西藏艺术 熊文彬 著 五洲传播出版社【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

西藏，无论是人口相对稠密的城镇、乡村，还是荒无人烟的草原，无论是崇山峻岭的山口，还是碧波荡漾的湖畔，到处都闪耀着艺术的灵光：依山而建、金光流溢的巨大寺院建筑，荒漠绝壁中苍遒古老的摩崖石刻和岩画，山口和湖畔翻飞的经幡，山顶矗立的古代城堡，佛殿内色彩缤纷的神奇壁画、雕塑和唐卡，辽阔草源上奔放的歌舞……总之，凡是高原居人曾经涉足的地方没有一处不留下他们智慧的笔触。这些西藏艺术的瑰宝与西藏文化紧密相连。从某种程度上而言，它们就是西藏文化最直接的表象。西藏艺术的产生和发展至今已有约5000年历史。史前艺术与原始宗教——苯教息息相关，其后的发展则以藏传佛教文化为主体，具有浓郁的民族和地域特色。

导论

一、西藏艺术的文化土壤

二、神秘的苯教文化

三、藏传佛教的基本脉络

四、西藏艺术的主要题材

章 西藏的建筑艺术

一、古代的陵墓建筑

二、寺院建筑

三、宫殿建筑

四、西藏的民居

第二章 西藏的雕塑艺术

一、藏传佛教雕塑艺术的发展脉络

二、金属雕塑作品

三、泥塑作品

四、石刻作品

第三章 西藏的绘画艺术

一、主要艺术形式

二、技法特点

三、风格与流派

四、现代绘画

第四章 西藏的民间工艺

一、陶器工艺

二、金属工艺

三、面具工艺

四、雕版印刷

五、纺织和木器工艺

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书籍介绍

西藏，无论是人口相对稠密的城镇、乡村，还是荒无人烟的草原，无论是崇山峻岭的山口，还是碧波荡漾的湖畔，到处都闪耀着艺术的灵光：依山而建、金光流溢的巨大寺院建筑，荒漠绝壁中苍遒古老的摩崖石刻和岩画，山口和湖畔翻飞的经幡，山顶矗立的古代城堡，佛殿内色彩缤纷的神奇壁画、雕塑和唐卡，辽阔草源上奔放的歌舞……总之，凡是高原居人曾经涉足的地方没有一处不留下他们智慧的笔触。这些西藏艺术的瑰宝与西藏文化紧密相连。从某种程度上而言，它们就是西藏文化最直接的表象。西藏艺术的产生和发展至今已有约5000年历史。史前艺术与原始宗教——苯教息息相关，其后的发展则以藏传佛教文化为主体，具有浓郁的民族和地域特色。

• 作者：Airelav 发布时间：2015-10-09 18:21:14

  开始沉迷于列清单的我。

• 作者：edith 发布时间：2008-04-02 11:25:52

  此书把我逼疯了

• 作者： 发布时间：2017-07-05 07:17:49

  Green(绿色)、Oxygen(氧气)、Light(阳光)、friendship(友谊)

• 作者：fff勒内 发布时间：2020-05-03 13:51:59

  不愧是CC！前半部分作品简介简明扼要，复习了Orpheus/深化了对其余作品（尤其中期物诗）的认识。后半部分contextualization提供了Rilke study的重要坐标：对诗人modernism的分期、novelistic/visual/linguistic Sehen、philosophical criticism (Heidegger/Blanchot)。最后reception一章里奥登可太有趣了。大概因为各章节的作者真的对诗人怀有爱意，虽然啃得慢但读得舒畅且受益匪浅，有种找回初心的感觉。

• 作者：果果 发布时间：2020-04-20 21:01:22

  学习养生。

• 作者：小心 发布时间：2015-02-25 11:38:24

  没人评价这本真是没天理！这是一本我想打6星的神书！

• 每个人的命运都命中注定

  作者：一叶飘零 发布时间：2018-02-01 21:57:48

  又一次被格林的作品所惊艳！

  跟《恋情的终结》一样，《一个被出卖的杀手》的故事相当简单：一个从小失怙恃的杀手，受雇暗杀一位国防部长，却因为酬金是失窃款而走上复仇之路。

  故事很短，也不晦暗难懂，但在格林的笔下，简单的故事却开出来不一样的花。他像一名语言的工匠，精心地雕刻着各个本来平常却最终惊艳的细节。

  如果你来描述一个人被他人拿枪威胁，你会怎么写？

  最直白的：被人拿枪威胁。

  带点心里描述的：被人拿枪指了腰，冷汗涔涔、战战兢兢。

  而格林的写法：“我挺好。”戴维斯先生说。他像是一个深入蛮荒之地的探险家，在离开文明境界之前，觉得有必要留下一个标记。万一以后有人寻找他，那标记就会说：“向北”或“向西”可以找到我。

