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• 作者：青灯古卷 发布时间：2014-07-27 20:21:26

  很有意思的介绍。

• 作者：ln 发布时间：2017-07-13 10:45:40

  重点就是日光白平衡！

• 作者：UrthónaD'Mors 发布时间：2010-03-10 22:15:10

  高三交换读物

• 作者：Vincent Yeung 发布时间：2012-03-13 14:33:59

  说真的，这一系列的书不适合背包客，只是提供了一些基本信息

• 作者：阿布 发布时间：2022-02-01 19:29:49

  市图借阅。“贫妻”不是“贫穷之妻”而是“贫夫之妻”，“痴叔”不是“痴迷之叔”而是“痴侄之叔”（这个简体译本比之前的台湾译本似乎多一些内容，还是要对照原文看），加上“金教师与T教授”这三篇近百年前的韩国文学作品，一点也不过时。不过这个韩汉对照本的韩文编辑差了点，像공원（公园）之间没必要分割开来写啊。

• 作者：berber 发布时间：2023-09-07 08:20:46

  得到听书

• 读《动物庄园》的心得点滴

  作者：极度寒冷 发布时间：2005-12-08 22:02:13

  1,新秩序建立者--即第一代君王的独裁和暴虐，从整个过程来看实际上是公平的。是他的思想超越了普罗大众，超越了历史，并且他承担了最大的风险。但是我们仍要斥骂和消灭他的原因是，我们都不是坐在云端之上的上帝，我们所有的利益和价值都存在这片土地上，任何人都必须要有自己的立场，以此为基础声张和捍卫我们的利益。

  2,暴动总是由原来的施暴者（统治者）激发，由被压迫者中的普通大众自发产生，由被压迫者中的思想先进分子引导，最终由被压迫者中的新领袖阶级接管。

  3,动物起义七要素：一，宣扬所有动物的苦难源于统治阶级。二，彻底否定和污名化统治阶级所有言论和行为，堵住统治者的嘴巴，塞住群众的耳朵。三，团结一切可以团结的力量。四，许诺一个美好正义的未来。五，文艺作品攻心，占领道德和情感的至高点。六，革命务行彻底，烧掉饰带和草帽，牺牲草帽的价值。七，起义需要强有力的领导骨干。

  4,猪教会其它动物认字，开启民智，是一种进步，然而，他们的目的是让其它的动物只要读懂７诫。

  5,暗示存在的对人民的暴力威胁，其本身也是一种暴力威胁。是恐吓。如果目的是逼迫民众屈服于另一种暴力和强权，那就是一种罪恶。

  6，为重大事件树碑立传的意义是什么呢？一，人民对政治的热情是宝贵的，必须加以利用，而带有人民牺牲之类内容的事件容易激发人民的热情。通过对重大事件的总结和纪念活动，集中人民的热情，推动政治的进步（或中性词：发展）。二，通过树碑立传等的活动，加强对人民的教育，强化"主体"形象在人民心中的地位。树立符合统治者利益的价值观（体系）。三，部分政治人物（力量）利用树碑立传等的活动，权力上位，对政权格局重新洗牌。

  消灭敌对和萎缩的政治力量。四，书写历史，为现政权获得更多的正当性、合法性。

  7,我不知道对"莫丽"应该如何理解。

  8,三种人。改革激进派；权力斗争派；圆滑保守派。

  9,拿破仑赶走斯诺鲍，以及斯奎拉的辩护，实在是太典型了。权力斗争派果然老谋深算，令人震惊地偷偷养了一支"近卫军"。果断直接地赶走斯诺鲍，然后毫无廉耻的霸占了前政敌的果实。并宣称其实是斯诺鲍窃取他的。这一切令人难以置信的笨拙的可耻下流的行径，以及一触即破的谎言，一旦因为拥有强大的"武力"，就可以堂而皇之的掩盖过去！并且确实能够欺骗到大部分的民众。"武力""强权"的力量太可怕了。

  为什么人民会被简单的谎言欺骗？因为人民的潜意识里惧怕武力，生存是人民的最基本的需求。一旦人们的生命受到威胁，他们只能压制自己的愤怒，而愤怒的压制是不能长期维持的，极少一部分无法忍受造反了，绝大多数只能转而说服自己，说服自己接受那个谎言。也有不能自我说服，那么就"不谈国事"，躲进小楼成一统。现在我们周围不就是这么一些人吗。

  10,作者描写动物如何解决碎石的用意是什么。因为这是一部文学作品？

  11,把自己的失败转嫁给一个虚设的敌人，将民众的悲情化为对敌人的仇恨和生产的力量，自然同时也把民众的立场转移到自己这了。

  12,拿破仑说斯诺鲍的"造反"是出于自命不凡和野心勃勃。发现这两个词很容易让人接受……

  13, "不要多愁善感，同志！"伤口还在滴滴答答流血的斯诺鲍大声说到。"打仗就是打仗，只有死人才是好人。"

  14,所有动物一例平等，但有些动物比其它动物，更加平等

• 或许这才是最初那本影响我人生观的书

  作者：王君敕 发布时间：2018-12-10 15:33:34

  记得在知乎上看到过一个问题，问对你人生观价值观影响最大的书是哪本？当时我想到的是房龙的《宽容》。

  而实际上，看《宽容》的时候我已经二十多岁了，这本书很我喜欢，可能也对我的人生观价值观有影响，但应该不是最大的书。

  刚刚又去知乎上搜了一下，我回答的那个问题其实是“相见恨晚”的书。我对于《宽容》的确是相见恨晚，我那时才开始学会用温和宽容的眼光去看自己 看社会 看这个世界。

  

  仔细回想一下，对我有重大影响的书，可能还有 刘墉的《我不是教你诈》，契诃夫《第六病室》，司汤达《红与黑》...或者可以这么说：你看过的每一本书都或多或少对你产生过影响，它们存在你的记忆里，供你消化吸收，最终成为你身体的一部分，伴你一生。有的书是潜移默化的，有的是摧腐拉朽的，而后者的体验让你记忆最深刻。追根溯源，第一本让我有这种感觉的书可能是这本。

  为什么说是“可能”呢，因为看这本书的时候是1997年夏天，我刚读初二，不知道为什么会有一本被人撕了封面，缺了开始和结尾的书会在那时出现在我的桌子上，我也不记得看完之后把这本破书有扔到什么地方去了。很多年以后，我凭印象猜测这本是法国医生诺查丹马斯的《诸世纪》，但是豆瓣上能搜到的《诸世纪》1998年才出版。。。由此可见，我当时看得只能是这本了。

  这本书似乎有魔力，我一下就被吸引了，那天一整天什么课也没听，下课也不出去玩，就闷头看书，看得昏天暗地。当时看的内容，已经不太记得，只记得一句“一九九九年，七月上，恐怖魔王从天而降”。要命的是，那些如诗一般的预言，一个个实现，世界末日的讲法又那么言之凿凿。1999年 在那时看来就是两年后啊，我才十几岁，看书看得脊梁沟发麻，怕得要死，我想找人聊聊这事，可是又不知道找谁聊，同学还都在哪里嘻嘻哈哈地打闹，我看他们都是傻逼，都要死了，你们知不知道？那是我第一次开始思考死亡，开始思考人生。。。好几个星期闷闷不乐。。。

  我算了一下，世界毁灭的时候，我应该正在中考，我还想，我应该死在哪，我决定我应该提前交卷，赶紧回家，死也要死在家里，和爸妈死在一起。但两年后中考的时候，我早已把这本书忘得一干二净。只是偶尔想起时，觉得好笑。再后来2012的末日预言，我完全没有感觉，免疫了。