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• 作者：差不多得了 发布时间：2023-03-24 16:25:49

  属于对一个专题进行集大成者式研究的著作，只要涉及到中艺社的问题这本肯定必读了。两个附录非常清楚，如果能标一下出处更好。

• 作者：Imalion 发布时间：2018-12-25 09:29:44

  通过大量的实证分析和数据，提出了一个极其新鲜的犯罪学理论：天生犯罪人。尽管后来龙氏也承认先天因素并非犯罪的决定性原因，但该理论对犯罪学研究方法和刑法特殊威慑的贡献都是巨大的。

• 作者：殊死者相枕 发布时间：2023-12-06 13:20:25

  最后的舞蹈（第9版）改名

• 作者：春天的石头 发布时间：2023-10-02 16:33:31

  这本书系统归纳了欧美的纪录片、真人秀节目的方法论。因为是前BBC制作人写的，我看起来就非常熟悉，近年来中国媒体纪录片的基本方法论就主要承袭自BBC和NHK。也讲到了为什么英式和美式纪实节目有那些区别。不过近年来中国的观众欣赏习惯确实更多的受美式风格的规训，尤其是真人秀综艺，基本承袭了美式风格（韩综其实也是美式）

• 作者：malingcat 发布时间：2013-08-20 11:29:21

  第一遍读完。绝对是一部奇书，想要给精神分析学家治病的人，终于有了机会。

• 作者：跷跷板的碎碎念 发布时间：2021-02-24 09:35:47

  看完之后有三点感触

  1、更清楚每个阶段做事情的目的和意义，以及考核的维度和参照标准。目标清晰，做事情的动力也会更充足

  2、做的营销PPT里面的凝练的话语在书里得到延伸的阐述，更清楚做事的方向和发力点。eg五看模型具体在讲什么？

  3、入行的初期可以有意识的根据书中提供后的思路养成一些好的工作习惯，比如及时做客户情况的记录归档等。有意识的根据客户未来价值区分优先级等

• 一本书讲透中国人的审美

  作者：浦睿文化 发布时间：2022-08-08 16:00:49

  说起中国人眼中的美，你是不是会想到：

  江南古典园林的漏窗挂落、曲径通幽、有亭翼然……

  

  莫高窟壁画中的神兽飞天、衣袂流转、旌旗飘扬……

  

  宋元山水画里的峰峦出没、丘坡连绵、烟树迷蒙……

  

  中国人眼中的美，是藏在传统文化里的审美记忆。这些审美的记忆，早已刻在中国人的基因里，传承了上千年。

  虽然美会随着时代思潮的变化呈现不同的形式，但对美的感知古今相通。

  可以说，中国古代审美意识至今仍流淌在当代中国人的心灵，比如古典建筑体现天人合一的审美情怀，文人书画讲究气韵生动，诗歌作品追求意在言外，图案装饰寄托吉祥祝愿等。

  

  在新书《中国人眼中的美》里，艺术史家长北聚焦中国人最普遍的审美意识，细致观察中华艺术的审美共性。

  从思、气、神、意四个关键字切入，结合陶器、建筑、雕塑、乐舞、山水画、书法等各类艺术实例

  论述中国传统审美意识的历史渊源和文化内涵，细致梳理出中国人的十大审美意识。

  作者长北教授学识深厚，在东南大学多年讲授《中国艺术史》《美学与艺术鉴赏》等课程，著有《中国艺术史纲》《中国古代艺术论著集注与研究》《中国艺术论著导读》《传统艺术与文化传统》等作品30余种。书中大量鲜活的艺术例证信手拈来，旁征博引，使我们透过细节，读懂中国美学的深意，走进古人的内心世界，看华夏之美源自何处。

