天星&中考复习讲义--F政治(人教) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：天星&中考复习讲义--F政治(人教)在线阅读

在线听书地址：天星&中考复习讲义--F政治(人教)在线收听

在线购买地址：天星&中考复习讲义--F政治(人教)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：边走边唱 发布时间：2020-03-09 23:29:40

  这个，可能是针对儿童，译注还是有点简陋，只注了小部分，许多地方没有指明出处，你就标点拼音小朋友就能看懂了？连字都认不全还能看懂文言？不负责任~

• 作者：安蓝·怪伯爵 发布时间：2014-02-12 10:50:23

  睁大眼睛看天真的狠局。和1完全两种风格诶~彻底盗墓化了~胖爷的出现让我着实兴奋了一把！

• 作者：M 发布时间：2017-01-20 17:28:00

  学术不学术，通俗不通俗，就普普通通地跟大家交流一下自己的舞台主持经验不就挺好，非要“上升学术”的高度，还能不能好好地说话了……

• 作者：一滴水 发布时间：2006-10-19 16:04:28

  改变自己的思想

• 作者：❄️ 发布时间：2022-03-09 10:24:51

  感觉敬语反而比非敬语简单，间接引用什么的希望2刷的时候能记牢。

• 作者：南山老鬼 发布时间：2021-06-24 23:47:08

  第一卷的时候：很想烂尾！传记不应该只是单纯吹捧。

  第三卷结束后：虽然很多细节都马赛克了，但是不影响一个不曾了解他的人对他一生有全面基础了解。对比江、赵的传记再去看，会有新的发现。对于领导者，不急着下结论给标签，多看看，从不同人不同角度去了解。

  出版年份结合目前的风向，也可以了解到一些接下来可能发生的事。政治，从来都没有新鲜事。

• 革命•青年•爱情 【这是我的文学史作业】

  作者：山静日闲 发布时间：2011-11-18 21:21:25

  青年，似乎必定于热血一词相连。

  在大革命的滚滚洪流中，无数的青年涌上浪头，用他们的热情与生命，呐喊出救国图存的时代最强音，谱写了一曲壮丽的青春之歌！

  我不知道在那个年代有多少青年人在革命的浪潮中毅然离家，参加革命。恐怕就今日而言具体数字已经难以统计。但是，在《青春之歌》中我们看到了很多。

  《青春之歌》是一本带着一定自传色彩的书，正如作者杨沫在初版后记中所说——“我的整个幼年和青年的一段时间，曾经生活在国民党统治的黑暗社会中，受尽了压榨、迫害和失学失业的痛苦，那生活深深烙印在我的心中，使我时常有控诉的愿望。”

  杨沫生于北平，因憎恨家庭的腐朽、反抗包办婚姻而先后在河北省香河县、定县及北平担任小学教员、家庭教师和书店店员。《青春之歌》中的女主人公林道静，也有过相似的经历。

  林道静出身北平的地主家庭，却是地主林伯康强占贫农家女儿秀妮而生下的孩子，是一个身上有着“黑骨头”以及“白骨头”的人。她在地主父亲林伯康和后母徐凤英身边长大，却过着步入下人的“童养媳”一般的生活——“一件破棉袄，里头的虱子滚成蛋；头上几根干柴一样的头发也长满了虱子；小手冻得像个紫萝卜；两脚烂的提不上鞋”。直到她高校毕业时，她的后妈注意到她相貌的变化后，发现只要她具有一定的学历，就可以嫁一个有钱有势的丈夫，这时，才转变了对她的态度。但是，在林伯康破产失踪后，后母徐凤英又打起了她的主意，想把她嫁给“有财有势的阔人”胡梦安。面对命运的捉弄，林道静终于做出了她人生中的第一个反抗——逃婚离家出走。

  鲁迅先生曾经说过，娜拉出走之后只有两条道路——堕落为娼妓或是再回来。残酷的现实就摆在林道静面前。投奔表兄张文清不成的她，北小学校长余敬唐收留，作了小学的教员。看似走上了一条独立自主自食其力的道路，却不想，余不过看她是个风姿不凡的“标致女学生”，而想将她献给鲍县长做姨太太。

  没有生活阅历的林道静第一次明白了人心的险恶。她的生活一直都像林黛玉一样：她沉静寡言，内向，只喜欢摆弄乐器。甚至她离家出走时带到北戴河的行李中，也是会被人误认为是乐器贩的南胡、箫、笛、琵琶、月琴、芦笙等乐器。

