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• 作者：笑望江湖 发布时间：2016-05-11 10:53:08

  第2遍精读此书，仍然是回味无穷，感悟良多，除了大量洞悉人性、拍案叫绝的管理学金句（曾国藩确实是老谋深算，外君子内权谋），更让人动容的是曾胡两位清朝高干心系亿万苍生的家国情怀与浩然正气（从两位的生平业绩看并非空喊口号），尤其是军事战略方面（围点打援，集中兵力、争取主动性），很多精彩论断完全是毛林40年代末打天下的独门绝技，而热衷此书的蒋介石却在实战中忘了个一干二净。相比两位满大人的英明与深邃，蔡锷将军的评语略显平淡

• 作者：係鬼 发布时间：2021-06-19 14:27:38

  还不错，但是仍有很多不足，希望继续再版改进

• 作者：侯磊 发布时间：2012-02-19 02:33:32

  到头来也没说清楚……

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-10-02 20:37:25

  优秀的婴儿绘本。线条简洁，颜色鲜艳，字句重复的拟声词很丰富，给人一种很醒目的感觉。孩子很快就发现了在每页都出现的那张“笑脸”，这是具有巧思的设计。那些拟声词仿佛具有魔力，阅读过程中孩子不自觉地跟着读起来，欢快得都跳起来了。最喜欢的一本是《哗啦哗啦》，倒数第二页“谁最喜欢水”，在翻页之前，他迫不及待地用力喊出来“我”！

• 作者：⛰️寂澄 发布时间：2018-08-12 09:48:17

  趣味性读物，排版有点多。

• 作者：风逝留香 发布时间：2020-11-19 17:55:57

  挺好的，书的质量和图片都不错。感觉编辑部更喜欢歌川广重胜过葛饰北斋啊。

• 没有可能的世界

  作者：在网上看风景 发布时间：2009-05-03 18:41:02

  本书原名《如何利用统计说谎》，由于意识不良，具有误导性，遂改名《统计陷阱》，中文新版改回接近原名的《统计数字会撒谎》（

  http://www.douban.com/subject/3595095/

  ）。深谙统计之道的作者显然是个高超的骗子，本书虽如原名所说，可以当成行骗宝典，但作者本意并非如此，而是防骗宝典，知道怎么行骗才能知道怎么防骗，作者起名如此，出于何意已经不重要，有噱头有吸引力是事实。同一本书，包装不同，给人感觉也不同，这本感觉比较正经，既像科普读物又像学术着作，因为封面推荐语和出版社，使得本书又更像是投资书；而新版则像是一本通俗读物，典型的畅销书风格。统计数字就是一种包装，将真实的情况用数字这种看似最靠谱的东西来说明，一本好书，经过新的包装，让更多的人看到也算是件好事，不过一个事实用统计数据来掩盖或扭曲就是一种作恶了。

  数学是一个很严谨的工具，然而正如任何工具都可以被别有用心的人用作它途一样，数学亦不例外，而在所有数学的分支里，统计学由于与不确定性有关，以致用它来有意或无意地行骗的人存在于各个领域，正是这些人，让统计学背上了“臭名昭着”的恶名，统计学家甚至成了专业骗子的代名词。要认清这些骗子伎俩，唯有对统计学本身有一定的了解。

  毫无疑问，媒体是骗子的最大滋生地，他们无时无刻不在做着夸大、扭曲、隐瞒甚至虚构的报道，他们所报道的新闻里真假的比例是多少，没有人能够统计出来，就这样，他们可以堂而皇之地招摇撞骗。通常来说，媒体只提供统计数据，而不会花篇幅去写得出此数据的具体过程（显然，媒体不会耗费更多的财力和人力到这个上面，那样会少很多好看的新闻），对于数据，如果不知道它的统计过程，那基本上是没多大意义甚至是毫无意义的。于是，我们经常会在媒体上看到各种各样的、千奇百怪的违背人常识或与我们想象中不同的惊人结论，每当看到这样的结论时，我们二话不说就会对做出此结论的人一顿谩骂或嘲笑（一般是专家）。这些统计调查本身往往并没有错，错的是媒体语焉不详，甚至刻意利用数据得出哗众取宠的结论。比如很多调查只是显示具有相关关系，而不是因果关系，但是媒体通常不会指出这是相关性调查，即使指出我们也会忽略它们，或者完全意识不到这些意味着什么。错误的把相关性认为因果性会导致很多荒谬的结论，如果B紧跟着A出现，那么A一定导致B，我在屋里跳高，刚一跳正好就地震了，于是我认为是我跳高导致了地震的发生。

