证券法学（第三版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

作为本科生的《证券法学》教材，本教材讲授了证券法总论、证券监管科技、证券发行制度、多层次资本市场制度、证券交易结算制度、证券信息披露法律制度、上市公司与挂牌公司并购重组制度、证券反欺诈制度、专门的投资者保护制度、证券经营服务机构的责任与监管、证券市场的一线监管与自律管理等。

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书籍介绍

作为本科生的《证券法学》教材，本教材讲授了证券法总论、证券监管科技、证券发行制度、多层次资本市场制度、证券交易结算制度、证券信息披露法律制度、上市公司与挂牌公司并购重组制度、证券反欺诈制度、专门的投资者保护制度、证券经营服务机构的责任与监管、证券市场的一线监管与自律管理等。

• 作者：魏白寒 发布时间：2014-07-28 08:41:22

  微信朋友圈转发获得的赠书。

• 作者：夭夭 发布时间：2023-11-15 12:53:36

  对我这种简约的人而言，书里的颜色花俏到含有一种匪夷所思的恐怖，比如杀人诛心的红，乐事薯片的黄，头上多点的绿，橘子汽水的橙……不适合普通人家装参考，一页都不要看。

• 作者：散装核弹和射线娃娃 发布时间：2014-04-24 10:36:26

  基本看完了，还是熟悉的Stevens风格。

• 作者：Pinecone 发布时间：2023-09-16 13:23:07

  图书馆借阅。节目改成文字稿的，先看过视频，看到文字版比较惊喜。文字编撰认真，方言文字标准，表达很地道，很好的学习材料。节目王汝刚主持，也是语音范本。刚好，上海书展期间看到上海大学出版社也在推这本书。

• 作者：崩溃 发布时间：2022-09-23 17:20:14

  杨坚完成统一中国的伟业总是因为隋只有短短两世而被忽略，结束多年纷战，通过州县制加强中央权利，用科举制选拔人才，避免世家大族占据朝堂，本来也应是秦始皇朱元璋这样被歌颂的皇帝，只可惜晚年失察，没选个好儿子继承。

• 作者：余白 发布时间：2022-10-20 22:55:54

  好像说了很多，又好像什么也没说…

• 自我是一个他者

  作者：Deepkiss 发布时间：2024-03-16 09:19:06

  当我们说拉康的文字不可读的时候，这只是在用一种修辞手法来表明拉康文本的晦涩和艰深。在某种程度上，拉康的晦涩是一种虚假的不可读，是狡黠的拉康故意为之的效果，是一种真正的精神分析效果。因为结构性的阐述会遮蔽事物的本质，只有在曲折的能指游戏中才能抵达无意识的真相。因此在拉康看来，“真理只能半说”。

  欲望被拉康定义为请求减去需要剩余的无法言说之物，因为无法言说，所以无法被请求，也就是无法被符号化。你肚子饿了，这是需要，你将其转化为符号请求：你要去吃饭。而当你真的吃饭吃饱时，你的需求被满足了，但你仍然感觉少了点什么，这种你讲不出来的缺少就是欲望，这种对食物的缺失是一种无法填满的精神状态。与其说是渴望食物，不如说执着的是食欲本身。有一些无法抵达的地方——欲望作为发出的请求的剩余，本身就意味着它在结构上是无法完全被满足的。

  被大大小小的怪癖纠缠过，它们像虱子爬过身体，留下密密的小洞。虱子让我们意识到皮肤的边界，让我们体会到“实在”，使精神病主体免于真正进入精神病结构的危险：正如一位精神分裂患者所说，她被炙烤于一轮黑太阳之下，而黑太阳所闪耀的光芒灼热刺眼，令她焦枯。事实正是如此，类精神分裂个体苟活于黑太阳之下，那是他自我审视的邪恶之眼。自身意识目光逼人，摧毁了他的自发性，消灭了一切欢乐，使之了无鲜活与生机。灼人的凝视，令一切凋谢枯萎。

  拉康对圣状的诠释具有两重含义：一方面指涉个人的罪孽或弱点，另一方面又表征了个人试图联结三界的神圣行为。

  症状不会消失，但是会转移。看似稳定的主体结构总有可能随着人性欲望的冒出而从内部被一次次解构，但那些被肢解的主体碎片也总能因循着理性、规则和伦理再度拼装起来，重新形成一个活生生的整体。无论主体性如何分离、异化，却总有一个根本性的扭结在那里。

  我看到天才对理解讳莫如深的精神领域最颠覆的尝试。我看到一套框架如同推理小说抽丝剥茧直到抵达古老创伤的秘密。

  我们将迎来精神病主体的时代。

  时至现代，DSM这本在20世纪50年代还只是列有60种不同精神疾病的苗条手册，不知从何时起，竟然长成了一本厚达947页，包括了多达200多种精神疾病条目的大胖子。我们看到聚光灯下自戕的年轻的生命，我们点进一个个粗浅总结症状的视频。人们为此深有共鸣，但他们幸运地保持内在结构的总体稳定，进入了自我认同的符号界，没有痛苦到寻求解决——解构的动力，仍然在自我连结三界的症状中享乐。因此他们误读、痛恨、嘲笑、扼腕、同情。或许符号界的个体之间产生联结的方式也是符号化的，难有理解。因为理解本身就是虚空。

  “从社会伦理规范的维度看，精神病的话语和书写固然是一种彻底脱离理性的狂乱，一种跳脱思维逻辑的妄言，然而，当我们摒弃传统精神病学的观点，对人类主体的存在境遇进行拷问时，不难发现，精神病主体实际上是一类游走在思维理性和社会法则边缘的特殊群体。他们生而为人却质疑人性，在沉沦世界的黑暗洞穴中看到了一束光亮，便急于挣脱理性的枷锁四处奔逃，最终难免为炽烈的阳光所灼伤。他们无视伦理，不惧规则，用最无序的状态对抗着最森严的秩序。可以说，他们既是精神病院的被监禁者，又是异化社会的越狱者。”

• 明史纪事本末

  作者：柒点陆贰 发布时间：2021-04-23 09:21:52

  《明史》实在太长，对于业余的读者来说，篇幅决定了没有阅读的必要。而像《明史纪事本末》这样一部三本半篇幅的史书，就相对友好多了。而就是这样一部三本半篇幅的书籍，把它读完也几乎用掉了将近三个月的时间。

  明朝这样一个夹在两个少数民族政权当中的汉民族王朝，引起所处的历史时期，便有了许多的不同色彩。而像纪事本末这样体裁的史书，所选取的重要历史事件，必然要受到作者所处年代的局限，其眼光或许可以超越前人，却很难着眼于未来。在这本书里，对郑和下西洋、对戚继光、对袁崇焕便没有设置专门的篇幅，管中窥豹，便可以知道，有多少历史事实，因为历史记录者不能说或不想说，而被湮没在时间的浪潮里了，我们似乎因此永远也得不到历史的全部真相。作者谷应泰是清朝人，在这样一个大兴文字狱的朝代，也就更有许多事讳不敢言了。所以本书记录的关于明末的一些史实，例如关于清军入关、吴三桂、毛文龙，便是明显的不实了，写的如此直白，也是历史造成的无奈吧。

  以前看史书，很喜欢看那些关于光辉强盛时期的记录，“犯我强汉者，虽远必诛”，看起来荡气回肠，带来极强的自豪感。而到后来，却愿意去看那些由盛转衰的时期了。盛极必衰，怎么样才是盛极呢？有具体的标准吗？依我看，一旦什么事物开始转衰了，它也就兴盛到了极点。而如果没有转向衰落这样一个点，那它就是一直走向更加兴盛。一旦某个政权失去了创业初期卧薪尝胆的斗志，生出了骄娇二气，那它也就必然会走上了下坡路。而个体的人也是如此，一旦放弃了，也就放弃了，一次次的放弃，便造就了一个个过早死去的人。读史使人明志，也有这样一层意思吧。

  看了明史末期的一些故事，倒有些同情起那些高高在上的皇帝了，不管这个皇帝是励精图治还是性格乖张，他们生下来就被确定了职业，这个职业几乎没有同事，而他既要为天下负责，也要与天下为敌。宠着他的内侍、外戚，几乎都有所求，跟他对着干的朝臣又有多少是为了自己的清誉？上朝听见的是团团伙伙之间的攻伐，不临朝听证又会被宦官们把持了朝政。何苦生在帝王家，帝王的生活，也是无奈的生活，所以那些励精图治的帝王无一不是有着坚强的内心，而那些性格乖张的皇帝，做出些出人意表的举动也不是没有他的道理。

  事情是悄悄起变化的，一些细微的问题若是得不到纠正，任其发展下去，便会积重难返，明后期的种种困顿局面，便是中期的一些小问题逐步发展起来的。对于我们个人，也就要常思己过，不断纠正自己的小毛病，不要让它们发展壮大，积重难返。