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本书立足于中国特色的改革背景，聚焦中国经济的本土问题，通过市场经济立法的方法论研究，提炼市场经济立法科学规律，发挥经济法治的中国智慧，开拓经济立法的中国道路。本书在爬梳市场经济立法结构性误区的基础上，总结社会经济转型过程中立法的嬗变逻辑，推演市场经济立法的系统性规律，辅以公司法、财税法、金融法、证券法等为佐证，并直面信息社会和数字经济的挑战，前瞻市场经济立法，探索新经济权利的识别、归集、挑战、保障、限制、实现等问题，推动市场经济立法的体系完善、质量提升和制度创新，拓展市场经济立法视阈，驱动市场经济立法跨越升级。

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书籍介绍

本书立足于中国特色的改革背景，聚焦中国经济的本土问题，通过市场经济立法的方法论研究，提炼市场经济立法科学规律，发挥经济法治的中国智慧，开拓经济立法的中国道路。本书在爬梳市场经济立法结构性误区的基础上，总结社会经济转型过程中立法的嬗变逻辑，推演市场经济立法的系统性规律，辅以公司法、财税法、金融法、证券法等为佐证，并直面信息社会和数字经济的挑战，前瞻市场经济立法，探索新经济权利的识别、归集、挑战、保障、限制、实现等问题，推动市场经济立法的体系完善、质量提升和制度创新，拓展市场经济立法视阈，驱动市场经济立法跨越升级。

• 作者：德永凌太 发布时间：2017-01-30 14:40:26

  您要是告诉我这是某个平凡人的日记我倒还觉得更合理一些，对于这类杂碎的，又没有任何章法可言的作品，只能说，博集天卷和理想国之间隔了一万个译林。

• 作者：金鳞戏兰池 发布时间：2012-02-02 20:15:20

  备考时的参考书

• 作者：卷仔。ゲロゲロ 发布时间：2012-06-20 13:46:21

  设计师设计的不是场所、空间，也不是设施——他设计的是体验。

• 作者：扬风 发布时间：2020-05-28 18:03:32

  江南水乡蕴藏着丰富的非物质文化遗产，了解它们才能传承它们！

• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-01-24 17:55:12

  鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

• 作者：echomei 发布时间：2022-01-29 05:16:11

  用了很久的时间才读完，不是书不好看，是自己心不静，没有踏实的读书。作为当妈不久的我，这本书里的那份母爱太沉甸甸，但是却又那么真实深刻。看完了以后最大感慨就是，我们的祖国枪支严令禁止真得是太好了。

• 读书·行路·做官

  作者：南桥 发布时间：2010-08-30 14:17:07

  不知冯梦龙为何对王安石情有独钟，《警世通言》中竟有两回说的是王安石。第三回是“王安石三难苏学士”，说的是王安石嫌弃晚生苏东坡不够谦虚，三次捉弄他。第四回是“拗相公饮恨半山堂。”我一前一后在看，竟觉得二者有所牵连。

  当年我们的历史书上，对王安石变法是十分肯定的，但是根据《警世通言》的记载，变法彻底失败。王安石后来在朝廷失势，告老还乡，一路还自作多情叫人不要扰民，谁知所到之处，无论是茶坊、寺庙还是老妪的村居，处处皆有人题诗唾骂他变法的劳民伤财，不得人心，老百姓恨不得食其肉寝其皮。看来不是朝廷派系斗争的问题，而是真正伤害到了老百姓的利益。

  王安石的变法是十分大胆的。青苗法，本意是政府以青苗为抵押，给农民贷款，以免青黄不接。其“市易法”，给商贩贷款，五户一保，听来仿佛就是今日的尤努斯。还有一法为“保甲法”，是让两丁以上的农户，选一人来当保丁，保丁平时耕种，闲时要接受军事训练，战时便征召入伍。昨日我与一户美国人家吃饭，遇到了一个美国国民保卫队（National Guard)的朋友，他对这种National Guard的描述，居然和王安石的新法规定颇为相似。这个朋友自己平时为政府雇员，每隔一段时间从事一次军事训练。各州都有自己的军事武装，到了战时，联邦政府可将州武装征用。