  当生活在象牙塔中的第一次因现实生活的无奈而感到无力万念俱灰，打算投海以死控诉这社会的肮脏与黑暗之时，她生命中的第一个恋人到来了。

  余永泽是一个具有“骑士兼诗人”风度的青年学生。他的骑士可能体现在他在对待林道静的态度上，诚然，他的殷勤与谦恭让他有机会接近林道静，在最紧要的关头救下意欲自杀的林道静。他在林道静出现在北戴河的伊始就注意到了她。能救下“毫没有顾惜的纵身扑向怪啸着的狂涛巨浪”的林道静，就成了一个必然。

  林道静会爱上余永泽并不是个意外。对于一个走投无路，生活似乎再也没有希望的女孩而言，余永泽的出现就是一盏子夜的明灯，是一颗航海者的北极星，或者说是一棵救命的稻草。余符合林道静小资情调的恋爱幻想——他学识渊博，贯穿中西；他和林谈艺术，谈文学，谈诗，谈古文；他像“一道温暖的热流缓缓地流过道静冰冷的全身。她冻僵的心遇见了着温热的抚慰，死的意念，突然像春天的冰山一样坍倒下来”。

  余永泽的出现拯救了林道静的生活，让她在困顿无望中拾起生的希望。但是余永泽的守旧却将他的爱人推离了他。作为一个北大学生，余永泽在这革命的时代中，多多少少也会对社会对现实不满，但是，他忽视了人的力量，采取了保守的明哲保身的方式。在北大示威团南下示威之时，他保守的留在了学校，自此，与先进的思想渐行渐远。如果说青年人的革命观念多多少少有些理想化的话，那么余永泽为代表的妥协主意者们的现实，未免也太现实了。他们或许也曾希冀改变，但是当理想遭遇现实的挫折时，理想就成了幻想，成了奢望。

  现在也有很多年轻人怀有这样的想法。诚然，现实的无奈与不公不是我们一级己力所能够改变的，但是我认为，我们应该怀着去改变的理想。年轻人不应该超脱的将一切的不公现象视为正常，这种做法的本身就是不正常的！即使没有能力去改变，也不应该麻木的将一切视为平常甚至正常！不要说“中国本来就这样”，而应该说，“中国，不应该这样”！

  余永泽回避现实，将自己沉浸在胡适先生的倡导的学问中。守旧的他一心想让林成为一个“全职太太”，却全然不顾林道静的想法。当迷人的爱情幻成的绚丽虹彩，随着时间渐渐褪去它美丽的颜色之时，当余最吸引林得朝气与他广博的知识被“长袍大褂”和“胡适先生”取代之时，当马克思主义的曙光经由卢嘉川、罗大方、徐辉等人，照耀在林道静身上时，林道静和余永泽感情的破裂就成了必然。而给力林道静这个机会的正是余永泽本人。是他对林道静的禁锢，对林道静只是做一个家庭妇女的要求，给了林道静更多的时间接触马克思主义，接触新的思想。

  林道静和余永泽的彻底分手是因为卢嘉川的被捕。而卢嘉川的入狱也让林道静对革命有了更清醒的认识——革命不是闲坐在一起空谈，不是泛泛的马克思主义和唯物论，革命是要付诸行动的，是要有牺牲的。林道静没有将卢嘉川留下的传单销毁，而是让它们出现在北平市的各个角落，这个举动是在参加游行之后，林道静真真实实的“革命”之举，或者可以说是她的第一个参与革命的行为。

  卢嘉川曾参与组织北大学生南下示威，他是一个坚定的马克思主义者和一个忠诚的共产党员。他和林道静在北戴河的偶遇让林道静对时局的认识有了“茅塞顿开”之感。而后，他成了林道静的老师，成了林道静尊敬的人。卢嘉川的广博见识、他的勇敢和能力使林道静“心理油然生出一种钦佩、爱慕、甚至比这些还要复杂的情感”。她渴望和卢嘉川见面，也希望从他那汲取更多的东西。同样的情愫也在卢嘉川的内心增长，但因为林道静已经有了爱人余永泽，他将自己的感情深深埋在心底。

  卢嘉川的感情是一种纯粹的革命者的感情。他和年轻、美丽、对革命充满好奇，对改变生活充满憧憬的林道静惺惺相惜。但是承担在他身上的责任和党交给他的使命却并不允许他有过多的私人情感。今天人们眼中革命时期的爱情，或许都像电视剧《潜伏》中的翠平和余则成一样——在工作接触中萌生，却又不得不为了工作而放弃，为了更高的利益而舍弃。革命似乎就意味着个人情感的去处。而在《青春之歌》中，所有人的情感都是美好的。并不是拥有亲情和爱情的人就一定会背弃革命，他们的亲情和爱情音革命而更加紧密坚固，无论是卢嘉川和林道静，还是王晓燕和她的父母亲，

