神话与仪式 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

五块神秘的毛毯，三行难解的于阗文，十年破解寻真之路

丝绸之路研究最新成果，西域古语言专家、季羡林高足段晴的重要遗著

古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》，恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场，全世界独一无二的神话叙事

--

段晴教授是位非常特殊的学者， 她是季羡林先生最重要的学术传人之一，也是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者，与西域密切相关的梵文、佉卢文、于阗文、粟特文、叙利亚文等，她都能解读，这些学问在中国应该说是独一无二的冷门绝学，她可谓是当代中国继承“绝学”并无私奉献自己一生的标杆式人物。段晴教授因病于今年三月去世，她的离世震动了学界，很多来自不同学术背景的学人，都在纪念这位英年早逝的学者，也是在纪念她为我们留下的、求真不息的学术精神。

这样一位绝学专家，在离世前完成了她最重要的作品，就是这本《神话与仪式》。这本书看起来是个小题目，但实际上背后调动了大量不同学术背景的资源——不仅充分利用了历史语言学对多种语言比并辨析、分流溯源的方法，还融汇了图像分析、考古发现、神话民俗、历史文献的相关研究，可以说，这本书是最尖端的“绝学”，具有极高的原创性。同时，此书还是一部把“以小见大”的学术思路发挥到淋漓尽致的作品，通过几幅特殊的于阗毛毯，最终呈现出来的，是自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。这样的研究无论是在国内还是国外，都是独树一帜的，它站在了西域研究学术创新的最前沿，是只有段晴教授这样的绝学专家，才能做得出来的学问。

--

新疆，是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点，也是世界上出土古代纺织品最集中的地区之一。2007—2008年，挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯——氍毹。这些氍毹色彩鲜艳，其上织有古代于阗的文字与图案，仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。

本书是北大外国语学院南亚系教授段晴，针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法，作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话，由此揭示氍毹“起死复生”的主旨，并将之与玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。

这项研究是名副其实的“绝学”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程：从灵光一现的猜想，到大胆细致的成说，其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书，我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。

自序 对新疆洛浦县山普拉乡出土的五块氍毹的探寻

引子　最后的斯基泰人：从古于阗看丝绸之路上的文明交流

一　谁是斯基泰人/塞种人

二　塞语的发现以及于阗语的确认

三　重新认识古代于阗

第一章　“山普鲁”的传说：3—5号氍毹上的于阗文字

一　三条方毯上的于阗文

二　关于Sūmapauña的传说

三　来自于阗文书的印证

四　古今之间

第二章　氍毹上的《吉尔伽美什》神话：1—2号氍毹上的图像解读（上）

一　氍毹图像源于印度之说不成立

二　波头纹的提示

三　文明的奇迹：氍毹上的苏美尔和巴比伦史诗

四　“山普鲁”的奇迹

附文一　木球之喻

附文二　飘带来自吉祥

第三章　织入氍毹的希腊与两河神谱：1—2号氍毹上的图像解读（中）

一　求助神灵：氍毹图像的叙述逻辑

二　希腊蛇神“赫尔墨斯”

三　冥界的王后与王

四　工匠大神“赫菲斯托斯”等

五　天树下“伊楠娜”女神的宣言

第四章　神话的跨域性与地方性：1—2号氍毹上的图像解读（下）

一　揭开氍毹的真面目

二　非文字的表述传统

三　起死复生：氍毹图像叙事解析

四　结语

第五章　神话与仪式：探秘古代于阗的原始宗教信仰

一　氍毹神坛：格里芬隔开神俗两界

二　“苏摩献给萨波梅里”

三　苏摩（sūma）与山普拉（Sūmapauña）传说

四　玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”

五　人祭：祠祭河龙的仪式

附文　答问与评议

外编　于阗丛考

于阗王国之名新考

失落的文明：于阗故地的诉说

于阗语“四象”以及龙王“热舍”

