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《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。

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书籍介绍

《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。

• 作者：江流夜 发布时间：2020-02-20 22:41:32

  全数影印四部备要本，黄永年先生在《古籍整理概论》中已经批得差不多了。五经号称用相台岳氏家塾本，实则是清代的重刻本，余下八经都用永怀堂本，明人金蟠、葛鼐刊刻，孝经开篇即误。总之此套书绝非善本，相比之下，齐鲁书社那套《十三经古注》点明了金蟠、葛鼐编订，倒比中华书局来得实诚。

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-11 13:42:22

  湖南为什么称为“湘”？因为湖南的母亲河即是湘江。湖南三面环山，一面临湖，这湖是洞庭湖。洞庭湖接纳了来自四面八方的河流，养育着勤劳的湖南儿女。这些河流中最著名的是“四水”，即湘、资、沅、澧四大河流。湘江自湖南南部南岭而发，自南向北，途中接纳潇水、洣水、浏阳河等大小支流1300多条，最终流向洞庭湖，后汇入长江，流向大海。资江途经湖南西南的雪峰山流向洞庭湖，雪峰山素有“天险”之称，资江在穿越雪峰山一段时，陡险异常，有“滩河”“山河”之称。前一眼你还为原始森林的景象所震撼，后一眼也许就看到峭壁林立。沅江又称沅水，发源于贵州，从湖南西部流入洞庭湖中。澧水在湖南四大水系中，排名最后，它从湖南的西北向东而流，流经张家界。不同于其他水系，它性情非常刚烈，曾吞噬无数生命。澧水上游神秘莫测，只闻水声，寻不到瀑布

• 作者：Nise 发布时间：2015-05-05 10:24:51

  字大可读。新版

• 作者：小长芦钓鱼师 发布时间：2022-05-05 21:17:09

  字大，一部书就是一本，读着方便。这是唯二的好处。

• 作者：第五元先 发布时间：2022-09-14 19:05:47

  《公羊》很好

• 作者：流迹方舟 发布时间：2023-03-30 00:44:52

  适合小白看看阻抗训练的肌肉分解图。游泳，你学废了吗？

• 波丽安娜，有一种乐观你无法压抑

  作者：寻星客 发布时间：2007-06-19 00:28:17

  “若是我将来有了一个小女儿，我一定要读《小公主》和《波丽安娜》给她听，并且让这两本书永远放在她的书柜里。”这是我第一次读到《波丽安娜》这本书的时候，跟舍友说的一句话。《小公主》大约是因为有秀兰·邓波儿演过电影，在国内几乎可以算得上家喻户晓；而《波丽安娜》这本书，我是到了高中，从陈丹燕的《上海的金枝玉叶》里才知道的。

   

  在美语韦伯斯特词典中，波丽安娜（Pollyanna）的意思是“乐观昂扬得无法压抑、万事万物都能看出好来的一类人”。这个单词的来历，就是美国作家埃莉诺·波特写的《波丽安娜》。

   

  住在美国东部的波丽·哈林顿小姐收到一封电报，她姐姐留下的孤儿要穿过整个大陆来投奔她，但是她一丁点儿也不想见这个“多余的孩子”，甚至宁可叫女仆去接着个从西部风尘仆仆赶来的外甥女。但是这个梳着两条小辫子，总是微笑着的小女孩的到来，却让整个贝尔汀斯维尔镇发生了翻天覆地的表现，而古板，脾气怪异的波丽小姐，成了其中变化最大的一个。

   

  波丽安娜会玩一种游戏，这种游戏就是她永远微笑永远开心的魔法秘密，这个游戏的名字叫做“只管高兴”。这是个爸爸教给波丽安娜的游戏，因为那一次，波丽安娜希望得到一个布娃娃，但是募捐桶里只有一副小拐杖。波丽安娜难过得想哭，于是爸爸对她说，我们来玩一个叫做“只管高兴”的游戏吧。想想看，只有小拐杖能有什么事情可以高兴呢？波丽安娜最后终于想到了：她可以因为完全用不到它们而高兴！这是多令人高兴的事情啊，你得到了一副拐杖，但你永远也不会用到它们！

   

  波丽安娜于是爱上了这个游戏，哪怕她的妈妈去了天堂，而上帝和天使们后来又带走了她的爸爸，她仍然努力地去寻找那些快乐的事情，努力地“只管高兴”。这种精神让她把波丽姨妈给她的种种惩罚都当作了特别的奖赏，让刻板、不苟言笑的波丽姨妈总是有一种莫名奇妙的无助感，而这种无助感悄悄的改变了她的内心，让她也去真心地关心他人而不是只尽义务，去感受生活而不是只“喘气地做事”，去发自肺腑地说“我真开心，我真高兴”而不是永远板着脸发号施令……

