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《奢侈品宝典·腕表》内容简介：谁会陪你度过24小时？这个美妙的疑问，毋庸置疑，你想要得到的回答是：百达翡丽、江诗丹顿，抑或爱彼、芝柏……它们用时间缔造了永恒的历史遗迹，用执著书写了光而不耀的不老神话。打开此书的每一页，你将在书香的气息中领略无尽的奢华，也将在时尚的潮流中感受到永恒的经典。

时尚是一种生活态度，认识名牌比拥有名牌更具内涵，《奢侈品宝典·腕表》通过对国际顶尖腕表品牌的解读与介绍，帮助读者了解流行时装文化，提高读者时尚审美情趣，让追求时尚的人士在最短的时间内变身时尚达人！

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书籍介绍

《奢侈品宝典·腕表》内容简介：谁会陪你度过24小时？这个美妙的疑问，毋庸置疑，你想要得到的回答是：百达翡丽、江诗丹顿，抑或爱彼、芝柏……它们用时间缔造了永恒的历史遗迹，用执著书写了光而不耀的不老神话。打开此书的每一页，你将在书香的气息中领略无尽的奢华，也将在时尚的潮流中感受到永恒的经典。

时尚是一种生活态度，认识名牌比拥有名牌更具内涵，《奢侈品宝典·腕表》通过对国际顶尖腕表品牌的解读与介绍，帮助读者了解流行时装文化，提高读者时尚审美情趣，让追求时尚的人士在最短的时间内变身时尚达人！

• 作者：Helga 发布时间：2013-04-06 21:55:43

  没有介绍豪雅，这个新牌子增长势头很强其实。

• 作者：山野 发布时间：2012-11-13 23:44:53

  介绍清晰，不错。

• 作者：一个小标点 发布时间：2014-11-15 17:15:12

  自己买的竖排版一直放着没看，以为是特别特别牛的书，结果太跌眼镜，完全腐儒啊，比司马光还迂……有些地方对宋朝问题的描述还可以，对人物的评价，真是不敢苟同。

• 作者：空气 发布时间：2022-01-04 09:38:22

  我读得津津有味啊哈哈哈哈

• 作者：Mignon松弛地 发布时间：2011-11-11 11:18:30

  照片质量不佳，居然没有雅克德罗，隶属其实也写得不全。

• 作者：清风明月 发布时间：2020-08-21 13:39:17

  是月亮脸

• 对To be or Not to be的双重谨慎

  作者：小L 发布时间：2014-06-10 16:13:10

  《时间之线》书评

  对To be or Not to be的双重谨慎

  《时间之线》是英国著名导演彼得布鲁克的自传兼戏剧经验总结。本文严格意义上不算书评，更像是一个夹杂着个人戏剧经验私货的总结。无奈笔者仅仅为一个在校学生，五彩的戏剧大幕对我仅拉开了“校园戏剧”的一个小角，所以也谈不上经验总结，不过牢骚几句，让各位看官见笑。

  本书有三个部分，第一部分是布鲁克年少成长的记录，第二部分是其几个重要作品及与重要的人合作的经历，第三部分重点是其在非洲和东方经历的感悟。这并非一本“合格”的自传（尽管第一部分煞有其事地从童年回忆开始），因为它一没有特别规整完美的时间之线，二没有过于抒情的伏笔故事。不过话说回来，当成为一个老者回忆往事时，谁的故事能是线性整齐的呢？而谁的情绪不是内敛含蓄的呢？抛开这些不谈，称其并非“合格”也在于，这份回忆录重点是作者的排演戏剧经历，但即便是种种排戏经历（毕竟这些作品我们无法即时看到，甚至就无法看到，这也增加了距离感），似乎也不是逻辑或情感清晰的，至少在布鲁克的口中，是一副“欲说还休”的样子。而颇具笔墨的非洲、东方经历，也多少需要回翻《敞开的门》，甚至回翻《空的空间》，才能加深感悟。

