天才向左，疯子向右 (美)杰米森　著,钱莉华　译 浙江人民出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全球躁郁症研究、超级书作家凯·雷德菲尔德·杰米森，为你讲述天才们摆脱躁郁、追逐热情的成功人生。

作者杰米森将目光转向了人类心智与情绪中更光明的一面——热情洋溢。杰米森从此书页开始，就带领我们游走于《》以及爱默生、梭罗、惠特曼等人的名著，去欣赏大自然无尽的美妙。她从各行各业人物的成就，毫不犹豫地向读者阐述热情洋溢的本质，以及这一特质与追求知识、冒险、创造力和生存本身之间的关系。同时也和读者分享了热情洋溢在人类史上以及个体生命中扮演的角色。

杰米森在书中不断地提醒我们热情是具有感染力的，此书的吸引力就在于在阅读它时，让人不知不觉中也跟着她一起向往大自然，对我们所处的世界也充满希望。虽然每个人的性格多少是天生注定的，但是，态度是可以改变的。既然我们了解到热情洋溢的情绪会产生这么多积极的结果，我们为什么不选择以热情洋溢的情绪来面对每一天呢？

01 无法无动于衷

看哪，荣耀之王，红杉木王！看哪！看哪！我能说的似乎只有这两个字。我在林中、林中、林中，林在我心、我心、我心，树王与我誓言爱永不渝！

02 美妙可爱之物

人越深入研究大自然、越探索大自然迷宫般错综复杂的路径，视野就越开阔、越壮丽。雪花是美的奇迹，这种美若不叫人看见并欣赏，实在有愧于它。每片雪花都是设计上的杰作，而且重复。

03 心灵游乐场

它快乐得不得了，生气勃勃地抬高腿，步子轻快地跑上斜坡，沿路看到竹子就劈断，上了斜坡就立刻转身，翻滚下来。只见一只乐翻天的黑白球滚啊滚的，才一下子，它又冲了上去，再来一遍，然后又来一遍。

04 闪亮的时光

我生下来那天就逃跑了，因为我听到父母谈到我长大后会变成怎样……我想永远当个小孩，永远玩下去，于是我就逃到肯辛顿花园，跟小仙子一起住了很久。

05 心情香槟

花园里，男男女女像飞蛾般，往来于轻声细语、香槟和星斗之间。香槟是一种心情，是重要时刻和情绪的美丽标记和创造者。香槟叫人清凉欢畅，有它，夜活泼起来了，谁接近它，谁就受它那股欢愉感染，欲望就会燃起。

06 放冲天烟火

戴维发现的是什么气体啊！让我发笑，让我手舞足蹈……让人觉得强壮，让人觉得好快乐！快乐得不得了……哦，这空气袋太棒了……我肯定天堂里面充满这种会制造 的快乐空气！

07 大自然的力量

科学的原动力来自于好奇和孜孜不倦的热情。科学得靠渴望发现以及渴望从零碎片段中拼凑出某些大自然模式来推进。大自然以发现过程中的兴奋来奖励这些热情并好奇的人，以玩耍的欢乐来奖励这些以知识为乐的人。

08 没什么不可能存在

一谈起物理，他嘴上的笑容就把眼睛周围的皱纹都给挤了出来，手臂在空中挥得越来越有力……他站在那儿，跟一群渴慕受教的物理老师讲话，全身散发着欢乐，这一幕让我动容……觉得自己好像站在圣地。

09 恐怕不能过度沉迷

我的症状正好跟失眠相反。你没办法睡；好，我的处境这么形容最恰当了：我没办法醒。睡眠……整天跟着我，我的膝盖、脚踝全跟铅一样重，肩膀很沉重、脑袋很迟钝。

10 它不在地图上

双塔重入云霄时，我愿意再走一回，为所有的建造者发声，让大家同来欢唱胜利的空中之歌。我会带着自己的生命、你的生命、我们的生命，过去的、现在的、以后的生命，已逝去的生命、将来要迎接的生命，一起走过钢索。

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编辑推荐

天才与疯子只有一线之隔，这就是热情洋溢与躁郁症的区别。　　年度书。　　本书获《华盛顿邮报》《西雅图时报》排行榜年度书。　　适读人群广泛。　　本书适读人群广泛，包括心理学爱好者、躁郁症患者及其亲友、医务工作者及大众读者。　　杰米森“躁郁天才”四部曲之四。　　湛庐文化出品。 更多好书尽在湛庐文化

