梁带村里的墓葬 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

韩城梁带村两周古墓群以其规模较大、级别较高、布局完整、保存较好著称，其丰富的青铜、玉器、金银器及墓葬遗存发现填补了多项考古空白，具有重要的研究价值，被评为"2005年全国十大考古 新发现"之一。

本书解读了该遗址的发掘简报，深入探讨了考古学视野下的西周历史，全面介绍了出土的青铜器、金器、玉器、乐器等。

0陕西韩城梁带村遗址M27发掘简报 徐天进、孙秉君、杭间、蔡庆良释读

1金玉璀璨写华章——韩城梁带村芮国墓地的发掘收获 孙秉君、张天恩

2古学视野下的西周史 李伯谦

3近年发现的重要两周墓葬述评 刘绪

4韩城、龙门山与黄河 唐晓峰

5论梁带村芮国墓地出土青铜器与相关问题 朱凤瀚

6解读芮国玉器 孙庆伟

7梁带村M27出土金器初探 冯峰

8新出芮国乐器及其意义 方建军

9博物馆里的梁带村 陈曾路

作者包括主持陕西韩城梁带村墓地发掘工作的陕西省考古研究院韩城考古队领队孙秉君，北京大学考古文博学院教授徐天进、李伯谦、刘续、孙庆伟，北京大学历史系教授朱凤瀚，北京大学历史地理研究中心教授唐晓峰，清华大学美术学院教授杭间等。

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书籍介绍

韩城梁带村两周古墓群以其规模较大、级别较高、布局完整、保存较好著称，其丰富的青铜、玉器、金银器及墓葬遗存发现填补了多项考古空白，具有重要的研究价值，被评为"2005年全国十大考古 新发现"之一。

本书解读了该遗址的发掘简报，深入探讨了考古学视野下的西周历史，全面介绍了出土的青铜器、金器、玉器、乐器等。

• 作者：三藏-tang 发布时间：2009-01-10 17:26:32

  恐怕不能叫进阶而只能叫入门

• 作者：远看泰山 发布时间：2012-05-23 09:13:43

  要问书价为什么这么贵，因为要交很多的税。。

• 作者：示播列 发布时间：2014-08-14 15:44:08

  很好的公众考古学尝试

• 作者：JX 发布时间：2012-06-08 09:42:37

  公共考古学该怎么做？这本书提供了一种思路，作者们都是考古学、上古史和博物馆学的职业学者，他们试图用普通观众可以看懂的方式讲解考古学，尤其是前半部分采用加注的发掘简报的方式，可谓创举。主编们的雄心更令人钦佩，因为原书计划写成《梁代村里的墓葬》和《博物馆里的梁代村》两个部分的。在公共考古学领域，我更关心，梁代村的村民如何看待因芮国墓群而改变的生活，千里之外的上海博物馆的观众如何隔着玻璃看待上古器物。

• 作者：Steven 发布时间：2014-11-26 22:07:33

  购于上博

• 作者：JUNWK1334 发布时间：2012-06-16 13:58:49

  一想到这本书这么贵，我就有种白ta了便宜的快感

• 压抑现实的结果就是精分

  作者：Lazarus 发布时间：2023-12-28 16:16:08

  

  所谓的梦境现实混淆。

  图像里跨性别和同性恋的思绪；Hazel和女友及Wanda，都在潜意识中逃避着取向身份，带入到Barbie所生发的冒险语境中，就是Barbie不断规避自我、逃避现实的思绪。

  这种逃避所带来的直接结果就是Barbie的主观认知一直困囿在取向和身份定位的矛盾中，从而丧失对于新知的获取，从而使Barbie分裂出了压抑之下狂捐的杜鹃，将代表她自身意识世界的梦之国度摧毁。

  也许应该这样想：原本谈论的死亡、罪恶、疯狂、渴望，之所以能得到力量，正是因为人的自欺欺人，人的主观性偏差。

  而诸如Barbie对性取向逃避而憋出梦国硬伤的对事实的逃避，就是这种偏差走向极端化的起始。

  大概是因为我不热衷研究也不理解人何必非要去定义自己的性别，为何不强调个体的特殊，而非要将自己划归到某个特定的性别角色中，阅读这部作品的过程很不舒服，很嗤之以鼻。

  这可能是Neil所有作品中，我最姝难恭维的一本。

  

• 沉浮如光。唯有夕阳斜。

  作者：子不語 发布时间：2007-12-01 19:26:00

  好吧。我突然想起来还有这么一本书。

  在去年炎热夏季。从成都到南宁的火车上。36个小时。我突然想起来还有这么一本书在我的背包里。

  对面是吃瓜子喝啤酒恩爱的年轻男女。男子高瘦英俊。法学本科。女子温暖小巧。垂下眼有着美丽的睫毛。

  突然觉得无聊。于是聊到有什么杂志看。

  我说有，一本书，余华的活着。

  女子接过去。问，你看过吗？

  看过。

  才怪。但是诚实与否并不是义务。只是自己的书没有看过，下意识会有一点尴尬。

  好看吗？

  还成。

  于是女子拿着书看去了。男子无聊，靠在我边上聊天。

  火车上的时间漫长遥远，似乎永远到不了头。当日头黑下来。我知道。这一天结束了。

  女子悠悠叹了口气，什么也没有说。然后睡去了。书看到一半。

  于是男子接过来看，我开始觉得饥饿。去走廊找食物。洗脸。喝水。上厕所。完了就站在人来人往的过道吸烟。

  不知哪里来的风。觉得微凉。

  回到座位的时候，女子醒来，接着看。不知道又过了多久，我们已经昏昏沉沉的时候，女子突然哭了出来。然后到厕所洗手。

  男子亦觉得无话可说。出去了一会儿。这时候我边上的老人家，一直没有话的某人。拿着书看。

  夜班的火车不熄灯。于是这本书在他们之间交替转手。

  女人靠着男人睡了。快破晓的时候，老人家看完书递给我。然后叹息一声。到过道接水泡茶。

  我在他起身的时候，问他，怎么样。

  他微微笑，恩，很好。

  男子在太阳出来的时候接着看。我不知道他看着什么，只是微微笑着，再微微皱眉，然后面上没有表情。合上书，给我。

  这时候距离到站还有15个小时。

  于是我开始看。

  情节就不赘述了。看到我知道黄昏正在转瞬即逝的时候，已经是中午。

  彻夜未眠并未让我疲倦。只是脑中画面不停交叉翻转。

  这样的一本书，年轻女子看见生命悲苦。年轻男子看见生命的无常。

  体会过了熹微和光明。老人家只是微微笑，说很好。

  原本就是活着，不如西方人说的，人活着就是为了找寻上帝。即使没有上帝，也要制造一个上帝出来。

  东方人更见谦和和沉静。把话说完了，悲伤留在心底。

  你看见衰败。你看见颓唐。你看见离奇却又平凡的人生。你只是抱着家珍说你们要好好过。

  你看见兴盛。你看见圆滚滚的妓女。你看见不孝和温顺。你看见生活怎么样折磨一个人。你看见老爷子无声的长叹。在田地的那一头。

  眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

  还是要活下去。所以富贵跟那头叫福贵的牛说啊，福贵啊，你要好好干活啊。

  家珍和有庆都比你耕得多啊。

  生活，或者说活着，就是活着。

  并没有什么话好说，只是车窗外夕阳又快要落下。

  我也快到站了。

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