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茶经续茶经陆羽著硬壳原著全注全译茶书中国茶道茶文化茶艺类书籍书籍详细信息

ISBN：9787519021115
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2016-01
页数：暂无页数
价格：16.70
纸张：纯质纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:24:16

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精彩短评：

作者：阿狸发布时间：2019-07-20 16:04:09
有点吸引力法则的现身说法版的意思，并不让人反感，花一个多小时消遣的读一下挺好的
作者：陷入你眉间发布时间：2020-06-18 22:25:46
雲旅遊加一
作者：唐小万发布时间：2018-06-29 21:34:09
挺美
作者：严措发布时间：2020-10-06 14:25:21
前1/3部是和癌症有关的，值得一读；后半段是贫乏无味的博客，不推荐阅读。这本书位列豆瓣250是高估了。我无法因为这是一位已经离世的历经病痛折磨的人写的书而给同情分。
作者：不知道也不想知道，别让我知道发布时间：2011-08-29 09:40:32
强烈推荐读一下！
作者：十七呀发布时间：2011-10-18 15:34:18
这个礼拜每晚诵读一次。

深度书评：

古人到底有多“好色”？《延禧攻略》里的“乾隆色谱”给出了答案
作者：无斋公子发布时间：2021-05-17 19:15:54
诚如孟老夫子所言：“
食色性也。
”好色之徒，古而有之。
古人对“美色”的追求，是远超今人想象的。而纵观五千年历史，在“色”之一道上造诣最深、走得最远的帝王，当属乾隆皇帝了。
乾隆帝究竟有多“好色”呢？从大热的古装剧《延禧攻略》中，我们或可窥其一斑。
01 “好色”的乾隆与“乾隆色谱”
以乾隆朝为背景拍摄的《延禧攻略》，其色调之沉稳大气、质感之精致严谨，一改传统清宫剧用色浮艳之弊病，让观众眼前一亮。
有人认为，《延禧攻略》大量使用端庄的玄色、墨绿色，以及各种大方雅致的素色，是一种被称为“莫兰迪色”的用色技巧，其色彩平和自然、舒缓雅致，满满的高级感。
但实际上，《延禧攻略》里的用色技巧，还真不是出自意大利著名油画家莫兰迪之手，而是老祖宗留给我们的“美色”。
乾隆年间，江南织染局保留了一份“乾隆色谱”，里面记录了几十种美轮美奂的色彩，总计如下：
蓝色系有鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青、元青；黄色系有明黄、金黄、杏黄、柿黄、生沉香、麦黄、葵黄、秋香、酱色、古铜、米色、驼色；绿色系有松绿、深官绿、黄官绿、官绿、瓜皮绿、水绿、砂绿、豆绿；紫色系有藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲；红色系有红色、水红、桃红、大红、鱼红……
从这份“乾隆色谱”中，我们不难看出，中国古代的颜色之美、种类之多，分分钟完爆今天的艺术界。
在古代，各种漂亮的颜色并非画家的专属，而是与人们的日常生活息息相关。
例如，根据唐代法典，
官员三品以上服色为紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，庶民服黄。
再如，唐诗里夸饰女子襦裙的词汇比比皆是：
红色系有茜裙、荷裙、石榴裙；绿色系有柳花裙、绿罗裙、翡翠裙；黄色系有细裙、郁金裙
……
你看，如果你是一位有心人，光是通过古代那些有趣的颜色，就能探寻和打捞出许多静静躺在历史深处的秘辛和传奇。
前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、文化学者郭浩，就是这样一位有心人，近年来，郭浩致力于色彩文献考据，梳理传统文化与东方审美视角下的中国传统色谱体系。
在其新作《中国传统色：色彩通识100讲》中，郭浩将100个古拙玄妙的颜色词从色彩源流中打捞出来，以小讲座的形式，将之还原为天地万物的本来面貌，从而呈现古人对颜色的感知。
