父母送给青春期女孩最好的礼物 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

青春期衔接着女孩的童年和青年。是人生的岔路口，是长身体、学知识、立志向的黄金期。青春的心灵、情感、梦想都从此开始萌发。但是青春期转瞬即逝。而烦恼好像又是一夜之间降临的。所以，此时期也是容易迷失方向、容易荒废学业、可能接受诱惑的危机期。

在青春期，稚气未脱的女孩是不可能独自承担成长的压力和迷茫的。有时候需要父母给予帮助；有时候又需要她自己去摸索，去寻找，寻找一个能帮助她解决问题的去处。因为有些事情即便她自己解决了，父母也进行指导了，但仍然需要从另外的地方去获得帮助和确认，这样女孩才能安心地成长。本书就能起到这样一个作用。有了这本书，女孩就不再孤独地承担青春期遇到的烦恼和痛苦。

章 我的身体在悄悄地发生变化

　胸部凸起了小花蕾

　成长小贴士 乳房发育可能会有分泌物

　猝不及防的月经初潮

　 成长小贴士 应对月经突然“造访”的小窍门

　跟“好朋友”和谐相处

　 成长小贴士 “好朋友”的准时到来是值得骄傲的

　选对卫生巾，给自己贴身的关爱

　 成长小贴士 月经期不宜游泳和盆浴

　妈妈觉得我该佩戴胸罩了

　 成长小贴士 怎样选择胸罩的尺寸

　女孩子的秘密花园

　 成长小贴士 别轻视内裤的选择与洗涤

　内裤上恼人的白色液体

　 成长小贴士 正确清洗外阴很重要

　体毛长出别烦恼

　 成长小贴士 别因爱美剪腋毛

第二章 青春期女孩子的心理变化

　我变得越来越爱美

　成长小贴士 能力与内在美更能证明一个人的实力

　走自己的路，让别人说去吧

　 成长小贴士 如何乐于接受他人背后的议论

　学会甩开坏情绪

　 成长小贴士 如何尽快摆脱坏情绪

　挫折只是人生道路上的小坎儿

　 成长小贴士 不幸遭遇并非就是世界末日

　别让敏感的情绪影响生活

　 成长小贴士 向家人或朋友倾诉，说出自己的伤心事

　男生真比女生聪明吗

　 成长小贴士 为什么成功的男性大大多于女性

　快乐人生靠自己

　 成长小贴士 依赖思想的危害多多

　如何用微笑面对人生

　 成长小贴士 学会用微笑缩短人与人之间的距离

　 第三章 小女生有了大秘密

　我是不是早恋了

　 成长小贴士 把这份感情当做你自己的秘密

　偷偷地喜欢上了他

　 成长小贴士 心中的秘密说给谁听

　我收到了一封“情书”

　 成长小贴士 怎样与异性相处才恰当

　真心喜欢的人把我当“哥们儿”

　 成长小贴士 及时驱散单恋的愁云

　我居然喜欢上了那位男老师

　 成长小贴士 喜欢自己老师的女孩子就不是好女孩吗

　网恋，一种说不出的痛

　 成长小贴士 网上交友有什么不利之处

第四章 小女生成长中的烦恼

　近比较烦，比较烦

　 成长小贴士 周期性烦躁可能是得了“经前紧张综合征”

　口吐烟圈的样子很妩媚、很潇洒

　 成长小贴士 莫由抽烟染毒瘾

　想尝试一下被酒精麻醉的感觉

　 成长小贴士 饮酒对少女的伤害大于男孩

　胸太大让我抬不起头

　 成长小贴士 通过穿衣改善胸部过于丰满的视觉效果

　被人戏称为“太平公主”

　 成长小贴士 胸大胸小，只要健康就好

　似乎喝凉水也会长胖

　 成长小贴士 导致肥胖的原因

　青春美丽疙瘩痘遮住了我的青春

　 成长小贴士 “战痘”饮食有“三多两忌”

　长得太高也烦恼

　 成长小贴士 长得过高，会得巨人症吗

　我发现自己成了矮的那一个

　 成长小贴士 情绪紧张会抑制增高

　出汗多了，腋臭也跟着来

　 成长小贴士 防治腋臭的方法

第五章 与别人融洽相处不做带刺的玫瑰

　与人交往从主动打招呼开始

　 成长小贴士 遇到“半生不熟”的人不妨点头或微笑

　做懂礼节的魅力女孩

　 成长小贴士 不要因为怕羞而忘记礼貌

　做你自己，不要去模仿别人

　 成长小贴士 追星与模仿

　多结交积极优秀的人

　 成长小贴士 怎样面对比你强的朋友

　给别人喜欢自己的理由

　 成长小贴士 如何让别人喜欢自己

　主动结交新朋友

　 成长小贴士 用“我们”等字眼，形成共同意识

　心中装一把择友的尺子

　 成长小贴士 与不良朋友划清界限

　把优越的光环让给朋友

　 成长小贴士 把自己变得“外行”一些

　向同性密友开怀倾诉

　 成长小贴士 跟女伴相处应注意的事项

　大大方方与男同学交往

　 成长小贴士 与男性同学交往的注意事项

　朋友交谈切勿太“随便”

　 成长小贴士 不说随便，说“喜欢”