  就这样，人们对统计数据失去了信任，并不是因为知道了统计数据的骗人手法，而是越来越多不靠谱的结论让我们很难再相信它们。尤其是对于政府做出的统计数据，我们几乎是当笑话在看了，比如平均工资的统计，我们经常会觉得自己的工资连平均都没达到，那么是不是这些统计错了呢？不是，它们没有错，显然是因为有部分群体工资偏高，从而导致了总体平均数偏高，这里的平均数是指均值，平均数有均值、中位数、众数三种，均值一般是三者中能够得到的最大平均数，在没有点明是哪种平均数的情况下，通常就是均值，但人们正是可以利用这点来做出各种不同的平均数来达到自己的目的。类似这种统计数据，它本身并没有错，错的是我们赋予了它与原统计数据含义不同的其他意义，以致被误读了，当然，很多时候并不是我们在赋予，而是调查者本人有意为之。比如，XXX的覆盖率有多高，并不是表示XXX的使用率也是这样，它说明的就是覆盖率而不是其他，所以当我们看到原始数据中的XX率被替换成另一种XX率时，我们就应该注意，这样的替换多数是牵强附会的（其实，未必需要别人帮我们替换，我们自己的思维会主动做其他理解，统计骗子显然深谙此道）。

  以上，说的是本身正确的研究成果被媒体报道后却成了荒诞的结果的情况，这些数据还会被人穿凿附会用来谋利或证明自己的观点。这在媒体里占了很大一部分，尤其是对于严肃的科学研究。除此之外，更多的是不严谨的统计调查和骗人的统计数据，这些也常见于各种媒体上，当然，这些本身错不在媒体，但是正因为他们不报道数据来由，才导致人无法看清统计数字的真面目（做调查的人本身不提供那又是另一种情况了）。这样的错误太多了，本书的其他评论里也提到了很多，没必要再啰嗦了。记住，在不知道统计数据如何得出的情况下，切忌太当真。

  本书页数不多，说的主要是统计数据是怎样骗我们的，可以说是入门级的小儿科，它忽略或省略了另外一个广泛存在于我们自身的统计骗子，那就是我们自身所犯的统计错误不亚于其他人骗我们的，这与自欺无异，但又不局限于自欺，还会无心骗到他人。这说明了，我们关心的是人家怎样骗我们，却不知自己身上也存在同样的问题。

  掷骰子，连续掷出5个6，很多人都会认为下一次再出现6的几率会降低，因为在我们看来，掷出个6本身就不容易，再加上已经连续掷出了5次，那下次再掷出6的几率自然是更低了，其实掷出6的概率还是1/6，这在我们高中数学排列组合时就已经学过，相互独立事件是不会影响彼此概率的。然而，尽管我们知道这个，感性上我们还是会认为概率降低了，类似这样的事多不胜数。

  当我们经常看到飞机失事和犯罪的新闻，就会认为飞机失事率和犯罪率越来越高了，感慨坐飞机越来越不安全，世风日下。而实际上，这些只是媒体对某一方面有所侧重的报道所导致的“假象”。某某产品真垃圾，某某网站服务态度真差，这样的抱怨网上到处都是，几乎没有产品和网站能够躲得过，那么是不是真的如那些人说的那么差？未必，因为人们往往只会抱怨那些不幸的事，而我们眼里也往往只容得下这些负面的言论，对这些印象也会格外的深，于是，我们忘记了还有很多沉默的大多数用户和其他正面的言论。

  同媒体一样，我们的记忆也会有选择性，尤其是当我们遇到重大事件后，往往容易回忆起事情发生之前某些事发后觉得“异常”的事，认为这是征兆，而事实是这样的行为经常发生，只是平常这些东西对我们没多大用处，所以都忘记了。这就是“事后诸葛亮”。我之前提的那个跳高导致地震的例子，由于地震这件事比较特别，我在事后回忆时想起了当时做过这个比较特殊的事，于是我认为是跳高导致了地震，如果没有发生地震我就不会记得这件我经常在做的事，而与此同时，同样在跳高的人显然不会只有我一个，我有幸成为其中一员，正好碰到了，就是这么巧。

