曾国藩家书精粹 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《曾国藩家书精粹(国学经典)》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。

曾国藩与《曾国藩家书》 壹 养心之道勉在孝悌上用功除骄傲习气，勿夜郎自大进德修业全由自主贤肖不在高位而在谨朴勤俭自持，习劳习苦以息心忍耐为要总宜平心静气，稳稳办去做人要有气量心无愧悔，襟怀坦然讲求将略、品行、学术大者得正，小者包荒切忌骄矜之气、悖谬之语满招损，谦受益切忌骄傲之气骄则满，满则倾不宜非议讥笑他人傲为凶德，惰为衰气拼命报国，侧身修行人生惟有常是第一美德刚柔互用不可偏废豁达光明，才有恬淡冲融只问积劳不问成名慎独、主敬、求仁、习劳不贪财、不失信、不自是 贰 自勉之道大器晚成不必忧虑满则招损，亢则有悔须和睦、奉勤为先对盈虚自然之理，不必抑郁牢骚太甚者，其后必多抑塞每日有常，自有进境读书当勤勉，做人需忠恕须勤谦，切戒骄奢淫佚时时白惕劳、谦、廉不宜过露痕迹盛时常作衰时想危急之时，只有在己者靠得住去忿欲以养体，存倔强以励志宽闲岁月，切莫错过好光阴不宜过白菲薄，近于自弃谨记修身三戒，力除傲、惰二弊受挫之时，乃长进之机力守悔字硬字两诀，以求挽回 叁 成事之道力行格物、诚意一生之成败，皆关乎朋友之贤否自立志，不必借助于人专心致志，并心一往勤敬二字须臾不可离成大事者须兼顾规模远大与综理密微首尾不懈，不可见异思迁致败者约有二端：常傲、多言宜力持不懈，有始有卒人生适意之时当尽心竭力专求怡悦，不存郁损之怀凡作一事，皆宜有始有终无论行坐，均须重厚古今庸人皆以惰败，才人皆以傲败办大事者，须多选替手衣食起居，勿沾富贵习气积劳而使人不知其劳担当大事全在明强二字艰危之时，坚持硬字、悔字二诀 肆 为学之道读书要有志有识有恒为学最要虚心，切勿恃才自傲学问之道总以有恒为主事事应勤思善问读书有难解者，不必遽求甚解一刻千金，切不可浪掷光阴读古文之要义读书须能涵泳体察每日用功，自有进步学书法不可迷于所往看书不可不知所择读经要胸怀博大活泼不可无恒读书官求个明白作文写字，应以珠圆玉润为主为学全靠自己扎挣发愤，扬长避短须读唐宋诗，作五言诗惟读书可变化气质手抄与摹仿宜并进多加涉猎而探讨之好文章须熟渎成诵文笔宦从简当二字上着力每日参学，自有进益好文字必气、识、情、趣中有一长作文须在气势上下工夫 伍 交往之道交友拜师以专一为要必信必诚，侠义之士交友须勤加来往不可占人便益非道义可得者，不可轻易接受与人不合，办事多不能成用人之道：奖之以好言人以巧诈米我以诚愚应不可动辄笑人之鄙陋观人之法：有操守无官气、多条理少大言负人不惮改过坚忍、言明、不贪乃选将之要交往总以谦谨为主高明之地，惟倍增敬慎交友须择志趣远人者好而知其恶，恶而知其荚与他人交际，须肯己之不是于忍气二字加倍用功交友切记“久而敬之”四字保人荐贤宜谨慎自身检点以札小人之口 陆 理财之道家和则福自生补品慎用，银两安排得当赠人乃保持盈泰之道洗心涤虑力挽家运诸事小可不尽心治家八事，缺一不可努力读书，不可积钱买田勤劳之家多兴旺居家之道，惟崇俭可以长久勤俭乃持家之道俭朴之风不可尽改凡事不可过于奢华时刻牢记“勤”“俭”二字惜福贵乎勤俭俭而奢易，奢而俭难勤俭自勉以长保盛美撑持门户，宜自端内教始有紧有松有发有收爱惜器物，条理有序居家以习劳苦为第一要义 柒 为政之道为官亦不忘勤奋好学做官常存谦虚敬畏之心情愿吃亏，万不可与人构讼以做官发财为可耻凡行公事，须深谋远虑不可以为有损架子而不为谨慎谦虚，时时省惕力尽人事，不存丝毫侥幸之心居官以耐烦为第一要义戒骄傲、多言二弊以勤字报君，以爱民报亲爱民必去害民之吏治军必去蠹军之将愿死疆场，不愿死于牖下怀见危授命之志极盛之后应加倍小心投身到报国的大业中责任重大，如履薄冰推诚相与，吏治或可渐有起色安危之际，不可为一己之身名计为政以国事为重服官以耐劳忍气为要无形之功不宜形诸奏牍不可惊动官长烦人应酬构怨太多影响仕途生平以享大名为忧公事馈赠宜节俭 捌 养生之道谨记节劳、节欲、节饮食身体如常，即为如天之福渎书不求强记亦养身之道早起乃养生千金妙方宜戒酒、起早、勤洗脚毋滥服药、饭后散步乃养生要诀保养之法在慎食节欲读书作字陶写性情治身以不药二字为药以早起、务农、疏医、远巫为要放心静养，不可怀忿怄气恼怒如蝮蛇去之不可不勇保养以莫生肝病为要不可过劳，须心平气和食蔬亦养生之宜养生以少恼怒为本体弱宜清静调养养生家惟恐出汗养身之法有五事切记养生六事附录一：曾国藩大事年表附录二：曾国藩家族世系图附录三：《曾国藩家书》人物简介

曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），1838年考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，是清朝历史上汉族文人为官的最高峰，谥号“文正”即为清朝文官的最高谥号。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：曾国藩家书精粹在线阅读

在线听书地址：曾国藩家书精粹在线收听

在线购买地址：曾国藩家书精粹在线购买

傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。

人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？

日月逝矣，再过数年，则满三十，不能不趁三十以前，立志猛进也。

吾常见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞。无故怨天，则天必不许，无故尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫佚矣。

儿侄辈总须教之读书，凡事当有收拾。宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子。至要至要。吾兄弟中惟澄弟较勤，吾近日亦勉为勤敬。即令世运艰屯，而一家之中勤则兴，懒则败，一定之理。

书籍介绍

《曾国藩家书精粹(国学经典)》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了172篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。为便于读者阅读理解，我们将原文译文对照编排，并将每封书信的重要文字和名言警句摘录于标题之下，不仅美观，而且宜于收藏。

• 作者：真情流露 发布时间：2010-07-29 10:50:17

  封建社会的为官之道

• 作者：一叶知一年四季 发布时间：2010-08-01 03:55:48

  飞机上翻翻也就读完了，我觉得当今为人父母的，为人父母官的，治学的都要去读读。

  现在的人都太没规矩了！！

• 作者：lucifal 发布时间：2018-02-08 06:16:07

  垃圾书

• 作者：我不晓得 发布时间：2021-05-12 00:14:17

  读完后满满的正能量，督促自己不要懒惰，多多勤勉！教人做事的好书。

• 作者：momo 发布时间：2019-05-25 23:46:37

  流下了不学无术的眼泪。

  体系很完整，囊括了国内和美国证券法的内容。准备拿来当备考框架了。但可能篇幅所限吧，真的有点像词典，解释论述不很多，思路也不那么连贯。如果基础不够就很痛苦，比如我。。

  2020.4.6

  当我又多看了一些论文之后，终于能看懂它在说啥了！

  有些笔误，以及分节分段太难受了可以再工整一些，最好有机会再修订一下子。

  有些观点不能认同。

• 作者：转发这只锦李 发布时间：2013-06-10 12:50:40

  恕我年龄太小。。。。

• 克己修心，即使乱世浮生

  作者：Leo____L 发布时间：2012-02-01 20:29:59

  　　从春节开始，陆陆续续看完了《曾国藩家书》，可以说这本书是我读过的最好的修心读物。难怪从梁启超到毛泽东、蒋介石都对此作大加赞赏。

  　　

  　　何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。当年看完《明朝那些事》满脑子只有一个名字，那就是王阳明。而这次看完《曾国藩家书》，开始由衷钦佩这位晚清重臣，这是一本可以常看常新的书。

  　　

