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• 作者：木同 发布时间：2020-11-01 22:03:25

  刘润推荐，更多的是讲红星美凯龙的案例，重点讲对做线下零售的，对线上运营涉及还蛮少，但是里面对流量的看法也有可以学习的点。

• 作者：豆米甜粥 发布时间：2021-05-12 20:17:02

  连我都很喜欢

• 作者：null 发布时间：2020-10-22 23:52:41

  有点太啰嗦了，里面的新知识也比较少，很初级。

• 作者：梦回红楼 发布时间：2020-11-17 22:59:53

  挺好看的 天罡地煞。36+72 作为一个群体故事 真是高水平的文学！到底是四大名著！在本周日草坪上看完了。借着儿子从图书馆借来的东风 我也算领略了下经典.

• 作者：深呼吸 发布时间：2016-07-16 08:51:22

  看看真·成功的人的经验之谈

• 作者：Hemisphere 发布时间：2011-06-09 09:07:50

  咱的梦中情人>_

• 读《畸孕》有感

  作者：一土 发布时间：2006-05-26 13:22:08

  http://www.oneleo.com/2006/05/%e8%af%bb%e3%80%8a%e7%95%b8%e5%ad%95%e3%80%8b%e6%9c%89%e6%84%9f.html

  《畸孕》是日本作家渡边淳一的长篇小说。

  第一次，读渡边淳一的文字。

  第一次，读日本作家的文字。

  第一次，一口气读完一本长篇小说。

  在图书馆里看到这本书，本来并无决心要全部读完。因为事实上，我从来没有耐心读长篇文字——159000字。所以无论如何都要写下来做些纪念的。

  小说题目是《畸孕》，在未开始读的时候，我理解为：

  一个畸形的孕儿，也就是说畸是形容词，孕是名词。那么，显然故事的高潮应该是：一个女人怀了一个畸形的胎儿，结果要么是胎儿坏死在子宫里，要么则是生出来却是畸形儿。好像很庸俗的没有任何创意的想法。

  而渡边淳一先生则是这样设计的：

  畸是副词，孕是动词。

  一个患了不孕症的日本女人东子，在传统观念的影响下，在众人世俗的观念里，生活在痛苦的被认为的非女人的生活中，开始产生了幻觉。和情人秀树发生过关系之后，假装怀孕，借此完全陶醉于这种假想的怀孕生活中。然后，她却完全没有体会到，自己的假装怀孕，对于已有家室的秀树该是怎样的一种煎熬。

  秀树当然最希望东子将孩子打掉，这样既保全了自己的名声，又可以保全已经有的地位和家庭。更不至于让本来就是倒插门女婿的自己更加难堪。这一点完全体现了男人的自私的本性。男人只是为了享受和女人身体的欢愉，却从没有想到精子与卵子结合以后的事情。对于男人来说，做爱就是做爱，做爱和生育完全是两回事。

  而东子，则执意要生下这个所谓的孩子，一会儿说孩子已经五个月了，一会儿又寄了自己挺着肚子的照片给他，但就是不肯答应见面。这足以急煞了秀树。

  秀树和表兄立野经过了缜密的研究之后，决定还是要尽快处理掉这样一件棘手的事情。最后决定给东子送去1000万日元。可是，东子却不肯见面，于是秀树只好冒然拜访东子家。

  就在此时，真相大白了。东子，依然是那种苗条的身材，这怎么可能是怀孕的表现呢？

  秀树这个时候，才恍然大悟。发现自己被眼前的这个女人骗了，耍了，于是恼修成怒动手打了东子两巴掌。可是，秀树毕竟还是爱着东子的，打了又不忍心。（好像男人都是这样的，打了女人之后却又后悔。）

