正版 地狱男爵4毁灭的右手 官方黑马漫画精装大开本新星出版社幻象文库游戏幻想神话故事图像小说 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

获奖漫画家迈克·米格诺拉的第二本短篇小说集。本卷简明而彻底地审视了地狱男爵的历史，包括1999年的热门短篇《恶灵之匣》，还有迄今为止米尼奥拉最搞笑、最令人惊喜的故事——《烤饼》，以及一些其他的作品。

当然，还有作者的创作手记和草图供读者了解收藏。

图书馆版序言

烤饼

恶魔本性

沃德大帝

拔首

再见，托德先生

维拉克拉斯

毁灭的右手

恶灵之匣

后记

故事手记

速写本

迈克·米格诺拉，一九六二年生于美国加州的伯克莱市，著名的加州大学美术系毕业。小时候的他十分着迷于怪兽电影、恐怖小说和杰克·科比的艺术作品。童年的烙印让他在长大后一心想追求心中理想的漫画艺术。米格诺拉是当今美国漫画界最受大众欢迎和肯定的艺术家之一，其美术风格独树一帜，人物性格复杂具多面性，这一点较美国现在主流的超级英雄漫画有相当的不同。

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书籍介绍

获奖漫画家迈克·米格诺拉的第二本短篇小说集。本卷简明而彻底地审视了地狱男爵的历史，包括1999年的热门短篇《恶灵之匣》，还有迄今为止米尼奥拉最搞笑、最令人惊喜的故事——《烤饼》，以及一些其他的作品。

当然，还有作者的创作手记和草图供读者了解收藏。

• 作者：2035 发布时间：2021-10-19 17:37:06

  故事很好，后面的内容和第四本重复了。

• 作者：许亿 发布时间：2020-02-16 15:07:58

  曾国藩云扎硬寨,打死仗。读书还是要下呆功夫。我鸡贼半生，仗小聪明以一知半解混日子，所以学问这档子事情此生无望。读有趣书，消遣无趣日子，恰好此书，蛮有趣。

• 作者：泽维尔少年工人 发布时间：2022-12-18 11:57:13

  《拔首》对日式神话的探索

• 作者：南海清晨霸主 发布时间：2024-02-19 15:53:00

  日本妖精那篇好看

• 作者：新星出版社 发布时间：2021-03-19 14:35:52

  经典电影《地狱男爵》系列最新续作引进，同名漫画再版！随书附录《地狱男爵》系列漫画幕后创作手稿！精装大开本，高清原图未改，值得收藏。融合神话、历史、科技，一个令人着迷的神秘惊悚平行宇宙！

• 作者：Evenc伊文西 发布时间：2021-06-12 12:04:34

  这个包装真的怪异，布面加贴纸，又高级又粗糙……无论如何要出齐，别跟上次那样出着出着没了

• 《天堂電影院》的書籍版

  作者：身是客 发布时间：2009-05-27 21:52:01

• 豹变的蝶纹

  作者：þ 发布时间：2018-12-12 22:25:37

  《豹变》虽旧篇，却亦新书。《哈扎尔辞典》打破小说阅读的线性顺序，即明证“顺序”的重要。因顺序乃逻辑，倘若四季重新排列，人对年岁即有崭新感知。今《豹变》恢复四季秩序，正木心许多思想与暗情在秘径上散起步来，他散步，是要你同他一起散步的意思。

  一

  童明是将小的碎片说大，我此处将大的碎片说小。不管孰大孰小，都无非诗与小说间的互证。

  他论木心，先张以现代主义的屏风，人在屏风前坐着，才好讲话。尤其现代浪漫两屏前，可知坐的是尊贵客人。木心是这样，看看他的脸，一种英俊的模糊，转过身去了，这里突然雕塑显明起来。

  所谓“短篇循环体”，按童明释译，“各篇相互独立，又彼此相连，形成一类特殊的长篇小说”，此中他以“断裂”说“独立”，以“秘径”说“相连”，皆极称意，然在“长篇”上，却无短话。言下之意，此不言自明之证乎？

  童明译“cycle”为“循环”，是成全在“长篇”上。然“cycle”亦有组诗、组曲译法，倘从后者，则“长篇小说”之说或可斟酌。童明亦言，在短篇之结构长篇上，有若干原则，木心此处，是碎片在秘径上连贯。各篇既循“断裂原则”，独拥质地形式，亦在主题、时间及主角上秘密倚偻。

