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• 作者：秀逗小妞 发布时间：2020-10-22 15:04:52

  急需科普内容补充，小小的一册读起来无压力，确实一个小时就能读完，但是真想完全搞懂，还是要耐心读上一读。

• 作者：落葵 发布时间：2021-11-06 23:47:19

  太专业了，可能受众不是非专业人士，读起来非常吃力。。。

• 作者：acAric 发布时间：2015-10-12 18:20:07

  花了十分钟看完，哈哈。很简单形象，日本人很喜欢图解XX，还是很不错的。这个是要动手操作的，平时多练习，结合一些理论，非常棒。

• 作者：momosss 发布时间：2020-08-19 16:39:39

  温衡言希，多年前也曾惊艳过我的青春岁月。将近而立之年回头看，太小资太别扭太无病呻吟了，言希受的伤完全理解不能。

• 作者：老徐 发布时间：2019-12-16 11:07:34

  浮皮潦草，不够深入。不过褚老的人生已经足够精彩

• 作者：宝木笑 发布时间：2020-12-28 13:57:01

  非常值得收藏的一部书，更重要的是，Raymond Aron值得我们给予更多的敬意和更高的评价。这个陌生的名字代表着另一种可以称作伟大的思想和精神。如果说梵高生前的默默无闻，是这个世界对天才的虐待，那么阿隆更带有某种殉道者的气质。不管萨特还是加缪，都最终在活着的时候封神成功，而阿隆却在活着的时候成为众矢之的。他的思想绝不比萨特肤浅，他在这部巨著中展示出的对于国际关系和民族国家的宏大思索，早已不是后期沉湎于社会活动的萨特所能企及的。然而，战后的法国，萨特式佶屈聱牙的理论、构想独异的戏剧，甚至他不言婚娶却不离不弃同时又与其他女人激情相拥的恋爱方式，都更让人崇拜，萨特不但成神，还是英雄。还记得1968年巴黎的“五月革命”么？萨特成为学生运动的精神领袖，而学生们首先攻击的对象便是阿隆……

• 浅谈《父与子》中的虚无主义者

  作者：ZYYvette 发布时间：2020-06-01 09:15:44

  屠格涅夫在《父与子》中塑造了俄罗斯文学中第一个虚无主义者形象——巴扎罗夫。笔者想在本文中通过分析文本浅谈一下对巴扎罗夫的虚无主义的理解。首先让我们一起看一下书中的人对虚无主义者的理解。尼古拉•彼得罗维奇认为：“这个词的含义，是一个什么都不承认的人吧。”帕维尔•彼得罗维奇则修正到“是一个什么都不尊敬的人”。而阿尔卡季则解释为“是一个用批评的观点对待一切的人……虚无主义者是不向任何权威折腰的人，他不把任何原则当作信仰，不管这个原则怎样受到广泛的尊敬”。

  《父与子》的创作背景是在1961年农奴制改革前后。当时农村的管理方式发生了一些变化。屠格涅夫在文中很好的形容了当时的农奴制改革情况：“不久前，在生产管理中开始采用新的方法，但它却像没有上油的轮子那样轧轧作响，又像用新木料做的家具那样咯咯有声。”可见，虽然采取了一些新的方式，但是收效并不可观。虚无主义者正是产生于这样的一个历史背景之下：旧的一切已经腐朽不堪，新的一切还没有建立。于是新旧之间的虚无主义者就这样出现，他们到底是怎样的呢，作家在几段关系中向我们全面展现着虚无主义。

  父与子两代人之间，自由主义者和虚无主义者之间的冲突在巴扎罗夫和巴维尔的论战中表现的最为明显。

  斗争最先从科学、艺术问题上爆发。如今在我们看来自然科学和人文科学都是非常重要的，我们无法比较孰重孰轻，但是就向中国古代时期一样，重文重礼，而忽视对科学的探索，所以我们才在近代开始被强制打开国门之后学习西方先进技术，任何国家的发展都离不开科学。当时的俄国也是这样，贵族阶级推崇法国和英国的生活原则，把原则当作信仰，在他们看来文学、哲学、艺术、优雅的生活就是文明。他们可以大谈民主，可以朗诵普希金的诗篇、拉大提琴，但并不是出于对艺术的真正喜爱，而是为了保持他们贵族的气质，附庸风雅，这样的生活更显现出贵族阶级的寄生习性，他们连精神上都无法独立。而巴扎罗夫的出现就是要奋力批判这种思想与这种生活方式。他否认艺术，他鄙视艺术，“不是赚钱的艺术，就是治疗痔疮的艺术。”“一个正派的化学家比任何一个诗人有用二十倍。”

