后汉书（全十二册） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《后汉书(繁体竖排版)(套装共12册)》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

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卷一上 光武帝纪第一上

卷一下 光武帝纪第一下

卷二 显宗孝明帝纪第二

卷三 肃宗孝章帝纪第三

卷四 孝和孝殇帝纪第四

和帝

殇帝

卷五 孝安帝纪第五

卷六 孝顺孝冲孝质帝纪第六

顺帝

冲帝

质帝

卷七 孝桓帝纪第七

卷八 孝灵帝纪第八

卷九 孝献帝纪第九

卷十上 皇后纪第十上

光武郭皇后

光烈阴皇后

明德马皇后

贾贵人

章德窦皇后

和帝阴皇后

和熹邓皇后

卷十下 皇后纪第十下

安思阎皇后

顺烈梁皇后

虞美人

陈夫人

孝崇�皇后

桓帝懿献梁皇后

桓帝邓皇后

桓思窦皇后

孝仁董皇后

灵帝宋皇后

灵思何皇后

献帝伏皇后

献穆曹皇后

附皇女

卷十一 刘玄刘盆子列传第一

刘玄

刘盆子

卷十二 王刘张李彭卢列传第二

王昌

刘永

庞萌

张步

王闳

李宪

彭宠

卢芳

卷十三 隗嚣公孙述列传第三

隗嚣

公孙述

卷十四 宗室四王三侯列传第四

齐武王�

子北海靖王兴

赵孝王良

城阳恭王祉

泗水王歙

安成孝侯赐

成武孝侯顺

顺阳怀侯嘉

卷十五 李王邓来列传第五

李通

王常

邓晨

来歙

曾孙历

卷十六 邓寇列传第六

邓禹

子训

孙骘

寇恂

曾孙荣

卷十七 冯岑贾列传第七

冯异

岑彭

贾复

卷十八 吴盖陈臧列传第八

吴汉

盖延

陈俊

臧宫

卷十九 耿�列传第九

耿�

弟国

国子秉

秉弟夔

国弟子恭

卷二十 铫期王霸祭遵列传第十

铫期

王霸

祭遵

从弟肜

卷二十一 任李万邳刘耿列传第十一

任光

子隗

李忠

万�

邳彤

刘植

耿纯

卷二十二 朱景王杜马刘傅坚马列传第十二

朱�

景丹

王梁

杜茂

马成

刘隆

傅俊

坚镡

马武

卷二十三 窦融列传第十三

窦融

弟子固

曾孙宪

玄孙章

卷二十四 马援列传第十四

马援

子廖

子防

兄子严

族孙棱

卷二十五 卓鲁魏刘列传第十五

卓茂

鲁恭

弟丕

魏霸

刘宽

卷二十六 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六

伏湛

子隆

侯霸

宋弘

族孙汉

蔡茂

郭贺

冯勤

赵熹

牟融

章彪

族子义

卷二十七 宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七

宣秉

张湛

王丹

王良

杜林

郭丹

吴良

承宫

郑均

赵典

卷二十八上 桓谭冯衍列传第十八上

桓谭

冯衍

卷二十八下 冯衍传第十八下

马衍

子豹

卷二十九中 屠刚鲍永郅恽列传第十九

申屠刚

鲍永

子昱

郅恽

子寿

卷三十上 苏竟杨厚列传第二十上

苏竟

杨厚

卷三十下 郎�襄楷列传第二十下

郎�

襄楷

卷三十一 郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一

郭�

杜诗

孔奋

张堪

廉范

王堂

苏章

族孙不韦

羊续

贾琮

陆康

卷三十二 樊宏阴识列传第二十二

樊宏

子�

族曾孙准

阴识

弟兴

卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十三

朱浮

冯鲂

虞延

郑弘

周章

卷三十四 梁统列传第二十四

梁统

子松

子竦

曾孙商

玄孙冀

卷三十五 张曹郑列传第二十五

张纯

子奋

曹褒

郑玄

卷三十六 郑范陈贾张列传第二十六

郑兴

子众

范升

陈元

贾逵

张霸

子楷

楷子陵

陵弟玄

卷三十七 桓荣丁鸿列传第二十七

桓荣

子郁

郁子焉

焉孙典

郁孙鸾

鸾子晔

郁曾孙彬

丁鸿

卷三十八 张法滕冯度杨列传第二十八

张宗

法雄

滕抚

冯绲

度尚

杨�

卷三十九 刘赵淳于江刘周赵列传第二十九

刘平

王望

王扶

赵孝

淳于恭

江革

刘般

子恺

