思想家论人的行为 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《思想家论人的行为》内容简介：长久以来，许多思想家都热衷于探索人类个体命运的演变规律。人们在思想、说话、行动的时候，都把人心逻辑结构的一致性和不变性看做一个不容怀疑的事实。正是各种各样的行为证明了人类自身的存在，使文明得以一步步地向前发展。《思想家论人的行为》收录了关于人类行为的诸多论述，可以帮助读者细致地了解思想家对人类各种行为的理解和建议，更深入地认识人类行为的丰富性。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：思想家论人的行为在线阅读

在线听书地址：思想家论人的行为在线收听

在线购买地址：思想家论人的行为在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《思想家论人的行为》内容简介：长久以来，许多思想家都热衷于探索人类个体命运的演变规律。人们在思想、说话、行动的时候，都把人心逻辑结构的一致性和不变性看做一个不容怀疑的事实。正是各种各样的行为证明了人类自身的存在，使文明得以一步步地向前发展。《思想家论人的行为》收录了关于人类行为的诸多论述，可以帮助读者细致地了解思想家对人类各种行为的理解和建议，更深入地认识人类行为的丰富性。

• 作者：Living 发布时间：2021-01-07 10:02:12

  工作快一年半。书里的东西形而上居多，看不懂

• 作者：Starry N. 发布时间：2011-04-19 19:43:40

  与大部头的书相比，这种简短的小游记貌似读来更轻松~~

• 作者：刀叢中的小詩 发布时间：2018-04-28 17:21:25

  以意识形态混淆之眼，体察羌村变迁之微。作为材料来看亦可，作为方法来看万万不可。读者各取所需，各得其养，善哉！

• 作者：懋 发布时间：2019-09-30 16:12:30

  【2019212】4.5 诗意的文字，岛上的人在静默、封闭、等待中连绵不绝地浮现，利用不在场消化时间，充沛的雨伴着亡灵的归来。真正的锁不多，困住就会出不去。阿发和“父亲”没有吃掉世界，他们被吃掉了。“时间让每个人终成鳏寡”，这点真无情。

• 作者：小昭 发布时间：2020-02-20 20:30:14

  写得太浅哈，通篇马克思，就你认识马克思。

• 作者：Myle 发布时间：2007-11-13 23:07:41

  可能 是为了赚钱才写的书

• 911之后的文化与信仰危机（伊格尔顿为本书作的自序）

  作者：鱼太朗 发布时间：2016-05-18 12:51:00

  文 | 特里·伊格尔顿

  译 | 宋政超

  认为宗教无聊透顶、不值一提或者令人不快的人们无须被这本书的书名打消读下去的念头。这本书与其说是在谈上帝，不如说更多的是探讨由于上帝的明显缺位而引发的危机。循着这个主题，本书的探讨始于启蒙运动而终于伊斯兰原教旨主义的勃发和所谓的反恐战争。我自上帝如何在18 世纪的理性主义中存活下来而展开论述，以他戏剧般地重临于我们自己假定的信仰缺失的时代作结。在其余的部分中，我必须讲述一个关于无神论并不像其表面看上去那么简单的事实。

  宗教已经成为政治主权合法化最有力的途径之一。诚然，使宗教沦落到这样的功能是荒谬的。如果说它为权力提供了怯懦的辩护，它还时不时地在旁边扮演着荆棘的角色。然而上帝在维护政治权威中扮演了如此至关重要的角色，以至于即便那些完全不信神的人也无法平和地接受上帝在这个世俗时代影响力的减弱。从启蒙理性到现代派艺术，一整个系列的现象因此承担了提供超验的替代形式的任务，填补上帝曾出现过而留下的缺口。我的部分观点就是文化是这些代理者之中最为资源丰富的，从这个术语的广义而非狭义角度来讲。

