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暑假逆袭 7周学习计划 暑假试卷  复习巩固篇，逆袭第一步  衔接预习篇，升级做学霸

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书籍介绍

暑假逆袭 7周学习计划 暑假试卷  复习巩固篇，逆袭第一步  衔接预习篇，升级做学霸

• 作者：多搁辣椒少放盐 发布时间：2013-02-25 12:34:34

  奇葩的第六单元，男女朋友互请对方异性朋友气对方，然后编者就把他们抛到脑后，一心一意写美食、流口水去了。再次证明了一个事实，爱情都是浮云，只有美食是永恒的。

• 作者：天命逍遥 发布时间：2024-05-23 22:08:11

  四星，已读。卷二，其实这部传记没有一部二部之分，因为写的事无巨细太长了只能分成两卷。非洲地区由于自然环境优越，蚊虫特别多，各种疫病也是层出不穷，理查德在卷二开头为止大病就得了两三趟了吧。所以探险不仅要经验丰富意志坚定，还有要有强健的体魄，不然只能出身未捷身先死了，路上没药没医生只有巫医，这活真不是一般人能干的。至于遇到的劫匪和各路酋长苏丹只能乖乖上供，以免丢掉小命。68页又提到了人殉，奴隶命运悲惨啊。70页我竟然看到了吃含有动物的排泄物的泥土，呕！113页应该是整日与人吵架而不是镇。121页图塔人表示：你从远处看见我吗？来人表示：瞅你咋的！然后图塔人表示很高兴你来此地前听到了我响亮的名声！142页每个人都在发号施令却没有人听从指挥哈哈。真正的湖区探险太短了，175页是指印度土兵起义事件！

• 作者：`2H·莫非鹿。 发布时间：2015-12-30 19:57:09

  补童年

• 作者：陈小巨 发布时间：2016-10-26 10:39:55

  哼。不要从这本书开始。当工具书用还算凑合。

• 作者：Amyvilian 发布时间：2021-12-04 11:04:08

  儿子非常喜欢人体 所以买了dk人体的各种百科 一天睡前翻阅一本就像看画册 轻松没有功利心的欣赏书籍 这是睡前阅读的黄金时期啊

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-08-01 13:31:18

  好的科幻小说总会给我们惊喜，在科幻小说中的正能量的一些话语总会带我们引起共鸣。跟他们一同遨游，跟随故事的主人线去进入到科幻世界。观看到他们每个人的不同命运的状态。也能够感受这样的奇幻特色。每个故事都有它的特色，而且在故事中我们也能够学会了解许多未知世界的探索。我想这也是科幻的魅力

• 场所感 文化感 淬炼感

  作者：漫建筑设计工社 发布时间：2023-03-11 10:28:07

  从微信里看到的一段文字，写的挺好，摘录如下：

  戴卫·奇普菲尔德坚持不懈地追求多样化、坚实和具备连贯性的作品，他时刻进行着对“本地特色”的严肃思考——或称之为“地方精神”，也就是建筑所在地日益多样化的文化背景。在不同的城市中，我们没有看到任何一座一眼就认出来的戴卫·奇普菲尔德建筑，而是看到了针对每种不同情况而设计的戴卫·奇普菲尔德建筑。尽管他的每个建筑都彰显着自己的存在，却能与周边社区建立新的联系。

  他的建筑语言既遵从基本设计原则，又能灵活地适应本地文化，实现了真正的平衡。他将柱廊元素纳入到欧洲项目，在中国项目中则融合了庭院元素，他使用当地材料的手法相当高级又巧妙，而在复杂结构中则能运用常规技术。从他的建筑作品中始终流淌出的诗意提高了人们的生活质量。戴卫·奇普菲尔德的作品将欧洲古典主义、英国文化的复杂性，乃至日本的精致风格融为一体，这是文化多样性的结晶。

  在公共领域，他致力于呈现和定义低调但充满变革的市政面貌——即使是私人委托，其风格精简，规避画蛇添足、远离潮流时尚，一切都在向当代社会传递出最切题的讯息。将淬炼出的设计方案以深思熟虑的方式付诸实施，虽然近年来不那么明显，这种能力是可持续性的一个重要维度：可持续性即相关性，它不仅消除了多余的东西，而且是创建物质和文化上都可持久的建筑的第一步。

• 当我们吞噬了我

  作者：Esther 发布时间：2006-01-23 01:01:15

      我们。有的时候，这是一个温暖的词，不只是我，还有我们。

      但是，当“我们”吞噬了“我”的时候呢？

      大三的时候看了《一九八四》，震撼。原来一段历史是可以这样被提前讲述的。我想所有对那段荒唐岁月有所认知的中国人都会以一种不一样的心态去看《一九八四》。奥威尔，这个魔鬼一般的预言家，一眼就看穿了所有宏大叙事背后隐藏的极权主义的逻辑形式。从《动物农庄》到《一九八四》，奥威尔从现象进入了本质，他说过，他的文章绝不是针对共产主义或者苏联，他寻找的，是人类乌托邦思想本身的逻辑悖论：一切都是合理的，党说2+2等于几就等于几，不是被逼的，每个人都从心底里认为，党说是几就是几，因为党就是过去就是现在就是未来就是永恒就是真理。当权力最终获得语言的权杖，这种权力就不再具有可供反抗的外部空间。这是一种彻骨的寒冷，我们不仅被剥夺了言说的权力，而且被剥夺了思想的权力。

      《我们》探讨的是同样的问题。所不同的是，奥威尔是局外人，他冷静的观察，理智的分析，最后得出了天才的预言。而扎米亚京所经受的是切身的疼痛。俄罗斯土地上所经受的一次又一次的劫难，民族精英们所遭受的一次又一次的流放，话语被一次又一次的禁锢。因此他的述说带着一种切肤之痛，也就带着深深的怜悯。扎米亚京的悲剧在于他不属于他的时代，在人们为政治体制的归属所奔忙时，他舐到了人性的肌体上被割伤的血痕。

      当没有我，只有我们的时候，世界将会怎样？

      这也是乌托邦的致命悖论，我被我们所吞噬，个体被总体所吞噬，人被社会所吞噬。

      人异化的最高等级不是物的异化，而是体制的异化。