周磐

赵咨

卷四十上 班彪列传第三十上自东都主人以下分为下卷

班彪

子固

卷四十下 班彪列传第三十下

子固

卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一

第五伦

曾孙种

钟离意

宋均

族子意

寒朗

卷四十二 光武十王列传第三十二

东海恭王�

沛献王辅

楚王英

济南安王康

东平宪王苍

子任城孝王尚

阜陵质王延

广陵思王荆

临淮怀公衡

中山简王焉

琅邪孝王京

卷四十三 朱乐何列传第三十三

朱�

孙穆

乐恢

何敞

卷四十四 邓张徐张胡列传第三十四

邓彪

张禹

徐防

张敏

胡广

卷四十五 袁张韩周列传第三十五

袁安

子京

子敞

玄孙闳

张�

韩棱

周荣

孙景

卷四十六 郭陈列传第三十六

郭躬

弟子镇

陈宠

子忠

卷四十七 班梁列传第三十七

班超

子勇

梁�

何熙

卷四十八 杨李翟应霍爰徐列传第三十八

杨终

李法

翟�

应奉

子劭

霍�

爰延

徐�

卷四十九 王充王符仲长统列传第三十九

王充

王符

仲长统

卷五十 孝明八王列传第四十

千乘哀王建

陈敬王羡

彭城靖王恭

乐成靖王党

下邳惠王衍

梁节王畅

淮阳顷王�

济阴悼王长

卷五十一 李陈庞陈桥列传第四十

李恂

陈禅

庞参

陈龟

桥玄

卷五十二 崔�列传第四十二

崔�

子瑗

孙�

卷五十三 周黄徐姜申屠列传第四十三

周变

黄宪

徐�

姜肱

申屠蟠

卷五十四 杨震列传第四十四

杨震

子秉

孙赐

曾孙彪

玄孙�

卷五十五 章帝八王传第四十五

千乘贞王伉

平春悼王全

清河孝王庆

济北惠王寿

河�孝王开

城阳怀王淑

广宗殇王万岁

平原怀王胜和帝子

卷五十六 张王种陈列传第四十六

张�

子纲

王龚

子畅

种�

子岱

子拂

�子劭

陈球

卷五十七 杜栾刘李刘谢列传第四十七

杜根

栾巴

刘陶

李云

刘瑜

谢弼

卷五十八 虞传盖臧列传第四十八

虞诩

傅变

盖勋

臧洪

卷五十九 张衡列传第四十九

卷六十上 马融列传第五十上

卷六十下 蔡邕列传第五十下

卷六十一 左周黄列传第五十一

左雄

周举

子勰

黄�

孙琬

卷六十二 荀韩钟陈列传第五十二

荀淑

子爽

孙悦

韩韶

钟皓

陈�

子纪

卷六十三 李杜列传第五十三

李固

子燮

杜乔

卷六十四 吴延史卢赵列传第五十四

吴�

延笃

史弼

卢植

赵岐

卷六十五 皇甫张段列传第五十五

皇甫规

张奂

段�

卷六十六 陈王列传第五十六

陈蕃

王允

卷六十七 党锢列传第五十七

刘淑

李膺

杜密

刘�

魏朗

夏馥

宗慈

巴肃

范滂

尹勋

蔡衍

羊陟

张俭

岑�

陈翔

孔昱

苑康

檀敷

刘儒

贾彪

何�

卷六十八 郭符许列传第五十八

郭太

符融

许劭

卷六十九 窦何列传第五十九

窦武

何进

卷七十 郑孔荀列传第六十

郑太

孔融

荀或

卷七十一 皇甫嵩朱�列传第六十一

皇甫嵩

朱�

卷七十二 董卓列传第六十二

卷七十三 刘虞公孙瓒陶谦列传第六十三

刘虞

公孙瓒

陶谦

卷七十四上 袁绍刘表列传第六十四上

袁绍

卷七十四下 袁绍刘表列传第六十四下

绍子谭

刘表

卷七十五 刘焉袁术吕布列传第六十五

刘焉

袁术

吕布

卷七十六 循吏列传第六十六

卫飒

任延

王景

秦彭

王涣

许荆

孟尝

第五访

刘矩

刘宠

仇览

童恢

卷七十七 酷吏列传第六十七

董宣

樊晔

李章

周�

黄昌

阳球

王吉

卷七十八 宦者列传第六十八

郑众

蔡伦

孙程

曹腾

单超

侯览

曹节

吕强

张让

卷七十九上 儒林列传第六十九上

刘昆

洼丹

任安

杨政

张兴

戴�

孙期

欧阳歙

牟长

宋登

张驯

尹敏

周防

孔僖

杨伦

卷七十九下 儒林列传第六十九下

高诩

包咸

魏应

伏恭

任末

景鸾

薛汉

杜抚

召驯

杨仁

赵晔

卫宏

董钧

丁恭

周泽

钟兴

甄宇

楼望

程曾

张玄

李育

何休

服虔

颍容

谢该

许慎

蔡玄

卷八十上 文苑列传第七十上

杜笃

王隆

夏恭

傅毅

黄香

刘毅

李尤

苏顺

刘珍

葛龚

王逸