  当俄国的军队以战胜国的姿态进入法国却感受到了自身的落后，俄国再也无法沉溺于发展的假象，先是贵族知识分子意识到要废除农奴制，但他们只是为了维护贵族阶级的统治。当克里米亚战争“显示出农奴制俄国的腐败和无能”（列宁语），平民知识分子开始觉醒，他们开始学习先进的科学，巴扎罗夫便属于当时学习科学的先进人物。所以巴扎罗夫的虚无主义，在艺术与科学的问题上是肯定自然科学的，他总在做实验，宣传生物、化学方面的书，可见他十分注重可以解决实际问题的科学。

  第二次的争论则是全文的高潮部分，这次的争论上升到了政治高度，对于民主对于人民，父与子之间又产生了非常大的分歧。帕维尔认为贵族所推崇的就是文明的果实，“你们不要对我说，这些果实毫无价值，最拙劣的画家，或者舞会钢琴演奏者，他们都比你们更有益处，因为他们是文明的代表，而不是粗暴的蒙古力量的代表。”然而虚无主义者否定这些：艺术、创作、议会制度、律师职业都是抽象的，没有意义的东西，他们连最基本的生活资料都没有。

  在当时的俄国，贵族资产阶级但不到底层人民生活的困苦，他们只是改变一些表面的制度，而对于农奴制的根基，他们不能触动。帕维尔不能理解虚无主义者，问道“你们否定一切，或者说得更准确一些，你们破坏一切……不是还得建设吗？”而巴扎洛夫的回答似乎点明了虚无主义的实质：“这已经不是我们的事情了……首先要对地面进行清理”。当时的社会就是需要这样一群人，他们能够勇敢地否认那已经形成的固有的原则、生活方式、思想方法。一个根基都已经腐朽的木，就算还没有想清楚替代它的应该是什么，但推倒它却是必然的，因为任何重建工作，都需要对地面进行清理。就像鲁迅曾说：“我早就希望有人站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评”。这说得不正是虚无主义者吗？

  两代人的对比从辩论的篇幅中也能窥见一二。整个辩论过程中，我们更多看到的是帕维尔在夸夸其谈，他说得十分抽象，他谈文明、原则、信仰，听着高深，辞藻华丽，却从不涉及实际问题，然而这些就像一颗被掏空的树木，巴扎罗夫只需几句就可以给它戳几个洞，用实际问题让帕维尔恼羞成怒。

  然而不得不说，虚无主义者有其局限性。

  这首先体现在对农民的态度问题上，巴扎罗夫在与农民讲话的同时，却也鄙视着他们，他认为“农民恨不得把自己的钱也偷个精光，唯一的目的是在小酒店里喝的酩酊大醉”，他无法理解农民“相信打雷的时候便是先知伊利亚驾着车在天空跑过”。这一点倒是同帕维尔很像，帕维尔总是对任何人都乐于帮助，还常常为农民打抱不平，但是他在跟农民谈话时，常常皱着眉头，老是闻香水。巴扎罗夫始终是一个孤立的少数，他无法融入农民，更无法唤起农民的共鸣。