• 作者：子不语 发布时间：2020-02-14 15:51:34

  提出了一系列的建议，关于情绪认知等等。

  内容基于发展心理学研究，还是不错的，但亮点不多。

• 作者：现象环生的旅行 发布时间：2018-05-06 23:21:45

  国民党先贤1927年翻译的版本，戴季陶在此书的前言中说：“一个人无论读什么书，做什么事，第一不好忘了自己是人，不好忘了自己是中国人。”

• 作者：GAMA 发布时间：2019-10-24 14:06:25

  学到很多 可是 有点粗鲁 就像一条误入人间拿起画笔的外星虫 留下的是那么怪冽的真相

• 作者：momo 发布时间：2021-08-16 22:50:52

  温馨诙谐感人

• 作者：金权 发布时间：2011-08-27 21:59:10

  管理书籍的经典

• 作者：童书124 发布时间：2022-11-10 18:00:33

  一直买阿卡狄亚的书，这套博物馆出乎意料，我家孩子很喜欢，里面的小插图挺好玩的，图文结合，孩子理解起来没那么难。

• 大二时的读书笔记

  作者：天天 发布时间：2017-07-11 18:21:19

  一、全书梗概

  《唐高宗的真相》一书由孟宪实先生所著，北京大学出版社出版。本书由孟宪实先生根据自己在电视节目《百家讲坛》上的同名讲座的内容润色整理而成书。

  历史上的唐高宗大多以一个软弱无能的形象出现，而孟宪实先生却通过史料分析论证，为唐高宗翻案。给我们提供了一个不一样的视角，让我们看到了一个不一样的唐高宗。

  本书有十五讲，从唐高宗的早年生活开始讲述了唐高宗一生中的各个重大事件。从备受宠爱宽厚仁慈的皇子到被推上皇位的国之储君，从有名无实的新帝到手握实权的君王。李治不再是历史书上一个扁平的历史符号，变成了一个活生生的人，也是有喜怒哀乐，会成长会变化的“人”。

  孟宪实先生不像他所不赞成的那种以“事后诸葛亮”的姿态看待历史，他不刻意强调人物的性格一致性。而是通过史料和自己的推测详细分析李治的行为，“房遗爱谋反案”“废王立武”。一系列的历史事件的讲述，使得唐高宗的形象越来越鲜活而立体，填补唐玄宗与武则天之间这段常常被忽略的历史空白。同时，也在论证孟宪实先生自己的观点：李治是一个外圆内方的人。

  二、读后感想

  首先，孟宪实先生的这本书定位是科普向读物，面对的是没有专业基础的历史爱好者或刚刚入门的学习者，这些内容自然是十分通俗易懂。同时这本书的内容是源于文化科普类电视节目《百家讲坛》的同名讲座，出于收视率、话题性等等诸多方面的考虑，必然力求标新立异，有些刻意猎奇的意味以达到博人眼球的目的，但也是情理之中。总体而言，从科普这个方面而言，我觉得本书是十分成功的。

  由于许多历史上的原因，臂如宋朝以后的史官为了巩固男权社会的权力，防止赵家出现同样的情况，常常不遗余力地抹黑武则天。武则天多为阴险狠毒十分不堪的负面形象，连带着唐高宗的形象也一并抹黑了。脸谱化的事情在历史上十分常见，人们对于历史人物的印象大多局限于固定的刻板印象。虽然也时常有为历史人物翻案的事件发生，可却往往又偏向另一个全然不相干的极端，臂如斤斤计较一个伟大人物的私德，以此抵消他在历史上做出的重大贡献，打成牛鬼蛇神一派的人物。又或者因奸邪之辈做过一两件善事，便捧高至隐忍的圣人的地步。这种事情，向来常见。但此书虽是翻案，却更多地立足于“历史事实”上。更多的是给普罗大众提供一个不一样的思考角度。全书中也在始终灌输一种历史意识。不仅仅是“知道”某一段历史，而是学会用历史的眼光去看历史，去分析历史问题。带领读者去关注历史的真相。我想本书在扩展思维，带给普罗大众一种新的历史意识这方面的意义是十分深远的。