  卢嘉川被捕入狱，屡遭酷刑也没有背弃他的理想与信仰，他带领狱友们绝食，在遭遇酷刑之后还是想法设法将自己活得的信息告诉狱友们。我认为，牺牲在雨花台是卢嘉川的最好归宿。杨沫的后来的《芳菲之歌》中让卢嘉川归来，无疑是这段凄美感情的败笔之处！

  在徐辉的帮助下逃离胡梦安之手的林道静，在王晓燕父母的帮助下来到了定县，在王晓燕姑姑担任校长的小学中担任教员。在此，她结识了化名江华的李孟瑜。李孟瑜和卢嘉川同是北大南下示威的领导者，也是一个勇敢智慧的人。

  如果说卢嘉川带给了林道静马克思主义，在思想上改造了林道静，那么江华的到来则让林道静参加到真正的革命实践中。虽然江华在定县来也匆匆去也匆匆，但是他向林道静提出的问题却让林真正的开始思考马克思主义、共产党领导下的中国革命究竟该如何革。在党的指导下，林道静充分利用现有环境优势，在学校中宣传革命思想。虽然她和同事所领起的斗争以失败告终，但是对于辗转来到乡村的林道静来说，接触到农村的现况，无疑将让更加了解阶级斗争的意义。

  不知道在现存的《青春之歌》中还有没有初版，对于只看过增加林道静农村生活的我来说，但从政治角度看，农村的斗争这一段，在1959年新中国成立十年后的大背景下是合适的。我也能够理解，为什么这本书会在后来的文化大革命中成为“大毒草”，为什么会有那么多人在私底下偷偷地看这本《青春之歌》。但是作为“中国当代文学史上第一部反映30年代知识分子生活道路的长篇小说”来说，农村这几章，真的是食之无味的鸡肋！

  林道静并不爱江华，卢嘉川是她心中永远的爱人。她之所以接受江华，首先一点就是因为卢嘉川的死让她失去了心中的寄托与等待，其次，江华是一个与卢嘉川极其相似的人，她将自己对卢嘉川的哀思与缅怀一定程度的转移到了江华的身上。面对江华的表白，她不认拒绝，但在内心深处，恋人的位置还是给了卢嘉川。这点和狱中的共产党人林红是多么相似啊！

  无论是余永泽，还是卢嘉川，亦或是江华，他们都是因与林道静思想上的契合才走到一起的。思想的不契合必将导致感情的破裂，白莉苹和罗大方本是一对情侣，但是白莉苹的革命情节或许只是因为进步是一种潮流。为了先革自己的命，她抛弃了罗大方，去引诱与崔秀玉相恋的许宁。。白莉苹的革命仅是一种自利纵欲虚荣的思想。后来为了成为电影演员而远走上海的她，所抛弃的不仅仅是许宁，还有她自认为是“幻想”“遥远飘渺”的理想。经不起考验的她，最终堕落沦为了资本家的玩物。

  和白莉苹一样的不坚定的革命者还有戴愉。在国民当的利诱之下，他背叛革命，为了一己的安逸成为党内的奸细。他接触林道静，试图从她口中套出更多的信息；他在定县党组织策划的保卫团武装哗变中出卖同志，使得定县的党组织蒙受巨大损失；他在北大破坏党组织的活动，还引诱单纯的王晓燕，使得进步青年将真正的党员——林道静误认为是叛徒。但他真的爱上了王晓燕时，他矛盾，无法解脱。他的肮脏和王晓燕的单纯，善良成了鲜明的对比，但他只是国民党特务的走狗而已，他要听主人的话，所以，等待他的只有死亡。不过我觉得，杨沫后来将戴愉的死改为由国民党特务杀死，其实并没有让江华处死他来的好。

  “12•9运动”的口号声，再次唤醒了这个沉睡的民族！起来吧！受压迫的人们！革命的时刻来到了！即使年近六十的老教授尚要振臂高呼，况青年学生乎？

  而今，坐在安静的大学校园中，革命的年代似乎已经远了，但是热血不应该冷却！我相信，明天会比今天更好！或许等我垂暮之时会觉得自己年轻时的一腔热血荒唐可笑，但是，现在的我，依旧期待这个社会的改变，期待生活的改变！