  秀树还想知道东子为什么要欺骗自己。

  文章写道这里，已经过了2/3了，剩下的会写些什么呢？东子解释自己为什么要欺骗秀树？

  是的，接下来，读边淳一先生的确这样安排了情节。只是令人不解的是：

  仅仅是因为自己无法生孩子，而开始嫉妒能够生孩子的女人。

  几乎不会聘用已经有孩子的女人作为职员，即使聘用了之后对她们的态度也是相当的恶劣。

  仅仅是因为自己无法生孩子，便有了极度的自卑感，便认为自己不是一个真正的女人。

  于是开始，编造一个美丽的却也残忍的怀孕了的谎言，并在这种谎言中自我陶醉，陶醉于自己终于可以成为一个真正的女人，陶醉于自己终于可以让男人关心自己的身孕，陶醉于自己终于可以体会到做一个真正的女人的滋味。

  仅仅是因为自己患了不孕症，便和丈夫之间的感情开始淡然无味。

  去医院接受难堪尴尬的治疗，医生用棍棒在女人最隐秘的地方搅动之后，然后说：“你无法生育。”

  和丈夫的性爱都是在医生的指令之下：今天是排卵期，是一个相当好的机会，你们一定要抓住这个机会试一试。于是，他们回家之后就要好好准备，这样的性爱算是性爱么？每个人都搞得神经兮兮的就希望搞个孩子出来，可是事与愿违。

  于是，每个人都失望了。丈夫在外面有了其他的女人，而且其他的女人已经为自己的丈夫生出了孩子。竟然会趁着丈夫去香港出差之际故意写信到东子家，告知孩子一事。

  这一切事实的真相，当东子告知了秀树之后，秀树似乎已经原谅了这个傻傻的可爱的女人。于是，他们之间继续着不太光明磊落的情爱生活。

  故事大概就是这样结束了，秀树依然和东子继续着。

  而，秀树的妻子被蒙在鼓里。

  但是，令我担心的是：纸是包不住火的。终究有一天，秀树的妻子发现了之后，事情又会如何发展呢？

  在这之前秀树还是很担心自己现在已经有的一切的，但是，自从他做了决定：深夜从家里出来去看望出了事情的东子之后，似乎一切都明朗了。

  他会为眼前这个深爱的女人作出一切牺牲的。

  真的会如此么？

  不得而知。

  其实，我无法理解东子的想法。

  无法生孩子难道就不是一个真正的女人么？

  作为一个女人难道就一定要生孩子么?

  生还是不生，难道不是自己一个人的事情么？

  别人又为什么又有什么权利在背后指指点点地？

  我一直在想：生了孩子，一切都以孩子为中心了。自己辛辛苦苦的拚了1/3的生命积累的成就，从此以后就毫无保留的贡献给了孩子。孩子就理所当然的接受了父母给的一切？

  然后，要养活孩子，送孩子上学，从幼稚园——小学——初中——高中——大学——？或许是一种无止境的投入。最终终于盼到了孩子长大成人，可以自己成就事业的时候。自己却已经老了，想吃东西的时候，却发现没有了牙齿。想出去走走看看的时候却发现自己已经走不动了。接下来，该做些什么呢？

  儿子呢？忙着自己的事业，忙着照顾妻子和自己的孩子。

  女儿呢？已嫁为他人妻，忙着照顾自己的丈夫和自己的孩子。

  只是，偶尔打个电话，偶尔回家探望一下，似乎这就是我们培养孩子所收获到的一切。

   

• 《历史的错觉》:我们了解的历史并不一定是真实的历史

  作者：自有我在 发布时间：2021-12-17 18:24:25

  商纣王的荒淫无道，已经成为我们普通读者的共识，甚至从古至今，商纣王还被列出了70条罪状，被钉在了历史的耻辱柱上。但我们普通人共识的历史就是真实的历史吗？

  在我们阅读历史著作的时候，我们很容易相信历史学家所讲述的内容。但其实这些历史对于历史学家也都是过去的史实，对于过去的事情，任何人都没有办法百分之百的还原。特别是很多历史著作还是由史学家带着目的而书写，必然经过史学家的选择和放弃。即使像司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》，这样被公认的严肃的史学著作，都无法脱离史学家自己的观点。而《资治通鉴》明确的就告诉我们“鉴于往事，有资于治道”，这本书也就有了为君王提供治国方针的作用，而在历史讲述时，必定有着自己的指导方针。