  巴扎罗夫在同帕维尔的论战占了上风之后，屠格涅夫却在下半部分中将巴扎罗夫也拉下了神坛。而且早早地在文章开始不久便埋下了伏笔。在阿尔卡季给巴扎罗夫讲了帕维尔曾经为女痴狂后，巴扎罗夫鄙夷地说道：“一个人把自己的整个生命都押在女人的爱这张牌上，当他的这张牌输掉以后，他就垂头丧气，无所作为，这样的人不是男子汉大丈夫。”在他看来，男女关系不过是生理学上的互相需要，这种感情是他所厌弃的浪漫主义、无稽之谈、腐化堕落的行为。然而，巴扎罗夫自己却陷入了这样的困境。他的虚无主义一旦进入人的感情领域，便失去了控制。从而也导致了巴扎罗夫的自我矛盾。他无法享受一段真正的爱情，当他爱上奥金佐娃时，他体会到的不是欣喜或胆怯，不是甜蜜或胆怯，而是一种激情，一种强烈的痛苦的激情，甚至类似于愤恨。他的高傲消失不见，让人看到的是他的可怜，他的矛盾。他无法控制自己所轻视的浪漫主义在自己的思想中扩散，他把否定发展到极限，虚无主义成就了他，却也亲手毁了他。本是人类情感的自然流露，可是他无法正视这种情感，他不断地抑制人的自然属性，终于在这种搏斗中他彻底的失败了。情场失败后他承受着单恋的痛苦和委屈，失去了内心的平衡，心灵的欢愉和工作的情绪。“工作的狂热劲儿消失了，代之而起的是苦苦的寂寞感，心绪不宁，他一举一动都显得那样疲惫，甚至他行走时也不再是迈着那种坚实的、勇往直前的步子。”这时他是真正的“虚无”了，空虚一点一点侵蚀他，也许屠格涅夫也不知道这样的虚无主义者该如何存在，所以最终安排了他的突然死亡。可是作者应该是相信感情的，所以他最后让巴扎罗夫放下了最后的骄傲，只求他的爱人给他一吻，所以在我看来屠格涅夫也否认六亲不认的虚无主义。

  巴扎罗夫的虚无主义也在友情中得到了阐释。《父与子》这本书中，贯穿全书的不是父与子之间的争论，也不是巴扎罗夫的爱情线，而是阿尔卡季同巴扎罗夫的友情线，我们也是从阿尔卡季口中结实的巴扎罗夫，从最开始的“他真叫人喜欢”，到之后的次次争论，阿尔卡季在书中一步一步同巴扎罗夫决裂。其实，屠格涅夫从一开始便向我们展示着阿尔卡季不是一个真正的虚无主义者，他同巴扎罗夫亲近，不过是为了伪装成一个进步的人。他想体现出对待父辈的体谅之情和优越之感，他常常对自己思想的成熟和解放感到洋洋得意。然而，他出身于自由主义贵族家庭，他同巴扎罗夫亲近也是贵族家庭带给他的影响。当时的贵族都崇尚欧洲的社会氛围，愿意同有知识的年轻一代接近，去沾染他们的新文化气息。就好像阿尔卡季故意向巴扎罗夫靠拢，表面上是因为巴扎罗夫犀利的言辞、求实的精神、一丝不苟的态度吸引他，实际上只是为了像他一样成为当时社会的先进分子，阿尔卡季的父亲尼古拉也努力为了不落后于时代，他把该做的事情都做了：安置农民，整顿农场，他千方百计去适应时代的要求，是为了同儿子拉近关系。其实这对父子的行为本质上是一样的。

  他们俩之间并不是真正的友情，只是恰好互相满足而已，在利益冲突出现时，感情自然会破裂。阿尔卡季需要巴扎罗夫带给他的先进分子的光环。那么巴扎罗夫这样一个虚无主义者，他非常清楚阿尔卡狄是个缺乏定见, 随波逐流, 并没有什么真正信念的人，在巴扎罗夫和帕维尔争论时，阿尔卡季偶尔符合巴扎罗夫的言论并不让巴扎罗夫满意，他是孤独的战士。他又为何需要阿尔卡季呢？一段友谊的维系需要平等的关系，但是巴扎罗夫却始终独来独往，将阿尔卡季看做是他的附庸。他对阿尔卡季说：“老弟，我看你还是傻乎乎的呢。就拿我来说吧，我就很需要类似的笨蛋”，他的那种极端强烈的自尊心刹那间暴露无疑，他需要谄媚和奉承，他的高傲使他丢掉了相互信任的纯洁的灵魂。在他看来不仅是农民有奴性，一切人都是有的，这些有着奴性习气的人们使巴扎罗夫的自尊心得到了满足。所以屠格涅夫很巧妙的向我们展示了阿尔卡季同巴扎罗夫渐行渐远。这种互相利用的关系，让他们在遇到具体问题之后，分道扬镳，结束友情。