  但同时，本书也存在着不少问题。

  这本书最令人诟病的应该是很多结论没有详实的史料支撑，大多是依靠少量史料夹杂自己的大量想象，脑补出当时的历史情景便得出想当然的观点。乍看去，似乎论证严密没有什么问题，但经不起细细推敲。

  孟宪实先生似乎一开始就只站在了“复原唐高宗，就是我的使命”这一出发点，先入为主，所有的选材论证都是立足于此。自然，其中也颇有合理之处，可也用力过度，过于拔高了唐高宗，又有些偏到另一个极端了。从这一角度来看，似乎孟宪实先生也偏离了他在书中引言所说的“弄清历史真相”这一点。所幸，孟宪实对唐高宗的评定始终出自于整体，不偏执于一两处细枝末节。且唐高宗的形象很丰满，是不断变化的，使得这种拔高控制在能理解的地步。

  但是，孟宪实先生许多论断是出自主观的臆断，大多用自己的思想体系去揣测当时的人物内心，这种研究方法带有很大的主观性，得出的结论不一定与历史相符合，有失偏颇。

  诚然，心理学上有许多具有普适性的结论，但每个人的心理具有个体差异性，不可能每个都适用所谓的“常理”，而且孟宪实先生对历史人物进行的心理揣测多处于自己的经验认识，也没有什么可靠的心理学依据。且最最重要的是，今人与古人的思想观念差距十分大，用今人的心理去推理古人的行为，这是十分不合理的。我们只能尽量贴近当时的人的想法，但不能直接用今人的心理去研究古人的行为。

  臂如在孟宪实先生花了大段篇幅所写的武则天的后宫斗争中，用现代人的观点去看待，主要落脚点是“感情”。我想这与当时的情况是有很大差距的。不管帝王家有无真爱，纵使有，那时的爱情与今日人们所说的爱情也是不一样的。

  例如《世说新语·惑溺》中荀奉倩与妻子感情笃厚，冬天的时候他的妻子发热病。他来到院子里挨冻，将自己的身体弄冰，然后回到屋子里用身体给妻子降温。“不辞冰雪为卿热”。这在今日看来是一个凄婉唯美的令人感动的爱情故事，但古人并不推崇。荀奉倩的妻子死后，没多久荀奉倩也随之死去，“以是获讥于世”。世人是讥讽这件事的，连《世说新语》也是将这一则材料记载在“惑溺”中，即沉迷于声色、财富、忌妒、情爱里面而不能自拔，无所节制。

  我们常常会认为唐代妇女的地位很高，所以在情感方面也比较开放，唐人的传奇小说中也有许多关于情爱的。可要知道，之所以那些能被称之为“传奇”，正是因为其稀少。而唐代妇女地位高也是相对于宋代以后而言的。唐代妇女三从四德思想是比较浓厚的，贞操观与中国古代其它时代没有太大区别。旧门阀士族经常夸耀自己的闺门之礼，以显示自己与新兴官僚贵族的区别。

  如果按孟宪实先生的说法，王皇后是因为爱情，想要得到唐高宗的感情，而武则天赢的最主要原因也是因为唐高宗的感情。不可否认，这场斗争中帝王的感情是一个重要原因，但绝对不是最主要的原因。更重要的原因，应该是孟宪实先生书中亦提到的一句话“在后宫与外廷之间，就对唐高宗的包围而言，后宫方面是一个薄弱环节。”这是一场政治事件，而不是纯粹的情感纠纷。

  王皇后被废是一个必然的事件，武则天作为新后人选是一个偶然。只要以长孙无忌、柳奭为首的小集团一日不放权，纵然没有武则天，也会出现其他的宠妃来取代王皇后的位置。孟宪实先生认为长孙无忌坚持不废黜王皇后的理由有两点，其一是皇后母仪天下，不可轻易废黜，其二是皇帝不能太任性。这两点或许是理由，但更重要的理由是，王皇后与长孙无忌是同一个利益集团，息息相关，自然不能废黜。王皇后出自五姓七家的太原王氏，长孙无忌是关陇集团的核心成员，加上同为托孤重臣的诸遂良、王皇后的舅舅中书令柳奭等人，内廷外朝两股最大势力紧紧结合在一起。本来高宗朝就是典型的君相二元结构，而长孙无忌越来越跋扈专权。不难想象，在这种情况下，唐高宗与他们的矛盾自然会日益激烈，爆发是迟早的事。