　有了矛盾要及时化解

　 成长小贴士 与好朋友闹翻后怎么办

　做Party中魅力四射的小公主

　 成长小贴士 用身体语言展现自身的魅力

第六章 轻松游走在学习和生活之间

　认清“考试”的真面目

　 成长小贴士 掌握的考试秘籍

　面对作弊，是加入还是揭发

　 成长小贴士 考试作弊危害大

　今天我逃学了

　 成长小贴士 逃学的下一步是什么

　对老师产生了抵触情绪

　 成长小贴士 怎样避免与老师之间的言语冲突

　充分挖掘自身的记忆潜能

　 成长小贴士 巧妙利用零碎时间

　掌握阅读的小窍门

　 成长小贴士 书到用时方恨少

　休息好，才能学习好

　 成长小贴士 不要给自己太大的时间压力

　多抽时间与父母聊聊

　 成长小贴士 让爸妈知道你已经长大了

　让父母理解叛逆期的你

　 成长小贴士 有争吵，没什么大不了

　父母偷看了我的日记

　 成长小贴士 尽量淡化“日记本”事件

　父母总是干涉我的穿着打扮

　 成长小贴士 美丽少女怎样打扮合适

　对家人也要有礼貌

　 成长小贴士 如何对待父母的朋友与自己的朋友

　多给父母一些信任自己的理由

　 成长小贴士 父母永远舍不得你在精神上“远走高飞”

第七章 我健康我美丽

　注意膳食营养，吃出健康身体

　 成长小贴士 应对“红色困扰”的营养清单

　多运动让自己充满活力

　 成长小贴士 运动锻炼的注意事项

　选对自己的穿着要素

　 成长小贴士 穿衣与心情

　避开装扮误区，尽显清新脱俗

　 成长小贴士 以正确的美感来打扮自己

　让自己变得多才多艺

　 成长小贴士 学艺练功贵在持之以恒

　学会花钱，不乱花钱

　 成长小贴士 学会管理自己的零花钱

　自己动手布置打理温馨闺房

　 成长小贴士 保持卧室的清洁卫生

第八章 女孩子走向成熟的步

　你对“性”的了解有几分

　 成长小贴士 不滥用爱

　少女应如何面对性冲动

　 成长小贴士 不刻意疏远异性

　正确消除手淫后的强烈罪恶感　

　 成长小贴士 手淫与月经不调

　身体和心灵的纯洁

　 成长小贴士 乳头的颜色深就不是处女了吗

　对性骚扰说“不”

　 成长小贴士 学会自我保护，远离性侵害

　不要随便当妈妈

　 成长小贴士 世界新潮流正在走向洁身自好之路

　小生命是怎么来的

　 成长小贴士 什么是“试管婴儿”

　艾滋病是怎么回事

　 成长小贴士 艾滋病，少女更易受害

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章 我的身体在悄悄地发生变化

　　胸部凸起了小花蕾

青春乍到，令少女难堪的可能就是藏也藏不住的胸部变化了。

茗茗是个初一的女孩，今年12岁，近在洗澡时她发现了个小秘密：自己的胸部长了两个小包。用手去抚摩，这两个小包还有些隐隐作痛。她很害怕，自己是不是长肿瘤了？她想告诉妈妈，但又怕妈妈笑话自己。

很多女孩子在乳房发育之前都不太注意自己的乳房，所以忽然有一天发现自己的乳头变得明显而突出，整个乳房也变大了，难免会感到害羞和不自然。很多人在洗澡时，不禁一次又一次地去紧压它，好让它缩回去，但是根本没用。

作为女孩子，凡是到了一定的年龄，乳房就要开始发育。所以，对于胸部出现的两个小包包不必担心，那是你的乳房在长大。人的体内有一种荷尔蒙激素，到了青春期便开始活跃，随着自然的成长，生理发育也是自然的变化，胸部是女性的第二性征之一，它当然也会有它自然发育的历程。所以小女孩不必太大惊小怪了。重要的是，面对身体成长而来的发育历程，生理和心理的调适，要通过各种途径去咨询。

那么，乳房的主要功能是什么呢？

乳房是女性的哺乳器官，也是女性明显的标志之一。乳房的主要功能是能够通过奇迹般的化学变化，把血液变成乳汁。乳房本身只不过是一个经过改造的相当复杂的汗腺而已。青春期到来之际，具有神奇魔力的激素源源而来，卵巢成熟了。在卵巢分泌的激素作用下，乳房开始发育。个体乳房开始发育的时间不一致，有早有迟。乳房的大部分成分是脂肪组织。随着脂肪堆积加厚，乳房开始膨胀。同时，乳头长大，乳头周围的红色晕圈呈现色素沉着。

乳房开始发育后，女孩关注的主要问题包括乳房的形状和大小、乳头的凹陷与突出、乳晕周围是否有毛等。关于乳房的形状，每个人基本相似，但肯定会带有个人的特点，存在细微差异，不足为怪。至于乳头是凹陷还是突出，乳晕周围有毛无毛，并不带有正常与否的意义。