崔琦

边韶

卷八十下 文苑列传第七十下

张升

赵壹

刘梁

边让

郦炎

侯瑾

高彪

张超

祢衡

卷八十一 独行列传第七十一

谯玄

李业

刘茂

温序

彭�

索卢放

周嘉

范式

李善

王�

张武

陆续

戴封

李充

缪肜

陈重

雷义

范冉

戴就

赵苞

向栩

谅辅

刘翊

王烈

卷八十二上 方术列传第七十二上

任文公

郭宪

许杨

高获

王乔

谢夷吾

杨由

李南

李�

段翳

廖扶

折像

樊英

卷八十二下 方术列传第七十二下

唐檀

公沙穆

许曼

赵彦

樊志张

单�

韩说

董扶

郭玉

华陀

徐登

费长房

蓟子训

刘根

左慈

计子勋

上成公

解奴辜

甘始

王真

王和平

卷八十三 逸民列传第七十三

野王二老

向长

逢萌

周党

王霸

严光

井丹

梁鸿

高凤

台佟

韩康

矫慎

戴良

法真

汉阴老父

陈留老父

庞公

卷八十四 列女传第七十四

鲍宣妻

王霸妻

姜诗妻

周郁妻

曹世叔妻

乐羊子妻

程文矩妻

孝女曹娥

许升妻

袁隗妻

庞�母

刘长卿妻

皇甫规妻

阴瑜妻

盛道妻

孝女叔先雄

董祀妻

卷八十五 东夷列传第七十五

夫余

挹娄

高句骊

东沃沮

�

三韩

倭

卷八十六 南蛮西南夷列传第七十六

南蛮

巴郡南郡蛮

板�蛮夷

西南夷

西南夷

夜郎

滇

哀牢

邛都

�都

冉�

白马氐

卷八十七 西羌传第七十七

羌无弋爰�

滇良

东号子麻奴

湟中月氏胡

卷八十八 西域传第七十八

拘弥

于�

西夜

子合

德若

条支

安息

大秦

大月氏

高附

天竺

东离

栗弋

严

奄蔡

莎车

疏勒

焉耆

蒲类

移支

东且弥

车师

卷八十九 南匈奴列传第七十九

前书直言匈奴传不言南北今称南者明其为北生义也以南单于向化尤

深故举其顺者以冠之东观记称匈奴南单于列传范晔因去其单于二字

卷九十乌桓鲜卑列传第八十

鸟桓

鲜卑

光武起后汉乙酉岁改建武元年传及十二帝至献帝建安二十

五年庚子凡一百九十五年

志第一 律历上

律准

候气

志第二 律历中

贾逵论历

永元论历

延光论历

汉安论历

熹平论历

论月食

志第三 律历下

历法

志第四 礼仪上

合朔

立春

五供

上陵

冠

夕牲

耕

高�

养老

先�

祓禊

志第五 礼仪中

立夏

请雨

拜皇太子

拜王公

桃印

黄郊

立秋

�刘

案户

祠星

立冬

冬至

腊

大傩

土牛

遣卫土

朝会

志第六 礼仪下

大丧

诸侯王列侯始封贵人公主薨

志第七 祭祀上

光武即位告天

郊

封禅

志第八 祭祀中

北郊

明堂

辟雍

灵�

迎气

增祀

六宗

老子

志第九 祭祀下

宗庙

社稷

灵星

先农

迎春

志第十 天文上

王莽三

光武十二

志第十一 天文中

明十二

章五

和三十三

殇一

安四十六

顺二十三

质三

志第十二 天文下

桓三十八

灵二十

献九

陨石

志第十三 五行一

貌不恭

淫雨

服妖

�祸

青眚

屋自坏

讹言

旱

谣

狼食人

志第十四 五行二

灾火

草妖

羽虫孽

羊祸

志第十五 五行三

大水

水变色

大寒

雹

冬雷

山鸣

鱼孽

蝗

志第十六 五行四

地震

山崩

地陷

大风拔树

螟

牛疫

志第十七 五行五

射妖

龙蛇孽

马祸

人�

人化

死复生

疫

投�

志第十八 五行六

日蚀

日抱

日赤无光

日黄珥

日中黑

虹贯日

月蚀非其月

志第十九 郡国一

河南

河内

河东

弘农

京兆

冯翊

扶风

右司隶

志第二十 郡国二

颍川

汝南

梁国

沛国

陈国

鲁国

右豫州

魏郡

钜鹿

常山

中山

安平

河�

清河

赵国

勃海

右冀州

志第二十一 郡国三

陈留

东郡

东平

任城

泰山

济北

山阳

济阴

右�州

东海

琅邪

彭城

广陵

下邳

右徐州

志第二十二 郡国四

济南

平原

乐安

北海

东莱

齐国

右青州

南阳

南郡

江夏

零陵

桂阳

武陵

长沙

越�

益州

永昌

广汉属国

蜀郡属国

犍为属国

右益州

陇西

汉阳

武都

