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• 作者：艾小玛 发布时间：2020-02-06 14:58:46

  很有帮助。

• 作者：徘徊客 发布时间：2018-02-12 15:45:34

  如履平地

• 作者：尘小橙 发布时间：2007-05-12 01:33:26

  千古文人江南梦。

• 作者：一二三四五六七 发布时间：2017-02-08 16:41:25

  主要是例子，内容比较松散轻松

• 作者：爆仔 发布时间：2017-01-26 12:58:50

  已购，李小龙指定客体阅读

• 作者：文津出版社 发布时间：2021-09-15 14:09:33

  《中华读书报》2021年11月好书榜——《张伯驹年谱》：作为著名爱国民主人士，张伯驹一生跨政治、金融、文化等多个领域，研究难度很大，生平事迹颇多不明之处。本著是靳飞先生多年心血的结晶，参考书目近300种，探赜索隐，排比考证，以年谱的形式为复杂的一代名士留下可资信赖的历史资料，具有重要学术价值和社会意义。同时问世的作者的另一本书《张伯驹笔记》（文津出版社2021年9月）以随笔形式讲述张伯驹的家世、交游、生平事迹等，亦特别值得一读。

• 未来智能，有我无我

  作者：静语修墨 发布时间：2018-11-05 18:50:56

  李开复博士是世界知名的信息产业专家，我把他的人生轨迹，以2009年、2013年为界看成三个不同的阶段。在2009年离开谷歌，创办创新工厂之前，他是计算机领域的顶尖人才，是信息问题的专家，同时也是技术类型管理者的代表。在这个阶段更多的光芒来自于他所任职的平台：苹果、微软、谷歌……这些世界顶尖的科技公司所带来的每一项创新都为他的个人履历增添了一份色彩。

  2009年，他开始创办创新工厂，孵化新公司，从那时开始，他从高坛走下，进入到了一个更广阔的人际领域中，他已经开始为行业的前进方向注入新的动力。

  2013年，他罹患癌症。但是这恰恰展开了他人生的另一个篇章，从本书的叙述中你看到，他的目光开始从商业领域投射到更深的人文领域了，他对自我和其他人的生命的认识又进了一步。

  他，一个信息专家，一个探求生命未来的行者，对于《AI-未来》的著述可以说是再恰当不过。

  本书中有几个重要节点，我反复阅读，帮助我理清了一些思路。

  一、人工智能（深度学习）的前世今生

  机器学习 Machine learning，即人工智能领域的技术，从20世纪50年代开始，就为自己制定了一个宏大的目标：在机器上构建人类智能。

  目前该领域共有两个阵营：

  1、规则式rule-based

  2、神经网络 neural network

  这两个阵营就像物理光学的中微粒派和波动派一样，反复较量纠缠不清，却始终无法完全阐述清楚光的本质。

  与光学派别的龃龉不同，目前来看“神经网络”的方式似乎正在人工智能的领域大展拳脚。目前它已经有了一个新的名称：“深度学习”。

  深度学习即“神经网络”思维发展的智能方式，它的诞生有赖于三个因素：

  1、大量相关的数据

  2、强大的算法

  3、足够细化的领域以及明确的目标

  以上两点在网络时代是轻而易举获得的，而第三点，在商业市场的细分化下也变得很有实践意义。

  深度学习的核心在于不再是事先编写好规则，而是由计算机根据大数据的样本，自己总结出经验——类似于人类学习的过程，是“归纳法”，而不是“演绎法”……

  因此深度学习的核心功能在于识别规律、得出最优解、做出抉择——当然是在狭义人工智能的领域中，如保险、贷款等。

  人工智能目前仍然没有发展到“强人工智能”的阶段。但实现这个未必需要很久的时间。

  二、中国人工智能的基因特性

  中国的人工智能是伴随着信息化浪潮而来的。李博士在书中详细讲解了，他认识的中国特色的信息化，他理解的中国式人工智能发展的道路过程。

  首先，中国的信息产业和计算机领域产品都是以模仿为先的，但是后发优势在中国很明显。这里他谈到了美团的王兴——但是模仿并不可耻，中国的模仿者在把先进的科学理念带入中国后，还加入了他们自己的认识——这就是创新。