有的女孩子会发觉自己左右两边的乳房大小不一，其实这是很正常的；习惯用右手的人，右胸的肌肉自然会比较发达，右边的乳房自然也比左边的乳房大点儿。

也有的女孩子每当月经来临之前，乳房会有一种胀痛感，这也不必过于紧张。由于内分泌的原因，月经周期前后，青春期少女有乳房胀痛、乳头痒痛现象是很正常的。这时你千万不要随便挤弄乳房、抠剔乳头，以免造成破口引发感染。要经常清洗乳头，因为乳晕上有许多腺体，会分泌油脂样物质，它可以保护皮肤，但也会沾染污垢、产生肿块等，因而要保持乳房的清洁卫生。

刚进入青春期的你，完全不必为胸部的大小太过担心，随着身体各部位的发育，你的乳房自然会发育正常。

乳房是由乳腺和脂肪构成的。乳腺能分泌乳汁，脂肪则是保护乳腺的。人体的乳房大部分是脂肪。所以，你只要摄取充分的营养，就能增进乳房中的脂肪。但是，有的少女为了拥有苗条的身材，不顾营养得失，实施节食，这样便妨碍了乳房的正常发育。

如果你希望拥有丰满的胸部，就随时要注意伸直背部，挺起胸膛。这样，在不知不觉中会促进胸肌发达，使乳房曲线美观。另外，你也可以多做扩胸运动，来达到胸部健美的目的。

乳房发育可能会有分泌物

乳房开始长大时是可能会有分泌物的，有些女孩子还没结婚生孩子，乳头也会出现一些白色的像乳汁一样的分泌物。这是发育的正常现象。

婴儿在母体内长到五个月时就开始逐渐形成乳房，初生时已有乳头和基本的乳腺导管，因受母体荷尔蒙影响亦会有乳状分泌物，乃属正常。在青春期，乳腺不断发育，每个成熟的乳房有15～20叶乳腺，将分泌物排到乳头。乳头旁的乳晕有细膜组织，有汗腺和皮脂腺，对冷冻和性的刺激特别敏锐，所以当发觉有分泌物时，应用棉质毛巾轻轻拭去，不要挤压而令其受创。

倘若分泌物过多，乳房出现发育不平衡或凹陷的现象，或颜色和形状有特殊改变，请告诉妈妈，并向妇科医生询问，不要胡乱吃药。

猝不及防的月经初潮

小敏今天上课时，请假回家了，听同学说是那个“她”来了，弄到内裤上了。“那个‘她’是谁？”小华小声问同桌。“那叫‘月经’，是妈妈告诉我的。”同桌说，“妈妈还说，每个女孩子都会来，只是早晚的问题。”“天哪，这简直太可怕了，我也是女孩子，我也会来月经吗？如果‘她’真的来了，我该怎么办？”小华心里直犯嘀咕。

当少女踏入青春期，女性主要的性征之一——卵巢便开始活跃起来了。卵巢在促性腺激素的刺激下逐渐发育，在促卵泡激素的作用下卵泡逐渐生长，发育成熟，并分泌大量的雌激素。在雌激素的作用下子宫内膜增生变厚，呈增殖期变化。在黄体生成激素的作用下，成熟的卵泡破裂排出卵子，排卵后卵泡形成黄体，黄体细胞分泌孕激素。在雌、孕激素的共同作用下，子宫内膜进一步增殖，并由于其腺体上皮细胞分泌而呈现分泌期变化。若卵子未受精，黄体即开始萎缩，一般黄体的寿命平均为14天。黄体萎缩后，卵巢雌、孕激素水平迅速下降，使子宫内膜失去支持而萎缩，且由于缺血坏死而脱落，于是出现阴道出血，即通常所说的月经来潮。

少女次来月经，叫初潮。初潮让大部分女孩惊慌失措，还有许多女孩在初的几个月会非常留恋从前那种无所顾忌，随时都能欢蹦乱跳的儿童时代。

初潮的突然来临打破了女孩子单纯平静的心理，虽然她们已学习过生理卫生知识，初步了解月经是女性的正常生理现象，但一旦初潮发生时很多女孩子仍会不知所措。有关专家对200名初中二年级的女生进行问卷、心理咨询后发现，月经初潮前有心理准备的占65％，84％的女生存在恐慌、焦虑、紧张、害羞、莫名其妙、不知所措等心理反应；初潮后仍有60％以上的女生在以后来月经7～14天内出现易激动、烦躁、腹痛、乳房胀痛等经前综合征。

少女及其家长都非常关心初潮的时间，希望初潮时间是正常的。但是，又不太知道正常的初潮应该是什么时候，这就难以判断初潮的时间是否正常。根据我国有关统计，少女初潮多在12～16岁。

有些专家认为，初潮的年龄和家庭遗传有关，如果母亲很早就来月经，那么女儿也可能如此。但大致上，女孩子到了十二三岁就会有次月经的来潮。

初潮的早晚还和身体健康状况、情绪、营养等有一定的关系，个体差异可能很大。早至9岁晚到18～19岁月经来潮，如果没有其他异常情况，都算正常范围。如果七八岁就来月经，或22岁还没有来月经，并伴有其他症状，就应该去医院就医，查清原因，及早治疗。

少女初潮仅仅是生殖系统开始工作的表现，生殖系统的功能还没有成熟，所以在初潮的一段时间内，月经周期往往不太规律。据调查，初潮到第二次月经来潮，多数少女在半年以上，有的达八九个月。初潮转为正常的月经周期，一般在两年以内。对这种月经周期不规律的现象，要有充分的认识，不要以为是得了病而乱服药，以免影响身体健康。