  电视剧里的人常说，“怎么这么巧？”，我答，就是这么巧。是的，就是这么巧。我们往往低估了巧合发生的概率。比如，我们碰到一个与自己同一天生日的，就会大叹真巧啊，进而感慨一下缘分。以一个班为例，假设这个班有60名学生，至少有2人是同一天生日的概率超过99%，50名学生也有97%，40名就是89%，没有碰到反倒是低概率事件了，事实上只要有23人就足以让概率达到50%，需要注意的是，这里只是指有两个人是同一天生日的概率，而不是给定的一个具体日期，如若是这样，那么概率就要低很多了。一个篮球运动员，投篮20次，至少连入4球的概率几乎是50%。再比如地震预测，不要以为这个难预测，其实我们每个人都可以很容易地做出预测，每年发生那么多大的小的地震，蒙对的概率是很高的，就是这么巧，蒙对了，何况在做预测的人多着呢，你碰不到，也有他碰到。

  同一个统计结果，换不同的方式来表达会让人有不同的感觉，比如说一个手术，跟病人说有10%的概率会死，那么病人多数会犹豫不决，如果跟病人说有90%的存活率，那么病人选择做的可能性就会大很多。

  想象，一个号称自己具有超能力的电视直播节目的主持人，他说只要观众配合，集中注意力，他就能够远距遥控硬币，让他们连掷十次硬币都是同一个面朝上，成功的观众就打电话来告知，由于电视观众众多，假设有一百多万，那么大概就会有十多万观众被成功远距遥控，不用全部的十万来打电话，只用上千个人甚至几百个人来证实就足矣，即使有很多人怀疑这个没用，但是当看到这么多人在证实后，你于是动摇了，认为是自己当时精力不够集中。这是算命的常用的把戏的一个变种，屡试不爽，换个马甲照样忽悠我们，我们自己身上也有很多变种。

  以上，只是藏在我们身上的一小部分统计骗子，因为这些骗子，我们不止被人骗还被自己骗。骗人不一定要用数字，统计学的逻辑无处不在，要活学活用统计思想。

  对待统计数据，作者告诉我们要问5个问题，“谁说的”，”他是如何知道的”，“遗漏了什么”，“是否有人偷换了概念”，“这个资料有意义吗”，以后看数据看新闻，如果自己看到后激动了，有话要说，那么先憋着，然后提醒自己问一下这几个问题，别骂完后才发现原来是假的，很丢脸的。

  统计数据靠不靠谱固然重要，对待统计数据的态度显然更重要，这里的态度除了本书里提到的，最重要的还是我们首先应该明确这些仅仅是统计数据，并不是绝对数据，明确了这点，我们对待统计数据就不会那么执着了。我们经常看到“可能”、“或许”、“也许”、“大概”、“大约”之类的字眼，这些字眼都是在说明一件事有发生的可能性，也有不发生的可能性，它没有具体指出发生的概率有多少，但是我们往往（“往往”这个字眼也是一种表示可能性的词）会直接无视这些字眼而当成非此即彼的事件（数据）来看，然后借题发挥。

  我们写文章时，为了自己的目的，同样在扭曲他人的数据（结论），不管那个数据是对的还是错的。这很大程度上是为了可读性，用冷嘲热讽、嬉笑怒骂的语言来包装文章，自然是比正儿八经的要好看，为了追求文字的好看与美感，就要在一定程度上把逻辑放到了一边不理，如果不是说理文，那无伤大雅，不无不可。为了修辞，失去文章的严谨性，比如，大部分文章都会有肯定性的判断语句，诸如“任何”、“永远”、“绝对”、“一定”等，包括严肃的科学文章，如果较真起来，很多都经不起推敲，甚至根本不用推敲就能看出存在其他的可能性，但我们为了令文章写起来更顺手读起来更顺口，为了加强语气，为了强调，不得不这样，比如本文标题。我们去比较两件事物，不会理他们是否在同一水平线上，也就是基数起点同不同，因为我们的目的不在公平比较，而是借此言它。当然，这两个例子只是小事，我们这样说时其实都心照不宣，达成共识了，这只是为了表述方便起见。

