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《人物头像(第1辑)》主要内容包括：素描人像写生是培养学生对对象观察、分析和表现能力的一种手段，它是绘画中首先要接触到的基础训练，也是美术院校录取新生的手段及入学后必修的造型基础课程。《人物头像》精选了不同年龄段男女人物头像的素描作品范例。

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书籍介绍

《人物头像(第1辑)》主要内容包括：素描人像写生是培养学生对对象观察、分析和表现能力的一种手段，它是绘画中首先要接触到的基础训练，也是美术院校录取新生的手段及入学后必修的造型基础课程。《人物头像》精选了不同年龄段男女人物头像的素描作品范例。

• 作者：tiyamo 发布时间：2024-03-04 11:30:51

  文字很优美，徒劳的付出虽然很珍贵，但是不喜欢这种恋情。川端康成里面的男主都是柔弱怯懦的让人想痛扁一顿，实在喜欢不起来。

• 作者：李再见 发布时间：2023-06-14 21:51:55

  鼹鼠救了小鸟，养大了小鸟。喜欢不是独占，而是要给小鸟自由飞翔的天空。鼹鼠明白了这个道理，终于让小鸟飞出鸟笼，去寻找自由。

• 作者：gk 发布时间：2020-05-18 19:41:34

  从东灵工作室的博客整理而来，伴随了我的硕士研究生生涯

• 作者：杏花疏影 发布时间：2020-11-04 15:39:17

  一般

• 作者：二口塘 发布时间：2020-06-27 00:33:04

  作为从业者，读此书，应该能提升整体行业认知格局。但又有几点不得不说

  1. 中国地域广阔人口众多，国情远比英美日复杂，以此类发达国家做对标，大概率重蹈汽车工业专家们烙下的陷阱。香港新加坡这样的城市经济体更不足挂齿。笔者增加巴西来做对照分析更佳。

  2.借领袖的话说，当今世界，处在世界百年未有之大变局，任何对未来发展趋势的估计，当不能脱离不断加强的大国竞争来看。所以未来十年的城市化率，线性提升至70%，只怕是一厢情愿！

  3.长期看人口，中国总和生育率只会小于等于1.5，人口拐点很快到来。这一点，作者有保留的一笔带过了。

  4.中国之大世所罕见，分为十个不同的区域，分别研究地产形势都不为过。所以，请勿随意拿来即用，保持敬畏，不断学习当属上策。

• 作者：小星星 发布时间：2013-08-09 18:33:15

  因为席绢这样出名，我以为言情写得得多好，可是完全震惊：水平比最差劲的脑残女孩儿写的“网络言情”还不如。本书完美诠释了“玛丽苏”三个字的含义，一个天真无邪活泼任性的“天下第二美女”（第一美女是她妈）缠上了冷酷严肃冰山男，然后男的被她的热情打动忍不住爆发了更大的热情……边看边起鸡皮疙瘩。然后好奇一下豆瓣的评分竟然这么高是为了什么啊……

• 简谈个人读后感

  作者：Clay 发布时间：2019-06-12 22:35:40

  首先还是蛮感谢出版社赠书的哦。

  因为自己读书偏好的问题，一直对人物传记情有独钟，我认为传记是了解一个人物最为直接和真实的途径。所以，我对这本人物传记的主人公佩兴丝·格雷是充满了好奇的，毕竟她对中国读者来说较为新鲜。佩兴丝到底是谁？为何会有人来为她写传？一位美食作家是做什么的？

  之前一直认为美食很具有疗愈功能，它是体现个人生活价值的所在，尤其是在上个月看了《料理作曲家：瓜蒂耶罗·马切西》的纪录片之后，更为明白“美食即艺术，艺术即生活”，我们应该要热爱生活，任何时候都不能委屈自己，这是人存活于世最大的生存价值。中国一直有句名言，“民以食为天”，这是表明食物对我们生活生存尤为重要，但真正让食物成为一种艺术品，或者说让美食成为艺术品的这种观念，抑或是说做饭成为烹饪艺术的，应该是欧洲，欧洲人让烹饪与“生活品质”成为不可分割的一部分，甚至将整体融合成为一种艺术理念和审美趣味。美食成为欧洲人的生活价值体现，生活理念的外在表现和文化符号。