此外，初经乍见，小女孩不必手忙脚乱，要意识到有了月经是成长的一种自然现象，表示你在生理上发育正常且越来越接近成熟女性，因此，这是值得欣喜的。虽然刚开始会带给你一些轻微的不适应，情绪也极为低落。

其实，如果你发现自己的内裤里次出现殷红，好尽快把这个消息告诉父母。一般来说，父母会为你的长大而高兴。如果你感到难为情，不妨先告诉妈妈。很多妈妈会给月经期的女儿提供帮助。你会从妈妈那里学到许多有关的知识，不安的心情会随着对月经的了解而趋于平静。另外，由于你与妈妈有了更多的共同话题，你们之间的关系会变得更为亲密，有点儿像一对相依为命的朋友。

然而，并不是每个女孩都能幸运地与妈妈谈论自己的“私事”。你的妈妈可能身在异地，可能由于生活或工作的压力无心过问，可能对于生理保健的知识知之甚少……如果你不能从你妈妈那里了解你所需要的一切，你还可以找你信任的其他年长的女性谈一谈。同时，需要学着自己照顾自己。

　 这样一来，你便能接受月经来潮的正确观念，并视它为女性生活的一部分。

　　……

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编辑推荐

青春期是孩子人生中*迷惘的时期。此对的孩子*需要父母的是去“帮她”，而不是去“管她”。如果你关心女儿的健康成长，有些话又难以启齿，那就把这本书放在女儿的床头，让她知道你爱她，你想帮助她。这样，孩子的青春期之旅将不再孤独迷茫。

　　本书是父母送给青春期女孩*好的礼物，也是亲子共读的书。你可以和女儿以本书为话题聊聊，女儿感受到了“春雨的滋润”，相信你就能听到“花瓣绽放的声音”。只要你任意翻开一页稍作停留，你都会有所发现、有所领悟、有所释然！

书摘插图

书籍介绍

《父母送给青春期女孩最好的礼物》讲述了:青春期衔接着女孩的童年和青年。是人生的岔路口，是长身体、学知识、立志向的黄金期。青春的心灵、情感、梦想都从此开始萌发。但是青春期转瞬即逝。而烦恼好像又是一夜之间降临的。所以，此时期也是最容易迷失方向、最容易荒废学业、最可能接受诱惑的危机期。在青春期，稚气未脱的女孩是不可能独自承担成长的压力和迷茫的。有时候需要父母给予帮助；有时候又需要她自己去摸索，去寻找，寻找一个能帮助她解决问题的去处。因为有些事情即便她自己解决了，父母也进行指导了，但仍然需要从另外的地方去获得帮助和确认，这样女孩才能安心地成长。本书就能起到这样一个作用。有了这本书，女孩就不再孤独地承担青春期遇到的烦恼和痛苦。

• 作者：AOI 发布时间：2010-12-30 16:29:12

  翻译看得累……

• 作者：軒轅鍾書 发布时间：2022-10-21 13:34:42

  刚入门羽毛球会比较合适，没视频看，看动作连续的图也还不错。从发接发、击球、步伐、拉伸都有讲解，感觉比较适合女生一大步到不了的时候增加小步，同时交叉步感觉有些过时了而且对于初学者可能难度较大。

• 作者：猫猫姐姐 发布时间：2019-08-03 17:05:06

  一个小时翻了下，概念挺全的，不过1信息量太大，2实现不容易。3学术不严谨。新手看看还不错。

• 作者：skyswind 发布时间：2006-10-26 13:12:41

  本科时候的教材

• 作者：六月·MythJune 发布时间：2008-04-26 09:13:52

  因为这本书，我在即将毕业的时候，之前学的教育学理念都被颠覆了…由此我的一部分教育理念 也解放了

• 作者：海上青年交流会 发布时间：2022-11-10 16:34:27

  大数据玩家，结构玩法。参考玩玩。

• 一梦飞天，美了千年

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-08-31 14:06:24

  这是我看的第二本常书鸿先生的“敦煌书”，所谓“壁画漫谈”究竟是要谈什么呢？

  此处借用书中一段原话吧——

  “敦煌壁画的伟大，在于它历史时代的久远、内容的丰富和它所反映的是自4世纪到14世纪1000年的中国封建社会意识形态的逼真与详实。”

  在敦煌壁画中，我们可以看到北魏时代被征用、被奴役的平民与田间耕作的劳动人民；我们也可以看到古时人民的日常生活——“行船、走马、耕种、收割、狩猎、百戏等”，跨过千百年的时空，他们也曾是活生生的个体；同样我们也能通过不同时期的壁画对比，分析不同时期的艺术创作风格以及相对应的时代背景，这不仅是对美术史的一个补充，也是对历史的一个补充；当然还有一个必不可少的在壁画中体现出来的宗教色彩。

  尤其是这本书中p038、p040、p042、p044四页的窟顶藻井，对比看下来真的令人惊叹不止，从承袭汉代风格的垂幔形式的边饰到对自然图案的追求，从动物身上的创新与巧妙设计到调和图案结构与色调的结合……而这些在千年前都是由一位位唐代的艺术匠师们绘制而成的，太厉害了太厉害了！

  