  巴扎罗夫虚无主义的心灵危机还体现在他的悲观主义中。他和阿尔卡季躺在干草垛上想着：“我占据的这个地方跟没有我的存在，并且与我没有关系的其余的空间相比，是多么窄小啊！我得以活在世上的那段时间跟我出生以前和我去世以后的永恒相比，又是多么短促啊……可是在这个原子里，在这个数学的点里，血液在循环，大脑在活动，还怀着什么希望……多么荒唐！多么无聊！”虽然他深知自然科学的重要性，深知自然的伟大，但是他却将人的力量与自然完全对立，这样的悲观主义自然是当时社会的结果，但是却是无益于当时社会的。所以巴扎罗夫的虚无主义也是非常无力、非常茫然的，在破坏一切的同时，也彻底地否定了自己的力量。他愤恨自己的“父”一辈，不会因为自己的渺小而难受。他的这种悲观主义，滋生出他对所有力量的否认与冷漠。

  父与子的战斗是一个永恒的主题，人类的进步正是在一次次的子的思想推翻父的思想，子一代打败“父”一代中实现的。父辈与子辈无法互相理解是正常的，子辈在不断探索中打败父辈也是极其自然的规律，我们无法全面肯定“子”一代的思想观念，虚无主义确实有其局限性。所以在书中，屠格涅夫虽然喜爱主人公，但是他无法肯定他的全部观点，他把他的优点向我们展示，却也将他的缺点暴露无遗。但是重要的是这种革新推翻了旧的不适宜时代的思想，一步步在探索中寻找正确的出路。

  整本书的故事情节都在三个地点之间周旋，其实这何尝不象征着这些主人公思想的三个点呢？玛丽茵诺农场是贵族自由主义的阵营，巴扎罗夫的家庭是巴扎罗夫的阵营，而位于中间的奥库佐娃的庄园则是一个关卡，一个验金石。它让阿尔卡季认识到自己的真实面目，心甘情愿地退回自己安乐的贵族家庭，也让虚无主义的巴扎罗夫的缺点暴露无遗，灰溜溜地回到家陷入无尽的折磨。

  巴扎罗夫所崇尚的科学理性当然不能代替人文关怀和情感，他对于一切传统文化的否定必然造成他对人类情感的误解，自然科学与理性无法填补一个人全部的内心，他的精神上的空虚造成了他对自身人生的全面否定。他的理智纵然为当时的社会改革所需要，但是这种理智在情感方面是无法适用的。也许屠格涅夫也无法理解，所以最后巴扎罗夫失去了朋友、爱情，最终只剩下巴扎罗夫所淡漠的亲人守在他的墓旁，也许在父与子的战斗中，他胜利了，可是讽刺的是，最后守在他身边的是他讽刺的、打败了的“父”一代。而在我看来，最终的结局让我觉得胜利的似乎是“父”一辈，在玛丽茵诺他们过着田园生活，他们的事业出现了转机，他们全部都获得了爱情和事业，他们还在坚持对农民进行“开导”，帕维尔这个贵族自由主义的代表仍是受人尊敬的风流人物。这样的结尾也许有些庸俗，但如作者所说：“庸俗的出现在生活中往往是有益的，它能使崩得太近的弦放松，它提醒那种过于自信或忘乎所以的感情，它跟它们如出一辙，使它们得到清醒。”

  也许这也是作家矛盾思想的体现，他最终还是没有走上革命者的道路。但是对于虚无主义者，屠格涅夫或许也不知是该爱该恨。

• “我月薪5000，也能买房”：你的死工资，正在拖垮你！

  作者：清川 发布时间：2019-08-15 11:47:01

  

  上周跟大学校友相约逛街，无意间聊起了原来的室友筱熙。大学毕业多年，大家早已失联，唯独这位校友一直跟筱熙保有联络，谈起她现在风生水起的生活，我也不禁慨叹。

  记得读书的时候，宿舍一共6个女孩，筱熙看起来是最不起眼的一个，成绩、颜值、情商、能力感觉都没有天然优势。可是她在26岁，就攒下了首付，在二线城市买了一套100平的房子，准确地说，是自己全额付了首付，没中彩票，也没拿家里一分钱。

