不同，这套粗制滥造的“三哼经”植根于一个长期以来被景仰文字书写的精英传统所鄙薄的另类传统，折射出一种与智识阶层未必势不两立却有显著分野的认知、价值与审美体系，并自有一套表达、流布与传播的方式。“小传统”与“大传统”之间未必是简单的两极对立，却更有可能如阴和阳，呈现出互动互补的张力和联系。对于治中国现代文学的学者来说，新与旧、现代与传统的断裂与鸿沟是否不言自明，而当我们说到“传统”时究竟指的是一种什么样的传统，都是值得细思的问题。那一套发黄的“三哼经”不知来路，亦不知去向，可它活在成年鲁迅的记忆里，并最终在他笔下永久定格。我想，在有兴趣进一步思索中国的现代经验的人们的意识里，这套绘图小书也应占有一席之地。

  2011.01.03 联合早报

• 《一道密旨》：乱世中风谲云诡的大唐

  作者：川川 发布时间：2022-09-03 12:29:53

  常言道，乱世出英雄，英雄逢乱世。自安史之乱后，天下分崩离析，内忧外患接连不断，各大藩镇异心浮动，藩镇通过安禄山的兵变发现，一个兵强马壮的藩镇离皇位只有一步之遥。

  那些强大的藩镇早已对朝廷不满，更何况政局动荡，人人都想成为新的霸主，有甚者直接公开抵制大唐律例。

  为固江山社稷，扶大厦之将倾，一代代新皇登基，一代代奸臣四起，一代代朝堂政变，一代代江湖恩仇。这些复杂的东西夹杂在一起，不得不让唐玄宗李隆基、唐肃宗李亨和准新皇李豫子孙三代挤在大明宫祠楼里理清头绪。

  早在东汉时期就有过宦官专政，说到底就是政治制度不完善。皇帝将君主权力赋予一部分宦官让他们干预朝政，而宦官取得皇帝信任后，并没有为朝廷做出贡献。反而使用权力满足自身欲望，不但将皇帝外戚诛除，使其孤立无援，更是指鹿为马颠倒黑白，几乎可以做到挟天子已令天下。

  这里特意用指鹿为马，是因为指鹿为马的主人公赵高也是宦官。

  秦朝时宦官赵高把持朝政，命人将鹿牵到朝堂，说是先给皇帝的马，而惧于政权，没有人敢指出这物是鹿非马。

  李豫面临的窘境也莫过于此，朝堂最大的敌人——宦官李辅国。

  

  李辅国是何许人？

  他手眼通天，权力大到大唐的准天子都要尊称其为“尚父”。李豫的旨意想要颁布，一概需要先经过这位“尚父”之手，明臣难以与天子进行实质性的交流，而李辅国却与各大藩镇有千丝万缕的关系。天子名为天子，实则只是没有权力的提线木偶。

  他手握兵符，可以随时调动大唐的最高战力“神策军”，明面上是保护大明宫和大唐李家，但同时也将皇宫内的消息阻隔于高墙之内。换句话说，如果李辅国想要成为新皇，即便是血染青天也不会走漏半点消息。

  他身边还有一位武人。武人始终带着一顶斗笠，每天都坐在马车前甩着一根鞭子，鞭子轻轻一转，便可搅弄大唐满城风雨。

  这只是内忧，当然，必不可少的还有外患。贼寇也正虎视眈眈地瞧着大唐这块肥硕的土地，怀揣着随时入主大唐的心。

  朝堂、江湖、诡谲、阴谋在这片华夏土地上演，热血武侠魂在书中燃烧。

  

  《一道密旨》相比现在的网络文学，节奏和情绪起伏也许没有那么强烈，但作为一个合格的出版作品，它的文字细腻，剧情跌宕起伏，画面感极强，人物塑造也略胜一筹。

  可以说，这是一部不可多得的好书。

  这部作品是由主修社会学与电影专业的高校教师宴齐杜撰，他曾参与多部电影的策划与制片。对中国历史与传统文化怀有极大的热忱，于历史武侠悬疑小说创作上有极大的天赋。

  《一道密旨》虽然是虚构题材，但历史部分确是写实，是虚实之间创造出的佳作。