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• 作者：要桃花的吻 发布时间：2022-10-10 00:38:42

  这不是一本能够随随便便打分的小书，但除了打五星以外我也没有别的选择。看的时候没（敢）有太大情绪波动，合上书看到封底的话还是流眼泪了：这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。我能够活首把亡写出来，是我毕生的最大幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧！它带去的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善、丑和美，照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。

• 作者：薄荷色草地 发布时间：2023-08-23 20:58:07

  希望能在图书馆找齐巴巴爸爸环游世界的所有绘本

• 作者：被窝男 发布时间：2019-05-09 21:03:06

  怀旧。

• 作者：狼的草稿 发布时间：2020-07-21 07:02:11

  好惨一女子:夏晓曦。体验了28种不同的死法。用生命在为我们科普生活中的陷阱。大家要珍惜生命啊

• 作者：沈十六 发布时间：2018-12-01 09:26:02

  伊恩的细节描写令人惊叹，我现在都能记得小女孩从超市走失时穿的厚毛衣、绿色粗布裤子、抱着一个玩具毛驴，而父亲也因为失去女儿一下子踏入了停滞的时间中，两年浑浑噩噩，失魂落魄，他像无法继续正常的生活，直到他决定做些什么，并再次拥有第二个孩子，生活的滚轴又转动了起来。

• 作者：LAOHOU 发布时间：2018-08-08 17:12:03

  你走出来过一回，你就还能再走出来

• 面对无趣，装疯是一种力量

  作者：蓝雯轩 发布时间：2019-05-21 09:13:13

  《世说新语·六朝笈3》出版了，这是这个系列的第五册，收录了阮咸《人种不可失》、《刘伶醉酒》、《王戎摘李》与嵇康《云中之月》五则故事。本篇的序言，是我们一位朋友，策展人、动画导演、广州大学动画系主任周鲒老师写的，碍于篇幅，刊登时有删改，现将全文附上~~

  

  

  最早读世说新语中的那些故事，只当是一群疯子在遥远古代的疯言疯语。

  中国语文课本里面有很多鲁迅的文章，我一直都兴趣寡淡。背诵鲁迅特别麻烦，思想家、文学家，同学玩笑说，鲁迅真是家多啊。高二下学期时候，我转校去了另一个文科班。刚转过去语文课上，居然又来了一篇鲁迅的大文章。不巧本班的语文老师出差一周，学校专门请了一位全市优秀语文老师来讲这篇课文。整整一周，每天都在段落大意与中心思想中交替进行。猜前辈文思，替圣人说话，日子太难受了。周六下午，我听见了一个消息说：本班的语文老师——徐老师回来了。还有同学神秘地说，徐老师今晚来给大家补课讲鲁迅。天啦，这一周是和鲁迅干上了吗？我预计这个周六的夜晚我会噩梦。

  来新班之前我也上几次徐老师的语文课，着实不错。文采飞扬还幽默风趣。班上有一大群他的粉丝。我就看不惯这些幼稚的同学，居然将一个老师封为偶像，也太没见识了。

  此事已过20年，今日叙谈起来，犹如昨夜一般。我甚至还能清晰的闻见浓烈的酒味。那晚，徐老师确实是手提一瓶大曲酒，在一堆同学簇拥下走进教室。酒瓶重重的磕在讲台上那一刻，他说前一周去出差，鲁迅文章没和大家讲成。今夜补来。但就不讲教材那篇了，今晚我们讲讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系 》。那是盛夏时节，蜀中天气暴热，教室里面众同学都解衣般礴，闻着酒香听着中国文化中最高贵的故事。足足四个多小时，台下鸦雀无声，台上讲者时而浅语低吟，时而虎啸龙吟；意到之处拿过酒瓶仰面一饮，说道感伤段落，他居然就可以痛哭流涕。说到嵇康，他大声的背诵《与山巨源绝交书》。对于这一群16岁少年来说，似乎就明白了那些“风度”。之后很多年中，我听过不知多少名家讲过魏晋风度。虽是高屋建瓴，视野宽广。但是我记忆深处，这个词只属于我16岁的那一晚。

  魏晋风度不是理论，不是知识，是活着的态度。

  