金城

安定

北地

武威

张掖

越�

益州

永昌

广汉属国

蜀郡属国

犍为属国

右益州

陇西

汉阳

武都

金城

安定

北地

武威

张掖

酒泉

敦煌

张掖属国

张掖居延属国

右凉州

上党

太原

上郡

西河

五原

云中

定襄

雁门

朔方

右井州

涿郡

广阳

代郡

上谷

渔阳

右北平

辽西

辽东

玄菟

乐浪

辽东属国

右幽州

南海

苍梧

�林

合浦

交趾

九真

日南

右交州

志第二十四 百官一

太傅

太尉

司徒

司空

将军

志第二十五 百官二

太常

光禄勋

卫尉

太仆

廷尉

大鸿胪

志第二十六 百官三

宗正

大司农

少府

志第二十七 百官四

执金吾

太子太传

大长秋

太子少傅

将作大匠

城门校尉

北军中候

司隶校尉

志第二十八 百官五

州郡

县乡

亭里

匈奴中郎将

乌桓校尉

护羌校尉

王国

宋卫国

列侯

关内侯

四夷国

百官奉

志第二十九 舆服上

玉辂

乘舆

金根

安车

立车

耕车

戎车

猎车

�车

青盖车

绿车

�盖车

夫人安车

大驾

法驾

小驾

轻车

大使车

小使车

载车

导从卒

车马饰

志第三十 舆服下

冕冠

长冠

委貌冠

皮弁冠

爵弁冠

通天冠

远�冠

高山冠

进贤冠

法冠

武冠

建华冠

方山冠

巧士冠

却非冠

却敌冠

樊哙冠

术氏冠

�冠

帻

佩

刀

印

黄赤绶

赤绶

绿绶

紫绶

青绶

黑绶

黄绶

青绀纶

后夫人服

狱中与诸甥�书范晔

后汉书注补志序刘昭

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……《翼奉傳》曰：“易有陰陽五際。”孟康曰：“《韓詩外傳》云‘五際，卯、酉、午、戌、亥也，陰陽終始際會之歲，於此則有變改之政。’”

荀爽以儒行为处士，累征并谢病不诣。及董卓当朝，爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。意者疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也，平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。荀公之急急自励，其濡迹乎？不然，何为违贞吉而履虎尾焉？观其逊言迁都之议，以救杨、黄之祸。及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道固逶迤也。

建宁二年， 段颎灭东羌。凡百八十战，斩三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，费用四十四亿，军士死者四百余人。更封新丰县侯，邑万户。颎行军仁爱，士卒疾病者，亲自瞻省，手为裹创。在边十余年，未尝一日蓐寝。与将士同苦，故皆乐为死战。

王允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。

永建二年，顺帝切责郡县，驾载上道。樊英不得已，到京，称疾不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈。

初，顺帝时诸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪曰：臣闻君不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自隆支党。至于表举荐达，例皆门徒，及所辟召，靡非先旧。或富室财赂，或子婿婚属，其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖，以补令史；募求好马，临窗呈试。出入逾侈，辎軿曜日。大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心…………

书籍介绍

《后汉书(繁体竖排版)(套装共12册)》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

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• 作者：北窓 发布时间：2019-01-01 18:14:10