   

  镇里的人们也因为这个天使一般的小女孩的到来而发生了不同的变化：女仆南茜不再抱怨自己的名字难听也不再憎恨星期一的早上；永远满腹怨气的斯诺太太开始乐意穿新睡袍并且把窗户打开让阳光照进来；孤僻避世的彭德莱顿先生收养了孤儿汤米，开始变得乐于与人接触交往；那八百条喜悦经文改变了教士福特先生的心情和他的布道；镇外的彭斯夫妇也因为她的缘故决定不离婚好好过下去……

   

  波丽安娜不是不知道生活的艰辛和困苦，她自己就是一个苦兮兮的孩子，她父母早早过世，自己不得不提着行囊投奔姨妈过着寄人篱下的日子。但是她从未顾影自怜，而是从一切生活中的事情中去寻觅那些可以让人快乐的东西，不管是什么都没有的闷热的小房间，还是不合身的旧衣服，甚至当她遭遇车祸，有可能永远无法走路的时候，她仍然在努力地寻找这些值得让人高兴的东西。“如果你去寻找那些好的东西，那么总是会找到的。”（If you look for the good, you’ll find it.）她是这样说的，也是这样坚持的。她被撞伤了脊柱，躺在床上，有可能一辈子也不能再走路了，但她最难过的不是自己不能再走路，而是她实在想不出这件事情中有什么还能让她高兴的事情……

   

  但镇里的人们帮助了她，他们一个个地来拜访她，通过波丽姨妈把自己现在的幸福生活转告给她，让她知道她做了多么了不起的工作，帮助了多少需要帮助的人。波丽安娜幸福的说，即使现在走不了路了，她也很高兴，因为她很高兴自己曾经能走路而且在路上帮助了那么多人。

   

  当然，作者不会让波丽安娜真的一辈子走不了路，就好像上帝也不会亏待一个永远积极的人一样。波丽安娜最终治好了伤，又能走路了，她真是开心得不得了，而且她的姨妈也结婚了，她还有了一个姨父。这世界上还有谁能比她更开心吗？

   

  我们都是平凡的人物，无法选择出生，无法选择父母，也无法自己决定很多东西，唯一能改变这些的，是我们的心境。波丽安娜并不是要教我们安于现状，而是去积极地面对生活中的一切不如意，从那些自己改变不了的坏事情中，找出它们好的那一面来。

   

  波丽安娜就好像是一个玻璃棱镜，彭德莱顿先生就是这样描述她的。她将阳光散射开来，变成无数的细小彩虹，这样我们的每一天每一秒就都生活在彩虹之中了。

   

  我之所以总是把《波丽安娜》和《小公主》相提并论，就是因为这两本书都教会了我们如何积极优雅的面对生活，哪怕有再多的不如意，哪怕有再多的苦难，总要积极地去面对它们、化解它们，最后过的快乐、优雅、自在。

   

  我希望每一个女孩子都会去读这两本书，并且在自己成长的岁月里，将这两个故事铭记在自己的心中。我相信，那样的女孩子，将永远像春天的朝阳一样充满活力，又像水晶一样优雅纯净，也像彩虹一样，带给身边的人们快乐和希望。

   

  如果你去寻找生命中那些美好的东西，那么你总是能找到的。你看，那乌云也镶了美丽的银边呢。

• 奢侈背后

  作者：乔小米 发布时间：2013-03-12 22:32:15

  如果不是因为一个偶发的念头，想了解奢侈品牌的现状和历史，并作为周五部门分享的主题，我大概不会有机会知道《奢侈态度》这本书的存在，也不会知道让我遥望的奢侈品高价商标的背后有一个如此丰富如此细腻如此精彩的世界，也许我还一直停留在因山寨货遍地以及官员腐败而对奢饰品不好的顽固印象里。

  大学时，电影《穿PRADA的恶魔》风靡一时，往我们宿舍四个只会穿T恤牛仔裤的女孩心里吹进了一阵时尚风，但之后便风了无痕。我只知道那些名字的价格贵得咂舌，看到尖沙咀奢侈店门口排队准备进去扫货的人只能感叹自己腰包怎么如此羞涩，就像装饰的那富丽堂皇的店，我没有信心踏进去，也没有兴趣去了解这个华丽天地。

  还好，有王迩淞先生的这本书。王先生说，凡能被称为“奢侈”的东西，大都有丰厚的承载力。这本书不是奢侈品的使用和流行趋势指南，而是讲述奢侈品背后的丰厚承载，从历史、人文、社会各个角度，一一道来，让你欲罢不能。