  最早我不大能接受蓝雯轩把这群人画成袒胸帅哥。有一次做漫画讲座，我把魏晋时期的绘画给观众看。结束时候我问大家对这些画的感受是什么？有个观众老老实实的说：古人真丑啊。但是，我不止一次的听见一些年轻人在看这些漫画版的世说新语时候，由衷感叹：“好靓仔啊”。也许何晏搽了白粉之后，是希望大家赞赏他美丽面容的。所以，这些漫画也许就会成为哪个16岁少年的“风度启蒙”。

  

  

  

  袒胸露肚的竹林七贤

  今天如果哪个高中老师一边喝酒一边上课，就叫做教学事故。今天如果哪个知识分子力追竹林七贤，就叫做装疯卖傻。但是，在24家史诡谲的王朝更替中，幸而有一群“装疯者”。装疯是他们的一种生活方式，一种保持独立的气质。千年前的疯子与几千年来的疯子读者们之间，在会心之处，浅浅一笑。也许，

  很多时候人类需要疯癫，或者是假装疯癫。

  京剧里面有很多装疯的戏，这种戏的要点是要表面喜剧痴狂，内心悲剧挣扎。

  面对权威的指鹿为马，装疯是一种智慧与对抗。面对无趣，装疯是一种力量。

  我特别特别喜欢周老师这句话“

  面对无趣，装疯是一种力量。

  ”

  很久以前，我一直很喜欢写《魏晋风度与药及酒的关系》的鲁迅先生那句“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

  但年岁渐长，回望历史，突然惊觉，也许最有力量的，不是，或者不止是正视淋漓鲜血的勇士，而是，一群装疯的疯子。

  我当然希望，我们的世界能越来越有趣，然而，如果真的不幸要必须面临无趣的世界，我想我们可以记住周老师的这句话——

  装疯是一种力量

  

• 时也命也

  作者：June 发布时间：2024-01-24 19:50:12

  一不传神，照搬照抄；二不简练，行文反复；三不尖锐，观点陈腐。《秦始皇传》写的像论文，还是查重率不合格那种水货。

  （传记，是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、

  精神风貌

  及其历史背景的一种叙事性文体。其文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它又具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。--百度）

  终于读完了。这是我看完全书的第一反应，此书典型的枯燥的历史记录。不得不感慨一下，费劲的看完这本书，不如直接上网查看秦始皇百科。

  第一，最大的问题，太啰嗦，一大段一大段的重复，特别像小学生写作文凑字数。而且很多都是直接摘抄参考资料的古文，号称“大量详实的历史资料”,不翻译，直接拉高理解的难度，制造可能出现的歧义。

  第二，莫名其妙的论点。“秦始皇统治思想的主要来源和基本构成”那一节，道家那一段，先是写下“很难找到有关道家对秦始皇有直接影响的可靠证据”，紧接着又是“可以有把握的推断：道家学说对于秦朝的统治思想也有一定的影响”，你都找不到可靠证据，凭什么写下“有把握的推断”这种字眼。“官僚制度与法制化的行政管理”那一节，战功那一段，“……。由此可以推断：秦朝的官僚体系中有一批原本身份低贱而战功卓著的人”，这里是不是可以查证史料附上佐证例子，主观性的下结论，让整一段的说服力分量轻薄了不少。

  第三，别说犀利的观点，有价值的观点都不多。“秦穆公始霸与秦国大国地位的确定”那一节，提到了“由余认为：以诗书礼乐法度治国正是导致华夏诸国社会动乱的根本原因”，这里居然不展开说说。（除了法度不适应国情，是否有国人不遵守法度的原因？）

  另外，阿房宫居然不细究。还有一些小细节，特别是统一篇那一章，鉴于跨越两千年的地理名称变化，补充一些图片，是不是更便于读者理解一些重要地点、地形？

  最后，正确看待秦国大国的发展，而非一人之功，站在天时、地利、人和的位置，统一天下，开启华夏大地的新篇章，不愧千古一帝。

  儒学也好，法家也罢，抛开统治阶级的需求来说，一个优秀的学术流派，本来就应该是不断完善自身的。二世而亡，实非一人之过。假如给他多十年，不知道能不能换一个“二世三世以至万世”呢。

  最后的最后，还有两个想不明白的问题。

  一是（春秋战国时期）为什么一个国家的人会愿意受聘于另一个国家，帮助敌国发展，甚至灭亡自己的国家？仅仅是为了证明自身的能力吗？家国情怀呢？

  二是秦汉扩张过程中征服了不少原住民，这种行为与近代的欧美国家有何区别？如果没有区别，那历经五千年历史洗礼的汉人该如何看待自己呢？征服者和被征服者？