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《人生十论》是钱穆先生所撰有关人生问题文稿的结集。生命、自由、心、我、身、物质、道德、精神、理想、人生真理，这些颇具西方哲学意味的命题，在钱穆先生笔下，散发着中国传统文化的气息。他论述人生路向、人生理想，并不脱离中国文化本源，他鼓励人们从中国传统文化中汲取滋养，在现代思潮和世界新趋势中，思考自己在现代社会中如何安身立命。树立共同的理想，过有意义的心灵生活，不要堕落在物质生活的陷阱中，才是正确的人生观和世界观。

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人生只是一个向往，我们不能想像一个没有向往的人生。

向往必有对象。那些对象，则常是超我而外在。

追求的目标愈鲜明，追求的意志愈坚定，则人生愈带有一种充实与强力之感。

人生具有权力，便可无限向外伸张，而获得其所求。

追求逐步向前，权力逐步扩张，人生逐步充实。随带而来者，是一种欢乐愉快之满足。

近代西方人生，最足表明像上述的这一种人生之情态。然而这一种人生，有它本身内在的缺憾。

生命自我之支撑点，并不在生命自身之内，而安放在生命自身之外，这就造成了这一种人生一项不可救药的致命伤。

你向前追求而获得了某种的满足，并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虚。人生的终极目标，变成了并不在某种的满足，而在无限地向前。

满足转瞬成空虚。愉快与欢乐，眨眼变为烦闷与苦痛。逐步向前，成为不断的扑空。强力只是一个黑影，充实只是一个幻觉。

……

机械本来是充当人生之奴役的，然而机械终于成为客体化了，于是机械僵化而向人生宣布独立了，人生转成机械的机械，转为机械所奴役。现在是机械役使人生的时代了。

向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。向外的要在外建立，向内的则要把外面拆卸，把外面遗弃与摆脱……

向内的人生，是一种洒落的人生，最后境界则成一大脱空。佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢？这是很难形容了。

中国的禅宗，似乎可以说守着一个中立的态度，不向外，同时也不向内，屹然而中立。可是这种中立态度，是消极的，是无为的。

西方人的态度，是在无限向前，无限动进。佛家的态度，同样是在无限向前，无限动进。你不妨说，佛家是无限向后，无限静退，这只是言说上不同。总之这两种人生，都有他辽远的向往。

中国禅宗则似乎没有向往。他们的向往即在当下，他们的向往即在不向往。若我们再把禅宗态度积极化，有为化，把禅宗态度再加上一种向往，便走上了中国儒家思想里面的另一种境界。

中国...

一清早，我便跑出校门，径自去大街，到一家旧书铺，正在开卸门板，我从门板缝侧身溜进去，见着店主人忙问，有曾文正公家训吗？那书铺主人答道有。我惊异地十分感到满意。他又说，家训连着家书，有好几册，不能分开卖。那书铺主人打量我一番，说：你小小年纪，要看那样的正经书，真好呀！我听他说，又像感到了一种不可名状的喜悦和光荣。他在书堆上检出了一部，比我昨夜所看，书品大，墨字亮，我更感高兴。他要价不过几角钱，我把书价照给了。他问：你是学生吗？我答：是。那个学校呢？我也说了。他说：你一清早从你学校来此地，想来还没有吃东西，就留我在他店铺早餐，我欣然留下了。他和我谈了许多话，说：下次要什么书，尽来他铺子，可以借阅，如要买，决不欺我年幼，索高价。以后我常常去，他这一本那一本的书给我介绍，成为我一位极信任的课外读书指导员。他并说，你只爱，便拿去，一时没有钱，不要紧，我记在账上，你慢慢地还。转瞬暑假了，他说：欠款尽不妨，待明春开学你来时再说吧！如是我因那一部曾文正公家训，结识了一位书铺老板，两年之内，买了他许多廉价书。

若有一啖饭地，可安住，放下心，仔细再读十年书。

可见言论思想自由，实际该向内向自己觅取，不能向外向社会争求。言论思想之自由如此，凡属人生行为之一切自由，实则无不皆然。若我们不明白这一层，则社会纵使给与我以种种自由，而我仍可无自由。故社会立法至多可使我们不不自由，而不会使我们真有了自由。