  所有这些补缺者都还有其他任务在身。它们并非仅只是神的替代形式。宗教并非仅仅由于采取了若干巧妙的伪装而生存了下来，正如它也没有被世俗化所驱逐那样。然而尽管事实上艺术、理性、文化等都有自己繁荣的生命，它们仍然不时地被迫承担起意识形态责任，对此它们总是被证明无法胜任。在我的论述之中这些上帝的代表没有一个能够证明是可信的。全能的神已经明确地被证明是难以取代的。事实上，这或许是本书的论述之中最为不同凡响之处。一次又一次，至少持续到了那个看似真正的无神论实则并非如此的后现代主义的降临。

  我论证的另一个反复出现的特征是宗教具有的将理论与实践、精英与大众、精神与感觉相结合的能力，一种文化永远无法企及的能力。这就是宗教可轻松被证明是最顽强和最普遍的流行文化形式的原因之一，虽然你并不会通过迅速翻阅一些大学文化研究报告去质疑此观点。“宗教”这个词总是会在提出“我们必须保护精英文化的价值不受大众文化玷污熏染”这个命题的著作中突然出现。当今时代的几乎每一位文化理论家都以沉默来回避数以亿计的普通男女的某些最重要的信仰以及活动，仅仅由于这些恰好不符合他们的个人口味。他们中的大多数同时还是最激烈的反歧视者。

  本书脱胎自我在诺丁汉大学2012年的弗斯演讲，我想感谢项目的组织者托马斯·欧洛克林教授，他是这么亲切而高效的主办者。同样非常感谢约翰和埃里森·米尔班克在我逗留诺丁汉期间所给予的友谊与殷勤帮助。皮特·迪尤斯和保罗·汉密尔顿以他们娴熟的洞察力和敏锐的感知力阅读了打印稿并且提供了有益的建议。

• “齐庄中正”之辨

  作者：Mr. Curiosity 发布时间：2010-07-20 22:32:41

  读《镜花缘》的时候，最摸不到头脑的就是其中涉及音韵学的地方。李汝珍博学，众多才能之一就是音韵学，曾著《李氏音鉴》，亦把有关音韵的才华注入到这部百科全书式的小说中。可惜现代的非专业人士很难读懂了。

  歧舌国的字母图已经让人如堕雾中，我印象最深的却是“齐庄中正”。

  第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必须在四字中有三个双声，且包括“庄姜”中之一字。

  所谓“双声”，指的是两字同声母；另有所谓“叠韵”，指的是两字同韵母。例如，“谷歌”就是双声，“淘宝”就是叠韵。四字中有三个双声，意味着四个字声母相同，这很难做到。

  玉芝想了很久，终于想到一个：

  “庄姜《中庸》齐庄中正。

  ‘齐庄’双声，‘庄中’双声，‘中正’双声，敬凤雏姐姐一杯，请教笑话一个，普席各饮双杯。”

  这个小文字游戏的完成获得了酒席上所有人的喝彩。书上是这么说的：

  众人齐声赞道：“这句果然飞的有趣！难得四个字巧巧生在一母。今日大家飞觞之句，以此为最了。”

  这跟“溪西鸡齐啼”五字中有四个叠韵，即五字韵母完全相同，都是很难得的。

  但令人不解的是，“齐”字声母是q，“庄、中、正”声母是zh，四个字如何“生在一母”？

  查《中庸》原文，是“唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。”

  原来如此！进一步查文献，才明白古代的“齊”有两个读音，两个意思。读qi的时候，表示整齐之意；读zhai的时候，表示整洁身心，斋戒之意。后来分化成“齊（齐）”“齋（斋）”两字。在《中庸》此段中，当读zhai音。

  所以“齐庄中正”中有三个双声是非常正确的。

  之所以想起这个，是因为今天读章诒和写史良，就用了“齐庄中正”来形容她。史良曾是章诒和的父亲章伯钧的好友，却在反右时倒戈一击。而章伯钧之所以成为大右派，罪名之一就是反对简化字。

  汉字的演变，有自然流变和人为修改之不同。“齊”字变为“齊”“齋”两字，属于自然流变；再变为“齐”“斋”两字，则是人为修改。其差别犹如江河之造湖泊，与人力之修水库。2010年夏洪水再席卷南中国，三峡水库告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎？