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• 作者：立夏 发布时间：2010-04-21 23:36:46

  读起来不是很“普”，很多词汇专业性太强。文章水平、风格参差不齐。当然不乏有几篇好作品

• 作者：田粒 发布时间：2019-10-30 18:17:29

  华天财经那本太烂，相比之下这本勉强还可以读下去，三星吧

• 作者：法海二哥是意哥 发布时间：2023-04-08 17:21:19

  吃好，喝好，动好，睡好。

• 作者：不喜欢紫外线 发布时间：2021-04-08 20:59:16

  没有期待的好 题材挺新颖的 但故事情节确实感觉比较老套 人物的塑造也感觉一般 语言朴实却别有味道吧

• 作者：summer 发布时间：2022-07-16 16:31:48

  书店两小时，好像回到了高中啊～偶尔也会希望重来一遍，做一些自己当初果断放弃了的选择是什么样子

• 作者：小茉莉 发布时间：2019-01-10 16:52:41

  感觉意义不太大。估计以后不会再看育儿书了。

• 中心思想

  作者：Ho 发布时间：2006-04-03 18:50:19

  本是高中看的，当初笨，是感动。今天又看，恍然大悟。总结如下：

  　　１，大抵爱情，对男人来说是一种教育，对女子是一种误导。

  　　２，不要带着女友去跟bf拍拖。

  　　

  　　专心一意，天长地久，为了更好地养育后代，人们需要稳定家庭。

  　　男人始终都是要尽可能增加后代繁衍的机会，原始本能蠢蠢欲动。教他们天下有爱，情感来时，可以勇敢些，情感走时，会忠厚些，能按捺下来过日子。

  　　这都是老调。

  　　

  　　而女子，就倒霉啦。

  　　从前大约是世上一干轻浮人，自己涵养不住，又喜欢撩拨春心，不顾后果但求一快，贾母说得可没错，教坏了小儿女。爱情伟大，伟大之后总都有遗憾，除非是化蝶化树。因起先冬雷震震夏雨雪惯了，日后不免发挥过度闲情抛掷久。

  　　如今呢？见有言论说，这时代活在世间空空落落，心里没有依凭，爱情便是最廉价最普及的信仰。一腔热血如果无处可去，不妨就做一个轰轰烈烈的爱人吧。

  　　

  　　女身有五漏，不能为身主，不能为家主，不能为人主，不能为物主，不能为圣主，天生就是没有主见的。

  　　好在尚有青蛇这样的书振聋发聩。所以，不要说张爱玲、李碧华们刻薄，她们实在是功德。

  　　好了，期待那么多做什么，开头尽管断桥会烟雨朦胧，然后恩情绵长，你去水漫金山也好，喜马拉雅山也好，你是风情万种素贞也好，慧黠剔透小青也好，都不能令一个木讷书生定心。

  　　

  　　网上有一段泛滥的话，每个女孩都是天使，遇到自己喜欢的男孩才成为凡人，男孩却不懂得珍惜。

  　　你自然可以冰雪聪明无牵无挂，到了某一天，也不用吕洞宾的七情六欲仙丹儿，只是苯乙胺、多巴胺、催产素和压力素，便不免思凡。

  　　这个时候，知道应该好好吃饭睡觉打扮、像样过日子才好，若以为是千古的旷野上遇到命定的爱情，就tmd麻烦了。

  　　学什么，不要学多情。

• 林彪与冯异

  作者：才少爷 发布时间：2014-11-09 16:51:05

  10月21日

   

   

  中共建国后，“党内政治生态日趋复杂，高层政治斗争接连不断”（王海光《折戟沉沙认前朝》），林彪在1953年差点卷入高岗事件，受到了毛的警告，此后心生惧意。“他熟读《黄石公三略》，深知‘高鸟死良弓藏，敌国灭谋臣亡’、‘班师之日，存亡之阶’的道理，为避免重蹈古之韩信之覆辙，‘全功保身’，主动隐退。”（高华《“林彪事件”再考察》）远离政治漩涡，平时只是游山玩水，看书养病。他还特意在笔记中摘录了唐玄宗李隆基解除功臣集团权力时说的一段话，作为对自己的警戒：“西汉诸将，以权贵不全；南阳故人，以悠闲自保。”这段话出自《旧唐书》，由此可见，建国后的林彪对历史是感兴趣的。特别是历代开国后将帅们的命运，他尤感兴趣。

  由此我猜想，林彪大概对东汉历史也是有研读过的。由于手头缺乏资料，这仅是一种猜测。但仍是有迹可循。——前不久，我读了黄留珠的《刘秀传》，读到冯异的部分内容时，顿时就想起了林彪。

  黄写道：“冯异长期手握重兵在外，内心也常有‘不自安’之感。……后来有人上奏章，说冯异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为‘咸阳王’。刚巧这时使者宋嵩西上，刘秀就让他把这份奏章带给冯异。冯见了奏章，惶惧不已，急忙上书。”上书的主要内容是说，自己主要是靠了刘秀的特殊恩宠，方当上了大将军，有了通侯的爵位，而且担任了一个方面的最高长官，得以建立一点小小的功劳。但这一切都是刘秀谋划的结果，不然，凭自己的那点愚笨智慧，是根本做不到的。如今天下平定，上尊下卑秩序明确，自己绝没有叛逆的意图，只想好好完成皇上交付下来西进长安、治理关中的任务，希望皇上圣明，得以明察。

  这份上书，引起我注意的，是这一段话：“臣伏自思惟：以诏敕战攻，每辄如意；时以私心断决，未尝不有悔。国家独见之明，久而益远，乃知‘性与天道，不可得而闻也’。”翻译成白话，就是：臣常常思考：按照皇帝的诏敕战略来进军攻略，每一次都能如意地获得胜利；如果偶尔想以我个人的判断来决定战略布局，那就没有一次不会后悔不堪的。这说明国家（即刘秀）的独特见解的高明，既长久又深远，由此才使我明白孔夫子所说的“性与天道，不可得而闻也”这句话的真正含义。

  这段话不由让我想起1962年的七千人大会上，因为“大跃进”动摇了毛的威信后，作为国防部长的林彪，特意为毛所作的那番鲜明辩解。他说：“我个人几十年来体会到，毛主席最突出的优点是实际，他总比人家实际一些，总是八九不离十。他总是在实际的周围，围绕着实际，不脱离实际。……我深深感觉到，我们工作搞得好一些的时候，是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候，毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重，或者受到很大的干扰的时候，事情就要出毛病。我们党几十年来的历史，就是这么一个历史。”

  把林彪的谈话和冯异的上书比较一下，就会发现，两人表达的意思很类似。当然，两人的目的，并不相同。——冯异是为自己辩解没有二心，林彪则出于维护毛的威信。但无论口气，还是表达的方法，却是一样的——“圣上英明”，“臣下愚钝”！

  根据史料得知，林彪的这个谈话，是他自己“拉条子”想出来的，几乎是灵机一动。故而，我怀疑他是不是受了冯异的上书的影响。当然，并没有确凿的依据。——不过，从大约5个月后的《人民日报》，发表了叶群的《古代的一位优秀战略家——陆逊》这点来做一点大胆的推测的话，林彪在1月份的时候，或许正在读《后汉书》，是有可能的。——毛在听完后对罗瑞卿说到：“林彪同志的讲话水平很高，这样的讲话你们说得出来吗？”除了是对林彪鲜明维护自己的威信的满意，也不无可能包含了对自己最好的学生对历史的善于运用的赞赏。

  冯异是刘秀的爱将，能够独当一面。林彪也是毛的爱将。这是他们的相似之处。不幸的是，冯异早死。但因此，死后的他也屡获殊荣。但从他的上书，也不难看出“伴君如伴虎”这句至理名言。如果他能够活得久一点，又烜赫一时的话，下场也许是另一个马援，哪怕他一贯很小心很正确地对待主臣关系。

  至于林彪，为什么会做这个维护毛的谈话？我觉得基于他的历史环境和历史地位，他必须做出这样的鲜明反应。毛是惯持“枪杆子出政权”的，他对枪杆子抓得最紧，也最不放心。彭德怀就是因为对“大跃进”有了异议，才被抛弃，而换成了林彪。前车之鉴后车之师，庐山会议的事情不过发生在两年前而已，可以说历历在目，凭林彪的政治敏感度和政治地位，他绝不能有任何悖于毛的意图的想法，不然，他也只能做彭德怀第二（文革后他的结局也已经注定了，因为那时他和毛有不同看法）。这是他别无他途只能大肆捧毛的原因。他曾经警告过自己，对于政治，“不要轻易骑上去”，但既然他“骑”上去了，他也就下不来了。