  由于家庭条件一般，父母用血汗钱把她从大学供出来后，也算是尽职尽责，很难再给她经济上额外的补贴。

  于是筱熙就只身前往一线城市打拼，起初工作一般，工资只有4000多块。

  刚毕业，大家都拿4000块工资，别人当着月光族的时候，筱熙却能规划自己，每月攒下1000元。

  别人都说，

  “穷人的钱是用来维持生计的”，“大城市不养穷人”。

  可筱熙深知：

  

  于是别人剁手，她就有意识地学习理财。

  等薪水涨到8000块时，别人每个月还在月光的时候，筱熙却因擅于理财，已经赚到了房子首付。

  到现在，差不多10年过去了，筱熙通过理财不仅付清了房贷尾款，还攒下巨额存款。

  差不多的起点，差不多的薪水涨幅，筱熙靠着脚踏实地地打理自己的钱财，就这样悄悄逆袭了。

  

  筱熙的行为特点让我想到了一本经典理财书

  《财富自由：平民出身的富豪积累财富的原则和方法》

  ，作者托马斯•J•斯坦利，花了将近40年的时间，研究了100000多名平民富豪。他发现:

  

  反观身边的大部分人，每月发完工资后还完信用卡、花呗、交完房租后，工资就所剩无几了。如果当月有朋友结婚随份子钱，简直就是雪上加霜。如果你也是以上人群中的一员，那你真的要好好考虑，如何打理钱财了。

  

  经常会听别人说:

  

  结果钱都花没了也没见赚到钱，反而越来越穷。其实正确的理财理念不是因为有钱了才理财，而是因为你学会了理财才会变得有钱。

  如果你只想着挣钱花钱挣钱花钱，关注的是眼前的日子。看到打折就心动，突然得到一大笔钱，也会迅速花没，从没想过如何让钱发挥更大的价值；

  可是如果你看的不止是眼前的日子，而是更长远的价值。他们懂得理性消费，同时拓宽收入来源，主动把握机会，让钱为自己工作。就像筱熙即便月薪几千，只要有合理的理财规划，普通人也能走向财富之路。

  托马斯•J. 斯坦利在寻访上万名富翁，通过大量的事实对比后发现，

  真正拥有富人思维的人，都有以下3个共同的特质。

  今天就分享给大家。

  

  1、每天一杯星巴克，很好喝，却很“烫”手

  一般人会认为收入就是财富。所以现在的年轻人月光族越来越多，他们根本存不下钱，为了享受生活他们开路虎、穿名牌、住高档小区，在早晨上班前，都要先去星巴克买一杯咖啡。

  然而，在

  《财富自由》

  这本书中，作者指出：

  收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱；财富指的是你的净资产，即所有资产减去所有负债。

  例如，如果一个人的年收入是100万，但他花费了120万，那么他在这一年的财富就是-20万。

  在美国2016年的调查数据中也显示，所有豪车车主中，86%的人不是百万富翁。所以，很多开豪车的人可能没有足够的钱来付停车费、给餐厅服务员小费。

  

  富人们则大多有养成消费计划的习惯，他们崇尚个人要有个人的消费预算，家庭要有家庭的花费预算。他们坚信

  “节俭致富”

  是亘古不变的原则。

  台湾首富、鸿海集团董事长郭台铭一直喜欢这样一个故事：

  

  在郭台铭看来，若要致富就必须从每一个细小的地方节省资源，不浪费就是致富的基础。他的办公桌是几张会议桌拼凑而成，座椅原本是一把用了十几年的铁椅子，后来在医生建议下才换了新椅子。有人总结说，鸿海赚钱的秘诀就在一个“省”字。

  上班时间，公司走廊的灯间隔着亮;午餐时分，用餐者办公室的灯一律熄灭；会议室基本没什么装饰，地毯也是最便宜的。为此郭台铭常被朋友取笑没品位，但他说：

  

  诸葛亮在《诫子书》中曾说道：

  

  所以，

  拥有富人思维的第一步，就是学会控制自己的消费欲望，学会节俭不浪费，做一个理性的消费者。

  