• 与路遥有关的几句闲话

  作者：鲁任 发布时间：2007-11-24 22:16:42

  前些天正是路遥去世十五年的日子。著名的或非著名的大小人等纷纷撰文纪念。我赶个热闹，把一直想说的话一并说出吧。

  十余年前，我在北方小城一所中学读书，高一。回头看，那恐怕是我漫长的“优等生”生涯中难得的一段成绩中游的日子。至于我自己，却是麻木不仁。一切都源于初中转高中的那个暑假，我竟喜欢上了所谓的“文学”。 也许是因为为考上当地最好的高中他已被压抑的太过辛苦，也许是因为我有个颇有文艺女青年气质、喜欢看卢梭《一个孤独散步者的遐思》的姐姐，也许是《读者》、《青年文摘》上几篇余秋雨散文的影响。总之，一个夏天就把我这个常被老师拿出去参加数理化奥赛的男孩变成了文学少年。我当然不是当时唯一的文学少年。正是同学少年的豆蔻年月，高考的压力又不够急迫，读小说、看散文的大有人在。正是从同学手里，我读到了路遥《平凡的世界》。

  此刻的我急切地想搜索出当时完整的阅读感觉，但是，很遗憾，时间把一切揉成了沙子，然后吹掉。但我毫不怀疑它肯定给少年的我带来的震动。因为我还记得读到最后一章时我的化学考了38分。因为我还记得“我们亲爱的某某某同志”这样的句式给我的异样感觉。因为我还记得某一天我坐在教室左侧翻书的情形。因为我还记得书的主人，那个常常满面笑容却心狠手辣的同学问我这本书好不好时的笑脸。他们是如此清晰，我是说，虽然感觉已经模糊，但是那些情形是如此清晰，唯一的解释是：读这本小说的日子是不一样的！！

  《平凡的世界》是我在高中阶段读的最后一部长篇小说，之前是《穆斯林的葬礼》、《红楼梦》和半部《复活》。之后，我又变回了那个成绩优异的学生，但却成了个文科生。再后来，我不太情愿地进了某校中文系。再再后来，我又混了个文学专业的学位。

  这么多年，读了自己都记不清数量的小说，学习了所有流行过的文学批评方法。可是，终于忘不掉路遥的名字。准确地讲，忘不了的是路遥，而不是路遥的小说。路遥的小说肯定不是中国第一流的。那个永远讲不完的“于连”式的俗套故事，那个简单的城与乡对立的命题，毫无创造力的叙事手段、语言风格，咳。可是，是什么让我，让我们很多人忘不了他？

  路遥从一个小小的农村起步，事实上他的视野也从未超出一座县城。他的成名作《人生》已经展露了他所有的文学命题：个人实现或用流行的词“奋斗”。路遥与他笔下的人物一起奋斗，直至获得茅盾文学奖，这个他极其看重的奖项。然后，在1992年，他因病去世。不过，他死的真是时候。上世纪八九十年代，在中国广大的中小城市以及乡村，有大批大批手捧小说汲取精神营养的文学青年，他们正是路遥最重要的读者。他们的精神气质与路遥小说中的青年，乃至与路遥本人，乃至整个时代都是如此相近。时代是单纯且怀揣梦想的，读者是，作者是，《平凡的世界》也是。可是如果在今天，他肯定不会产生当年那样的轰动。他真的一点也不现代，更不后现代。越来越多的人开始批评他的观念落后、手法老套，年轻人不再理解他的小说世界甚至把他看作琼瑶式的人物，更有人则干脆把与共产党、茅盾文学奖有关的一切打倒，路遥当然在其中。我好赖也生于80年代，但已经无法向比我年轻的人们解释路遥。每个人都有不同的成长经历和精神气质，所以我们要尊重别人和自己的记忆和选择。比如我自己，如果不是九十年代中期在北方小城读了路遥，而是读过托斯陀耶夫斯基后遇到路遥，肯定也会对他略为不屑。但我永远不会因为他如今不够时髦，而否定自己的经历。相反，我会永远感谢那个感动过、影响过自己的路遥。这真的是极简单的道理，然而现在是流行踩着别人显示自己品位的时代。

  路遥是幸运的，直到今天，他仍有数以百千万计的读者。他又是不幸的。他终于没有在主流文学史中留下重要的一章，虽然他有比所谓先锋派、新生代、新写实更多的读者。评论家是群莫明其妙的动物。他们疯狂的追逐着“新”的东东，对路遥这样老土的东东视而不见。但我一直在想，难道影响无数人精神生活的一部作品还不如邱华栋一篇七拼八凑的小说更有价值吗？难道我们的文学写作与评论只是与文字符号有关，与人的精神世界无干？

  路遥离伟大很远，但离可贵很近。