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• 作者：Ruby姐姐 发布时间：2022-11-09 21:21:16

  说人话且有启发，意外发现的一本书

• 作者：筱堂 发布时间：2013-05-03 16:05:45

  癸巳春月为上课计用吴氏此本重温一过参阅闻一多朱东润陈戍国扬之水等先生著作于诗人之用心体贴略深心之忧矣如匪浣衣我姑酌彼兕觥维以不永伤何其忧伤憔悴一至于是益觉太史公大抵贤圣发愤所为作之说为可信也吴氏注释兼综汉宋要言不烦顾其常不能脱离汉儒说诗之窠臼依违去就殊嫌夹缠吾湘陈子展先生至诋为绝少可取者殆以此乎至其品骘诗艺良多启瀹桐城文脉信不虚也又此书乃蒋天枢先生点校先生笃守乾嘉矩矱读书必先校书箴膏起废拾遗补阙可为吴书之功臣书末所附陈正宏教授撰重版后记略述此书出版之原委守先待后薪尽火传尤觉醰醰多古情云中西书局海上新秀出版此学术文丛有魄力有品质殆所谓异军苍头突起矣欹枕旧游来眼底掩书余味在胸中读诗之乐有如此者十三年五四前夜筱堂记于长沙天马山

• 作者：Acorn 发布时间：2019-03-03 10:13:00

  如果不是二年级看了这套书，我可能都不会想着去看凡尔纳////

• 作者：不吃草的绵羊 发布时间：2024-03-07 00:15:48

  听过作者本人的课，确实很好的融合了儒释道三种思想。

• 作者：王高兴。 发布时间：2019-07-24 16:11:28

  我是天蝎，喜欢德国洋甘菊，所以给两星。故事可读性太差了。

• 作者：浩瀚星之海 发布时间：2024-05-12 18:13:38

  看着实在心酸

• 他者镜头下，亦是独立的文明

  作者：且听风吟 发布时间：2023-08-06 01:07:10

  2016年，《国家地理》与万科合作展出了“生活在此处”摄影主题展，记录了深圳三十多年来的变化。数幅照片记录了深圳的点点滴滴，它的变与不变，现代化快速发展与自然景观的保护。一如《国家地理》一直以来的黄色框内，定格了一个城市的记忆。

  一直以来，只要提到《国家地理》，就会想到其摄影作品，一看到摄影作品是出自《国家地理》，就会感叹一句，不愧是它。在图片技术不断革新的同时，《国家地理》也紧跟脚步，运用最新的技术，向读者展现最好的定格。

  罗安平老师的《戏台与相机：美国〈国家地理〉与中国西南》，就是通过梳理《国家地理》百年来对中国西南的关注的文章类型来分析西方人对于中国的关注点变化，也是通过西方人眼中的中国来反观中国。书名“戏台与相机”，来自钱柏林的一幅摄影作品，当他在中国西南要拍下戏台之景时，台下的观众反被相机所吸引。这是20世纪中西方的一次相遇。在后来，还有无数次这样的相遇瞬间。

  作者分析了《国家地理》成功的原因，可以说天时地利人和。在进化论与人类学的语言环境下，恰逢美国殖民主义开始对外扩张，《国家地理》这一以向大众普及地理文化知识的杂志正是顺应了时代潮流。虽然是各行各业的地理爱好者聚集的组织，但这也恰恰给杂志带来更多视角的探寻。一众探险家对于非西方世界的探索——寻找各种各样的动植物、探索地貌特征、发展人文习俗，既为人类探索自然留下宝贵资料，但也为殖民者的殖民活动提供详细的背景调查。可以说，这是一件美好却也残忍的事情。在看似记录与科普的面具之下，是西方人认为自己是“进步、科学、发展、现代、全球化”的优越感，是一种表述主宰的权力宰制之术。