  此时被莱文拿枪威胁的戴维斯的心里呼啸而来。想象一下离不开手机的你，此时却要被丢到蛮荒之地是种怎样的感觉，而且你还要深入充满未知恐惧的深处，仿佛是万劫不复的地狱，此时的描述会让读者有种身临其境的不安、战栗。

  书中，这种内心感受的描写精彩之处随处可见。比如莱文去复仇之时，“他带着某种喜悦的、必获成功的感觉摸着后胯上的枪。杀人和复仇使他心里轻飘飘的，这是他过去从来没有过的。一向压在他心头的那种恼恨、痛苦好像一下子都不见了。他似乎不是为了自己，而是为了另外一个什么人在执行复仇的计划。”比如莱文死去时，“死亡带着无法忍受的痛苦降临在他的身上。他必须像女人分娩婴儿一样分娩自己的痛苦。剧烈的阵痛使他呜咽着、呻吟着，最后从他体内出来了，莱文随着自己的独子走进广阔无垠的寂寥中。”

  格林细腻的笔触，让我想到了木心，木心所写的《从前慢》：“清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”

  虽然两个人风格迥异，一个如油画，一个如国画；一个像城市，喧嚣热闹，一个像山水，留够余白；一个繁花似锦、清浅悠然，一个大道至简、返璞归真。但两者却有异曲同工之妙，文字的张力十足，层次丰富。

  而在这丰富层次的背后，是格林对书中每个人物的命运早已注定的表述。

  莱文虽是杀手，却始终向往爱和信任，但终究只会爱而不得。因为“除了苦味以外，他的舌头不习惯尝到别的味道。他是仇恨抚育大的，仇恨把他塑造成这样一个又黑又瘦、杀人成性的人。他一个人彳亍在雨地里，被人追捕着，一副丑陋的脸相。他生下的时候父亲正关在监狱里，六年以后，父亲因为又犯了别的罪被绞死了，母亲用一把菜刀了结了自己的性命。这以后他便被送到少儿收容所去。他对任何人从来没有一点儿温情。他就是这样被培育出来的，而他对这一结果却有一种奇怪的自豪感。他不希望自己被制造成别的样子。突然间，他害怕起来：如果想要逃跑的话，这次他一定要比过去任何时候都更加冷静。要想眨眼间就把枪掏出来，需要的绝不是温情。”目睹母亲的自杀，经历囚禁的童年，遭受他人的白眼，受尽爱人的背叛，莱文的心早已如冰块般坚硬，坚硬的让他总是处于怀疑中，坚硬的让他对于杀人完全没有任何感觉。虽然他渴望理解，渴望着向他人伸出求助的手，但是他不懂得什么才是世人眼中的“正义”，所以他用自认为对的方式对待旅馆的老板和他驼背的女儿。所以，在对老国防部长开第一枪时，已经暗示了他的结局。或者说从小，他的命运就已注定——渴望爱，却终因游离之外而被抛弃。

  善良的安，虽然在车站的仓库里给了莱文以信任，但终究还是会沦为怀疑。“想到幸福和快乐时，她总是严肃的。她更愿意在悲哀、不幸的时候放声大笑。对于她关心和喜爱的事，她无法不严肃对待。在幸福的时刻，她就不禁想到所有那些会破坏幸福的东西，幸福就使她肃穆起来。”对于幸福的东西，她总是严肃的谨慎的，所以当她知道莱文是杀手之后，她最终还是选择了走向警察局。

  麦瑟尔虽然真心爱着安，但在职责和爱面前，他还是会选择职责。因为”麦瑟尔要让自己的爱情也尽快组织得井井有条：他想要爱情打上戳记、贴上封条、签上名字，他要付款取到证明。他心中充满了一种无法诉说的柔情，除了结婚，他是永远也表达不出来的。麦瑟尔不是一个情人，他早已像一个结过婚的人，一个结婚多年，对幸福和信任心存感激的人。“他不在乎世界是否大战，也不在乎莱文到底杀了谁，他只想一切井井有条，一切按照职责所规定的的来进行。所以，最终他还是会在那样的状态下选择和安结婚。

  ......