  所以现代社会的好多做法，我们真是发现“古已有之”，古代像王安石这种人，确实是雄才，眼光非常之远。

  可是为什么这些新法，最终几乎一一失败呢？冯梦龙的记载虽是野史，却倒也颇能说明问题。我发觉说到底，是因为王安石的想法太过于书生意气，用今天的话来说，是缺乏了执行力。很多想法太理想化，忽略了中下层社会的现实，故而是好心办了坏事。比如青苗法，是官方代替高利贷给农民贷款，结果却弄出了强制借贷，且雁过拔毛，层层加价，农民被盘剥殆尽。那保甲法，虽然那理想的状况是让农民农闲时候去训练，无奈训练的人太贪，“如没贿赂，只说武艺不熟，拘之不放，以致农时俱废。”用今天的话来说，是“上有政策，下有对策”。易中天说这是“改革帮了腐败的忙”，虽国库充盈，但落实过程中，是和各级官僚皆与民争利了。用今日美国的政治话语来说，他这是要搞“大政府”，让政府包办一切。

  王安石如果早一点微服私访一下，看到民间这么多怨愤，也不至于成为一个执拗到底，一条道走到黑的“拗相公。”平时他只是在朝廷上跟司马光等人斗来斗去，以为这就是一切。如果亲自下去跑跑看看，是好是歹，立马就可以明白。

  从某种意义上说，王安石也可能是中国历史上最大的书呆子。古人云：读万卷书，不如行千里路。王安石读书之多，简直让人望洋兴叹，连苏轼都望尘莫及。他读书多到了什么一个地步呢，他家有24个书橱，每个上中下三层，为了在学问上震慑一下苏东坡，他让苏考他，随便翻出一本书，说出上句，他必定对出下句来。这已经读书读得有些烧包了，纯粹是要显摆的。这种考，主要还是考记忆力，可是为官做事，难道真是记忆力就算一切吗？分析呢？评估呢？判断呢？现在的公务员考试，可切莫再犯同样的错误，考来考去，不过是考人的记忆力。虽然很多聪明的人确实记忆力过人，但反过来，未必所有记忆力过人的人都聪明。

  王安石后来他又去考苏东坡，出的是一些对联，如：一岁二春双八月，人间两度春秋，把苏东坡考倒了。可是这种对联的学问，妙当然是妙，终归是文字游戏，于治国安邦何益？我不知道，虽然我来自喜欢吟诗作对的桐城。

  另外，王安石非常入迷于一些偏僻生冷的现象和道理。可怜苏东坡被贬为黄州团练使，不过是不知黄州菊花落瓣，给王安石的诗改掉，王安石不愿意看到小辈乱改他的大作，于是公报私仇，也不顾宰相肚里撑不撑船了，把他一下子贬到了黄州，好让他见识一下什么叫西风扫菊花落瓣。我倒是十分同情苏轼，因为苏东坡写诗作文，观察的是常态分布之内的常识现象，而不是黄州菊花掉落这种纯属异类，不具代表性的现象。在一种纯属钻牛角尖学问的精英思维左右之下，王安石想必也不会经常去考虑到平常老百姓的普通生活，他们的思维状况，和他们的现实处境。他根本就活在一个自己的世界里头。这一点当然也有可敬之处，如果他仅是文人的话。可是既然做了官，那么游戏规则则不尽然如此，就不能完全用这个标准去衡量了。可惜古代是学而优则仕，官员又是文人，所以这种捣浆糊的事很多。现在是技术官僚治国，但老的思路还在，可以说是天不怕，地不怕，就怕官员谈文化。而今好多官员，名义上是保护文化遗产，实际上是借机开发敛财，这样的文化开发真是少一点还好。

  王安石读书之多，让我想到了豆瓣上宋石男先生的文章"如果国学天才只是一个神话”。文章说8名复旦大学教授联名请求破格录取“国学天才”、陕西一高中应届毕业生孙见坤。孙因高考成绩6分之差，省招办拒绝投档，最终被山西大学录取。这位 “国学天才”据说读古书2000本，学问很高。王安石24个书橱，我们按书橱每层20本计，那也1500本不到，不如这位孙见坤同学。宋石南和中青报记者的争议焦点是有无造假，究竟有没有2000本。当然，说到“国学”，多读书是必要的，没一点积累，说起话来没份量。可是我这里想到的是另外一个问题，对于我们其它非“天才”来说，读书真是越多越好吗？还是关键的不要多，搞那么一点点？