关于氍毹

参考文献

段晴相关作品年表

段晴（1953—2022），历史语言学家，北京大学外国语学院南亚系、梵文贝叶经与佛教文献研究所教授，博士生导师。1953年出生于北京。1971年进入北京大学西语系学习。1978年考入北京大学南亚研究所，师从季羡林、蒋忠新学习梵语以及印度历史文化，获硕士学位。1982年赴德国汉堡大学留学，师从著名伊朗语教授恩默瑞克（R. E. Emmerick），1986年获博士学位。1987年回到北大任教。带领团队翻译、整理了大量梵语和西域的稀见文书，于国内外均享有很高的声誉。段老师是一位极纯粹的学者，她在西域古语言等相关领域的“冷门绝学”中耕耘奉献了自己的一生。

主要作品有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》、《于阗语无垢净光大陀罗尼经》、《中国国家图书馆藏西域文书：于阗语卷》（一）、《于阗·佛教·古卷》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：神话与仪式在线阅读

在线听书地址：神话与仪式在线收听

在线购买地址：神话与仪式在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

五块神秘的毛毯，三行难解的于阗文，十年破解寻真之路

丝绸之路研究最新成果，西域古语言专家、季羡林高足段晴的重要遗著

古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》，恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场，全世界独一无二的神话叙事

--

段晴教授是位非常特殊的学者， 她是季羡林先生最重要的学术传人之一，也是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者，与西域密切相关的梵文、佉卢文、于阗文、粟特文、叙利亚文等，她都能解读，这些学问在中国应该说是独一无二的冷门绝学，她可谓是当代中国继承“绝学”并无私奉献自己一生的标杆式人物。段晴教授因病于今年三月去世，她的离世震动了学界，很多来自不同学术背景的学人，都在纪念这位英年早逝的学者，也是在纪念她为我们留下的、求真不息的学术精神。

这样一位绝学专家，在离世前完成了她最重要的作品，就是这本《神话与仪式》。这本书看起来是个小题目，但实际上背后调动了大量不同学术背景的资源——不仅充分利用了历史语言学对多种语言比并辨析、分流溯源的方法，还融汇了图像分析、考古发现、神话民俗、历史文献的相关研究，可以说，这本书是最尖端的“绝学”，具有极高的原创性。同时，此书还是一部把“以小见大”的学术思路发挥到淋漓尽致的作品，通过几幅特殊的于阗毛毯，最终呈现出来的，是自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。这样的研究无论是在国内还是国外，都是独树一帜的，它站在了西域研究学术创新的最前沿，是只有段晴教授这样的绝学专家，才能做得出来的学问。

--

新疆，是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点，也是世界上出土古代纺织品最集中的地区之一。2007—2008年，挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯——氍毹。这些氍毹色彩鲜艳，其上织有古代于阗的文字与图案，仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。

本书是北大外国语学院南亚系教授段晴，针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法，作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话，由此揭示氍毹“起死复生”的主旨，并将之与玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。

这项研究是名副其实的“绝学”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程：从灵光一现的猜想，到大胆细致的成说，其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书，我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。

• 作者：隱生室主人 发布时间：2022-11-13 19:48:34

  绝响

• 作者：时光 发布时间：2009-01-14 23:09:21

  大三

• 作者：玄都校經 发布时间：2022-12-16 02:06:28

  一口气读完实在震撼。如果说用氍毹上的图饰补全了《吉尔伽美什史诗》第十二块泥板以及《柽柳》等故事之间断裂的情节，已经令人拍案叫绝。（吉尔伽美什与洪启都是真好嗑！给我锁死！）那么勾连起整个亚欧大陆围绕苏摩汁与起死回生主题的神灵谱系，最后将这象征复生的氍毹投射入《大唐西域记》里那则于阗国祈雨人祭的故事（又见藏语《于阗国授记》），确实是神乎其技了。是那种宏大而鲜活的冲击感，如同历史的风沙吹到脸上。文章并没有太打磨，保留了思考与尝试的诸多痕迹，却反而有鲜活感。段老师其实是善于讲故事的人，上一部《佉卢文检牍》已经给我极大的惊喜，让人赞叹。这一部更加精彩，却只留下哀伤了。在北京读书三年，却终究未得一见。