郭浩以色彩在经史、礼仪、文学、艺术中的表达作为切入点，向读者阐述中国传统色的源流和美学特征，希望通过自己的解读，让传统色彩走进人们的日常生活，让色彩背后的文化韵味成为中国人的共同感受。
02 比口红色号更美的中国传统色
或许对一个直男来说，世界上最困难的事，就是猜女朋友今天嘴上涂的口红是什么色号了吧。
是啊，在男人看来，女孩嘴上口红的颜色明明看起来都差不多，但女孩竟然能把它们细分成
西柚色、姨妈色、珊瑚橘、芭比粉、砖红色、南瓜红、玫红色、梅子色、豆沙色、复古红……
等几十种颜色，实在是太神奇了。
不过，与中国古代的传统色彩相比，要分辨区区几十种口红色号，简直就是小儿科。
中国传统色源于天地万物，如禽鸟、走兽、植株、山川、地貌、天象等等，种类繁多，不一而足，其名目更是优美典雅，令人惊艳。现举几种色彩为例：
荷叶色黄，称作“缃叶”；绿色牡丹，名为“欧碧”；霞光色粉，名为“海天霞”；夕阳薄雾笼罩远山所现紫色，名为“暮山紫”；黄河水色金黄闪光，称作“黄河琉璃”；佛像面部金箔色，是为“库金”；黎明时分高空天色，称作“东方既白”……
玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……
这些好看又好听的颜色，究竟是怎么来的呢？
郭浩认为，任何一个颜色词都是“象”的表达，初始局限在具象，随后扩展到意象。
《尚书》有云：“
予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华、虫，作会宗彝。藻、火、粉、米、黼、黻絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。
”
东汉学者郑玄注曰：“
性曰采，施曰色。未用谓之采，已用谓之色。
”也就是说，古人将眼见的具象称作“采”，具象经过人的意识加以运用，就成了“色”——这就是“色”的由来。
可以说，在这些古老唯美的颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。这些中国传统色，既是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。
03 中国人的诗意与色彩
中国是一个充满诗意的国度，在这里，一言一行、一草一木，皆可入诗，颜色自然也不例外。在古代文人的诗文中，灵动的色彩随处可见，为我们的传统文化增添了几分俏皮。
苏东坡在《赤壁赋》中写道：“
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
”
这一夜，苏东坡和友人欢饮达旦，夜宿江船。第二天一早，东坡刚刚睁开眼，就看见了江上微明的天空——那是一种蓝蒙蒙透点白的颜色。这种颜色在苏东坡的笔下就叫做“东方既白”，也是他在这篇赋里所说的“目遇之而成色”。
王勃在《滕王阁序》中写道：“
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
”
年轻的王勃立在滕王阁之巅，夕阳映照着群山，水雾烟、余晖光凝固在一起，给山峦罩上了一层薄紫色，王勃怦然心动，落笔而成“暮山紫”。这种动人的颜色究竟是真实的颜色，还是王勃的想象？其中的曼妙与动人之处，恰恰源于中国特有的诗意。
玄奘在《大唐西域记》中写道：“
水色沧浪，波涛浩汗。
”
“沧浪”是一种什么颜色？清代学者毕沅在注解《吕氏春秋》时提出：苍狼，青色也。在竹曰“苍莨”，在天曰“仓浪”，在水曰“沧浪”。
照这样看来，“沧浪”就是春天初生竹子的颜色，因为“苍莨”就是春天初生的竹子。而屈原在写“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”时，大概心中想到的，就是一片“中通外直、不蔓不枝”的竹林吧。
在这本《中国传统色：色彩通识100讲》中，囊括了玄天、天缥、紫磨金、凝夜紫、螺子黛、朱颜酡、郁金裙、帝释青等一百种传统色彩，每一种浪漫的色彩背后，都有一段有趣的历史典故。
比如“玄天”：
玄
，黎明的太阳跃出地平线前的天色，它不是纯粹的黑，而是黑中透红，正如《说文解字》所说：“玄，黑而有赤色者为玄。”