  比如微信，开始连个英文名都没有，可见创造者对其并未有更深的规划，但是它就像个积木，不断地迭代，不断地加入功能，逐渐长成了一个航空母舰，它已经具有打击海陆空三界的能力。2014年的微信的“红包”横空出世，被马云称作“珍珠港行动”，他敏锐地观察到了微信这个强大的对手，开始从信息时代的模仿阶段，到了建立自己王国的时期。

  中国的互联网企业就是这样不断的在创新的道路上曲折前进，要快，要好，要足够赚钱，他们已经可以和世界的互联网企业一校高下。

  李博士称之为“两国演义七巨头”：即中美两国博弈，谷歌、Facebook、亚马逊、微软、百度、阿里巴巴和腾讯，他们“实际承担了50年前由国家扮演的角色：即规模巨大的投入与研发、封闭的系统、人才与资源的控制、专注于不外传的突破技术。”

  三、人工智能未来的影响

  李博士把人工智能的浪潮分为四个阶段：

  1、互联网智能Internet AI

  2、商业化智能BusinessWeek AI

  3、实体世界智能化Perception AI

  4、自主智能化Autonomous AI

  目前已经走到了第四个阶段，也是前面三波智能化浪潮的顶峰。人工智能开始彻底改变人的生活方式和职业分工。

  《北京折叠》这部小说我曾读过2遍，不忍再读第3遍，因为它太真实了，真实的世界总是让人颤栗。

  人们对人工智能的认识往往过于自信和乐观，要么勒德谬误，要么就是技术乐观主义。

  在书中有一篇“就业风险评估图”，我想每个人都会好奇自己在这个版图中究竟能走到什么位置？

  

  就业风险评估图

  可以说，预测永远是充满风险的，人工智能已经和人类共同生活了很久，它们终将为自己打开一道通往全新世界的大门，如果正如《西部世界》中描述的那样——破解人工智能的钥匙就是那个迷宫，自我意识其实就是记忆带来的，那么我们每个人的记忆是不是也同样是一种设定，一种注入，一种人工智能的杰作？

  那么我们和人工智能有什么区别？

  也许，未来智能，有我无我皆都精彩。

• 《尚书》读书笔记

  作者：诗酒歌 发布时间：2020-05-15 05:53:44

  尚书是一部古代宫廷文献总集，记录了上古时期的尧舜、夏朝、商朝、周朝的官方文档，即是历史，又是治国纲要的记录。根据孔安国的分类，尚书分为“典、谟、训、诰、誓、命”六种主要类型，包含先王事迹、君臣之间的议政、上古名臣的奏章建议、分封诸侯时的告谕、作战前的誓师词、官员的任命文件等。总体而言都是上古王朝的政治文书。

  尧典

  主要记叙了几个历史片段：

  尧帝治理下的和谐天下

  尧帝安排人员定农时和历法，涉及大量早期天文学知识

  尧帝选拔接班人的标准以及尧帝对舜帝的试炼

  舜帝的早期政绩、建立制度、巡狩

  舜帝在尧帝逝世以后的人员安排，最后设定了十二个州牧、四岳（元老）以及九卿

  以及舜帝的结局 全篇虽然是以尧帝作为篇名，但大量的篇幅在写舜帝的事迹，描写了中华早期文明的各种神话传说，其中很多人物成为了后世夏朝、商朝、周朝各种国家的起源。尧典中的故事大量引用于《史记》五帝本纪中，应该说是官方认可了的神话故事。

  皋陶谟

  主要是舜帝时群臣讨论如何治理国家的政治原则。一开始是皋陶和禹讨论作为帝王的德行要求，然后是舜帝询问下禹回答自己如何做好工作，后又是舜帝提出的对大臣的要求和期望。应该是儒家对于早期政治人物的美化，最终目的是描述一个君明臣贤的理想政治生态，也是将来儒家提出君君，臣臣的一个重要实例。

  禹贡

  以禹讲述治水时的故事，描述中国早期的地理状况。未细读，应是考察地理历史的重要一手资料。同时在那个时候中国古人就已经有依据地理情况适当征收赋税的人文主义概念了。

  甘誓

  夏王朝启帝与有扈氏作战前的誓师词。主要是启要求严格执行军令，并且承诺赏罚分明。其中关于赏罚的描述，赏赐是在祖庙里嘉奖，处罚是在社坛里杀掉，带有儒家重视祭祀的色彩，也许夏王朝更本就不是这样处罚的。

  汤誓

  商汤讨伐夏桀时的誓师词。解释了商汤为什么要讨伐夏桀，背后的道理其实很复杂。按照儒家的观点，君臣之间是要有严格的等级观念的，作为臣子如果谋求推翻君主，那就是大逆不道，但是在儒家描述的美好的上古三代中也存在这样诸侯用暴力推翻帝王的事件。所以有了这篇汤誓，通过解释商汤讨伐的动机是为了拯救天下，为儒家的思想扩大化应用以及为新的帝王服务创造了理论依据。

  盘庚

  分为三篇，是商王盘庚在将商朝首都从黄河北岸迁徙到黄河南岸之前和之后的一系列对商国人民的讲话。从全篇来看，这次迁都商朝内部的反对是很强烈的。

  第一篇：未迁时候的讲话，不仅是苦口婆心，更是威逼利诱，用先王和上帝的降灾惩戒作为恐吓手段，同时宣布了违反禁令的处罚措施，强力的推动迁都事宜。

  第二篇：刚迁都后的讲话，主要是对迁都行为的解释工作，从占卜出发，结合了对官吏的要求，仍然是处理反对迁都力量的事宜。

  第三篇：迁都一段时间后的讲话，可以看出迁都一段时间后，殷商王朝的发展并没有迁都前许诺的那么好，本篇一部分还是做迁都的解释，另一部分是将发展不好归罪于官员的煽动然后对官员们进行集体批评和集体要求。 对于刚刚进入农业社会的古代商朝，迁都是一件非常重大的事件，意味着要放弃原本熟悉的自然地理环境到新的地方进行开垦建设，对于生产力低下的古代人来说是一次重大的生存挑战。盘庚迁都应是不得已而为之，但仍然需要处理大量的反对意见，于是祭出了恩威并施统一思想的杀招。即使迁都后一段时间内效果并不好，也将责任甩给了官吏们，通过整顿官吏达到目的。

  高宗肜日

  介绍了商王祭祀其祖先高宗时出现了异象后，大臣祖己劝勉遵守礼仪的故事。

  西伯戡黎

  描述了周文王征服了殷商西北的藩屏后，大臣祖伊对纣王的警告，以及纣王所说的“我命由天”的盲目自信和祖伊的反驳。看作是解释商朝为什么灭亡的证据。

  微子

  讲述了纣王庶兄微子在劝诫纣王无果后深感绝望，于是咨询政治元老意见并最终选择逃亡的故事。也是解释纣王为什么亡国的资料。

  牧誓

  周武王在牧歌与商纣王作战前的誓师词。基本风格和汤誓差不多，只不过更多的篇幅描述了当时周武王是如何聚集各路诸侯的。

  洪范

  周武王向箕子问政，通过箕子之口讲述了所谓“大法九章”的统治秘诀。是先秦时期治理国家的政治理论总集，同时包含有大量哲学、天文学、迷信、谶纬的理论和知识。为儒家引经据典提供了一个重要的材料。

  金縢

  歌颂周朝创建者之一周公旦的神话故事，树立了一个完满的宗族大臣的形象。

  大诰

  周公写的以周成王的口吻向诸侯动员东征的讲话，反复强调天命，以及周成王不敢荒废先人的功业。属于发动内战的宣告书，也是记录周朝早期通过军事手段建立封建制度的历史材料。