• 作者：困學齋主人 发布时间：2024-04-01 22:31:45

  段老师对于阗的苏美尔神话的解读很精辟，从一号毯到五号毯是一个自下而上的过程，又能够指出印度教下层的意识重要性，而且在运用大唐西域记中的于阗人祭故事和毯上的图像解读出中亚地区作为世界文明的交流地的重要性，可以说是进一步指出关于希腊神话、两河神话和中国文明的交流之地，最后将“苏摩献给萨波梅里”的求助史诗作为结尾是对于全书的一个大回转，很多时候我觉得已经偏离了书名《神话与仪式》，因为为了解读这个仪式铺垫很长，从历史、人类学、神话学、语言学等角度切入，但是最意想不到的就是最后的故事解读，将中亚地区放置在了世界文明的交流之地的中心，如果能够进一步解读，我想正如段老师所说“探究中亚能够更好地发现人类文明的起源”，此书有着世界文明的关怀和老学者的一丝不苟，尽管在某些论述上还有争议的地方，但也令人高山仰止！

• 作者：kunfree 发布时间：2024-01-26 03:30:03

  几乎是凭一己之力，探索未知的可能性，这种个体的真诚投入、历史的钩沉索隐令人赞叹和着迷。丝路研究还有很多未知，还有多少人可以继往圣之绝学呢

• 作者：殷顽民 发布时间：2023-01-20 00:52:35

  抛开遗著蕴含的情感因素，本书正文对氍毹图案的神话解读是难以成立的，无怪乎自序中坦承国际学界信者寥寥。首先，氍毹人物无一有榜题，造成完全自由的阐释空间，其二，氍毹叙事场景的阅读方法没有成例可参，若作先上后下，整个假说即被推翻，第三，毛织品图案受限经纬，视觉明晰度较各种载体上的绘画、雕刻（塑）更弱，与作者释读的神话故事密切相关的若干「道具」，辨认尚难坐实，其四，未能提供西亚类似构图的《吉尔伽美什》故事图像作为旁证，最后，在解读中叠加了不同谱系的神祇，所谓于阗人的独特信仰更像是为迁就解读而被动拼凑出来的，何况学界至今对斯基泰宗教仍乏确切了解。其实，上述质疑姑置不论，以于阗的国力和人口，在远离故土的塔里木盆地，维系一种独一无二的信仰数百年，常理上便很难讲得通

• 时间深处的芬芳

  作者：独行瞎 发布时间：2007-03-02 01:20:21

  时间深处的芬芳

  ——《居里夫人传》札记

  一

  “你问我的前途计划么？我没有计划；或者不如说，我的计划太普通，也太简单，不值得说。我是得过且过，到了实在不能过的时候，就向尘世告别：这损失想必很小，而人们惋惜我的期间，也一定很短，和惋惜许多别的人一样短。”

  一个寒冷的冬夜，在波兰的乡村里，19岁的家庭女教师玛妮雅写下这些愁惨的文字。她当然不会想到，17年后，她将获得人生中的第一个诺贝尔奖。那时，别人称她为居里夫人。

  两次获得诺贝尔奖，居里夫人无疑是有天才的，这天才，在她的童年时期就表露无遗。但是，与许多天才人物不同，她一点也不以自我为中心，一点也不自负。

  读《雨果传》时，一处情节让我格外感触。雨果有位青梅竹马的妻子，婚后几年，又拥有一位娇俏可喜的情人。当他携情人旅游时，竟不忘时时给妻子写一些热情洋溢的家书。家书里他描述春光美好，佳人相伴，还有对家庭的思念，丝毫不觉有何相悖。

  这个在少年时就放言“我要让巴黎以我的名字命名”的天才作家，大抵在潜意识里就觉得，这世界是以他为中心的。他不会因为红杏出墙而对妻子心生愧疚，他肆无忌惮地伤害别人，自己并不觉察，更不痛苦，这也是一种禀赋啊。拥有这种禀赋的天才，可以列一串长长的名单，但居里夫人却是个绝对的例外。