  “断裂”本诗原则，有“断裂”始有诗行，然成就诗行者，断裂外，亦须它每行有完整诗意。诗行既成，始有连结事宜，种种连接，若非内容上便在写法里，手是这样来牵的。《豹变》之连接亦此，木心谙阴翳原则，故读此集，须走秘径，所谓秘径，即那思想、暗旨。是一人的影子在月光下站作一排。

  一首诗的诸行是不可调动的，正因其不可调动，是以有意图躺卧其中。豹变之为长篇，亦须在其编辑上有不易脊线，否则就散失。但线有疏密，木心取疏，故其意图此处又来意味，若乔伊斯者，则严明如音乐。音乐是这样，它在消失中呈现精准。

  艺术中的意图，须落为实在脉络，好比彪士，丝丝肌肉都看得到，才好说是劲膂。倘若有了臂膊的意图，却零星添它几笔皮肤，却是连手腕亦举不起的。但英睿的彪士，绝不将一副金臂蹄髈般摆出，他反去捉蝴蝶，却让人看到满身壮丽山河。

  二

  《SOS》置首，是木心的呼救，一个世界的隐喻，劫毁的开端。艺术能让人立于不败，但不能阻止他的被毁灭。毁灭是没有余地的，但人就是他的余地。

  《童年随之而去》与《SOS》主旨相绾，亦言劫毁。写法仍无新出，乃现实不隐喻地来隐喻。“雨过天青云开处，者般颜色做将来”句接连睡狮庵与家庭教师，意皆在“逃”。逃往何处？“疏头”上已有地址。但木心是回家，回家路上，越窑盌沉，即木心对“逃”的解释。死与逃间，童年随之而去，什么是他的童年？“最后一句很轻很轻”，此篇亦这种很轻很轻的写法。

  《夏明珠》写一种诗礼下人情在劫毁中，文体极允当。亦童年事，与《童年随之而去》属一种好说好说的关系。

  《空房》是元小说，元小说即写小说的小说，其表现内容不是人，而是非人之物。但须放在人内写。如此篇即写一种笔法。信无封，胶卷匣无菲林，可知信在胶卷匣中，散乱文字在无画面的画框中，即此笔法。对这种笔法的评价，——手推板扉忽来一片匀净的樱红色。此类元小说，以表达笔法为目的，实在是表达观念，惜乎木心写此笔法却无甚笔法。他亦自知，“——只是说明了数十年来我毫无长进。”

  除劫毁背景外，此篇与以上似无甚要联，“换一条路下山？”毕竟，倘若只有时间上联系，则不必有此时间上联系。至若“我”，说成别人亦可的。但联系是必须如此。莫扎特乐谱上常写的那句“必须如此”。

  《芳芳NO.4》，写一颗二分之一四分之一终究四分之一了的心。所以是NO.4。故事是这样，末尾，谈了个问题，关于人性的，在劫毁中，那阵风。“再吹过来的，我知道不是你了”，金子般的心，完满，是以风吹不动光地吹不动他。但二分之一四分之一的心，空缺处，风即从中来。谁能自诩是金子般的心呢？是这个问题的答案。

  《豹变》至此，渐显出人格上隐约的一致。此举木心已在《诗经演》中大用，至若《伪所罗门书》，那是别人人格的一致。“多个化为一个”，也不难，芳芳倒过来读也是芳芳。

  《地下室手记》，题目的意思，是已经“追忆这段时日而称之为嘉年华”。《伊丽莎白·贝勒笔记摘录》是童明虚构的译作。以下“五个小段”，“由我译成英文”，却是木心汉语作品。此一种转来译去间，呈现木心“我这部手稿已难以解读，不希望得到解读”之意。“生命意志”虽存旧说，此处亦童明新译，他不满“权力意志”久矣。童明此举，真善译者。

  至《地下室手记》，先前遮遮掩掩的浩劫主题钲地释放出来。但且慢，果真浩劫主题？是浩劫的征服。木心一双眼睛是这样慢慢凝转来。

  《西邻子》，写我不像童年的我，威良，像童年的我，终于不像了。是这样来与我相像的。与《芳芳NO.4》都着重在面孔上。大火十年，故国无旧物，有的，在新的人身上，但新的人还要更新，马上，旧不成其旧，我也新起来。所以最后是祝福，释然，“迥异的漂亮乡村少年，他将是安稳多福的。”