  另外这本书与《敦煌彩塑纵论》的不同之处存在于这本书更侧重于壁画，甚至在书中还为我们详细地分析了壁画中的元素以及故事，正所谓外行看热闹，跟着内行才能有幸窥探“门道”的皮毛。

  令我难以想象的是仅一幅壁画，就可以容纳下许多个故事情节，有的壁画甚至包含着20多个场面，完全可以被梳理出一个相对结构较为完整的情境！而这种壁画对于我们来说意义更大，因为它相当于反映了壁画所处时代的人民生活的最真实的场景。

  “敦煌壁画是祖国伟大的艺术传统中，最富有人民性和现实主义的艺术遗产之一。”

  属于敦煌壁画的珍贵与辉煌之处是不可复制的，在壁画中既承载了丰富的宗教故事与神话传说，又包含着最真实的人民生活。

  如果用个不恰当的比喻来形容的话，它就像是李白与白居易的结合，一方面保有着惊为天人的浪漫色彩与气势，一方面又展示出了属于底层人民的苦难。

  

  另外在本书中作者也讲解了许多壁画相关的内容与知识，例如中国壁画的性质、中国壁画制作的特点、中国壁画技术和应用的材料等等，作者还按照时间顺序分析了从汉代至明清时期以来出土壁画制作的工艺以及题材的变迁，非常有意思。

  还有额外值得一提的是“飞天”题材，这一题材早已不仅仅只出现在壁画上，忘记具体是哪个省的博物馆馆藏有一支飞天题材的金钗，真的太美了啊。而显现在壁画之上的飞天艺术，也随着时代的变迁在不断改变。

  如今想来敦煌壁画能保存至今，真的是一件非常不容易且令人觉得庆幸的事情，在这背后是无数文物工作者们的默默守护与辛勤付出，而这本书也让我们走进敦煌、了解敦煌、爱上敦煌。

  有生之年，一定要去一次敦煌啊！

• 唐朝之画论篇——明乎所业，探于史传

  作者：荒芜拾色 发布时间：2022-09-16 16:58:42

  《历代名画记》共十卷， 是作者张彦远出于

  “明乎所业”、“探于史传”

  的目的，根据所见所闻，搜集了先秦至隋唐三百余位画家的小传和创作特色，旁求错综、编次诠量，遂以“心目所鉴”，“撮诸评品”，终于在唐穆宗大中元年撰写而成。

  这年，距盛极而衰的唐王朝灭亡，正好还有五十年。如果按照目前所推断张彦远的生卒年代来看，那时他仅仅三十余岁。《历代名画记》长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史，具有绘画“百科全书”的性质。

  古人治学，有两种情况，一是虽出身贫寒，但依靠个人的发奋用功、勤学苦练而终有所成；二是凭借家庭传统的深厚积累和有利条件，加上自己的勤勉用心，由此获得新的业绩。《历代名画记》的作者张彦远明显属于后一种情况。

  

  △张彦远（815年~907年），字爱宾，蒲州猗氏（今山西临猗县）人。唐朝大臣、画家、绘画理论家，中书令张嘉贞玄孙，殿中侍御史张文规之子。

  张彦远(

  815——907

  年)， 唐代河东人，字爱宾。曾官至大理寺卿，其高祖张嘉贞、曾祖张延赏和祖父张弘靖均官至宰相。出生于“三相盛门”之家的张彦远，从小耳濡目染、博学有文辞，擅长书画、精于鉴赏。

  张氏一门原为河东名门望族， 其祖三代也都以爱好书画著称于世，经过多年的搜集整理，家中藏品一度能与皇家内府相并提，连皇帝都不免眼红。从其叔祖高平公被迫进献给宪宗的书画中亦可窥见家学渊源。

  作为一位绘画史论家，张彦远自小便在这些书画堆里长大。虽到他这一代时，家中藏品已所剩无几，唐朝亦摇摇欲坠、大厦将倾。但也丝毫没有削弱彦远对于艺术的喜爱。

  

  △《洛神赋图》东晋 顾恺之 北京故宫博物院藏本 绢本设色，宽 27 厘米，长 573 厘米。 原作已佚。

  优裕的家庭环境给张彦远创造了一个常人无法比拟的学习条件，但他认为自己不能在书法创作上有所发明，为此曾“夙夜自责”，甚至引为“终身之痛”。所幸的是，家藏书画虽已“十无一二”，但鉴赏收藏的学问却不会随着这些书画的流散而消失。

  张彦远曾自叙：“余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤……爱好愈笃，近于成癖，常恨不得窥观御府之名迹，以资书画之广博”；“收藏鉴识，有一日之长”。由此可见本人对于书画的痴迷。

  自古以来，名画书法流传虽多，但许多人并没有真正认识到它们的价值，因此也没有发挥它们真实的作用。战争导致书画的流散毁坏、存世作品的真假难辨等等，都会给绘画艺术的发展带来极大的阻碍，为此，张彦远萌发了编写一部绘画通史的想法。

  既有家学之渊源，加上自身对书画艺术的笃好成癖，使彦远终于成就了《历代名画记》和《法书要录》两部书画学巨著，前者已成为中国艺术理论史上最重要的一部史论作品。

  