  历史学家们想不偏不倚，但因为过去的史实经过几千年的流转，也会出现遗忘和扭曲，变得和曾经的历史相去甚远。像我国的早期历史就因为缺少史料而认为很多史实是无法考究的，甚至于被很多学者认为中国早期历史根本不存在。

  而流传到现在的历史，也会有着各种各样不同的说法，在历史学家眼中，真相往往就不止一个。这就需要我们读者去认真辨别，去仔细思索，去探寻历史的各种可能性。而这也是阅读历史著作的乐趣之一。尽信书，不如无书，历史也一样，需要我们去寻找尽可能真实的历史。

  赵运涛，北京范大学文学博士，他不是史学家，但他也在寻找历史上的各种可能性，把他们汇总成书，让各种历史的可能性并存于其中，并把这些内容介绍给读者我们，带我们去接受不一样的历史，已就构成了这本书《历史的错觉》。

  

  《历史的错觉》分为上下两部分，上部分讲解着我们经常能听到的那部分历史史实。这里有很多我们曾经深以为真的历史，但他们可能并不是真实发生的，那么就是当时发生的人、事、时和我们的认识有出入。下部分来自于经常能够听到的古诗文，带我们了解这些古诗文背后所不知道的秘密，这也是历史探幽的一部分。

  那我们就去了解这些《历史的错觉》吧。比如前面我们提到的商纣王，历史上的他会是什么样子呢？我们普通人对于商纣王的印象更多来自于《封神演义》。但历史上的商纣王真的有那么坏吗？他把七十条罪状是真实的吗？经过历史的探寻，商纣王的七十条罪状都是后来各朝各代陆续加上去的，战国增加了20项，西汉增加了21项，东晋增加了13项，显然商纣王是被故意抹黑了。历史上需要这样一个反面典型，商纣王作为一个亡国之君，必然会被承担起这一角色，所有关于君王的缺点和错误都被集中到了商纣王身上。

  

  当然，商纣王本身确实有着自己的问题，最早记录商纣王的《尚书》中列举商纣王的罪状仅有三条。“惟妇言是用”，什么都听女人的，这也就是妲己被演化出来的出处了；“昏弃厥遗王父母弟不迪”不用贵戚旧臣，这就有了迫害比干等事例的出现；“昏弃厥肆祀，弗答”，祭祀不恭敬，这在古代可能是严重的指责，但对于现在人却不是事。当然商纣王喝酒这是一个不争的事实，但“酒池肉林”是否是真实也有待商榷。作者在这篇关于商纣王的文章中，详细分析了商纣王这些罪状的流变过程，指出他们合理、不合理之处，根据我们联系商周时可能的社会状态，去思考真正的商纣王会是什么样子的。

  

  关于古诗文部分，作者也给我们介绍的很多我们耳熟能详的文献，探寻它们背后可能的历史。比如《山海经》引用了大量的动植物，而在这些动植物之后经常会出现“食之”，《山海经》就是一部食谱吗？很有意思的问题。孔子的“弟子三千，贤者七十二 ”，但孔子的弟子们后来都怎么样了呢？好像我们也会有这疑问，但有什么相应的解答呢？庄子和孟子是同时代的人，而孟子又以善辩、喜欢骂人出名，但他为什么没有骂在文章里经常诋毁孔子的庄子呢？我们经常说司马迁创作了《史记》，但《史记》可能并不全是司马迁所写，也有可能被参假，这可能是真实的吗？一部《木兰诗》也有着非常多的争议，而我们现在流传花木兰，但《木兰诗》中从来没有提到木兰姓花？等等等等。这里有着八十多篇关于历史真相的文章，一定能够带我们了解不一样的历史史实。

  读历史最大的乐趣就是探寻那不一样的过去，所有人能接受的历史并不一定是真实的历史，而言之合理，自成体系，也可能是历史的一种解法。《历史的错觉》就是把另外不一样的历史展现在我们的面前，带我们去思考历史还有着另外的可能性。