  以上诸篇，皆船上事。要说思想，还算不上。至《一车十八人》始讲决裂，与红楼梦式结构的决裂。说别人的决裂，是自己已决裂过了的意思。全书至此有了观点，转入他人，这个他人，是我站在他身边的他人。

  《同车人的啜泣》亦一种结构，“真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。”起先是同情，我自觉“比上帝还简单”，故有暇同情，欲加外衣于蓝上衣上，却转瞬见他伞挥得雏菊一般。也羡慕，但我的羡慕，是自绝于我的羡慕之外。

  木心的笔法，是现实而隐喻、而意味。一层一层的意思，在他新髹的旧皮箱一样的语言中。豹变全书，无甚大笔法变化，故其连接，亦不在此施行。而毋宁是在内容。内容，也非切实经纬，而是主题、思想上，要形成一种话说下去再说下去之感。

  又《同车人的啜泣》写结构，惜乎未能结构地来写。即以此结构的形式来写此结构的内容，若此，才是我所理解的身影。

  《静静下午茶》，“我将重归年轻人的世界，有一天，这幢房子将会是年轻人世界的一部分。”此篇接续以上，亦讲世界。常规，伦理，和静静下午茶中秘密，维持着这老人唱歌的世界。这个秘密，不能自证，我作为旁证，亦其自证，是以这秘密将永被台词与沉默结构之。“姑妈姑父照例对坐在圆桌两边，我居下，上座空着。”这秘密于我毫无意义，但我务必忍受，“我也毕竟不再年轻”，“红茶是可以加玫瑰花的”，“喝着会想起春天的景象”，是我的春天，“谐和、相称”，开口在中国人这里。最后，“开灯”一喻，既是艾丽莎来照亮，亦是她的命令，“她家的陈规”。

  《魏玛早春》，是在说早春了。这篇也讲世界，所讲是艺术的世界。木心在哪里，自预于歌德海涅间，那棵中国的树。不再忍受姑妈的下午茶。

  《圆光》中三世界。前是因圆光不纯粹的纯粹而不同情它，后是因圆光纯粹的不纯粹而同情他，最后，一种奇异而残酷的圆光，“不知道为什么干杯，也都干了”。从宗教到人间再至艺术，三世界各有各的圆光。木心滑稽第一种，同情第二种，自己是第三种。

  《路工》许多篇，博爱。讲木心文学观，即其博爱论，尤其末篇《路工》，说得很明白，“我是脑，他是身，我想到什么，他就做什么。”反之，亦真切，“我是读者，他是作者。”“两者完全同步，但我额外得到一项快乐。”“先知比芦苇大，博比爱大多了”，就因博不要求知爱而被爱，而爱务必知爱而将不能于博。

  《林肯中心的鼓声》，亦读者观。但好在不全是为此观念排备，因为这鼓声自有一种鼓声。写法是这样。那是事实观看既久，明白了它乃一丛象征。好在不以象征来看，是以又象征得更其为一丛事实。

  《魏玛早春》以下，文体转作散文。其实我懒得这样划分，诗与小说并无区别。《明天不散步了》，好像散文止于此。与以上有何关联，要知道，什么是散步，散步是木心的观点。

  《温莎墓园日记》，散步散下去，小说了。木心正面也像他背影。这篇说爱情，好像说完爱情，没什么好说了。再想想，爱情，木心世界观。观点到此为止，“许多个化成一个”，这样的幸福，劫毁终于远去。他写这墓园，世界是一个墓园。十四座墓碑第五座缺了铜牌，那人，比他更早发现了，遂置生丁其上，亦志于至少是敬乎此空缺？两人都粼粼于空缺，就如有共同事业，以后反复翻动，显然是又痴騃并迷惑于共同的爱情。“他和她没有事业，只有爱情。”不再嘲笑温莎二人，但木心知道，他跟他爱情与事业为一。那个墓园，中心偏西北的黑岩，读一读，就知他在说艺术。所以墓园，一开始就是他床铺，是他事业，在他的床铺上发生的爱情，才有资格事业与爱情合一。

  《温莎墓园日记》，墓园的世界，回应沉船的世界。爱情与艺术回应了劫毁。童明译循环，实乃一个流转接驳。“（水里灯还亮），灯灭”，凌晨三点半，“纷纷的雪”，木心最后景观。

  丁酉十一月十九日