  △《游春图》隋代 展子虔，横80.5厘米，纵43厘米，长卷绢本设色，北京故宫博物院藏。

  不过，在介绍《历代名画记》之前，我们先来大体了解一下此前的艺术理论史背景。中国艺术理论史的发展，真正开始走向独立并且形成一定逻辑体系的时代，当属魏晋南北朝。历史上，魏晋南北朝已进入中世纪，但与欧洲中世纪那黑暗的漫漫长夜不同，魏晋及其后来的时代，是中国美学和艺术理论发展史上具有重大意义的转折时期。

  魏晋玄学发展至后期，同印度传入的佛学产生联系，这对魏晋南北朝的美学发展确立了基调。如关于灵魂与肉体即“神”与“形”的关系辩论，直接影响到当时的艺术理论。人们的认识已不再局限于诸子百家美学，也不满足于外部规律探讨，而是拓展和深入到语言艺术和造型艺术的各个门类，涌现出一大批系统分明的美学与艺术论著。

  绘画理论在此期间也越走越远，东晋「顾恺之」在《论画》中提出了 “以形写神”的观点；宗炳写在《画山水序》中的“山水以形媚道”、“近大远小原理”、“山水画的圣人之道”以及“畅神说”等原则，也已经涉及到绘画艺术的内在本质，尤其是谢赫在《古画品录》中提出的“绘画六法”(气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写)，更是明显地反映出当时人们对艺术内核的深刻认识，从而奠定了中国古代画论的基础。

  

  △《捣练图》唐 张萱，工笔重设色画，绢本设色，纵37厘米、横145.3厘米，现藏美国波士顿博物馆。

  后来统一强盛的唐帝国崛起，使得经济、政治、文化都得到空前的发展，社会呈现出一派宏大的创造气魄。从初唐至盛唐，先秦儒家美学的积极方面得到了发扬光大，《易传》所阐扬的‘刚健之美’风格也在散文、诗歌、书法、绘画中得到充分体现，使得儒家美学束缚个性的一面得到进一步的克服，门类艺术理论进一步发展，构成中国古代艺术理论的核心范畴得以形成。

  唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一的陈子昂在《修竹篇序》一文中，对“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”亦即“汉魏风骨”的提倡，进一步从美学上概括了唐代上升发展时期的审美倾向。

  然而自中唐开始，帝国从繁荣的顶峰逐渐步入衰落，迅速发展起来的中国佛学禅宗日益侵入文艺和美学的领域。“诗佛”王维，其晚年的诗歌和绘画被认为是禅宗美学思想的最早体现者。佛教法师兼诗人「皎然」的《诗式》,把佛学思想应用于诗歌理论，并且在标举各种诗体时独尊“高”“逸”,提出明显体现禅宗思想倾向的“闲”“达”“静”“远”诸体。

  

  △《步辇图》唐 阎立本 绢本设色，纵38.5cm，横129cm。现藏故宫博物院，中国十大传世名画之一。

  画家张璪有关“外师造化，中得心源”的理论，也同禅宗强调“心”的作用有所联系。晚唐「司空图」的《二十四诗品》更为集中和鲜明地表现了禅宗的深刻影响，更加成功地把禅宗的思想倾向化为一种审美的理想和境界，标志着晚唐美学的重大转变。

  此外五代山水画家荆浩在其著作《笔法记》中，对张僧繇、李思训、吴道子等名流皆有微辞，而独推崇王维、张璪的创作——“真思卓然，不贵五彩”,也表现出禅宗对美学的影响。

  因此，唐代美术理论家在对前人的书画艺术及其理论成就进行总结梳理的基础上，形成了他们那个时代对于书画艺术的种种认识，这对我国书画艺术及理论的发展有着承前启后的重大作用。

  

  △《女史箴图》东晋 顾恺之 大英博物馆展览 大英博物馆镇馆之宝，被誉为行走的“古代女子图鉴”。

  张彦远在美术理论上最突出的贡献，就是他构建了一个完整的艺术史论逻辑体系。他在前人有关绘画品评与著述的基础上，对绘画史的框架进行总体构思，以史传为经、品评为纬，编织出《历代名画记》那宏大的艺术史体系。

  在《历代名画记》以前的那些画论，如谢赫的《古画品录》、李嗣真的《续画品录》、张怀瓘的《画断》，均以品带史，品评作品及区分品次高低是其主要任务。而朱景玄的《唐朝名画录》则是史品结合，增加了叙述画家故事与画家小传的内容，向独立的艺术史迈进了一大步。

  《唐朝名画录》作为中国现存最早的绘画断代史，全书按“神、妙、能、逸”四品记叙唐代画家120人，这为后世列传绘画断代史的编写提供了发展基石，只可惜全书仍限制在神妙能逸的品第框架内。而《历代名画记》则以史传为主，兼及品评鉴藏。因此张彦远的艺术史论意识是强烈而又自觉的。

  

  △《虢国夫人游春图》唐 张萱 。原作已佚，现存的是宋代摹本，绢本设色，现藏于辽宁省博物馆。

  张彦远在这部著作中明确论述了绘画的功能，即教育娱乐功能。

  “夫画者， 成教化、助人伦，穷神变，测幽微”——《叙画之源流》。

  张彦远认为绘画能够帮助人伦道德的建立，穷究鬼神的变化，测探微幽奥妙的事物。其在《历代名画记》中，引用了陆士衡的原话“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。”利用绘画对统治阶级的丰功伟绩进行大肆宣扬，对其政权的巩固也有着积极的作用。