  中国人眼中的美，是中国人的精神底色

  美是心灵的产物，艺术作品是时代精神和创作者人格气质的折射。

  中国古人以何为美，为什么以其为美，这背后反映的是古人看待世界、生活的思维方式，也是古人的生活智慧和审美情趣的体现。读懂中国人眼中的美，就读懂了中国人的精神。

  比如“天人合一”的宇宙观。

  古人认为天圆地方，良渚文化遗址出土的玉琮，造型为外方内圆，用于祭祀天地。先秦有一种四山镜，圆形，方钮，象征天圆地方，镜面有四个山字左右旋转，象征天地旋转不息。秦朝统一钱币，从此，铜钱外圆内方，象征天圆地方，阴阳抱合。古代线装书书页上方叫“天头”或“书眉”，书页下方叫“地脚”，左上角叫“书耳”，页心的点叫“象鼻”，中间对称的三角形叫“鱼尾”。

  

  又如艺术的曲线旋律之美。

  中华民谚说，“曲生吉，直生煞”，这是中华先民对造型规律简洁形象的艺术表述。曲线容易与环境融合，方形、三角形容易与环境冲撞。中华园林建筑尤其讲究“曲”，曲廊、曲径乃至曲屋“化”在充满曲线的花木之中。“小园香径独徘徊”，曲径通幽，峰回路转，空间转换演变成为时间进程，游人沿曲径欣赏美景，移步换景。园林里，游廊蜿蜒，假山上下，室内设置屏风和帘幕，都是为了将空间时间化、线形化。

  

  中华审美讲究气韵之美，重在传神写意而形次之，惟妙惟肖从来就不是中华审美的最高标杆。

  中华古人认为，天、地、人、万物都是有生命的，“气”者，命也，有气则生，无气则死。艺术的生机与活力尽在于“气”，艺术技巧则在其次。中华工匠和艺术家总是将自己的生命、情感灌注在艺术作品之中，化作艺术作品的生气和节律。

  在细节中，读懂中国美学的深意

  书里囊括多种艺术形式的例证，从玉器、陶瓷、雕塑到山水画、壁画、书法、园林等，也精选我们熟知的历代名家名作，如黄公望的《富春山居图》、郭熙的《早春图》、牧溪的《潇湘八景图》等，以生动丰富的实例诠释抽象的美学概念。

  如书里借古典建筑来剖析古人天人合一的审美情怀：

  中华古典建筑往往有一个中介空间。如殿式建筑，殿前往往有宽阔的露台，四边往往有走廊，叫“副阶周匝”。走廊和露台就是为让人的视野能够“收天”。人站在露台或是走廊上，凭栏远望，自然生出对天地、对历史、对人生的无穷感怀与追问。中式民居往往有天井、庭院等中介空间，使人居家仍然与天地息息相通，相依相托。江南的格扇门，首先是为了打开吸纳自然。漏窗、挂落、花罩、栏杆、美人靠……使中华民族的建筑空间有主有从，虽隔犹通。有了这么多中介空间和模糊空间，古人就可以居家而能“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，与宇宙大生命息息相通。

  

  （颐和园仁寿殿）

  以文人山水画为例，论述中国绘画的意在言外：

  自从唐代王维画《雪景待渡图》、五代董源画《夏景山待渡图》以来，待渡成为宋元山水画的经典题材。画的是水边“待渡”，深意却在精神世界“待渡”；现实世界越使人失望，文人越望穿秋水期待被“渡”。

  

  （董源《夏景山待渡图》）

  关于这类具体的实例论述，在书中处处可见，使我们透过细节，读懂中国美学的深意。

  追溯华夏之美的源头 探寻中国文化的基因

  针对每种审美意识，除了生动丰富的举例，也有思想渊源的分析，

  作者爬梳大量国学典籍史料

  ，如《论语》《庄子》《老子》《周易》《说文解字》等，从古人传承下来的经典中，细致梳理每种意识的源头出处，背后的历史渊源和文化内涵。由此，带我们走进古人的内心世界，看华夏之美源自何处。

  如“气韵生动”这个概念最早由南齐画家谢赫在绘画“六法”论中率先提出来的，后续经过张彦远、郭若虚、董其昌、石涛、黄宾虹等人一步一步的更为详尽的阐释，逐渐完善谢赫“气韵生动”的理论。