  2.没有“睡后收入”，你将一直工作到死

  既然钱不够花，只有两个解决办法：

  多挣点，少花点

  要想多挣钱，

  首先就要讲究挣钱效率。

  但要注意通过延长工作时间挣钱，这种方法显然不可取。一个人就算工作两倍的时间，最多多挣一倍的钱；而任何能轻松挣大钱的人，单位时间挣钱效率可以比普通人高出三五倍、几十倍，甚至更多。不做伪工作者，提高工作效率，增加被动收入。

  什么叫

  被动收入

  ？就是很多人说的

  “躺着赚钱”

  。换句话说，

  被动收入就是你不用主动做什么就能得到的财富。

  例如，知识付费时代，许多新媒体大V的一节网课可以重复售卖，一门课程能换取多份“睡后收入”。

  正如巴菲特所说：

  

  其次，还要掌握大部分人不会的技能。

  如果钱是对资源的量化度量，越是稀缺的资源就越值钱，那么当我们有了别人不会的技能时，我们就是稀缺资源。

  总之，积累财富，其实就是尽可能减少负债，增加资产，重新规划现金流的过程。

  

  

  时间是一种宝贵的不可再生资源，高效、合理的利用时间也是决定我们财富积累的很重要的一个因素。

  宣布退休的华人首富

  李嘉诚

  ，就是一位常年坚持早起的名人。不论几点睡觉，在清晨5点59分闹铃响后起床。随后，读新闻，打一个半小时高尔夫。然后，去办公室，开始工作,坚持数十年如一日；富士康创始人

  郭台铭

  自称创业35年以来，可谓精力旺盛，每天甚至能工作15小时。据说也是早上四五点起床，起来后游泳或跑步，七点到办公室，开始工作。

  成功人士

  热爱工作

  ，他们的工作时间超过大多数人，但他们却并不觉得累，也不是为了钱而工作，他们只是热爱工作本身。同时，

  他们对于如何使用时间、情感、认知资源则表现地更加敏锐。

  与一般人相比，富豪们会把更多的时间花在投资规划、身体锻炼以及阅读尤其是阅读商业文章上。

  

  而普通人则热爱休息，娱乐新闻、新浪热搜、无效社交、抖音火山小视频充斥网络，这些新奇娱乐的元素极易转移他们注意力，如果一心关注这些，必然会将其时间和情感能量从其他事情上抽离。因此他们只能痛苦的工作，并依靠工作来支持自己的消费习惯。

  

  

  虽然稳定和长期的婚姻并不一定能带来财富，却会影响我们与财富相关的行为和经济成功。

  事实上，古今中外事业有成的企业家们都是非常重视家庭的人。

  从洛克菲勒到沃森，从沃尔顿到盖茨，从郭台铭到李嘉诚

  ，他们与妻子都是伉俪情深、能同甘更能共苦的模范夫妻。

  普通人对婚姻的态度大多都是简单地

  “搭伙过日子”，

  富豪们对此却又不同见解。

  一位退休的百万富翁分享了他对婚姻和财富的看法：

  我妻子改变了我的人生。她百分之百地相信我。她坚信即使我心有顾虑，也会成功。我们有着相似的人生目标，我们量体裁衣，为未来储蓄。结婚的前八年，我们都在工作。我知道我妻子想要在家陪着孩子(至少在孩子上学之前）,所以我们以一份工资为基础，买了一套房子。

  有一个全职主妇会带来好处。在我整个职业生涯中，妻子给了我源源不断的支持，这让我能勇于承担一些商业风险，为今天拥有的独立的经济生活铺平了道路。

  不管是过去的调查，还是最新研究都表明，百万富翁都是已婚或再婚状态，其中超过80%的人认为配偶的支持是他们经济成功的关键因素。当谈到他们的伴侣时，他们都使用了

  “诚实”、“有责任心”、“有爱心”、“有能力”

  等形容词。

  

  

  有时，你赚多少都觉得穷？并不是你赚的不够，而是你花钱的“姿势”不对。

  所以接受这个事实吧：

  

  我们只有

  多学习富人思维，早日摆脱穷人思维，建立起良好的理财习惯

  ，才有可能成为真正意义上的有钱人。