汉艺精萃:雅安汉代石刻精品 李炳中 主编 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

雅安地处四川盆地西部边缘，历史文化底蕴深厚，有着丰富的地面地下文化沉淀，是四川省的文物资源大师，尤以两汉文物而闻名，其中石刻文物更是享誉中外。

高颐墓、阙及石刻

高颐阙图刻及历代碑记

樊敏碑

樊敏阙

樊敏阙及石刻

何君阁道碑

东汉隶书斯为之首——何君尊楗阁刻石考释

赵仪碑

芦山出土《赵仪碑》考释

王晖石棺

汉石之魂——王晖石棺

点将台石刻

汉画像墓门石刻

东汉石俑

东汉石刻楼房

石刻摇钱树座

杨君石狮二具

石羊上神兽

樊敏墓前石兽

姜城遗址出土城门神兽

荥经东汉石棺

李炳中，1963年9月生，大专学历。雅安市博物馆馆长、副研究员。主要研究方向：文博、考古。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：汉艺精萃:雅安汉代石刻精品 李炳中 主编在线阅读

在线听书地址：汉艺精萃:雅安汉代石刻精品 李炳中 主编在线收听

在线购买地址：汉艺精萃:雅安汉代石刻精品 李炳中 主编在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

雅安地处四川盆地西部边缘，历史文化底蕴深厚，有着丰富的地面地下文化积淀，是四川省的文物资源大市，尤以两汉文物闻名，其中石刻文物更是享誉中外。《汉艺精萃雅安汉代石刻精品》收录了雅安地区汉代石刻的代表性作品，生动反映了当时的社会生活面貌，对汉代的政治制度、社会关系、道德观念、精神信仰和艺术水平等研究将起到重要作用，出版价值较高。

• 作者：Miss Lucky 发布时间：2017-11-02 23:33:43

  还是大卫不可以最经典呀

• 作者：暮雨听花楼主人 发布时间：2024-02-28 22:58:08

  本书非常适合现代人阅读，文白对照加上极其细致的注释，细致到繁琐，同一个注全书能翻来覆去出现很多次——但是这种做法的好处是显而易见的，方便读者。这种做法非常符合本书的定位，对于文化普及是非常有用的。

  本书以《道藏》本为底本，参考王明先生《合校》成果，全书有不少考证信息，配合前述方便，从一般阅读的角度来看应该是明前最好的本子了。

  读起来不禁感叹，《太平经》可谓是道教第一奇书。和《想尔注》不同，本经并非只有神哲学思想，而是整个神灵谱系、符箓法术、性命修炼、治国方略等等无所不包，而且这些内容读起来完全能看到后世道教的身影。道教一起步就这么高，实在令人感叹；可惜本经传至今日残损了约一半。

  另外就算对道教不感兴趣，本书对于理解汉代思想也是极有用的，尤其是其中高度成熟的五行思想，承上启下，很有代表性

• 作者：otoyou 发布时间：2023-05-09 19:35:58

  被书名吸引，结果与考古相关的内容探讨得很一般，食之无味

• 作者：长歌皓月 发布时间：2023-10-16 16:07:17

  这本书记载了埃及旅行的大量陷阱、骗术，以及不愉快的旅行经历，值得隆重推荐

• 作者：7republic 发布时间：2019-09-23 01:29:10

  “我们应当忘记作为物品的包豪斯，而是记住作为一种哲学思想的包豪斯。”

  很棒的采访稿，并置了当今世界多位与包豪斯这一招牌有关人员对包豪斯的看法和观点，作者的文笔流畅，内容充满人文情怀。

• 作者：vivifun。 发布时间：2023-02-20 16:20:00

  披甲的内脏，野兽的脊梁

• 以催眠施行的精神控制类僵尸化黑魔法以及关于自我意识是否存在的质疑

  作者：游啊游的游 发布时间：2023-02-13 15:00:44

  我们现在要讲的并不是一个玄幻类的故事，而是科学家通过对自然界发生的现象进行深入观察和缜密研究，发现某些生物可以通过某种方式控制另一些生物的行为，基于这种控制有可能会驱使宿主按照寄生者的意愿行事，这在我们讨论生物是否具有自由意志这件事上，具有特别的意义，汉娜·弗赖伊和亚当·拉瑟福德提出了这种独创的称谓。

  我们首先必须承认，

  人类的有些行为是不受自己控制的。

  比如新生的婴儿会紧握拳头，抓住他们可以抓住的一切东西，这种动作从孕期五个月左右的胎儿就已经开始了，我们不认为这是一种经过思考后做出的举动；再比如婴儿从出生那一刻开始就本能地四处转头去寻找母乳，这种行为被称作“觅食反射”。

