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• 作者：La Mandragore 发布时间：2022-01-28 22:32:27

  以剧场经历为主线的传记还原，希望了解伦敦剧场的剧目与莎士比亚创作的关系，这本是很好的入手

• 作者：言葉探し病 发布时间：2021-12-06 15:16:22

  哪怕当资料汇编也是编得一团乱麻

• 作者：Portia 发布时间：2024-01-20 00:51:05

  想读很久（因为在书展上就被明室小妹安利到了，被称为infp之书的小说集当然会想试试。韩国文学我一直比较一般，但这本里几个瞬间有戳中我，想知道小狗在想什么的小女孩，带糖去社交的被排挤的老奶奶，啊眼睛酸酸的要落泪了。《傍晚散步》和《无薪休假》最喜欢，《文东》有一种淡淡的无解感。韩国文学因为韩语本身的特点，一般写得都比较浅显通俗，不会特别深刻，而且总觉得韩国作家都是一种声音在写作，像韩剧的旁白的那种声音。是一本能轻松（不那么愉快）读完的小书。

• 作者：Houhaoo 发布时间：2020-08-01 08:32:17

  基本上是一本康熙大帝的简史。体现了中国传统的一些东西，比如孝廉，隐忍，顺势等等。

• 作者：大壯室 发布时间：2010-12-07 13:46:47

  可读。可商榷。

• 作者：流年转 发布时间：2017-07-21 18:26:25

  挺有意思的，而且摄影师技术高超，要是放在当代，绝对是个网红摄影师

• 浓缩的宋史

  作者：柒点陆贰 发布时间：2020-08-01 00:11:46

  看了厚厚的《宋史》，估摸着看完最起码要用掉半年时间，今年开始有些懒了，对于大部头的书籍越来越没有啃下去的勇气，只好望而却步。而还是很想了解大宋的历史，便退而求其次，选了这部相对薄一点的《宋史纪事本末》，断断续续用了三个多月的时间，囫囵吞枣，算是把一套书读了个七七八八。

  书是文言繁体竖版的，这也是自己给自己挖了个大坑，看起来果然吃力，不仅要不停地查那些旧文字的读音、含义，因为没有释义，还要不断地揣摩那些句子的意思。一共一千多页的书籍，分为一百零九个章节，就这样读了后面，忘了前面，对于内容的理解加了很多牵强的主观臆断，读过之后也是心有惴惴焉，不知有多少内容是完全读错了的。

  即使文言文再精炼，把宋朝三百多年的历史完全浓缩在这一千多页纸内，也是不可能完成的任务，这套书也只能总其大要，把编者认为重要的史实记录下来罢了，而那些史实有多少不是事实，也就难以考证了，还是权且相信一下书里的记录吧。看了历史书，尤其是看了这样的正史，便很会产生些兴味索然的意思。似乎除了物质生活的变化，由古至今的人却始终重复着同样的命运，我们如千年前的古人一样，高尚着同样的高尚，阴险着同样的阴险，贪婪着同样的贪婪，嫉妒着同样的嫉妒。一直重复着错了，纠正，矫枉过正，再错，再纠正，再矫枉过正的规律。

  像大宋终结了五代的军阀割据，吃足了大唐尾大难掉的教训，立国之初，便罢了节度使的兵权，加强了中央集权，提倡文官政治，贬抑武将权柄，自始自终也没有发生过拥兵自重的情况。但弊处却是因此没有了勇猛精进的民风，辽金蒙古等少数民族一来，便土崩瓦解般迅速败下阵来，只能屈辱地花钱买和平，大宋虽然经济发达，文化灿烂，但在军事上，却始终提不起气来，与立国之初的制度不无关系。文官政治盛行，也带来了极大的弊端，文人有文人天然的劣根性，文人清高，清高就难以合群，清高就太过理想化。文人不清高时，便互相吹捧，互相抱团。文人也软弱，不仅无缚鸡之力，耳根也软，犹犹豫豫很难有个决断。所以宋朝终其三百多年的历史，始终没有摆脱政策上的左左右右，和团团伙伙的争争斗斗，几乎从始至终都是在吵架声中度过的。而看看我们现如今的社会，看看身边人的那些个嘴脸，历史上的人物，在这些嘴脸上，也都可以找到差不多的影子。

  世界还是那个世界，人也还是同样的人。现实会成为历史，历史也曾是现实。如今的色彩斑斓、光怪陆离，终究还是会化为几篇文章，几段文字，冷冰冰的印刷在历史的犄角旮旯，被后人所嘲笑。

• 精彩内容 摘录——美国先进在什么地方？

  作者：似水流年 发布时间：2008-06-12 16:25:08

     美国宪法的价值探讨：

    宪政实际上是一种通过和平理性的方式而讨论公共问题，并且在寻求合意的基础上做出妥协的制度安排。宪法本身也是公众就政府存在之目的、公共权力之来源、政府组织与运行方式、个体权利与国家权力之关系等一系列问题进行讨论与妥协的结果。通过讨论，政治变成了一种公共财产、公共责任和公共活动。

    宪法和宪政体现了人类对人性中弱点的承认，以及在此基础上所进行的改造和遏制这弱点的努力。这一努力的过程若要获得成功，除了人们富于理想，更重要的必须是妥协的结果。例如，对于美国老百姓来讲，政府是一个必要的罪恶，所以大家都是以对政府的高度怀疑作为生活方式的一个基础，单政府又是安定性和社会秩序的保障，政府应该拥有多大权力，应该如何运转，个体如何通过行使权利而限制政府等制度安排，都是一种两难之间的妥协。美国宪法之所以具有一定的活力，乃是因为在个体自由与全体平等以及秩序之间，宪法始终愿意面对现实，寻找一种妥协。宪法是妥协和学习如何妥协的产物。

    洛克认为，社会契约的建立过程，本质上自然权利转换为“公民自由”和“公民权利”的过程。直接民主，可能导致多数人的暴政。用私利去制约私利，用权力去制约权力。每个人都可能怀有私利，他们都会为自己的利益去考虑问题和采取行动。防止私利的唯一有效的方法不是进行道德上的说教，不是去进行思想上的教育，而是利用他们之间的相互利益来进行制衡。

    立宪主义的一个基本理念就是政府必须遵守法律。政府在法律之下，是必须负责任的。对于法治或宪政主义来说，最本质的不是语言问题，而是在这个体制下政府权力有没有得到有效的实质上的制约，个体自由是否得到尊重和保障的问题。权利应该优先于宪法和法律，法律因为保障权利所以才被制定出来！

    美国政治文化最基本的内容：

    1、自由，不接受政府或法律限制的自由。2、个人主义，承认个人的努力或成就。3、平等，强调机会平等而不是结果平等。4、法治，反对个人或政府的独断专行。5、公务义务，要求公民履行投票义务，重视社区和公民事务。

    美国意识形态，强调以下几点：

   1、强烈的宗教信仰，以及由此而来的对人权的崇拜。2、自由主义传统而来的对言论多样性、社会多元化等的强调。3、向全世界推广“美国生活方式”的天顶命运论。4、对公民社会的推崇与对政府权力的怀疑。

   美国宪法的政治原则：

   1、人民主权原则。2、限制政府权力原则。3、权力的分离与制衡原则。4、联邦与州分权的原则。5、文官控制军队的原则。美国宪法的精髓就是限制政府权力原则。

    鉴于美国比较落后，见《美国是一个没有开发的大农村》一文，而且本周一美国诺贝尔经济学奖获得者大名鼎鼎的斯蒂格利茨正呼吁美国政府向中国学习如何管理经济，所以摘录来供大家严正批判，呵呵！