  “To be or Not to be”这句被译成“生存还是毁灭”，我姑且强行借用一下，指代剧场里的“作为”与“非为”。“作为”有很多种类，说大一些，那些成为本书注解的名人们（比如布莱希特、阿尔托、贝克特、格洛托夫斯基，甚至达利），他们都将戏剧艺术，在某个尺度上推到了一种极致。阅读乃至实践这些疯狂家的理论，仿佛在饮一杯烈酒，即便明知道无法成为日常饮料，但那份刺激感却久久无法忘怀。说小一些，就是一些具体的元素，比如台词，服装化妆，道具，音效，灯光的具体用法。至于“非为”，有一些是因为现实的约束导致的不能做、做不到、没想过，还有一些就是在可以做到的情况下选择不做。前者无疑成为遗憾（尤其是学生戏剧，这样的遗憾一直非常大），后者则始终和激进的“作为”相辅相成——比如确定了纯粹肢体表达，就放弃了语言的装饰；确定了制造陌生感，就牺牲掉了带观众入戏的好处。

  我认为，彼得布鲁克对“作为”与“非为”均持有强烈的警惕。对待那些带有激进气质的合作伙伴，他并非完全赞赏，也非完全否认。比如在接触了诸如“把观众变成表演的一部分”这样的新鲜观点后，他还是持有“剧场像是一个相框，让观众观赏里面的故事”这样复古平和的观点。另一方面，彼得布鲁克决不甘心于僵死陈旧的剧场模式（这点也可以从他吐槽一些管理者可以看出，但是这些牢骚又是温和内敛的），他的非洲和东方之行就是他选择“作为”最好的表现。在《敞开的门》和这本《时间之线》里，我们可以看到这样的一个布鲁克，他并不固执于什么，更不会向谁讨好，乐于分享他的成功与失败，并淡化掉兴奋与沮丧，不让这些故事给抱着无限学习心态的读者灌输猛烈的价值判断，而是让这些故事在读者心中形成一种如淡茶般的味道，在读者进行戏剧实践过程中（无论是排戏、演戏或是看戏），这股味道就会被淡淡地想起来。

  这也是为什么在《空的空间》、《敞开的门》以及这本《时间之线》中，布鲁克的戏剧理论，似乎有些模糊不清，绝非几句话可概括。这就像这本书开头讲的那个故事，年轻的彼得在军训过河的时候，抓住而后放开了叶子——有些坚守住的信条，或者有些被看透并甩掉。

  对于今天我们能即时看到的戏剧，抛开由于客观条件限制而导致的第一种“非为”，剩下的呈现在舞台上可以完整的东西，很难说是“作为”过多还是“非为”过多。多度“作为”，便容易过分强调概念，鼓吹形式，忽视本质；过度“非为”，便容易滑进惯性思维的陷阱，流于平庸。我认为现今舞台，并不缺少“作为”，很多勇敢且疯狂的小剧场实验先驱（甚至是大剧场实验先驱）都在奋力推动戏剧种种可能性的车轮；同样我们更不缺少“非为”，还是有踏踏实实一板一眼用十年功来换取一分钟的戏剧人和团队。

  但我觉得更为难能可贵的是，理性且谨慎地对待To be or Not to be。诚然，疯狂与执着是前进的源动力，但我坚信谨慎与理性是保持方向的舵。我始终能记得我参与的第一个戏剧演出后，一个学姐在散场后默默地打扫着舞台上的纸屑，告诉我戏剧在酒神狂欢的背后，仍有其日神安静的一面。

  所以，这也就是为什么，我喜欢并坚信着谨小慎微的彼得布鲁克，并始终坚信着，在观演关系中，总有一扇门，打开这扇门的钥匙，可以是各种激进的“作为”，也可以使克制的“非为”，无论哪种，门打开了，观者和演员会共同分享一个瞬间无法替代的美妙。

  LX 2014-6-10

• 《我的儿子马友友》2021.02.27

  作者：别人家的孩子Y 发布时间：2021-02-27 11:16:15