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本书特邀国家运动员进行演示，以图解的形式详细介绍了羽毛球单打、双打的前场、中场、后场技术，包括发球、接发球、推球、挑球、吊球、杀球、接杀球、封网、移动步法等重要技术。在介绍动作要领的同时，指出初学者运动中常见的错误，并给出正确的练习方法。 本书适合羽毛球初学者阅读和学习，对有一定运动基础的爱好者纠正动作、提高羽毛球训练水平也有一定作用。

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书籍介绍

本书特邀国家运动员进行演示，以图解的形式详细介绍了羽毛球单打、双打的前场、中场、后场技术，包括发球、接发球、推球、挑球、吊球、杀球、接杀球、封网、移动步法等重要技术。在介绍动作要领的同时，指出初学者运动中常见的错误，并给出正确的练习方法。 本书适合羽毛球初学者阅读和学习，对有一定运动基础的爱好者纠正动作、提高羽毛球训练水平也有一定作用。

• 作者：可乐 发布时间：2011-05-28 19:35:53

  结尾转折有点生硬，很心酸

• 作者：宛汐 发布时间：2015-03-26 16:19:19

  可惜任公补编未完全完成。部分观点至今来看仍有借鉴，部分观点虽然不尽正确或是已然为时代所弃或是难以苟同，但在任公并非专攻理论，其论见在那个年代也算是进步的了。PS.这书纸质略对不起精装。

• 作者：灵魂对谈 发布时间：2018-07-16 15:44:51

  新版本，画质更精美，纸张更优良，关键内容还是一如既往的好，经典必看啊

• 作者：大宝贝 发布时间：2019-10-17 19:21:38

  值得买回来学习（好好吃早餐）

• 作者：认得几个字 发布时间：2021-06-18 22:07:18

  在十八洞村买的，带回北京读。读后两个感受：

  自己虽是做扶贫工作的，可对乡村了解还是太少，太浅，太轻飘飘了。

  理论水平太弱，要有意识的努力提高

• 作者：Windy 发布时间：2020-04-25 20:46:49

  书信形式，原汁原味，呈现一个商业奇才的智慧，值得学习

• 清扫迷雾的小窍门

  作者：木朵 发布时间：2009-10-10 21:11:36

  　　新闻里常常报道日本首相小泉纯一郎又参拜了靖国神社，中国、韩国以及东南亚一些国家的反应看上去仅仅是无法发挥作用的“外交辞令”，诸如“它不仅关系到日本对待那场战争的态度，更直接涉及包括中国在内的广大亚洲受害国人民的感情和尊严”。听得多了，就麻木了，同时也产生了好奇心：日本政要为何要频频参拜“现在还公然供奉犯有累累罪行的二战甲级战犯”灵位的“神社”？单纯地借助电视、报纸，似乎不能解开谜团。于是，想听听身临其境的当地人的看法。

  　　《天皇的玉音放送》便是清扫迷雾的小窍门。作为此书作者，小森阳一把“参拜靖国神社”作为自日本“二战”战败以来的日本政坛观念以及执政逻辑中的一环。甚至他为反对小泉纯一郎参拜靖国神社而联络二十多位知名学者向其递交了公开信并召开新闻发布会，这封公开信看似毫无作用，除了给人苦口婆心的感觉之外，它也许只能成为不少日本批评家心急火燎的迹象。在这本书册中，小森阳一的出发点是紧扣日本天皇裕仁公开发布的《终战诏书》，显然，这份历史文本具备了极为隐蔽而诡谲的心思，在制订它之前和在放送之后，它均非孤立的一个临时性的或过时的文件。小森阳一确切无疑地把天皇裕仁当作了战犯，他条分缕析的目的之一就在于让这位作古的历史过来人承担必要的战争责任。书中所述更像是家务事、他国内政，在阅读时，我并没有坐跷跷板的快感和惊奇，只是在想：他说出这些观点需要多大的勇气？

  　　在我看来，小森阳一所进行的是文本批评工作，通过这些尘埃落定的文本可以找到历史风云中的一阵阵心惊肉跳。日本的思想好比一片巨大的叶子，看上去脉络清晰，实则错综复杂——似乎许多根经脉都在争取成为核心。日本国“宪法第九条”对于隐居在小地方的人而言，好比是冬日里堆放在墙角的一块铁板，小森阳一从中所发现的，是否会成为日本思想界的主流见识？这不是我所感兴趣的。我所把玩的是那些基于文本的洗牌般的游戏，比如“宪法第九条”不久后将会是怎样的面貌？文本上的建树是政客们最需要掌握的剑术，就像“台独”势力也在诸多文本中练习箭法，以便有的放矢。