  尊重手工技艺，是一线奢侈品牌与二流奢侈品的最大区别。书中提到了一位75岁的老太太，老太太住在巴黎郊外的一个小村庄，独自过着割草喂马的生活，几十年来就用她自己发明的木头织机制造出了香奈儿时装上的织带，每到巴黎时装周，就有专人将布料送到老太太家中，无可复制。中山大学老校区的对面就是一个很大的布料批发市场，成捆成捆的织带随意的摆在店门口，想要多少，用尺量来便是，而这些全来自于从早到晚轰隆隆运转的机器车间。一种是先将布料抽成线，再在使用了几十年的织机上用几个星期精心纺织出来的织带，一种是只求速度和数量，以利润计的工业化产物，前者让人感受到了一种安静的美。

  为何爱马仕被称为一线品牌中的顶级品牌而LV却在不断降低身价，为何金融危机中众多奢侈品牌股价节节下挫，只有爱马仕一枝独秀不降反升，原因很简单：爱马仕是一种人性化的体现，它在这个满是铜臭味的商业王国里从未背弃其价值观—一丝不苟的精神、想象力和创造力。相比之下，为了追逐利润，如今众多品牌已经不再是一个家族的事业传承，而成为了一个可以被买卖的标价和名字，设计师可以一夜之间进行更换，譬如LVMH集团每天都处于收购的故事中，LV门店更是铺遍了中华大地，循着金钱的味道毫不客气的掏新贵阶级的腰包。星巴克、苹果手机，曾经一度被视为精英阶级的所有，现在也已经变了味道。什么是奢侈品，王迩淞回答，放弃与否，便是划分奢侈品的一个界限。爱马仕尊重技艺，也尊重那些为了真正懂得它的心意所在愿意等待的消费者，为了这一小拨人，它愿意放弃更大的一拨人，却赢来了尊重。

  品牌的价值不在于美妙的设计，更在于用心关怀。王先生戴了几十年的眼睛，从未合适过，直到一天在一家法国手工定制商店，店员在他脸上量了量发现他的耳位比常人高，为什么以前那些眼镜店只会在镜架上做文章呢。GUCCI旗舰店不安装防盗报警器，因为担心夜间误报打扰了周围的居民。日本和歌山的薄盐梅子因为客户的订购量太多而不是太少而犹豫是否要发货，因为担心量太大而控制不了品质，影响了和歌山盐渍梅子的声誉。

  只是这样的店越来越少了。你会看到许多店稍有起色，连锁店就开起来了，品质却不能保持，。南山桃园路上的好好味面馆，是南山最老字号的店，一直生意火爆，这些年却没有扩张过店面，老顾客们愿意等候愿意在狭窄的空间里感受这份原汁原味。

  我个人最喜欢的是这本书的第7章—最后一班地铁。在从各种奢华景象、跌宕历史中走过之后，突然来到了川端康成的雪国，知道了有一个场景叫“雪晒”，有一种绉纱，叫越后缩，它所有的工序都离不开雪，整个织造过程全在冬季进行：在雪中采麻，纺好的纱在雪中晾晒，织好的布用雪水漂洗，最后在雪中晾干。用这种面料做成的夏装，在每年冬天不穿的时候，送回原产地，拿到积雪上晾晒，称为“雪晒”。想象一下，每年的阴历一月和二月，茫茫白雪上，到处挂着彩色织物，在雪面反射出的强烈阳光下暴晒。我站在这独特雪景之中，这一刻仿佛感受到了作者对奢侈的态度：与符号无关，与价格无关，这是一种内心的态度，体味每一种物品的独特美感和历史渊源，亦是体味生活中的细腻美妙之处。作者从英国玫瑰里插画师为少女配的服装插画联想到国人的穿衣搭配，谨慎，呆板，学生校服永远是肥肥大大、松松垮垮的样子，他说，我们有没有想过，这不单决定了孩子们的外表，也决定了他们的内心，决定了他们长大后的个性、品味与鉴赏力，再往大了说，决定了整个民族未来的高度。

  这是小题大做吗？或许不是。如果我们没有对细节的关注而只有对金钱利润的追逐，如果我们背着奢侈品包包到处晃却不懂得欣赏它的价值所在，那我们可能真的只能一直当制造业大国，而不会有享誉国际的品牌。书中提到有记者问法国总理“21世纪是中国的世纪吗？”，他的回答是：不，因为她没有价值观的输出。这个回答发人深省。

  有人觉得用奢侈品是一种肤浅和爱慕虚荣，确实有那么些用奢侈品来包装和显摆自己的人。可是也有朋友把她喜欢的奢侈品放进自己的梦想清单里，为了拥有美好的东西，她那么努力地改变自己和完善自己，在这过程中我看到她打从内心散发出来的美丽，你能说这是一种肤浅吗？

  真正奢侈的，应该是我们感受美和追求完美的心。