  通过对文章类型的分析，作者梳理出四个板块——植物采集、西南道路、生态文明、族群形象。这也是《国家地理》对于中国西南的关注点变化，随着实时的国际局势发生着改变。在早期阶段，植物采集为资本主义海外扩张带来经济效益，一些探险家受到国家农业部的委托到海外国家采集植物，植物园等学科研究机构成为帝国殖民体系不可或缺的一环。到世界大战期间，为运输物资，同盟国在中国西南修建了中缅公路，探险家们也借助这条道路进去西南腹地见到更多他们从未见过的事物。现在的云南香格里拉是后来经过改名而来的一座城市，而香格里拉这个名字最早来自英国作家希尔顿的《消失的地平线》，其中描绘了一个乌托邦世界，尽管主人公想要逃离，却仍引起了大家对“香格里拉”的讨论与追逐。在中国西南，正是一个生态多样性的地方，通过以大熊猫栖息地为例，分析《国家地理》对于地球家园的关注。在中国西南，不仅动植物物种多样，还分布各种少数民族，这些少数民族有着自己的语言与传统，多靠口头传承下来，外国探险家的到访，一定程度上帮助了这些口头传承的记录，这些地方性知识与现代人文知识共同推动世人对异域知识的新观念与新理解。

  在对于这些问题关注的同时，环境问题也同样受到了关注，由于人类对于森林的过度砍伐，动物栖息地受到了严重的破坏，随之也影响了生物多样性，而生物世界月复杂，就能越稳定。中国的环境保护，无疑也对整个人类发展有着重大意义。

  作者提供了一个不错的视角，这不仅仅是了解中国西南，作为非西方世界的一个代表，也可以用同样的方式反观其他非西方（尤其是被殖民）国家，他们同样经历这些西方探险家的涉足与记录，战争同样打通了他们与外界的联系，他们也有着自己的土著文化，可惜很多最终都消失于这个地球之上。

  同时，在每一张震慑人心照片的背后，我们也要看到其背后的心机，图片是其成功的一大主要原因，但是图片也常常被抽离作为独立表达的载体，甚至图片可以是“讲故事”的，这不利于读者全面客观的理解被表达的事物。作者也在不断地提醒读者这些文字表达中隐含的西方中心逻辑与策略，其始终将我们置于“被发现”的位置——“原始、停滞、传统、落后”，时常透露着自己“发现者”的优越感。在感谢他们记录的同时，也该记得，我们首先是我们，我们一直在这里，从不是因为谁的“发现”才出现。

  “了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的差异”。用平等的视角去关注每一个文明，放下我们的傲慢与偏见，去记录更真实的地球文明，无论是自然还是人类。

  

• 不止一个人。

  作者：自以为 发布时间：2011-10-31 16:12:32

  中短篇小说集。

  但是我却分不清哪些是真事哪些是杜撰。

  但不管怎么看，总有那么几篇迷迷糊糊中读着读着就可以看到一个人摇着轮椅慢慢地向我走来。

  就像是看透了他的心，或是某一刻的心境。

  读到《原罪 宿命》这一篇的时候几乎可以确定作者写的就是自己了。

  而那个十叔呢。

  算了，倒也无所谓。

  史铁生的文字，朴素，平静，却又能抓住心情。

  一颗心就随着他的文字变化而变化。

  整本书，没有读完。

  但是凡是读过的篇目，都是在极其平静地心态中读完的。

  喜欢他的作品，这也是一个很重要的原因。

  在和他一起感慨命运的瞬息万变的同时，又感受到他所要传递的那份信念。

  就是人活在这个世界上，一定要有一个信仰，一种追逐。

  这个中心思想在《命若琴弦》这一篇中被表达到极致。

  另外写他在工厂工作的那段经历里，那些工厂里各种各样的人，支撑他们日复一日呆在工厂工作的，也是这样或那样的信念。希望被转正，希望整点闲钱，或是像作者般，渴望看到”外面“的世界。

  一个个信念让他们聚在一起，并心甘情愿地机械过完一天又一天。

  这些人的信念是真实的，可以看得到些许方向的。而《命若琴弦》中的小瞎子和老瞎子就没这么幸运了。

  虽然使他们活下来的也是一张能治好眼疾的药方。

  而在打开这药方之前，也要弹断一千根弦。

  弹完一千根弦的时候人生已经过去了大半截。

  那时才会知道原来一生追逐的和寄予希望的药方，原来只是一张白纸。

  可那又怎样呢，失望或是绝望，人生都已经过的差不多了。反正也快走到终点了，没必要自行了断了。

  读的时候虽然也为他们揪紧了心，甚至愤怒。

  可是只要转念一想，如果不是那个空信念，或许他们早就没有勇气活在这个世界上了吧。

  我们也一样，总要有一个活下去的信念，才能抗住这如水的流年。