小朋友们的人民音乐出版社辑部人民音乐出版社有限公司9787103049303 钢琴演奏儿童读物小学生 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

一、音乐入门知识

（一）认识符号

（二）认识各种位置上的音符

（三）音符的时值和休止符

（四）拍号、力度

（五）反复记号

（六）高八度记号（8……1）

（七）其他音乐记号

（八）临时记号

（九）大谱表与钢琴键盘对照表

（十）音程关系

（十一）手指顺序

（十二）弹奏姿势

二、基专项训练

（一）单手与双手的触键练r/>

（指独立练r/>

（三）连线练r/>

（四）休止符练r/>

三、三手联弹

（一）主题及四首变奏（学生用右手弹奏）

（二）主题及四首变奏（学生用左手弹奏）

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：小朋友们的人民音乐出版社辑部人民音乐出版社有限公司9787103049303 钢琴演奏儿童读物小学生在线阅读

在线听书地址：小朋友们的人民音乐出版社辑部人民音乐出版社有限公司9787103049303 钢琴演奏儿童读物小学生在线收听

在线购买地址：小朋友们的人民音乐出版社辑部人民音乐出版社有限公司9787103049303 钢琴演奏儿童读物小学生在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：我是小迷弟 发布时间：2022-01-23 22:30:42

  岳飞的故事真是慷慨激昂，诸多感慨，简直不知一语从何道来……岳飞打胜仗了，我亦激动，澎湃，岳飞入狱了，我亦万分担忧，岳飞遇害了，我更是激愤难当！！大宋有此英雄，到最后竟也没能光复河山……北望又北望，回不去的800多年前，只盼：铁马冰河入梦来！！！（岳飞的故事，绝对当之无愧满分五星，只是对于作者的文笔，还是略有不喜之处，就不一一说明了，至少他依然让我清晰的看到了岳飞豪气干云的一生，这样的忠义，值得我用一生去钦佩！！）

• 作者：阿骐 发布时间：2010-03-11 16:11:18

  我喜欢青屁股

• 作者：sec.fengzi 发布时间：2011-07-01 22:04:46

  鲁迅的文章，想来以前读着也不甚懂的，如今是该好好平下心来看看的了。终于在图书馆到期前读完了...

• 作者：幸福的两脚羊 发布时间：2022-08-05 20:14:54

  讲得很浅，全是概述性的，但图片挺精美的，虽然基本都是网图

• 作者：叫我妖而不孽 发布时间：2022-12-02 15:15:07

  说翻译外行的可能没仔细看译者，那是卜祥志啊，国际象棋特级大师，曾经中国男队一台。

• 作者：兰藻 发布时间：2018-12-16 22:25:48

  补标。12年上海书展时席地而坐读过这本书。记得故事里的男主非常病态的妄图挽住青春，疯狂程度比得上古代那些吞丹朱水银的皇帝。

• 最爱的那个孩子

  作者：镯衣 发布时间：2010-07-06 20:50:08

    当小新的爸爸离开的时候我很难过 小新这么小一个人该怎么办

   这本在我童年时代被禁看的书在我不懈的努力下终于正大光明的看了 可是小时候不明白为什么大人不让看

    现在再看 却带着些辛酸 小孩子能说的话大人说不出 我不可以直接对你说我讨厌你 只能一脸婉约的笑 笑到想抽自己

    长大了 我们都失去了小时候会说会笑的自己

• 人性的证明

  作者：绿洲 发布时间：2009-08-05 18:14:08

  奥威尔在书中得出了一个必将到来的悲观结论，我始终不能明白，为什么多数人总是对此视而不见。

  我对于1984的看法是：这是一部极为悲观的作品，那种绝望的悲观如同饥饿，寒冷或者肉体的痛楚，你以为用冷漠可以咬牙坚持过去，但结果只是一再证明自己的软弱无力。

  造就那种悲观绝望的不是别的，是人性本身——政治是人性的延伸，政治制度就是对我们生活方式的设置，是人类为自己生活，为后代的命运，为未来的一捧黄土或者枯骨留存的理想和希望。奥威尔在书中设想的社会制度和生活方式倒没有吓倒我，令我恐惧的是造成那种生活方式的原因——“拷打的目的是拷打，折磨的目的是折磨，权力的目的是权力。”

  所以我想，奥威尔在对于人性的观察上，要比对政治体制的观察来的更加尖锐和出色，而是事实也证明，他在书中对人性的描写更加具有价值——对性是一种政治反抗的阐述，对欲望对于人生不能抑制的激情或者恐惧，对发自人类本真的对于生活的热爱：“他看着身边那个安静熟睡的赤裸身体，突然生出了一种想要拥抱和保护她的欲望。”

  我有一种长久的恐惧：如果性被剥夺了生命的快乐，成为令人紧张厌恶的生育手段；如果人被剥夺了对身边一切的感受力，成为对某种单一信仰的狂热的附属品；如果生活只是谋生，吃饱，繁殖的过程，不包含任何具有创造性的精神娱乐。但是奥威尔认为还不够，他说：连人类情感的本能，也是可以被剥夺的，你会因为仇恨和恐惧，背叛你的爱情。

  这是1984中我读的最多的部分——对温斯顿斯密斯的拷问，“你不但得顺从，你得发自内心的热爱”，我就像《少女与死》中的主角梅拉尼，着迷的关注死于非命的人在最后时刻所受到的折磨。温斯顿没有死，他如行尸走肉坐在咖啡馆中，喝着满是油味的杜松子酒，“在那颗大榕树下，我背叛了你，你背叛了我。”

  “当我在出卖你的那一刻，我知道，那感觉从此就不一样了。”为了拯救自己的生命，因为恐惧自己的伤害，我们会出卖任何人，出卖他们的生命，出卖自己的灵魂，甚至出卖作为人的本能。我又在奥威尔的笔下感受到了绝望，人退化成为动物的绝望，不，我们甚至连动物也不如，就像那些无产者，“他们的生活就是生存，繁殖，日复一日的度过一生”，但“他们没有任何信仰，他们只对彼此的亲人忠诚。”，所以“无产者是人，我们不是人”。

  其实我想，奥威尔的意思是：无论对权力狂热的社会顶层，还是对生活无知的社会底层，他们都是人，活在单纯的信仰中的是人，而中产阶级，即知识分子们不是人，因为我们受过教育，追求真理，但面对单纯的狂热（无论权力还是庸俗），却又显得无力。“双重思想”这个概念的意义就在于此：知识分子脑中的思想是最需要扼杀的部分，有独立思想的人对于统治是最危险的罪犯。而且，它真的可以被改造，被扼杀，失去了对于真理和知识的信仰，知识分子就完全丧失了作为人的价值，连情感，欲望也可以被一并剥夺。

  1984也许是一则政治预言，但我显然更愿意把它看作命运寓言——知识分子最重大的社会责任，是保证我们生活在一个不被设置，自由选择的世界。100年前罗素说：参此多姿乃是生活的本源。我喜欢从事有创造性的工作，爱我所爱的人，并且不因为任何别人的意志而背叛他们，1984最大的价值，在于他是给全世界每一个知识分子绝望的提示器，提醒我们每当有人要来安排我们的生活，控制我们的思想，我们都应该毫不犹豫的用一种本体论的语气大声问道：他是谁，他从哪里来，他想要干什么？