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门。”要想解读道德经的深意，就要从“玄”字入手——玄既是天象的特殊时刻，又是宇宙的开窍觉悟，大道将启的原始。
再如“紫磨金”：
紫磨金，品色最好的金子的颜色。东汉文学家孔融曾说：“金之优者，名曰紫磨，犹人之有圣也。”由此可见，紫磨金就像圣人一样，拥有最优秀的品质。
这样的例子还有很多，比如：
张仲景的《伤寒杂病论》里提到的“蜜和丸”与“蜜合色”有什么关系？
《甄嬛传》《琅琊榜》里提到的“螺子黛”，是因为配方里添加了海螺粉而得名的吗？那“青雀头黛”又是怎么来的呢？
到底是深沉到什么程度、苦到什么程度的绿色，才能称之为“苦绿色”？
如此种种，不一而足。或许，只有当我们回到天地万物、衣食住行，回到植物色、矿物色的提炼工艺，回到织物、壁画、绢画、瓷器、漆器、建筑、纸张、食物等的着色，才能真正追索到每一种传统色的来龙去脉，才能挖掘到隐在它们背后的诗意文化。
这大概也是郭浩真正想通过这本书让我们明白的东西吧：
“中国传统色，是古人观察山川日月、草木鱼虫记录下的风雅，也是融于生活的诗意。每种传统色，都有属于自己的故事！”
父母不要等到孩子开启了性活动但手足无措时，才开始准备性教育
作者：自有我在发布时间：2022-10-08 12:07:31
先举个书中的例子，看一下父母都会在孩子的生活中碰到怎样的性教育问题。
父母进到了12岁孩子的房间，正看到孩子用手机看淫秽内容并进行自慰，这时父母将怎么处理呢？相信每一个父母想象到这种场景都是头大的，那么怎么办呢？
来看一下这本书中给的建议吧。先保持沉默比较好，但父母不敲门进入孩子房间，这是一种跨越界限的行为，应该向孩子道歉。
在适当的时机给孩子们讲解关于性的知识，特别是自慰时需要注意的事项，减少孩子们的负疚心理。当然前提是父母正确认识这件事，首先不要有负面情绪，自慰本就是正常的生理反应。但对于孩子观看淫秽内容，当然需要从源头上切断。
这样的处理中，没有任何给孩子传达负面信息，孩子也一定能够更坦然的接受，父母也能够达到自己的效果，这是最好的处理方式。
从这样一位问题的处理，我们就了解到对于孩子性教育，父母准备好相关的答案和心理准备是多么的重要。
这一本由韩国性教育专家出版的《写给父母的第一本不尴尬性教育指南》，就是给很多面临性教育的父母提供者相关孩子们可能遇到问题的标准答案。任何不擅长的回答这一方面问题的父母都可以从这本书中找到相关的内容，把它们记住，如果孩子们提问时直接回答就好了。
孩子们第一个关于性的问题基本都是从“我从哪里来？”开始的，相信每一个父母都被孩子们问过这样一个问题，但对于这个问题的回答五花八门，也就成为考验父母智慧的问题。
孩子们在问这样一个问题的时候，还处于很小的年纪，而这样一个问题的回答也决定了父母对于孩子性教育的不同态度。
如果父母的回答是“垃圾堆捡来的”、“充话费送的”，或者直接是“你长大了就知道了”，那么在未来孩子的性教育问题上，父母也一定会选择避重就轻，选择不予理会，但这样对于孩子的成长却是极为不利的。
还好父母在任何时候都有改变的可能，都有重新面对这一个问题的机会，即使孩子已经进入青春期，已经快要长大，父母们也可以去和他们直面这些问题，把曾经错误的观念纠正过来。如果孩子还小，那么父母更应该时刻准备好，对于孩子们的这些问题准备好相关答案，给孩子们以积极正面的引导，而不是临时被问到时，措手不及而造成负面影响。
关于性教育，无论是像中国这样保守的国家还是像欧美那样略显开放的国家，都是一个不太容易说出口的话题，因为这本就是隐私的一部分。可是对于自己的孩子们，父母必须打破这份尴尬，必须有着直面的勇气，当然，更为重要的是要掌握其中的技巧和分寸。
对于孩子们的提问，直接面对比遮遮掩掩要更为有效的多。而直接面对当然就是用最专业的语言来专业的介绍。把性当成我们人生中最普通的一件事情，像和日常学习一样的事情进行讲解和梳理，既能够满足孩子们的好奇心，不至于引起适得其反的效果，又可以把性教育的知识传递给他们，帮助到他们，何乐而不为呢？
关于性教育的各种问题，这本书中有很多，那么就开始阅读题这本书，从这本书中找到各种问题的参考答案，开启父母对于孩子们的性启蒙教育和问题解答。