  　　曾国藩从一介草民，通过科举，十年七迁，连跃十级。成为晚清影响时代最总要的人物，自己组建体制外的湘军打败太平天国，延长了满清的寿命。门徒李鸿章也借曾国藩的栽培成为了洋务运动的倡导者。而上海市委书记俞正声的太爷爷的太太就是曾国藩的孙女。

  　　

      初读《曾国藩家书》，给人的感觉就是两个字——亲切。是的，虽然身居高位，但曾国藩的笔下没有半分傲气。就像那个晚清历史上最重要的人物是自己的兄长一样，不断告诫自己做学问要讲究勤与恒，考试落榜不要灰心……不断告诫自己要不断践行。

  　　

  　　曾国藩毕生追求克己修心，追求专一与踏实。比如看书，在一本书没有看完之前绝不看第二本，在一章没有理解之前绝不进入下一章。在学业上贵在有恒心，不要贪多，只要不断坚持下去自然有所成就。

  　　

  　　同样，他是一个不断反思自己的人。每天都会静坐一刻，来反思自己的一天的所作所为，把做的不好的地方记录下来，然后修订成册，不断告诫自己应该如何为人处世。

  　　

      他的文字里可以观察到强烈的孝悌之道。他认为读书重在立德，而立德最重要的就是孝悌。他始终以很低的姿态向父亲禀报身边发生的零零种种，在不同时刻告诫兄弟们家族团结的重要性，即使不能考取功名，只要能够立德，行得正依然可以成为君子，为光耀家族做出贡献。

  　　

  　　对于结果，他是一种尽人事听天命的态度。左右不了世界，只能管好自己，修德与学问多做一分就长进一分，来不得半点虚假。而最后的功名利禄很大一部分来自天定，有则感恩，无亦坦然。

  　　

  　　曾国藩其实也是个很普通的人，昨天天哪里不舒服，今天买了笔墨鱼肉，后天又要去哪出差。在那些琐碎的家长里短之间，他总不忘告诫家人应当如何谋正道，修正业，立正德。即使在戎马军营之中，每天面对生死未卜，他依然没有忘记修业与功课。

  　　　　

  　　其实在阅读过程中，总有疑惑。当时的社会，刚刚经历了鸦片战争的洗礼，新老意识在不断交替，官场腐败，民心浮动，四处起义，可谓内忧外患。局势动荡的程度是当今和平年代的我们无法体会的。在如此大环境下，究竟是怎么样的力量，来让曾国藩做到克己修心，知行合一？他不是不知道这个社会很糟蹋，他不是不知道很多事情很难，他不是不知道即使自己耗尽心血也很可能竹篮打水一场空。但是，几十年漫漫人生路上，他从来没有放弃过对自己的要求，并且把这些要求不断地告诫自己的家人，希望自己的家族可以靠修业与积德来振兴，为国效力！在乱世中依然谋正道，修正业，立正德！在相对的太平盛世，我们难道不该有所醒悟吗？

   

  　　

  　　

  　　我没有边看边做笔记的好习惯，下面是转载的经典语录，以供参考。

  　　

  　　　　---------------------------其实我只是一条分割线---------------------------

  　　　　

  　　　　【养心】

  　　　　1.能慎独，则内省不疚。

  　　　　内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

  　　　　2人生第一自强-养心。

  　　　　3总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。

  　　　　4知足天地宽，贪得宇宙隘。

  　　　　5但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！

  　　　　6.脚踏实地，求精而不求阔。

  　　　　

  　　　　二．【立身】

  　　　　1.《中庸》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。

  　　　　2.早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。

  　　　　3.好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。

  　　　　4.稳扎稳打，机动则发。

  　　　　5.才识平常，断难立功。

  　　　　6.志大才疏，有心无力，故无成。

  　　　　7.无实学而有虚名，自知当有祸变。

  　　　　8.德无成，业无成，已可深耻矣。

  　　　　9.人之气质，本难改变，惟读书则可变化气质。

  　　　　10.古之精相法者，并言读书可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。

  　　　　11.读书以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。

  　　　　