  细腻的描写之下，是每个人终将走向必然的结局。

• 资本主义的起源及其解释：经济角度

  作者：w君 发布时间：2015-09-29 23:27:20

  第二周的讨论课主要是围绕着布罗代尔先生的《资本主义的动力》一书，并参照黄仁宇先生的《资本主义与二十一世纪》、彼得桑德斯先生的《资本主义——一项社会审视》以及马克思的《共产党宣言》里面的一些观点，回答课前老师布置的6个与资本主义相关的问题。

  1.布罗代尔是如何定义“市场经济”和“资本主义”的？两者之间的关系如何？

  在书中，布罗代尔把人类社会经济活动划分为三个层次，即物质生活（未进入交换领域）、市场经济（进入交换领域，分为高低二者以及两个领域）、资本主义（资本家把资产纳入连续不断生产的进程）。

  交换的升级决定了经济的质变。首先，物质生活即指生活中未进入交换领域的一切，它是我们生活的基础，包裹着我们，人类本身也是其中的一份子，“它就像黑夜包围着城市”，它包括人口、食物、技术、货币和城市。物质生活与市场经济的界限就是交换，进入交换领域就是进入了经济生活，进入了市场经济，市场像一个马达，组织生产，引导和支配消费。这个阶段也有低级和高级（低者和高者）之分：集市、店铺和商贩即是低者，因为它们的利润低，随着交换在时间（更久）、范围（更广）、对象（更丰富）和等价物（货币、证券和信贷）上的扩大和升级，市场中出现了商品交易会和金融交易所，两者就是高级市场经济的代表。在市场经济中一切都是“透明”的。交易双方知道自己所获多少利润，交易的时间、地点、对象是固定的，商家间彼此要竞争。但在16世纪，出现了摆脱传统市场碍事规则，避免竞争的，代替集体市场的新交换，出现了垄断，也就是说，市场经济到这里升级到了资本主义。

  交换的升级是以物质生活的充盈为基础的，市场经济的发达又滋养了资本主义。所以说，资本主义是从顶端的，或者伸向顶端的经济活动中衍生出来的，代表最高利润领域。

  2.布罗代尔在《资本主义的动力》一书中指出，他对人类社会经济活动进行的“三层分野——物质生活、市场经济、资本主义经济（及其附属物）——现时仍然具有对事物进行区分、对问题进行解释的非凡价值。”如何认识布罗代尔的这一“三层分立模式”在过去和现时的解释价值？

  一位师兄提出一个观点，“作为年鉴学派的台柱子，布罗代尔是从历史的角度来看资本主义的发展”。对过去（15c--18c），布罗代尔先生对世界范围内资本主义发展的历程，作了经济方面的阐述，并就东西方的经济机制作了比较，得出了资本主义产生于西方的原因。而对于现在（20世纪中后期），他其实有点嘲笑资本主义国家和社会主义国家，因为拒不区分市场经济和资本主义而出的丑。（两次说，我全然不信。）

  3.从经济角度看，资本主义产生需要哪些条件？

  书里有一句话，“现代国家并没有造就资本主义，而是继承了资本主义。……资本主义是一个晚间来客，到达的时候，一切已安排就绪。”

  当然最重要的是充盈的物质生活，物质生活的积累是交换升级得以实现的基础。在这个基础上还需要社会的积极协从，即一定的社会条件，比如稳定的社会秩序、中立的国家政权、一种等级。以及外围对中心的供养，即中心地区对外围地区的剥削，垄断。

  4.布罗代尔的历史研究体现了年鉴学派的哪些特点？

  首先是“总体史”特点在本书中的体现，他既把社会全貌划分成三个层次又强调各层次之间的联系；其次“中时段”（结构）概念的应用，布罗代尔先生概要介绍了15c--18c经济世界，经济结构的变化；还有，他对社会科学，特别是经济学，的借鉴，书中有很多经济统计数据。

  5.你怎样看待布罗代尔和马克思关于资本主义起源的不同论断？

  马克思是从生产关系和生产力转变这个角度阐述资本主义的诞生的，而布罗代尔则是着眼“交换”这个角度的。

  6.从经济的角度讲，布罗代尔对于中国未能发展出资本主义的原因有哪些说明？你还能找出其它原因吗？

    布罗代尔先生的观点：中国初级市场组织得好（乡-镇-城），但缺乏高级机件（即便有，也是边缘性的）。出现这样的情况可能是因为政府反对资本主义的自由发展，或者初级市场已经能够满足当时中国的需要了，抑或二者兼有。第二，在中国，政治等级制度能够压倒其他的等级制度。第三，中国的社会构成不如欧洲那样稳定，国王-领主-骑士-农奴世袭，日本幕藩体制下天皇-将军-领主-农奴也是世袭的，社会结构慢慢僵化，而新生的资产阶级可以在其中游走，寄生其中，积蓄能量，等到矛盾积累到位就会资产阶级就会起而代之；中国因为科举制的缘故，社会结构能够在内部调整，有一个上升的通道，遇到矛盾可以灵活调整。其次，古代中国也没有适宜资本主义产生的社会条件，例如立法、政权的中立。