  其次，作者还

  重点阐述了民间艺术和文人艺术之间的关系

  ：民间艺术给文人艺术以长期的滋养，文人艺术又反过来影响民间艺术，中国式审美扎根于整个民族的文化之中，文化就这样升进。

  书中另有

  关于中西方审美的深入分析

  ，对比中西方在绘画、音乐、戏剧、舞蹈等艺术门类的表现，精辟阐述中西方艺术的差异，通过对比，助于理解中国人的气质与精神。

  西方古典艺术以科学为根基，以写实为特征，重模仿，重形似，重再现，达·芬奇将艺术作品比成“镜子”；中华古典艺术以哲学为根基，无意模仿客体而着意在于表现创作主体的生命体验，所以驰骋想象，传神写意，不必合理合事，只要合情合意。

  做一个审美的人

  作者长北教授在书末写道：

  “由内陆环境形成的中华全民天人合一的宇宙观、由儒教陶养而成深入全民的中华礼乐传统，对中华文化起着统领作用，中国艺术的特殊审美都从这两题派生。不难看出，在西方人竭力将人生科学化、逻辑化的时候，中华一代代人将人生艺术化、审美化。人生不光是要穷理，更要展开形象思维的翅膀，感悟所能够感悟到的实的、虚的一切，活得有情有美，有滋有味。”

  希望这本书可以帮助大家加深对中国传统文化和中国美学的认识，在书中感悟艺术，感悟人生，做个“审美的人”。

  作者：阿杳

  编辑：哈

  图源网络

• 粟裕是个狠角色

  作者：大桥哥的世界 发布时间：2017-02-06 00:38:53

  第一次来到泰顺县图书馆，坐在24小时自助阅览室的时候，选的图书就是关于《战神粟裕》，说句实在话，我对粟裕初次了解是2010年大学毕业前夕，那时候《解放》电视剧热播，当时班级里面突然流行起来看，我也跟着看了，里面淮海战役粟裕的表现，给我留下了深刻的印象。

  之后，大学毕业来到泰顺，照理说我这时候接触其事迹的机会少了很多，直到后来自己当了团委书记以后，终于在2014年5月4号，五四青年节的那一天，来到泰顺县白柯弯红军挺进师纪念馆，对于粟裕有了更加深入的了解，知道20世纪30年代，粟裕在泰顺地区打过游记，那时候我就概括粟裕十几年后可以在淮海战役率领几十万军队进行大决战，人生境遇谁都不可知。之后，2015年，红军挺进师纪念馆开展了一次非常大的活动，应该是中共闽浙边临时省委成立80周年之际，我又以志愿者身份赶赴现场，所以确实难得，最近一次则是2016年5月，跟着团县委去，也是我第三次去现场。

  回到全书主题，当时我特别感兴趣的主要有三点，第一是粟裕在泰顺地区的表现，实际上这里草草略过，唯独提及了峰文战斗，第二是粟裕击溃国民党张灵甫， 孟良崮战役太经典了，第三就是淮海战役的表现了。

  这里还是重点谈下孟良崮战役，狠角色对上狠角色，书中文风没有像过去关河五十州在写抗日系列那么幽默精彩，少了很多段子在里面，可读性大幅度下降，但是那种热血情怀还是有的，张灵甫的七十四师确实能征善战，到最后终于被粟裕包围了，那时候粟裕就下定决心已定要全歼74师，不能放虎归山，当时张灵甫认为国民党援军能够到位，可以实现反包围，结果援军迟迟不到，再加上天不降雨，而使用的枪支为水冷枪，更是悲上加悲，而粟裕那边已经下定决心就是要吃掉张灵甫，里面战争的残酷在于一个细节，就是作战到关键时刻不要听伤亡人数，因为一听伤亡人数，心一软一放弃反而最后功败垂成。

  正因为粟裕这种决断性格，也有了后面淮海战役的大获全胜，而对我的最大感慨还是那个即便年轻的时候打游击，以后也是有希望指挥大军团进行决战的。