因此，我自己总喜欢在书本中寻找对我有教训的，但我却不敢轻易把自己受益的来教训人。我自己想，我从这一门里跑进学问的，却不轻易把这一门随便来直告人。固然是我才学有不足，而教训人生，实在也不是件轻松容易的事。

问我何所有，山中唯白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。山中白云，如何堪持以相赠呢？但我如此读书，不仅自己有时觉得受了益，有时也觉得书中所说，似乎在我有一番特别真切的了解。我又想，我若遇见的是一位年轻人，若他先不受些许教训，又如何便教他运用思想呢？因此我总想把我对书所了解的告诉人，那是庄子所谓的与古为徒。其言，古之有也，非吾有也。这在庄子也认为虽直不为病。但有时，别人又会说我顽固和守旧。我不怕别人说我那些话，但我如此这般告诉人，别人不接受，究于人何益呢？既是于人无益，则必然是我所说之不中。纵我积习难返，却使我终不敢轻易随便说。

向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。向外的要在外建立，向内的则要把外面拆卸，把外面遗弃与摆脱。外面的遗弃了，摆脱了，然后你可走向内。换言之，你向内走进，自然不免要遗弃与摆脱外面的。

书籍介绍

《人生十论》是钱穆先生所撰有关人生问题文稿的结集。生命、自由、心、我、身、物质、道德、精神、理想、人生真理，这些颇具西方哲学意味的命题，在钱穆先生笔下，散发着中国传统文化的气息。他论述人生路向、人生理想，并不脱离中国文化本源，他鼓励人们从中国传统文化中汲取滋养，在现代思潮和世界新趋势中，思考自己在现代社会中如何安身立命。树立共同的理想，过有意义的心灵生活，不要堕落在物质生活的陷阱中，才是正确的人生观和世界观。

• 作者：黄昏小裴 发布时间：2021-01-29 17:14:56

  主观内容过于歌颂，看得很累。还有人物经历断断续续。

• 作者：清一 发布时间：2017-11-03 09:00:42

  道德经的故事延展篇

• 作者：蜀檮杌 发布时间：2021-05-11 12:04:44

  某课题副产品，大部分是知网论文，版权也收不齐，存目三分之一。

• 作者：Bmon 发布时间：2024-01-07 05:47:58

  不需要专业知识的人生书，先生的谆谆教诲。

• 作者：西园雷雪莲 发布时间：2024-05-07 11:59:58

  对整部《段注》可谓提纲挈领，深入浅出。尤其以古音部分，可以算把段茂堂的音学讲清楚了。作者对某些问题也有自己的见解，没有囿于成见。

• 作者：smallbaitoo 发布时间：2020-02-12 15:05:53

  我爸的书

• 糟糕的人生还是有救的。

  作者：乐 发布时间：2010-11-29 14:18:03

  钱穆是大师啊！

  当时买这本书的时候，我就抱着这个心态的。

  当然还是自我拯救的心态，你知道的，每一个在恋爱中受到挫折，当事业上受到瓶颈，在学业中为了那个第一争得头破血流的人，内心都是好软弱好受伤的，所以我买了它，毫不犹豫，因为它...很便宜！

  钱穆的明理学我看不懂，我才疏学浅，但我知道那是大学问。

  只是大学问在我这里看不懂，这个阶段看不懂，也对我没有作用。

  但这本书不一样，我虽然读起来吃力，一本书读了3天。

  但我看懂了，并且看的自我觉得很增值。

  你知道在这个图书市场上天天有《女生必须知道的10件事》《这样嫁人最幸福》《人生必须要知道的500个小事故》《谁动了我的奶酪》《我动了谁的奶酪》以及让我近乎崩溃和无法原谅的将凯恩斯和马歇尔的经典大段的删除做出精美图册出来的时代。你能够读到一本，读完有益的书，其实已经比你在大街上，突然碰到大明星，然后冲过去大喊，她还笑脸跟你合影的概率是差不多的。也就是说，基本上很低。