  汉代的有烈有勋之臣，皆登于麟阁，唐代也是如此。“存形” 是绘画区别于其它艺术门类的特殊功能。

  “记传所以叙其事，不能载其容，赞颂有以永其美，不能备其像，图画之制，所以兼之也。”因此，“宜物莫大于言，存形莫善于画”——《叙画之源流》。

  表明了绘画既可以“叙其事”，

  “永其美”

  又可以

  “存其形”

  。

  

  ▲ 《八十七神仙卷》（传为吴道子所绘） 292×30厘米，绢本水墨，徐悲鸿纪念馆藏

  而张彦远提出这一点，是基于唐代学术思想的影响。在唐朝，文人士大夫们信奉儒家的经学，儒家思想是历代中国思想之主流，而儒家思想则以经学为中心。中国经学，在两汉时期，有所谓的今文家和古文家的对立。到了东汉晚期，大儒「郑玄」开始把它们综合为一。

  东晋以至南北朝，又因种种关系，而演为南学和北学之争。至隋有统一趋势。到了唐太宗时期，才命孔颖达、颜师古等，从事统一经学的工作。唐太宗为了统一经说，将诸经正义颁发全国，张彦远做为士大夫阶层的一员，遵循儒家思想是必然的。他关于绘画功能的论述，也继承了儒家学派的观点。

  张彦远在《历代名画记》中，不是像法家那样把绘画简单地做为统治阶级的工具，而是揭示绘画的多功能，这是张彦远在绘画理论上的一大贡献。再则，他认为：

  “图画者， 所以鉴戒贤题，怡悦情性，若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机”——《历代名画记》卷六

  这是说，尽管绘画有多种功能，但都必须通过审美心理活动来实现。因此，“不知画者， 难可与论”。这些精辟的论断，可以说是前无古人。

  

  △《伏生授经图》王维（传）纵25.4厘米横447厘米，日本大阪市立美术馆藏。

  在艺术批评上，张彦远也有独到见解。他在系统阐释了谢赫“六法

  "

  的基础上，融汇六法之精神，创建了自己独特的画品体系。在《历代名画记》卷二《论两体工用拓写》中，他提出了“五等”，即自然、神、妙、精、谨细。

  其中“自然者”为上品之上，这与晚唐时期，社会动荡，政治凋敝，儒道佛三家多有融合，隐士逸人大多遁迹山野的社会背景不无关系。"神者”为上品之中，“妙者”为上品之下，“精者"为中品之上，“谨而细者"中品之中。

  这一品评鉴识标准的提出真实反映了当时的美学思想。虽然他所提出的标准不免受到个人主观意愿的支配，但是对当时鉴赏艺术作品是具有指导意义的，即便在今天也依然具有一定的参考价值。

  

  △《江帆楼阁图》唐 李思训（宋摹本）纵101.9厘米，横54.7厘米，台北故宫博物院藏。

  张彦远在《历代名画记》卷二《论画体工用拓写》中写到：

  “遍观众画，唯顾生画古贤得其妙理，对之令人终日不倦。凝神退想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉？所谓画之道也。”

  这里提出了一个重要的美学命题就是

  ——“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智”。

  这十六个字包含了极为丰富的内容。“凝神遐想",说明审美活动既是审美主体精神的高度集中，同时又是审美主体想象的高度活跃，这两者相辅相成。“妙悟自然”指在尊重客观规律的基础上充分发挥艺术想象的创造功能。顺应、改造、超越自然，使主客观相符合，使自然更趋完美。“物我两忘"乃是指在艺术创造鉴赏过程中。客观与主观、客体与主体交融，做到你中有我，我中有你，是一种互渗的美学境界。

  “离形去智"大意是指：脱去僵硬的形式和板滞的内容，不刻意描绘形貌，不拘泥于心智，所谓“离形存形，去智存智"。“离形去智"充满了辩证意味，它追求的是自然而然、浑然天成的圆美之境界，是追求思想内容与艺术形式的和谐统一。 从张彦远对审美主体的要求来看，他显然受到老庄美学的思想影响，是老子“涤除玄鉴”、庄子“心斋”、"坐忘”等美学命题的进一步充实和发展。

  

  △《明皇幸蜀图》唐 李昭道 绢本设色，纵55.9厘米，横81厘米，台北故宫博物院藏

  张彦远还提出了“立意”之说与“意在笔先、画尽意在”。中国画重视艺术家的主观意识。「意」，是中国古典美学的重要范畴之一。人们常围绕着“意”,谈论“意境”、“意气”、“意象”。在中国绘画史上张彦远首创“立意”之说，并结合用笔对立意作了明确的表述：

  “夫物象必在于形似，形似须全其骨气。骨气、形似，皆本于立意，而归乎用笔。”

  沿着“立意”之说，张彦远提出了“意在笔先，画尽意在”这一著名论说。

  在卷二《论顾陆张吴用笔》中又说到：

  “顾恺之之迹，紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾，意存笔先，画尽意在，所以全神气也。”

  “意在笔先”是指笔与意的关系应是意在前、笔在后，画家的立意思想指挥用笔，笔是为表达画家思想和塑造形象服务的。画之前，要把握全局，一气呵成，古人所讲“胸有成竹”，正是此意。而“画尽意在”则是指笔墨上的含蓄，这含蓄与内在美也是中国画的一大特点。