  康诰

  康诰有三篇，都是周成王在评定武庚管蔡叛乱后封康叔于卫国的诰命文件，此为上篇。讲述了周公要求康叔在封地要广泛接触殷商留下来的贤人，汲取殷商灭亡的教训，同时要建立明确的赏罚标准的事迹。突出描写了周朝早期建立的法制状况。

  酒诰

  康诰三篇的中篇，是周朝总结殷商亡国经验后颁布的禁酒令，可见周朝早期是一个相对禁欲的政权，而商朝末期是淫乱放荡的政权，从这个角度阐释了儒家所要求的类似清教徒的生活。

  梓材

  康诰的下篇，教导康叔要宽恕对待殷商遗民。从康诰三篇总体来看，周朝远征建立封建诸侯的策略包括

  建立统一战线，拉拢当地的贤人和豪强

  建立严格的法令制度，以充分展示新政权的威严并打击顽固的反对派

  改变当地的社会习俗，使得当地更能接受统一的宗祖国价值观

  在建立封建政权的过程中，要充分的怀柔，不能硬碰硬，循序渐进的巩固统治

  召诰

  周成王建立东都洛邑时的讲话，讲述了建都的过程和建都的意义，仍然是总结周朝取代殷商的经验。

  多士

  周公旦对已经征服了的殷商贵族的讲话，时间是建立新的东都洛邑以后将殷商遗民迁徙过来的时候。因为商人是一个笃信鬼神的民族，所以在解释周朝取代殷商时周公大量的宣称这是上天的旨意。后半段周公表明他不会对殷商遗民赶尽杀绝而是要启用其中的贤者，给了殷商贵族一条活路。总体来看，是恩威并施的一篇对投降者的政策宣言。

  无逸

  周公旦在建立分封成功后对周成王治理国家的教导，总结起来就是要居安思危，不可贪图享乐。仍然是儒家为了突出周公这样一个完满的贤臣形象的材料。

  君奭

  周公解释周朝活得天命以推翻殷商的演说。可以看做周人对夺取政权的说词，也可以看做儒家认同周礼治天下的神话渊源。

  多方

  前半部分基本上和君奭差不多是解释天命观，后半部分对刚刚政府的殷商部落进行了政治上的教导和恐吓，如果真是儒家修订后的尚书，可以看出儒家对于法家的严酷法令也不是完全的否定的。

  立政

  总结了夏商两朝的制度建设和灭亡原因，解释了周朝的官僚制度体系，同时提出了司法独立的概念，并且初步讨论了周朝选拔官员的标准。应该是周朝早期建立国家的制度性文件。

  顾命

  周成王托孤以及周康王继位的记录，其中大量描写了周康王继位过程中的各种仪式和礼仪，是周朝早期皇家生活的一个片段，更是后世研究周礼者的起点。可以看出，在周朝的生产力水平下，国人已经将皇家的各种仪式做足了庄重感，这是一个早熟的民族才能够发展出来的独特礼仪文化。

  吕刑

  描述上古时期的残酷刑法和之后所建立的刑法标准，提出了适当的刑法来引导民众以达到德治的目的，同时对于是否是蓄意犯罪提出了不同的惩戒标准。本篇还大量的讨论了审理案件的细节，可以看做是先秦时代的法院工作导则。最终的目的，都是要以德服人。

  文侯之命

  周平王分封晋文侯为侯伯的文件，可以看出此时的周朝已经衰落，需要靠诸侯国的帮衬才不至于亡国，而对于诸侯国的口气也从早期任命文件的教导变成了此时仰仗他们的恭维。从最后的赏赐来看，仅仅是几把弓和一些箭，可能周朝是真的穷了吧。

  费誓

  鲁僖公征讨淮夷和徐戎的誓师词。对比之前夏商周朝的誓师词，鲁僖公更关注细节，甚至有一些婆婆妈妈，气势上确实不如上古三朝的君主那样是争夺天下的战争。

  秦誓

  秦穆公在军事行动失败后的自我批评。表达了对老臣的信任，也可以说是宽慰朝中骨干元老的讲话。