  居里夫人的天性是先人后己。当家里的几个兄妹都因为家境贫寒而难有求学机会时，她毫不犹豫地决定，自己去做并不喜欢做的家庭教师，以资助姐姐到巴黎深造，等姐姐学业有成后，再回头资助自己去巴黎求学。她知道，这个决定的后半部分能否实现殊难逆料，但她心里想的只是：家中这几个禀赋非凡的孩子，绝不能都被埋没了，而首先应该被拯救的，是别人。

  六年枯燥的乡村家庭教师生涯，一段幻灭的乡村爱情，使不太自信的玛妮雅几近绝望，因此便有了文章开头的一段文字。

  奇怪的是，富于牺牲精神和超凡的倔强执着都统一在这副柔弱的躯体里。当日后她走上科学道路时，她表现的，是舍我其谁的坚定。在艰苦的小棚屋实验室里，用最原始的方法提炼纯镭，聪明人看来毫无前途的事情，她没有任何退缩和犹豫。在另一副瘦小的躯干里，我也看到这种奇怪的统一。鲁迅早期的小说里，也常常流露出玛妮雅信件里所有的幻灭情绪。年青的鲁迅，为了对母亲的爱而屈从于母亲对婚姻的安排；为了资助弟弟完成学业而匆忙回国；为了兄弟间不明不白的不和而一声不响地搬出原属于自己的房子。就是这样一个隐忍牺牲的人，却是最倔强的战士。

  我们已经习惯了天才人物的自负与自私，似乎那是他们的特权，而像居里夫人这一类人，却散发着罕见的光彩。她并不因自己的天才就将自己格外看重，这有时使人心惊：如果她与那个乡绅少年的爱情未受阻挠，说不定她就真的成为一个波兰乡绅夫人呢。这有时还使人心疼：如果她能用对待科学事业的执着去维护自己的利益，比如当索尔本大学拒绝为她和丈夫提供实验室和教授职位时，他们能气壮山河地去争取，那么他们或许会少一些艰辛，或许能取得更大的成就。但如果那样，居里夫人就会成为我们熟悉的那类恶魔天才了。我们宽容天才的自负，而对于居里夫人这样美好的人物，则要感激。

  我们还要感激，上苍不仅创造了居里夫人，还让她遇到了同样美好的居里先生。

  二

  “我二十岁的时候遭到一件大不幸，我失掉一个我很爱的童年女友；在那可怕的情况下，我日夜只是固执地想一个念头，试着把折磨自己当作一种快乐。后来我诚心发誓要过传教士的生活，决定只对事物发生兴趣，而永远不再想到自己或人类。从那时候起，我常自问，这种对生活的放弃是否只是一种用它来对付自己的手法，以便取得忘却的权利？”“我把您的相片给我的哥哥看了，我是不是做错了？他很赞美您。”

  这是居里热恋时写给玛妮雅的信。玛妮雅固执地拒绝着这个法国青年的追求，她曾经经历过无谓的爱情伤痛，如今她只想为科学献身，而且她希望有朝一日回到祖国和父亲的身边，接受这个法国青年，似乎意味着她要思考许多与科学无关的事情，她不愿意。居里给别人的印象也许是个古板的物理学家，其实他有一颗极细腻的心，他能看穿这个矜持姑娘的心思，还能写这样含意委婉的情书：我们曾经有过相似的经历和想法，我们是不是也犯了相似的错误呢？

  这封信让我无端联想到王小波。人在情感中，往往容易流露出性格的另一面。稳重的人在情感中反而任性，深沉的人在情感中也会显露出天真。“我把您的相片给我的哥哥看了，我是不是做错了？”小心翼翼的羞涩，有种天真的神气，就像智慧尖锐的王小波写的情书：“你别为我担心，我遇到过好多让我难过的事情。十六岁的时候，有一天晚上，大家都睡了，我从蚊帐里钻出来，用钢笔在月光下的一面镜子上写诗，写了趁墨水不干又涂了，然后又写，直到涂得镜子全变蓝了……”