  

  △《五牛图》唐 韩滉，黄麻纸本设色，纵20.8厘米，横139.8厘米，现藏于北京故宫博物院。

  在绘画色彩上，张彦远提出“运墨而五色具”，以水墨代替青绿着色。唐代山水画的一个重要发展，是以水墨代替青绿着色，这种变化，在美学上有重要的意义。在某种程度上意味着山水画的基本性格与老庄思想的一致性。按照老庄的美学思想来看，万物本源归结于“道”，“道”是“朴素”的，是无形无色的，它通过气化方式创造了有形有色的自然万象。这正是张彦远说的“阴阳陶蒸、万象错布。”

  水墨的颜色是单纯朴素的，它以“无色”蕴含着“有色”,即所谓“运墨而五色具”,这也正应和了《易经》中对有无之间的变易美的阐释，以及老子“有无相生”的哲学观点。老、庄美学和《易传》美学皆认为，天地万物之所创并非人有意为之，而是一个自然无为的过程，所以他说如果“意在五色”，用丹绿的颜色涂草木，用铅粉的颜色涂云雪，这都是人为的对自然的巧饰，就背离了“自然无为”，所以说“物象乖矣”，而水这种独特的艺术语言则最能体现物象的自然本性。

  老、庄美学和《易传》美学还认为，创化天地万物的过程是一种神妙莫测的状态。即张彦远所说的“玄化亡育，神工独运。”水墨这种艺术语言最能深刻映含“玄化”的状态。水墨代替青绿着色这一变革将中国的美学品格和意蕴充分展现出来，也将老庄美学和《易传》美学所提及的相关哲学范畴充分表现出来，标志着将绘画从写实转向写意，从而开通宋人“尚意”的新途径，这也是水墨代替青绿着色这一变革的重要意义之一。

  

  △《簪花仕女图》唐 周昉 绢本设色，纵46厘米，横180厘米，作品现藏于辽宁省博物馆。

  张彦远在《历代名画记》中提出“书画同体论”同样影响深远。他在《历代名画记》中开门见山地说：

  “是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书，无以见其形、故有画，天地圣人之意也。”

  所谓“是时也”,是指仓颉之际，文字、图画起初皆依据自然物象产生、衍变，“象形”在文字的变革中起着无可比拟的重要作用，而图画亦是描摹物象，书、画不仅同具最初的实用之功，而且最初的形态亦难分清界限。

  

  △《牧马图》唐 韩幹 绢本设色 27.5×34.1 台北故宫博物院藏。

  因此，作为一部体大虑周、史论结合、内容宏富的绘画史论巨著，从艺术史学的角度来说，《历代名画记》的价值有四个方面

  ——

  首先，张彦远在《历代名画记》中表现出鲜明、深邃的史学意识。张彦远在著作中认为：

  “吾之不知，盖阙如也。虽有不知，岂可言其有博？精通者所宜详辨南北之妙迹，古今之名迹，然后可以议乎画。”

  这显示出他高广的史学视野和雄心，而他对绘画史的整理也显示了他拥有这方面的能力。其次，他对中国绘画作了不同时代的概括描述：

  “上古之画，迹简意淡而雅正，顾陆之流是也；中古之画，细密精致而臻丽，展郑之流是也；近代之画，焕烂而求备，今人之画，错乱而无旨，众人之迹是也。”

  张彦远的基本态度是崇尚古代的绘画艺术，但他并不是盲目地厚古薄今，而是秉承了其一贯客观审慎的品评态度，他对同时代吴道子的高度评价就足以证明这一点。

  

  再者，他为绘画史分代的同时也提出了各时代相应的艺术风格，从古人的意淡雅正到精致臻丽，再到焕烂求备，最后是今人的错乱无旨，不仅奠定了日后论述绘画风格流变史的基调，也由此强调了一种崇尚意高趣雅的文人化艺术鉴赏格调。

  最后，《历代名画记》属史论，有些篇章的记载可作史料考证之用，以补正史之不足。其中一些记载对于鉴别古籍文物、了解唐代佛教思想的影响程度大有裨益。

  《历代名画记》从创作、欣赏、艺术接受等角度阐释了绘画艺术的本质，反映了唐代独特的美学思想，是中国艺术理论史上的集大成者，这些理论，既为后世艺术家的艺术创作提供了借鉴意义，同时也为艺术理论研究打下了坚实基础，是艺术史学、理论学的宝贵精神遗产。

  

  △《照夜白图》唐代 韩幹 30.8x33.5cm美国大都会艺术博物馆藏。

  总体而言，《历代名画记》不仅作为美术史的撰写范例给予我们诸多启示，在内容上也向我们传递着信息和价值。如何传递这一美术史的「典范」精神，而不是只专注或过分放大某一学术成果的价值，是我们值得思考的课题。

  现如今我们应立足当下，反思中国美术界的美术史书写现状，美术史学者应该在书写方式、思想深度以及视野上继承这一优秀传统。那么，当我们拿张彦远及《历代名画记》与西方温克尔曼、瓦萨里等人及其著作比较的时候，才能更具有价值，否则只能以一种“怀旧”的、阿

  Q

  的精神在全球化语境中生存。