  这样凭作者自己的臆想的例子还有很多。臂如孟宪实先生认为唐高宗突然对长孙无忌态度强硬是因为万年宫事件九死一生的经历与武则天又一次怀孕自己又将为人父所导致。当然，这种分析也并不是全然不可取，从创作的角度而言，这有利于人物形象的塑造，使内容更符合逻辑。但从历史的角度来看，这会在读者心中留下“这是历史”的印象。可历史的真相究竟是什么，我们不清楚，孟宪实先生也不能完全保证就是如他所想。

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• 小说《药》和《狂人日记》是鲁迅为旧社会心理扭曲的病人开出的良药

  作者：派吹客 发布时间：2024-05-19 23:20:04

  我选择去读鲁迅先生所写的《呐喊》中的狂人日记是因为在学期开始的时候学习到了周树人所使用的笔名鲁迅是第一次在这本《狂人日记》里出现的。当时我就对这篇小说充满了好奇，毕竟这是鲁迅所写的第一本短篇白话文日记体小说也是中国的第一部现代白话小说。这本书通过“狂人”揭露了当时封建社会对于普通人的危害。

  令我印象最深刻的就是每一个故事都会描述或者提到眼睛,眼睛可能是一个重要的线索并且暗示着什么。《狂人日记》中的社会是一个会吃人的社会，但是在书的开头并没有交代，在狂人研究了历史，发现历史都是写着仁义道德，在字缝里都是吃人的字眼，再看到每个人都是一种奇怪的眼神，原来是想吃人，狂人感到恐惧也就正常了。这个吃人的社会象征着封建社会对于人们的毒害。

  这篇小说总共有13个故事, 其中每一个故事都和一篇日记一样所以本书的书写方式被称为白话文日记体小说。鲁迅为了控诉以及批判当时落后的封建社会，有意以一个狂人的口吻有意说一些似乎难以理解的，类似于狂人的口吻来表达对旧社会的揭露和批判。他通过村民们不肯改变吃人这个习惯表达了这个社会是顽固的，手段是很残忍的，也没落的，鲁迅痛恨这个旧社会，他希望人们起来推翻这个社会，但是他又感到无能为力，所以，他通过结尾处的“救救孩子“表达了为了改变这个吃人的旧社会他把希望寄托在孩子的身上。

  通过《狂人日记》我感受到鲁迅先生是一个极其赋予正义感的斗士，他痛恨这个吃人的旧社会，他也同情受这个旧社会所压迫的广大劳苦群众，他希望人们起来斗争，来推翻这个旧社会，为自己赢来一个公平正义的新社会。然而他又为当时社会上人们的麻木而痛心，所以他一方面写了很多的小说，散文等等来启发人们的觉悟，鼓舞人们的斗志，他希望人们勇敢的站起来打碎这个吃人的旧社会。

  读完《狂人日记》，再继续读呐喊中找别的故事的时候《药》这篇小说吸引了我的注意力。鲁迅先生的小说《药》，看起来是说了一个为了救自己的孩子而去买人血馒头的一个名叫华老栓的故事。实际上鲁迅·是通过这个故事揭露了他当时生活的那个年代的社会是那种黑暗，落后和残忍的。那是一个人吃人和人被人吃的怪胎社会。你样的极坏的社会，当然是应该被推翻的。但是，这样起来反抗的革命者，被统治者无情的杀害了，可以说，他们的生命被这个个社会给吃掉了。但是，统治者却允许社会上流行的一种落后的治疗方法，就是这些革命者被杀害以后，用他们的鲜血沾馒头纸可以治病。而老百姓就愚昧的相信了这种鬼话，不仅对杀害革命者麻木不仁，还争先恐后的买人血馒头治病吃。这真是一个人吃人的坏透了的社会！

  这篇小说告诉读者，人血馒头不是药，而这篇小说才是药，它是唤醒人们心灵疾病的良药，人们应该站起来推翻这个吃人的坏社会。