  作者说，“如果你想证明某事，却发现没有能力办到，那么试着解释其他事情并假装它们是一回事”，这就是我们常犯的逻辑谬误，偷换概念。统计学中所包含的思维，利用统计学所犯的错误，归根到底就是逻辑。把相关性当成因果性，这是事后归因；小样本得出大结论，这是以偏概全；为了证实自己的观点，刻意用统计方法放大比例，这是诉诸公众谬误，因为大家都这样，所以我是对的。商品广告说统计数据显示自己的产品在某一权威群体里的使用率很高，言下之意是他们的产品是好的，这是诉诸权威谬误；等等。基本上每一个统计陷阱就是一个逻辑谬误，学会统计学，就是学会怎么说理。

  任何事最怕的就是走向极端，看了后对一切统计数字不再相信，以为看了一本书就成了个统计专家，没成统计专家也成了个分辨真假专家，这无疑是进入了另一种统计陷阱。

  “累不累啊，这么严肃干什么”，有人要说了，嗯，我这篇文章白写了。

• 《埃及、希腊与罗马》：一部古代地中海文明的诞生史，一本西方史学的工具书！

  作者：须风呀 发布时间：2020-12-03 13:33:11

  可以说，这是我迄今为止读过最厚的一本书，也是耗时最长的一本书。从10月底收到快递开始品读，直到现在，共耗时将近两月余，才将这本书粗略读完一遍。

  这本书是来自英国的作家查尔斯·弗里曼的作品，他是一个既具备专业历史文化知识的学者，同时又是一个拥有独特教育方式的教师，根据他的教育经验，他懂得如何将原本枯燥乏味的历史知识与史学理论，通过用讲故事的方式灌输给学生，在学生读故事的时候，就能够被一点一滴影响着学习历史。

  

  我就是抱着这种学习的态度，来读这本书。我记得中国有句古话叫“学史可以明事理”，我在读中国各朝代历史的时候，总是抱着一种学习的态度去读，但是我这次发现，读古罗马古埃及的历史，并不能用这种态度去读，因为相对于中国的历史而言，地中海地区的历史对我来说，完全是陌生的，除开曾经义务教育中学过的一些就再也没有接触过，且随着时间的推移，关于古代地中海的历史也忘得差不多了

  

  这一次相当于从头开始学习这部古代地中海的文明诞生史，《埃及、希腊与罗马》全书将古代地中海地区的古埃及、古希腊、古罗马的艺术、历史、文学、建筑进行了囊括总结，以艺术、建筑等为媒介，讲述古代地中海沿岸的文明兴衰，探讨西方文明的起源与形成。

  西方文明最古老的莫过于古埃及、古希腊、古罗马最具代表性，作者弗里曼也是以这三者做为研究古代地中海文明的切入点，带领读者体会他那种潜移默化的“史学教育方式”，带领读者穿越回公元前5000年领略古代文明的兴衰。

  

  全书时间跨度长，自公元前5000年古文明始，至公元600年古典时代结束止，将这超越了时间界限的地中海世界历史，用文字加以概括总结，述说着跌宕起伏的故事。且内容通过文学、艺术、哲学、建筑、历史、社会学、经济学等多种层面唯独展开，书中也搭配了88幅精美的古文物插图、20幅古代地中海的详细地图、13幅古代地中的特色建筑平面图，让读者能够全面的、重新的发现并了解希腊-罗马-埃及的文明历程。

  

  历史进程按照时间顺序演变，古代地中海文明的诞生同样是跟随着历史的演变而进行着改变，地中海文明的起始是古希腊文明，在希腊被罗马攻陷后就是古罗马文明的历史时间，同时古埃及文明也在悄悄发展，后期被古罗马文明吞没导致这古代地中海三大文明被古罗马完成了“统一”。但历史上留下的三大文明遗迹、遗址成为了文明的见证。读过《埃及、希腊与罗马》之后，就着本书的基础，稍微讲讲关于这地中海的三大古老文明起始与落幕。

  

  一旦提到古代文明，首先会想到的一定两河流域文明（古巴比伦文明）、尼罗河文明（古埃及文明）和印度河流域文明（古印度文明）、中国文明（中华人民共和国5000年历史文明），但这些耳熟能详的古老文明均是属于大河文明，另外还有古来的海洋文明，是在地中海地区孕育出来的文明，而地中海沿岸孕育的海洋文明就包括了古希腊、古罗马与古埃及。

  