  人生十论中钱穆先生数次提到了曾国藩家书，这本书，我是认认真真读过数遍地，如果说之前的我是一个水性杨花，沾花惹草，玩世不恭，把周围人搞的生灵涂炭的人，那么曾国藩家书真的好像一个拿着板砖逼着你改变的人，从学业的态度，到人生的态度，最重要的是孝道都给予极大地冲击和道德伦理层面的枷锁。你被人铐住了，你还感谢他，这样的情况，可见这本书其实真的很牛。钱穆也一再的说，这本书真的很牛叉，一个大师甚至不惜用笔墨一篇演讲去验证这个牛叉，可见，牛人的眼里来说，曾国藩都是一个更加牛叉的人（跑题了。）

  人生中不如意十有八九，而如何能够日日有恒，日日长进，身怀为百姓立命之心，为君主开万世太平之心，这真的很难很难。才华横溢的人一直都是很多的，当代社会更是不少。你看看德隆里面的那些高官，做起事情来那叫一个才华横溢，假的变成真的，这得多有才华。所以说，品格很重要，也就是才华横溢又有伟大情操，又不会因为这个社会太肮脏而无法忍受的人，才是十分重要的人。书里面详细的根据钱穆先生的精神娓娓道来。在这个每个人都追求金钱利益最大化，在这个社会价值观基本上单一到可怕的社会中，你能看到一个大师，在那里对你进行教导，这是件多么爽的事情啊，毫无亚于你在香港洲际酒店里，一边吃顶级日本料理一边回宾馆嗑药的程度低吧？何况这一切是如此的廉价，只需要薄薄一本小册。

  钱穆先生的其他作品，我会找个时间仔细阅读，我十分欣赏这种大师。虽然我觉得自己是在装清高，就好像你在清华里面总能看到有很多学生拿着厚厚的经济学原理或者苏格拉底的书，他们到底能够看懂多少呢？不重要。但是只要能够说出不是人说出的话，对方还觉得你很牛叉，简直就是神人，自尊心就获得极大地满足，这可不是读书之根本，求学之根要吧？

  我想，钱穆先生还是能够给我带来一些思想上的欣慰的，毕竟他讲的是那么的质朴，那么的不做作，那么的坦诚，那么的不虚伪。就好像优衣库里面的衣服一样，虽然你们抨击他的设计多么陈旧，虽然我有几个设计师的朋友曾经一而再再而三的觉得，优衣库应该在Jil sander的手下变得更加绚丽多彩，但是你还是无法拒绝在你已经能够买Lv根每个月买护肤品一样成为规律的经济水平下，冲过去，买它。它的质量，它的品质，以及它无可挑剔的原材料创新，总是让你想在那近万块的巴宝莉风衣下，穿上这个没有任何标志的衣服。因为你知道他安全，他无害，并且能够对你的身心健康有所帮助。这样也算是另外一种形式的灵魂上的救赎吧。

  我想谢谢钱穆先生，仅以一个默默无闻的晚辈的晚辈的身份。

• 当钱老糊涂的时候

  作者：爛貓 发布时间：2010-09-10 23:45:54

  本来这本书要推荐给我的大学同学看（我大学学机械的），于是便买来先读，可惜读了开头几篇之后我不禁问自己：这还是写《国史大纲》的那个钱穆吗？！

  先说我看到好的部分。序言无疑是此书的亮点，其中的读书三境界恐怕是我花18元钱得到的唯一价值。

  再说说缺点：

  1，语言曲折，给我的感觉就是反复反复，废了好多口水说一件事，而且还不一定说清楚了。我简直怀疑在读一册翻译过来的书。

  2，所论无征，这恐怕就是李零最为诟病的地方了。

  3，时代印记，一定要论证出中国的比外国的好，这恐怕是那个时代的群体心理印记吧。

  4，论理不论生活，读过后给我的感觉就是空言无用，本来以为会有一些值得借鉴的人生经验，可惜没有。

  5，知中国而不知西方，比较无益，这点不多说。

  直到读到此书我才明白，李零批钱穆——在写《先秦诸子系年》时脑子清晰，一到别的作品就一塌糊涂——是怎么一回事。