  玛妮雅在索尔本大学同学的眼里是个怪人：沉默寡言、极度勤俭，除了科学，似乎对一切事情都不感兴趣。而居里同样是个怪人，他们的相似不仅在于同样热爱科学，同样轻视物质生活，还在于他们同样轻视荣誉、名望、地位这样一些似乎任何人都摆脱不了的诱惑。

  他们做过一些相同的傻事。居里在相当长一段时间里都没有得到教授的职位。朋友们为他竭力奔走，但没有他本人走访各领导的努力，还是不行。在朋友的反复劝说下，居里很不情愿地去四处走动，而当他发现还得在那些人面前自我夸耀一番时，他实在觉得无法胜任，索性夸起他的竞争对手来，而科学院的院士们也真就顺着居里的夸赞，把职位给了后者。

  玛妮雅在法国求学期间，一度资金紧张，几乎难以继续学业。她的好友费了很大劲为她争取到了一笔奖学金（玛妮雅善于帮助别人，却不善于为自己争得这种帮助）。令这笔奖学金委员会成员惊讶的是，没过多久，玛妮雅通过兼职，把奖学金如数还给了委员会。在她看来，这笔奖学金是一笔信用贷款，她觉得把这笔钱留得太久是不诚实的。

  这样的两个人结合后，做出了更多惊人的傻事，其中最著名的一件是在他们发现了镭后，有人提醒这两位贫寒的科学家：申请专利权，确定他们在蓬勃发展的制镭业中的权利。两人毫不犹豫地拒绝了：“我们不能这么办，这是违反科学精神的。”简短的商量后，两人骑上自行车出去郊游，他们已经在贫苦和财富之间作了永久的选择。那一晚，他们疲倦地归来，臂中抱满了田野生长的绿叶和花束。

  此后多年，居里夫妇多次遭遇了因资金匮乏而难以开展工作的情况。当有人再次向居里夫人提起这个话题：如果你们当初不拒绝争取财富，那么……

  居里夫人这样回答：人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益。但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。这些梦想者不配享受财富，因为他们并不希望，但社会应该把完成工作的有效条件给予这些工作者，使他们能够自由地专心从事研究。

  在看《居里夫人传》的同时，我还在看《沧浪之水》。小说讲述一个知识分子在进入官场后无奈的人格扭曲。一些我尊敬的人向我推荐这本书，他们说，确实是无奈啊，似乎一切都别无选择，为了生存只能抛弃真善美。

  但是居里夫妇让我看到了别一种可能。无欲则刚，如果对物质享受，对虚名都能以平常心对待之，那么我们还是可以保留一缕精神的芬芳。

  其他评论

  评《里芬斯塔尔回忆录》：

  https://book.douban.com/review/1374908/

  评聂华苓《三生影像》：

  https://book.douban.com/review/5100435/

  评《击壤歌》：

  https://book.douban.com/review/4668319/

  评《追风筝的人》：

  https://book.douban.com/review/1071644/

  评《金粉世家》：

  https://movie.douban.com/review/13368255/

  评93版《倚天屠龙记》：

  https://movie.douban.com/review/4925114/

  评《灿烂千阳》：

  https://book.douban.com/review/1345456/

  评《偷穿高跟鞋》：

  https://movie.douban.com/review/1257128/

  评《闻香识女人》：

  https://movie.douban.com/review/1051777/

• 错误太多了，搞得我很闹心啊~

  作者：[已注销] 发布时间：2013-03-21 11:06:55

       背完王玉梅的来背这本，前面学科部分还好，后面中文释义不少错得离谱，很多单词例句和中文解释都不是一个意思。现在很闹心，想背完但怕背了些错的，不背完但已经背了2/3不能半途而废啊。。所以选一本好书真的很重要，否则后患无穷。