  古希腊文明：

  海洋文明的中心，是位于地中海的东部地区，从古至今，地中海的沿岸已经已经发生了一些改变，但从古至今，这里都是拥有着世界上最曲折的海岸线，很大程度上，方便了港口的形成，具有极其便利的海航优势，所以古希腊人便在地中海沿岸开展频繁的海上活动：航海贸易、海上商业活动，慢慢聚集成一个具有一定规模的港口，成为了古代地中海文明的诞生地，同时也开启了欧洲文明的大门，后期也成为了中国古代“丝绸之路”中重要的一环。

  

  在公元前492年，西方文明爆发了一次由波斯人和希腊人的战争，这场闻名的“希波战争”跨越了半个世纪之久，也是东西方文明的一次大碰撞，最终希腊人以弱胜强，在雅典城外的马拉松打败了波斯人的侵略，（题外话：“希波战争”的名人是斐里庇得斯，他为了能尽快回到村子报信，跑了42.193公里，是“马拉松”赛事的主角）。战后，希腊出现了经济、政治、文化的全面繁荣发展。

  

  早期的古希腊文明是爱琴文明，它实际上是一种青铜文明，因为当时他们广泛使用青铜器，据弗里曼在书中所说，爱琴文明的时间是在公元前2000年代末到公元前1000年代初这段时间内，地点是分布在克里特岛和希腊本土的迈锡尼，因此爱琴文明也被称为是是克里

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  迈锡尼文明。提到爱琴文明的克里特岛，也有部分读者无从得知，但如果提到希腊爱琴海中最大的岛屿，也许人们就知道了，它现在是希腊的著名度假景区。但在公元前1000年，这里是广泛使用的是青铜器，这也是爱琴文明的一大特色。

  古罗马文明：

  

  当古希腊文明开始走向衰落之时，便是古罗马文明的兴盛之际。古罗马文明同样在地中海沿岸发展，最早是在意大利半岛的小城罗马兴起的，公元前6世纪，古罗马人以军事手段征服了地中海的东西沿岸，后来逐渐将整个地中海沿岸囊括在手中，并建立了奴隶制共和国，但古罗马共和国仅仅存于百来年，就由盛转衰，开始走向衰败，共和制被独裁的元首政治取代，古罗马开始进入帝国时期。

  

  帝国时期的罗马，相对而言是“和平时期”。“罗马和平时期”的社会相对而言比较稳定，使得当时的社会经济出现了繁荣平和的状态，不仅仅从经济层面发展，农业、水利工程等也在进步。带轮犁、割谷机和水磨等新兴的耕作工具相继出现并被广泛使用，还兴修水渠，改进灌溉网，使得农业的产量增加，水利网也跟着增加，爱琴海的文明得以在文明与文明的切换中重新恢复起来。

  古埃及文明：

  

  古埃及文明一般指的是尼罗河文明，但在公园前30年，罗马帝国屋大维攻占埃及后，古埃及并入了罗马帝国，历史上三千多年的法老王朝便是古埃及文明并入到地中海地区的海洋文明。古埃及文化是人类四大文明发祥地之一，也是阿拉伯文化的源头之一。

  

  在最早期的古埃及文明，是在尼罗河第一瀑布至三角洲地区流域的文明，时间限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史，后期被人们发现，古埃及历史也包括了公元前3100年埃及南、北王国的首次联合，到公元前30年罗马帝国历史。

  

  古埃及文明，产生了许多的文化历史，从文字、音乐、文学、艺术、绘画、建筑，多种多样，流传到当下的古埃及文学作品，都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕，箴言，描绘了埃及古代文学史的灿烂。大约在公元前3300年，埃及人发明了象形文字，许多文学作品写在纸草纸上保存了下来。

  

  古埃及文明是四大古文明之一。也是地中海文化圈内的文化宗主国之一，在世界上具有重要的地位，埃及金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑，都成为了见证埃及人具备的建筑艺术、数学知识、几何知识等成就，也印证了那句“埃及并不是一个历史悠久的国度，而是先有了埃及，然后才有了历史。”

  

  关于古代地中海沿岸的文明史，不是只言片语能够道尽如此庞大的文明体系，以上讲述的也只是古代地中海文明中小而有限的冰山一角，查尔斯·弗里曼在《埃及、希腊与罗马》中，用笔力还原了古代地中海各个时代的社会文化特征、西方文明的起源于形成，让每一个读者，都能在字里行间，品读到西方国家的珍贵宝藏。伴着书中的纪实照片与文物讲解，不得不说是一个视觉与文化的饕餮盛宴。