  当然有人纯粹把读书当成了乐趣，就跟集邮一样，一本本抢着去读，把读书本身作为一个享受，那自然再好不过，无需再评。但读书千万别当成一个用来卖弄的东西，诸如读书 2000册之类。读得少，收获大，这种状况也是很多的。说到底，就跟钙片广告里说的那样：“吸收是关键。” 如果读书多只想impress他人，到头来就会养出很多尹部长说的书驴，背上几麻袋的书在背上 —— 书是书，驴还是驴。

  圣经传道书云：”我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。“这是不是宣扬读书无用呢？我想不是，而是因为所罗门的很多智慧来自实践，而不仅仅是倚靠书本知识。苏轼虽然没有王安石的那种变法大手笔，可是不管在那里做事，都不脱离实际，做得踏踏实实的，另外也是诗词书画皆佳。比起王安石的博览群书来，我倒觉得苏轼的才能更值得钦佩。一辈子被贬来贬去，不知贬了多少地方，路有得他跑。

  发明”读万卷书，行千里路“一说的人真是厉害，毕竟是纸上得来终觉浅。我这些话都是在网上写的，网上的东西，就更不必说了。

• 也许我们所谓的看透人心，只是更了解自己而已

  作者：小达 发布时间：2018-08-20 10:21:48

  关于乐嘉，最早认识他还是因为看了他写的《色眼识人》这本书。当时在图书馆借书，一眼就看到了这本书独特的封面，全黑的封皮上“色”这个字是用红黄蓝绿四个颜色拼装而成的。再后来还买过乐嘉老师的几本书，并且都是与色彩性格有关的。

  这次看到乐嘉老师又出了这本《三分钟看透人心——性格色彩卡牌秘籍》的新书，立马收入囊中。翻开书的内页，里面赠送了几张色彩性格的卡片，有点塔罗牌的感觉。卡片上面将“红黄蓝绿”四种色彩性格的特征，用漫画形式描绘出来，一一对照下去很快就可以得出自己的性格色彩属性。

  在翻看完整本《三分钟看透人心——性格色彩卡牌秘籍》的书中内容后，有种“知己知彼，友遍天下”的感觉。与人相处是需要终身学习，也是非常重要的一门学科，了解别人的同时，其实我们也可以通过与对方的相处，更好地了解自己。

  

  《三分钟看透人心——性格色彩卡牌秘籍》比之乐嘉以往的作品，除了日常的阅读之外，意外地更适合短途旅行阅读。其中赠送的色彩卡片，可以备在旅游的包包里，给自己的旅途也能增添一些小乐趣。因为简单的设计，通俗易懂的性格色彩分析，更能拉近朋友之间的距离（说这个，是因为最近我实验了一下，确实很好用，更能了解朋友和自己，更好地把握彼此之间的相处距离）。

  其实人的性格是最难完全掌握的知识体，因为人的性格会随着年龄、经历和环境的变化而变化。不过根据老话说的：“江山易改本性难移”规则来说，很多时候，每个人性格的最终点还是会回归本性。我个人认为，乐嘉的性格色彩学不仅仅是让我们了解其他人真实的性格特点，更多时候他是在用四种色彩将繁复的性格特点，变成简单的性格分类，可以让我们在了解自己真实内在性格的同时，更直观的了解自己的优缺点，因为每个人最终要面对的其实只有自己。

  

  感觉这次乐嘉老师在《三分钟看透人心——性格色彩卡牌秘籍》中，改变了以往一些对于色彩性格的阐述，从而更加简洁直观。其实，乐嘉也算是我们国内第一个在色彩性格学上敢于“吃螃蟹”的人。最初他的色彩性格学作品《色眼识人》“横空出世”的时候，也是有很多争议的。但是事实胜于雄辩，时间是证明价值最好的标准，现在我们已经不再玩什么趣味心理小测试，而是转向更加专业和高效的“色彩性格学”挖掘自己的内在性格。

  也许在《三分钟看透人心——性格色彩卡牌秘籍》这本书中，乐嘉老师通过“一阶，测试性格；二阶，解决个体问题；三阶，解决关系问题；四阶，人牌合一”四个阶段告诉我们如何实现“进阶”，只是为了教会我们——我们所谓的看透人心，只是为了更好地了解自己。