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• 作者：安提戈涅 发布时间：2011-11-12 23:26:32

  像一个为经典注疏的古典学家，罗赞诺夫也以煮字的功夫对《宗教大法官》进行着极为翔实的“注疏”——但他不能令我满意。全然斯拉夫做派，把陀氏的思想揉进正教与天主教、新教的优越性对比中，把伊万对恶的质问、对生命的饥渴统统归结于原罪及其被逐渐消解的可能性中——对于所有“君子风度的受难者”来说，短的是清洁，长的是罪性，没有救赎，峻拒和谐。打动我的并不是罗赞诺夫的思考，毋宁说是他和所有相承一脉俄罗斯文气的思想家的严肃性：对严肃问题的严肃思考。

• 作者：殷顽民 发布时间：2021-06-10 13:01:53

  略失望，部分拓片太糊，出土信息披露有限，文字过于简略，完全排除民间收藏品（据说打算另出一书），使得若干朝代特征明显的镜型有缺失

• 作者：fre_issey 发布时间：2018-04-22 14:36:10

  这书真的贵，送掉有点肉痛

• 作者：Little. 白杨 发布时间：2014-10-09 10:33:56

  这本书开始就都是双手的视奏练习了，难得的是所选谱例的旋律都还比较优美，学习起来不枯燥。

• 作者：长铗陆离 发布时间：2007-09-26 15:41:16

  可以说是日本经济学界的一部里程碑式的著作。 ..将经济体制看作为各种制度的集合，是“比较制度分析（CIA）”这一新领域中第一部系统论述市场经济体制多样性的权威著作。 本书以现代日本经济体制作为比较制度分析的主要对象，从理论上对这一体制的内部结构，以及构成这种结构的各种要素所具有的激励效果和相互依存关系加以论述。

• 作者：博士奶爸 发布时间：2015-09-06 11:37:33

  比较简单通俗的性格分析书籍，书里内容重复较多（文字和漫画基本都是重复），所以实际内容不多，但也值得一看。

• 我从不认为《时间简史》是本科普读物

  作者：Louise 发布时间：2007-09-11 16:16:23

  初识《时间简史》要回溯到五、六年前，那时的我和同班女生还沉迷在爱因斯坦的大脑构成中不可自拔，突然听说有了本描述宇宙的书，而且作者还是大名鼎鼎的Stephen Hawking（史蒂芬•霍金），立马赶去校外的书店扫荡。可惜书店老板竟以“内容太晦涩”为由只进了一本，权衡再三后，这本Stephen Hawking的大作被同班女生据为己有，而我则抱着当年的《哈利•波特》投入了奇幻之旅。去年十月重拾此书，虽然是重拾此书，但拿到手上的这本却是06年才出的普及本，据说是Stephen Hawking为大众重新编写的版本，相较以前的更为通俗易懂，号称“科普读物”。于是在每个疲惫的下班后，抛开了泡吧、逛街、肥皂剧、闲聊，逐字逐句地阅读此书。但在每一次合上书页之时，都反复地质疑着把它称作“科普读物”的合理性。

  康德曾在《实践理性批判》中说：这世间有两样东西让我们越思考越是迷惑，一是我们头顶的星空，一是心中的道德律。

  古希腊人将天上的星星按照形状或是其他什么分为星座并赋予含义；古代中国人建筑石塔以便更方便瞭望星空，并将其与世间六道众生相联系称之为星象。在这伟大的宇宙中，人类是如此渺小。所以面对遥远天空中的星星，人类试图将自己和它们所联系在一起，以此深刻地证明我们族类的存在。一代又一代，我们从未停止过对未知星空的探索，那么痴迷那么执著。我们满心欢喜地以为对星空的了解已然冰山一角，然而只是那么一刻，太阳系便踢开了冥王星，颠覆了我们从小学时便深刻在脑中的对“九大行星”的认知……

  《失乐园》中有这么一段话：上帝以一只脚为圆心，一只脚画圆。他说，这就是你们的疆土，这就是你们的大地。

  在这颗蓝色的星球上，我们自诩为最有智慧的生命，我们开疆辟土、创造文明，甚至依靠着科学飞进了太空。但我们又是如此笨拙地理解着这本关于宇宙的书，如此无力地被宇宙的规律束缚其中。就像再后悔也无法让时间回转，再悲哀也无法让瀑布倒流。那么，在这个广漠的宇宙中是否真有那么一个上帝在操纵着万物众生？而在这被操纵的生命中，我们，能做什么？这样的想法实在是太危险！既然我们对于宇宙来说太过于渺小，那么我们能做的不过是立足于眼前的世界。比如创造更多让人们生活更美好的东西，珍惜你身边的人，爱护我们的世界……