  2016年读完的。补标。

• 作者：心忽穆 发布时间：2020-09-04 23:31:48

  刷过一遍（抓住最后半小时标书

• 作者：derek 发布时间：2018-01-13 15:06:26

  第一章读起来比较费力，有点学术化了。但后面两章开朗起来。对任何宗教信仰者而言，此书的最大意义，在于以当代的科学的视角，增加他们的信心。

• 作者：坐觀千江月 发布时间：2020-11-18 09:58:09

  七月初到今天读完所有的纪和列传，志需要的时候再查看吧。行文上比汉书好点，不如史记。

• 作者：e3dws 发布时间：2010-11-10 21:49:31

  有点看不下去

• 作者：司空摘菜 发布时间：2015-03-17 23:02:24

  大约花了四个月时间，过眼一遍。不愧有前四史的大名。

• 历时一年读完《后汉书》，这是我的读后感

  作者：小贺布丁 发布时间：2016-03-11 22:38:05

• 宽容笔记：严光和光武·隐居的自由

  作者：方晓 发布时间：2009-11-05 06:47:51

  严光，字子陵，汉光武帝刘秀的同学和好友。刘秀是太学生出身，在中国历史上的开国皇帝中也算是独一无二的高学历，云台二十八将之首邓禹就是他的同学。

  光武即位，严光隐居不见，光武令人画影图形寻访，终于在齐国发现一个男子披着羊裘在水边垂钓，派遣使者三次往返，严光才前往京城。刘秀亲自到住所探视，严光躺着不起来，刘秀进了卧室，摸着严光的肚子说：“子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光假睡不理睬，过了好一会儿，睁开眼睛熟视光武，说：“从前唐尧盛德，还有巢父洗耳。士各有志，何至逼迫呢？”光武叹息而去。

  严光不出山，刘秀不逼迫，可以说是“各有志”而不相侵的典范。后来严光耕于富春山，至今富春江畔仍有严子陵钓台。

  刘秀是能容人的，孝廉丁邯嫌尚书郎官位不好，不愿意做，经过一番抗争，刘秀居然也同意了。

  真正的隐士，大约分可为两类，一者不乐仕途，无意进取，许由、巢父、严光、林和靖等，也有怀才不遇，失意而隐的，如陶渊明，二者心怀天下之忧，不得已而隐，或时运不至，隐以待时，如姜太公、诸葛亮、谢安，或胜朝遗民，不耻入仕，如顾炎武、黄宗羲。

  两类类隐士都受中国传统之重视，而许由、巢父一派因为完全没有政治的、经济的、个人的野心，无欲则刚，所以倍受推崇。

  鲁襄公二十四年，鲁大夫穆叔和晋国卿范宣子讨论时提出“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是常说的立德、立功、立言三大事。毛泽东说“有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。”（《讲堂录》）所谓传教之人，为万世百姓立言，办事之人，为当代百姓立功，而立言、立功，并需立德。

  巢、由这一派既没有立言，也有立功，只有立德，因此往往有人借此讽喻百无一用。

  南宋杨万里《读严子陵传》：“客星何补汉中兴， 空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎， 人间何处有严陵。”客星是用了严光的典故。严光和光武同眠，严光把脚放在光武肚子上，第二天太史奏“客星冒犯御座”，光武笑着说：“我和老朋友严子陵一起躺着而已。”

  元贡师泰《钓台》：“百战关河血未干，汉家宗社要重安。当年尽着羊裘去，谁向云台画里看。”

  最厉害的是明太祖朱元璋，专门写了一篇《严光论》来做系统的批判，理由有二：

  一、上不知报君恩。“赤眉、王郎、刘盆子等人尚未平定，天下混淆之时，严光又能上哪儿去垂钓？拖家带口流落草莽之间，求温饱、顾平安还来不及，怎能悠哉游哉的垂钓？”光武是全国人民的大救星，也是你严光的大救星，拒不出仕，不是忘恩负义是什么？

  说这话朱元璋是很有切肤之痛的，他在《大诰》里面反复强调“朕”使你们免于强盗劫匪、仇暴相侵，是你们的再生父母，你们竟然不肯出仕，该死。这些案例已见前文，不赘。

  毛泽东说：“且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”这是后来人的评价，可当是之时，哪个帝王不是自认永远正确？更何况怀揣这种拯天下万民于水火的道德制高点的开国皇帝朱元璋？

  二、下不知恤民情。“国家中兴之初，民生凋敝，百废待兴，人才紧缺”之际，君主忧心天下百姓，礼贤下士，如果天下荒芜，民受其害，严光不得辞其咎，真是这样，他还能这样优游乐钓吗？所以“朕观当时之罪人，罪人大者莫过于严光、周党之徒！”

  前面讲的是自绝于党，这里讲的是自绝于人民。

  孟子说：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”这句话是不错的，然而孟子没有说，当你可以“达”的时候，有没有“穷”的权利？严光面对昔日同学邀请的时候，有没有独善其身的权利？

  按照朱元璋的朴素农民逻辑，不能“济人利物”，那就是“沽名钓誉”；按照顾炎武、黄宗羲一派隐士的逻辑，“天下兴亡，匹夫有责”，所以严光是没有这个权力的。