  这两种现象可能是从进化中产生，为了保证个体更好地存活。一些不受我们控制的行为也同样出现在成年人身上。比如一个人的髌腱突然受到猛烈撞击，那么他的小腿就会不由自主地踢出去（这其实就是我们熟悉的膝跳反射，没什么稀奇的）；再比如有人在你的眼睛旁边突然打响指或者拍巴掌，你会忍不住眨眼或晃动头部。

  以上的这种本能反应，一旦遇到触发其产生的条件，我们无法选择做或不做，这种本能在所有的动物身上都存在。比如我们在水中从侧面触碰一条鱼，它会立刻把身体弯曲成C型，然后迅速游开；再比如灰雁妈妈发现有蛋从窝里滚出来，就会用脖子和喙将其滚回安全的地方，不管这个“蛋”是任何圆形的物体。

  这些动作都不是动物可以凭意识所能控制的，只要具备诱发这种动作条件，身体就会自动运行。在自然界中，有些动物会进化出特别的本领，来利用其他动物的这种本能。蚯蚓有一种本能是当它听到鼹鼠挖泥的声音时会马上爬到地面，以躲避被鼹鼠吃掉的命运。而

  海鸥学会了利用这种本能的本领，它们用脚轻拍地面，模仿鼹鼠挖泥的声音，驱使美食自动把自己摆到面前。

  海鸥的这种做法最多会让人感到它们有些阴险，而有些生物能够强行剥夺其他生物的能动性行为，猎物如同被寄生者施加了咒语，在其驱使下执行指令，而完全不顾自身生命的安危。这令人细思极恐，被称为“以催眠施行的精神控制类僵尸化黑魔法”，毫不为过。

  寄生类的生物生活在宿主的体表或者体内，靠食用宿主的肉体来维持生命，或者在宿主内脏中产卵来进行繁殖。这个过程会对宿主有一定的损伤，但通常不会影响宿主的生命。

  相反，为了保证寄生者的生存和繁衍，它们会尽量避免宿主的死亡，直到繁衍告一段落，需要更换新的宿主为止。在这其中，有一类寄生者会驱使宿主按照自己意愿行事，被“下咒”的宿主如同行尸走肉，而从外表看起来，它们与生机勃勃的其他同类没有什么两样。

  汉娜·弗赖伊和亚当·拉瑟福德在《万物认知指南》中举了大量类似的例子。

  有一种叫做“翡翠蟑螂蜂”的黄蜂，它可以直接刺入蟑螂的大脑，向其中注入一种神经毒素，使其听任这种黄蜂的摆布。在完成对蟑螂的控制之后，黄蜂会咬下蟑螂的触角，并像用绳子牵狗一样，抓住触角的残根把它拖回蜂巢。然后黄蜂会在蟑螂的腿上产卵，幼虫孵化出来以后，会钻进蟑螂的腹部，以它的内脏为食。而这只蟑螂会一直活到它被吃空为止。

  有一种彩蚴吸虫属的寄生虫会爬进蜗牛的眼睛，使蜗牛伸出头部的两只眼柄看起来像一对颜色鲜艳的毛毛虫。这种寄生虫还会释放出一种毒素，驱使蜗牛离开藏身处，跑到最显眼的开阔地。鸟类会被蜗牛鲜艳的眼睛吸引，吃掉这些昂首阔步的傀儡。之后寄生虫在鸟的胃里繁殖，虫卵随粪便被排出体外，于是下一位蜗牛会成为新的受害者。

  蟋蟀肚子里的铁线虫，会操纵蟋蟀跳入水中溺死；寄生在青蟹身上的藤壶，会促使雌蟹的卵巢萎缩；亚马逊的蚂蚁被偏侧蛇虫草菌感染后，会走出巢穴，把自己挂在草叶的顶端，成为真菌的孵化箱。

  我们站在第三者的角度来观察这些被控制的生物的行为，丝毫感觉不出它们的一举一动其实是被操纵的。如果这些生物拥有像我们一样的意识，它们这时的感觉，是眼睁睁地看着自己的身体不受控制地移动，还是它以为自己就想那么做呢？