  那本打动人心的《小王子》，坐在沙漠中对它的人类朋友说：人悲哀的时候，就喜欢看夕阳。

  太阳是距离地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，需要8分钟。也就是说，我们看到的太阳光，实际上是8分钟以前的光。而我们在夜空中看到的那些闪烁着光芒的星星，或许早在几十亿年前就已经陨落了。看不见的，不等于不存在；看见的，或许早就不存在了。这样想，可能是个悲哀的命题。但是换个角度想，如果那些从地球发射到宇宙中的讯息在几十亿年后被某个太空生命接收到，那么在那样遥远的以后，人类的存在仍会清晰地展示在它(太空生命)的眼前，这是个多么美妙的事情啊。就像落下去的夕阳，不过是跑到了地球的另一面，冉冉上升……

  最后，回到《时间简史》上来，Hawking讲了这么一个故事：

  几十年前，一位著名的科学家（有人认为是伯兰特•罗素）做了一次天文学演讲。他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，我们把这个集团称作银河系。讲演结束之际，一位坐在屋子后面的小个子老妇人站起来说：“你讲的是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大乌龟上的平板。”这位科学家露出高傲的微笑，然后答道：“那么这只乌龟站在什么上面了？”“你很聪明，年轻人，的确很聪明”老妇人说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊！”

  相信大多人看到这里会觉得很荒谬，但我们凭什么就自认为了解得更多呢？

  宇宙中蕴含着太多的秘密，纵然人类从未停止过对它的探索，但我们仍然是越思考越迷茫。其实Hawking从未想过要为我们普及什么科学知识，他只是狡黠地动了动3根手指，将我们推向秘密的边缘，让我们越迷茫越思考。所以，这根本不是一本科普读物，它不过是想让上帝笑一笑，再笑一笑……

• 梦境般的文字

  作者：竹寒风清 发布时间：2015-01-17 10:39:36

  我一直是一个注重内容忽略形式的人。所以更喜欢杂文或者小说，而不喜欢散文，就算是诗词也是偏爱苏轼，不喜欢周邦彦。所以我一直对朱自清以及川端康成这类的美学大师不感冒。而川端康成的作品除了高中时学的伊豆的舞女外也没多做接触。

  选择《阵雨中的车站》一是因为让人融化的封面，而就是川端康成响当当的名号。

  书封上写着，掌中书。形容的倒是贴切。书中的故事大都是一些小品文。最长的也不过千字。编辑也只是选择了其中的一篇——“阵雨中的车站”为这本合集的名字。

  最开始，我恨不能习惯这种没头没尾的写作方式。觉得没有意思甚至生气。不知道作者的写作意图。于是丢弃到一旁。实在是无聊了才随手翻一翻。后来慢慢的跟上了节奏后会稍微好一点，但是依然是当做消遣。

  有一天，突然有种灵光乍现的感觉。不知道有没有人看过虫师，每次的开头都会有个老婆婆声音低沉，絮絮叨叨，慢慢悠悠的在耳边低语一般，讲着故事。川端康成就是这样一个讲故事的老爷爷。

  开篇的拾骨，像极了虫师的调调。山谷的两个池子，一个金光灿灿，一个死气沉沉。好吧，其实它的故事说，男孩的祖父死了，火化之后，需要把骨灰收集起来。男孩问，祖父，在哪儿？婆婆捧着手里的骨灰让他看。旁边的骨灰盒里杂乱无章的装着脚、手、脖颈。其实挺恐怖的场景，但是透过小孩子的眼睛，看到的是，装罐、埋葬、立碑。人死皆空，最后他说道。18岁川端康成的日记，悲伤中的无奈，最后也像他说的，他的生，将渐渐被人遗忘。祖父忌辰，佛坛却被耗子的小便弄倒了。

  川端康成善于捕捉生活中最细微的场景，妻子带着伞在车站等待归家的丈夫，跟情人私奔的女人，跟很多人交欢的马美人。在他的笔下，小说也像散文一样，感性的笔触，律动的文字，画面和感官并存。

  不过，作为小品文，川端康成还是以讲故事为辅，很像是为了练笔或者随性而起写下的 文字。就像是某天从梦中惊醒，拿起纸笔奋力想记下梦中的场景，这些故事就像川端康成一个个的梦境，但是又那么真实，虚虚实实之间，让人浮想联翩。

  这种新的观察点是我得到。越过故事本身，看到作者写作的笔触，就像是演员随着音乐跳动的舞步一样，蹦擦擦，蹦擦擦。。。