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• 作者：SolitarySays 发布时间：2021-04-05 12:53:18

  适合14岁以下的青少年反复阅读。成年人再看，要么为时已晚，要么也没什么用了。

• 作者：杀生丸大人 发布时间：2011-10-18 15:39:57

  花嫁之三

• 作者：明河 发布时间：2023-09-29 01:02:06

  这种文章没有彩图的话，看起来确实感觉不好。

  对中华早期的原始社会以及夏朝关于漆器研究和主要文物的介绍。

• 作者：朕心甚累jtr 发布时间：2022-02-24 18:39:18

  最近在用中公教材备考3月份的省考。用这个词条标记一下进度。看完了第三章了，申论主要还是语言文字能力吧。回归材料分析问题不大，主要还是词曲的修饰和润色，既要在字数范围内，又不能太“流水账”。而且材料篇幅太长，有些读不下去。特别是那种比较“冷门”的主题更是望而生畏。

• 作者：郎里个郎 发布时间：2012-05-01 10:51:13

  昨天仔细看了下这本书发现真是很经典。语言浅白易懂，并举例介绍了一些实际的世界金融形势，非常好读而且有用。

• 作者：easter 发布时间：2018-10-30 12:39:55

  感觉就是买书送视频把，完全的案例介绍，需要结合官方文档学习

• What is reasonableness?

  作者：Jiong 发布时间：2006-12-11 11:05:47

  Link:

  http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/12/what-is-reasonableness.html

  剑桥面试的时候，那个教授不断强调的一个词，是段法律条文中的“reasonable”。在John Finnis的Natural Law and Natural Rights里面，作者不断强调的一个关键词，也是“practical reasonableness”。Finnis指出，英美普通法系里头，没有什么“自然法”，所谓的natural law，讲到底就是人们的那点实用理性，那点合理性。

  当初最吸引我的，也就是法律的这点reasonableness。reasonableness不仅仅是理性，还要合理，以人为标准，不钻牛角尖。什么是合理？合理就是不要上纲上线，动不动就有些东西是什么与生俱来的，老天给的，100%不可侵犯的。Finnis的这本书，就是从合理的、以人为本的角度出发，阐释法律、公民权利和社会秩序的益处，而不是用一些诸如“天赋人权”之类的空洞口号，来捍卫一些所谓的普世价值观。

  Finnis 显然是受到了亚里士多德的巨大影响，认为每个人都拥有不同的自我价值，以及实现这些异同价值的方式。全书也是由此展开的：作者首先遵循英美经验主义哲学家们的传统，重点阐释了什么是“self-evident”、什么是“intrinsic good”，这些无法证明、或者不证自明的基本价值。要维护这些价值，不可忽略的是人的社会性；要保证一个由人所组成的群体，为了实现其成员各自的自我价值实现，需要维护“共同的善”（common good），这就需要一种“威权”（authority）。权力并不必然就是坏的，是需要防范的——真是如此，我们就不需要政府、更不要现代化了；中国古代的小农经济、农业社会，才是美国开国元勋们当初所向往的天堂之国啊！回到过去不就好了？

  事实上，之所以有政府的诞生，之所以随着现代社会的越趋复杂，政府职能也在不断扩大，原因也正在于，这样一种权力的集中，根本上是有益的。当然一个随之产生的问题，使如何协调公共权力与个人权利、组织与个体的关系——这是全书的主题，但也更是所有社会永恒的主题。

• 那些历史在我心中的样子

  作者：cookies1314 发布时间：2023-08-14 11:09:27

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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