  这样的情形不只在昆虫等小型生物身上发生，在大一些的哺乳动物身上，同样有这样的例子。

  猫的尿液对老鼠来说意味着致命的警报，老鼠对这种气味极其敏感，它们会远远避开散发着猫尿气味的地方。然而感染了弓形虫的老鼠失去了这种天然的本能恐惧，猫尿对老鼠产生了强大的吸引力，闻到猫尿气味的老鼠会直奔猫尿而去，甚至会对自己的天敌萌发性冲动。不知道这时在老鼠的眼中，这只猫是否是一位英俊的帅哥或是一位妖娆的美女。

  事情发展到令人恐惧的地步了，上面所说的稍大一些的哺乳动物，也包括我们自己。弓形虫也会感染到人类的身上，其后果不只是让我们发烧几天而已，问题的严重性在于这种寄生虫有能力改变人们的行为。感染了弓形虫的男性更善妒、更多疑、更粗暴，感染了弓形虫的女性更合群、更热心、更风趣。所以某一天，当你发现自己比平时更喜欢伙伴们在一起聊天，有可能并不是你本人想要这样，而是你体内的弓形虫感到寂寞了。

  如果这还没有引起你的恐慌，那么我们继续。

  2010年的一项研究表明，某种流感病毒会使刚被感染的人在48小时内更热衷于社交，这也许是病毒为了使自己获得更多的传播机会——它使我们感觉自己十分渴望去酒吧。所以当你突然感到愤怒、嫉妒，或者突然萌生去卡拉ok放声歌唱的念头时，你有可能正受某种不起眼但威力强大的黑魔法的控制。

  也许这一切还是无法说服你，你想要握紧拳头、伸直双腿、拍拍自己的脸，你马上就能做到，一切尽在掌控之中。可是文章的最初我们已经提到，握拳、踢腿这样的动作，很多时候并不是受大脑指挥的。而想要出去走走、找朋友聊天、吃顿大餐……这些想法也不见得是你的自主意识，很有可能是病原体或者是大脑中的物理变化造成的。那么我们怎么能确定自己正拥有自由意志呢？

  接下来，我要告诉你一个著名的实验，请控制住，尽量不要瞠目结舌，尽管这也许也不是你的自由意志。

  1983年，心理学家本杰明·利贝进行了这个看似简单的实验。他让实验对象坐在屏幕前，并且在他们的身上安装了用来监测大脑活动的脑电图设备。实验对象要做的事情是记录下自己有意识地决定自己移动手指的时刻。

  我们通常的想法肯定是先做出移动手指的决定，然后才会使这一行动付诸实践。而实验的结果却表明，

  在我们意识到自己想要移动手指之前，大脑已经向手指下达了移动的指令。

  所以我们的想法并没有决定我们的选择，而只是向我们汇报已经被决定了的事情。让我们重复一下这句名言：

  你以为你以为的真的是你以为的吗？

  既然我们所意识到的决定发生在大脑实际向身体发出指令之后，那么促使这个指令发出的原因是什么呢？我们知道寄生者的目的并不是要杀死宿主，甚至最好不要让宿主感到不适，让宿主愉悦而顺畅地进行对寄生者的生存有利的活动，这是最高级的操控。你从流行病中康复之后，是否还有几天感到嗓子不舒服？是否觉得身体某些地方有些疲惫？你认为是什么在那里？不要再想了，也许这也不是你的自主意识。

  汉娜·弗赖伊和亚当·拉瑟福德在他们的《万物认知指南》中还提出了很多像这样让我们目瞪口呆的问题。某些章节的题目看起来让人感觉稀奇古怪，但是一读下去就会让人发现，问题真的值得我们去仔细思考。

  这是一本非常有趣、且知识含量很高的书，每看完一个章节都会引发你进行思考。相信我，与上面我举的悚人听闻的例子相反，读完这本书你不会感到惊恐，生活反而会更有趣。

  —END—

• 【转】郭善兵：干宝《周礼注》初探

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-01-08 10:09:27

  【作者简介】 郭善兵，男，1973年生，山东省栖霞市人。1997年获历史学学士学位。2002年，就读于华东师范大学历史系，获历史学硕士学位。2005年，就读于华东师范大学历史系，获历史学博士学位。现任教于河南大学历史文化学院中国古代史研究中心， 主要从事中国古代礼俗文化、汉唐史研究。 著有《中国古代帝王宗庙礼制研究》（人民出版社，2007）。古籍整理：《曹芳曹髦曹奂集校注》、《魏明帝曹叡诗文校注》、《魏废帝曹芳文校注》、《魏高贵乡公曹髦文校注》、《魏元帝曹奂文校注》、《周礼折衷校注》（即出）。