  　　　　三．【奋进】

  　　　　1.不能不趁三十以前立志猛进也。

  　　　　2.困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。

  　　　　3.得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。

  　　　　4.吾人只有进德、修业两事靠得住。

  　　　　此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

  　　　　5.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

  　　　　6.仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

  　　　　7.自问立志之真不真耳！

  　　　　8.光阴难得，一刻千金。

  　　　　9.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

  　　　　10.凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。

  　　　　精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

  　　　　

  　　　　

  　　　　四．【日日恒常】

  　　　　1.诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。

  　　　　2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。

  　　　　3.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

  　　　　4.每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，忽换彼书尔。

  　　　　5.欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。

  　　　　6.凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。

  　　　　7.大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。

  　　　　

  　　　　五．【戒惰、戒傲、戒牢骚】

  　　　　1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。

  　　　　2.欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。

  　　　　3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  　　　　4.凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。

  　　　　5.开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。

  　　　　6.谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。

  　　　　7.京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。

  　　　　8.若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。

  　　　　9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  　　　　10.牢骚太甚者，其后必多抑塞。

  　　　　11.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

  　　　　

  　　　　六．【观人择交】

  　　　　1.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

  　　　　2.希望平日至交也能成患难之交，并不现实。应明白两个概念“平日至交”“患难之交”。

  　　　　3.凡有一长一技者，不敢轻视。

  　　　　4.凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

  　　　　5.凡危急之时，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

  　　　　6.出门人事皆须细心。

  　　　　7.交际原则：诚信可靠，协助之力，不谈大话。

  　　　　8.情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可轻取人财，切记切记。

  　　　　9.一生成败，都与朋友是否贤能有关，不可不慎重。

  　　　　10.择交是第一要事，须择志趣大者。

  　　　　11.与他人交际，要除去自己不是。总以习劳苦为第一要义。

  　　　　12.各勉其所长，各戒其所短。

  　　　　13.交友办事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之济。一怀焦愤之念，则恐无成尔。“久而敬之”四字，不特处日日友为然，即凡是亦莫不然。

  　　　　14.受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

  　　　　15.人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。

  　　　　16.与人周旋，不可有真意而无文饰。

  　　　　吾服官多年，常在“耐劳忍气”四字上做功夫也。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

  　　　　

  　　　　七。【勤】

  　　　　1.宜令勤慎，无作欠伸懒漫的样子，至要至要。

  　　　　2.勤则兴，惰则败。

  　　　　3.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

  　　　　

  　　　　

  　　　　

  　　　　八．【持家】

  　　　　1.虽大富大贵，亦靠不住，惟勤俭二字可以持久。

  　　　　2.吾家丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清改为廉字；慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。

  　　　　3.家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。切戒之。

  　　　　4.仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一不勤则将有饥寒之患。则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

  　　　　5.莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。由俭入奢，易于下水，由奢及俭，难于登天。

  　　　　

  　　　　九．【时间】

  　　　　1.宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。

  　　　　2.不能不趁三十以前立志猛进也。

  　　　　3.习惯自然，久久遂成德器，遂不至徒做一场话说，四五十而无闻也。

  　　　　4.若事事勤思善问，何患不一日千里？

  　　　　

  　　　　十．【对事的态度】

  　　　　1.凡是当有收拾。

  　　　　2.不宜过露痕迹：在外以谦谨二字为主，力除傲惰二弊。

  　　　　3.力尽人事，不存丝毫侥幸之心。

  　　　　4.凡办大事，半由人力，半由天事。

  　　　　由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑一日算一日。

  　　　　5.大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处皆窒矣。

  　　　　6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

  　　　　7.《大学》能使人成功的地方，也就二条而已：一是格物，而是诚意。格：接触事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身体、精神、意念、知识、家庭、国家、天下。诚意：遵循自己所懂得的道理去身体力行。

  　　　　8.天下事无所为而成者极少，有所贪有所利尔成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠别人刺激，三切忘无所事事。

  　　　　9.受创愈甚，成功愈易。人生适意之时，不可多得。颇称适意，不过错过机会，当尽心竭力，做成一个局面。

  　　　　10.时刻想到成功之难，刻刻存一有天下而不与之意，存一盛名难符，成功难居之意。

• 人生第一自强，养心-《曾国藩家书》的读书笔记

  作者： 发布时间：2010-03-14 12:22:53

  何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来，从纸上散乱的摘抄，到电子版，再到分类的，再到打印出来贴在日程本的不同地方。我终于可以说，这本书对我很有些影响了。我把我的整理贴出来，给需要的朋友。