  　　如果你比较一些谈话记录、草稿，就会发现“宪法第九条”来之不易，而且暗藏玄机。为方便起见，不妨摘录如下：

  　　第九条　日本国民诚实地希求以正义与秩序为贵的国际和平，永久抛弃国家主权所发动的战争，不行使武力威胁或武力，不以此作为解决国际纷争的手段。

  　　为了实现前项规定的目的，陆海空军以及其他战力，不保持之；国家的交战权，不予承认。

  　　小森阳一比较了一些草稿、谈话或者当事人事后撰写的回忆录，他大胆地判断：在《终战诏书》之后，一颗沾染了不祥之感的种子注入了后续的法律文本中，以至于看上去谦卑、内敛的“宪法”也存在可乘之机。于是，“新历史教科书风波”乍起，吹皱一片汪洋，“日本自卫队”派驻“海外”，可谓洋洋洒洒钻了“宪法第九条”的空子。而“参拜靖国神社”则是在《终战诏书》的“既定方针”下的不得不为之，是小泉内阁对战后六十年来的日本政治谋略及文本意图的亦步亦趋。

  2005年2月

• 作者：水豆豆 发布时间：2019-06-27 19:07:46

  小说集里，作者没有直接介入，即便人物“我”，也往往只是事件的参与者，而不是所有故事的经历者，更多的是从其他人物之间的获悉。

  小说集里涉及了社会各个层面的人性种种。它像奈保尔的《米格尔街》一样把一个村庄里的消息从街头传到巷尾。像刘亮程的《一个人的村庄》一样，用一些生活中鸡毛蒜皮的、惊天动地的大小事，来标识一个人在村庄历史里的存在。像李连杰和文章参演的《海洋天堂》一样，把社会道德、伦理纲常、法制铁腕之间的矛盾冲突深刻地剖露了出来。像文学期刊《芙蓉》里的《献给艾米的玫瑰》一样，把同性恋的问题从社会的阴暗面给点露出来（如鲁迅《伤逝》里的剖露，追求个性自由的个人终究对抗不过整个社会的封闭）。

  《村庄、绍永和我》草根出身职居庙堂的“我”自信能在扶贫点有所作为，而现实是滞重、混沌、艰难的，在所有的努力与尝试无果后，一个意外事件的发生，解救了孩子、“我”和绍永。断崖式的结尾，看似突兀，实则丰富，在思忖之中，会明白情理的顺畅原委。

  传销，是寄生于社会的一个恶性肿瘤，每一个参与与被参与的人，都必须面对身体与心理的双重解救。

  《龟龄老人邱一声》一个行为怪诞的失去亲人的老人，他是一个焦点，把村庄里的人事辐射出来。他是一面镜子，把乡邻的或明或暗的内心给外化出来。他是一个问题家庭的成员，有着充满伤痕的大爱。该文有明暗两条线，一个是乡邻轮流照顾邱一声，一个是“我”家庭的前尘往事。两条线此起彼伏交织并进，在高潮处合二为一。该文对于语言裂缝（错位对话）修辞的运用十分精妙，值得回味。

  《美人风暴》言说了一个敏感的话题——同性恋，虽说国人的心态已经相对地开放了，不过现实中的大多数还是无法正常地接纳那些性取向与众不同者。生理空间与心理空间的双向被排挤，让他们一类人始终处于迷茫彷徨之中。

  《情种阿廖沙》写的是无私的朴实厚重的爱情。

  《人间消息》写的是事业、爱情、亲情、文革情缘的纷纷繁繁。

  《南山寺香客》写的是人的生理隐疾与心理隐疾，顺带把佛的俗解给正解了一下。

  《幸运的武松》写的是法制社会下的血脉情仇，在兄弟情、朋友情与理性法制之间的抉择。

  《你要长寿，你要还钱》写的是非法集资、套路贷、传销，写了物质经济快速发展中人们膨胀的欲念在金钱中的错乱与迷失。

  《二婚》的叙事不同于前些篇，用的是俄国的套娃叙事，亦即中国的“从前有座山”叙事。各个故事之间可做独立分析，也可做串联分析。故事脉络是:“我”>蓝小妹>刘处长>吴可为>董含馨>小文。这篇的内容涵盖量很大。

  综上，这是一本值得饕餮的大餐。