  整本书读下来，个人对这本书并不是很有好感。作者费德曼确实进行了大量研究，收集到庞杂的一手资料，但是，他却不是一个讲故事的好手。费德曼并没有将佩兴丝烹饪理念完美的阐述清楚，甚至也并没有表明佩兴丝的生活哲学所在，而这一点却是这本书推介内容的最大亮点，这让我很是诧异。全书大量内容都陷入了佩兴丝的个人恩怨和私交上，这样的叙事就会让我感到杂乱，个人对佩兴丝更为直观的认识是，她与许多文艺界的大咖处于同时代，而她的成功是剑走偏锋式的，这不是源于她的才华，而是时代的缔造（说难听点就是幸运）。除此以外，在费德曼的撰述中，佩兴丝恰恰是一个没有才华的人，而是一个自视清高的女子，我同意她的独立和勇敢，但却不认同她的才华。这并不是佩兴丝的问题，而是作者的问题。也就是说，费德曼对佩兴丝的生平写作是一种流水账式的、八卦式的写作方式，这在人物传记的写作中是最不可取的方法。

  目前所读到的传记，我个人更为推荐J.C.坎尼米耶的《J.M.库切传》，这本传记有点像一篇博士论文，但是最为重要在于作者写出了库切的写作理念和哲学，他让读者更为了解这位诺贝尔文学奖的获得者，也激发了读者愿意去品读库切著作的兴趣。就单单这一点而言，这本传记就很成功。相比而言，《禁食与盛宴》让我时时想弃读，因为作者给我呈现出来的佩兴丝·格雷太“婊”了，而且我并没有觉得她是一位美食作家，她的美食生活理念是什么，这在我读完之后并没有很清楚。所以我个人觉得这本书其实没有什么市场，一是文字内容一般，其次是佩兴丝·格雷对国内读者太过于小众了。

• 关于仁宗盛世的评价

  作者：乱山残雪 发布时间：2019-09-20 12:30:34

  清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽

  仁明

  圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，

  日月无私

  天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

  明末清初的大儒

  王夫之

  在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓

  君子人

  也，宜其治之盛也。”

  明朝孝宗时翰林院庶吉士

  邹智

  在《立斋遗文》中说：“宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之；吕夷简痛改前非，力图后效则包容之；

  杜衍

  、

  韩琦

  、

  范仲淹

  、

  富弼

  ，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之

  治号

  为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。”

  明万历文人天都外臣在《水浒传叙》中说：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。”

  明文学家

  沈德符

  在《万历野获编》中说：“宋仁宗

  赵祯

  （1010－1063）享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。又自宋真宗景德元年（1004年）辽宋‘澶渊之盟’，至嘉祐八年（1063年）其死，（宋）已‘承平’近60年。”

  明代文学家

  瞿佑

  在《归田诗话》中说：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”

  明初学者

  梁寅

  在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，

  韩琦

  、

  范仲淹

  之功也；致“庆历之治”者，亦韩、范与

  富弼

  三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。

  宋仁宗

  赵祯

  生前嘉祐四年（公元1059）以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于

  稽求

  抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘

  维天之命

  ，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”

  “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以

  培壅

  宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

  他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲

  黄之

  前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

  北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：

  盖帝

  知为治之要：任宰辅，用台谏，

  畏天爱民

  ，守祖宗法度。时宰辅曰

  富弼

  、

  韩琦

  、

  文彦博

  ，台谏曰

  唐介

  、

  包拯

  、

  司马光

  、

  范镇

  、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有

  宋之盛

  欤？”

  北宋政论家

  陈师锡

  这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”

  大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至

  天圣

  、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相

  赵鼎

  也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相

  秦桧

  也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在

  诏书

  中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。”

  “振古无及”、“远过汉唐”、“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”当然包括被新中国所尤为歌颂赞美的“

  贞观之治

  ”与“

  开元盛世

  ”。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”

  远过

  “贞观之治”、“开元盛世”。

  在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、

  司马光

  、

  王安石

  、

  曾巩

  、

  胡安国

  、

  刘光祖

  、

  周必大

  、

  杨万里

  、

  王璧

  、

  陈俊卿

  、

  刘克庄

  、

  赵汝腾

  、

  叶适

  、

  王十朋

  、

  文天祥

  等等。由于太多太多这里不多例举。后面文章也会有很多涉及。

  “振古无及。”“上参唐虞，下轶商周” “远过汉唐，几有三代之风”“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”