  ---------------------------其实我只是一条分割线---------------------------

  【养心】

  1.能慎独，则内省不疚。

   内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

  2人生第一自强-养心。

  3总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。

  4知足天地宽，贪得宇宙隘。

  5但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！

  6.脚踏实地，求精而不求阔。

  二．【立身】

  1.《中庸》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。

  2.早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。

  3.好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。

  4.稳扎稳打，机动则发。

  5.才识平常，断难立功。

  6.志大才疏，有心无力，故无成。

  7.无实学而有虚名，自知当有祸变。

  8.德无成，业无成，已可深耻矣。

  9.人之气质，本难改变，惟读书则可变化气质。

  10.古之精相法者，并言读书可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。

  11.读书以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。

  三．【奋进】

  1.不能不趁三十以前立志猛进也。

  2.困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。

  3.得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。

  4.吾人只有进德、修业两事靠得住。

   此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

  5.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

  6.仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

  7.自问立志之真不真耳！

  8.光阴难得，一刻千金。

  9.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

  10.凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。

  精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

  四．【日日恒常】

  1.诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。

  2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。

  3.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

  4.每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，忽换彼书尔。

  5.欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。

  6.凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。

  7.大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。

  五．【戒惰、戒傲、戒牢骚】

  1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。

  2.欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。

  3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  4.凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。

  5.开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。

  6.谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。

  7.京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。

  8.若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。

  9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

  10.牢骚太甚者，其后必多抑塞。

  11.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

  六．【观人择交】

  1.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

  2.希望平日至交也能成患难之交，并不现实。应明白两个概念“平日至交”“患难之交”。

  3.凡有一长一技者，不敢轻视。

  4.凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。

  5.凡危急之时，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

  6.出门人事皆须细心。

  7.交际原则：诚信可靠，协助之力，不谈大话。

  8.情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可轻取人财，切记切记。

  9.一生成败，都与朋友是否贤能有关，不可不慎重。

  10.择交是第一要事，须择志趣大者。

  11.与他人交际，要除去自己不是。总以习劳苦为第一要义。

  12.各勉其所长，各戒其所短。

  13.交友办事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之济。一怀焦愤之念，则恐无成尔。“久而敬之”四字，不特处日日友为然，即凡是亦莫不然。

  14.受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

  15.人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。

  16.与人周旋，不可有真意而无文饰。

  吾服官多年，常在“耐劳忍气”四字上做功夫也。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

  七。【勤】

  1.宜令勤慎，无作欠伸懒漫的样子，至要至要。

  2.勤则兴，惰则败。

  3.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

  八．【持家】

  1.虽大富大贵，亦靠不住，惟勤俭二字可以持久。

  2.吾家丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清改为廉字；慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。

  3.家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。切戒之。

  4.仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一不勤则将有饥寒之患。则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。

  5.莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。由俭入奢，易于下水，由奢及俭，难于登天。

  九．【时间】

  1.宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。

  2.不能不趁三十以前立志猛进也。

  3.习惯自然，久久遂成德器，遂不至徒做一场话说，四五十而无闻也。

  4.若事事勤思善问，何患不一日千里？

  十．【对事的态度】

  1.凡是当有收拾。

  2.不宜过露痕迹：在外以谦谨二字为主，力除傲惰二弊。

  3.力尽人事，不存丝毫侥幸之心。

  4.凡办大事，半由人力，半由天事。

  由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑一日算一日。

  5.大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处皆窒矣。

  6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

  7.《大学》能使人成功的地方，也就二条而已：一是格物，而是诚意。格：接触事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身体、精神、意念、知识、家庭、国家、天下。诚意：遵循自己所懂得的道理去身体力行。

  8.天下事无所为而成者极少，有所贪有所利尔成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠别人刺激，三切忘无所事事。

  9.受创愈甚，成功愈易。人生适意之时，不可多得。颇称适意，不过错过机会，当尽心竭力，做成一个局面。

  10.时刻想到成功之难，刻刻存一有天下而不与之意，存一盛名难符，成功难居之意。