The Tom Peters Seminar 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

This volume brings together the best of the Tom Peters seminars, complete with visual materials. The Tom Peters Seminar demonstrates Peters' unconventional analysis that challenges outdated corporate structures and demonstrates that in the 1990s, "imagination is the source of value in the economy." Peters' bold ideas vault business thinking beyond change--toward invention and revolution.

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：The Tom Peters Seminar在线阅读

在线听书地址：The Tom Peters Seminar在线收听

在线购买地址：The Tom Peters Seminar在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

This volume brings together the best of the Tom Peters seminars, complete with visual materials. The Tom Peters Seminar demonstrates Peters' unconventional analysis that challenges outdated corporate structures and demonstrates that in the 1990s, "imagination is the source of value in the economy." Peters' bold ideas vault business thinking beyond change--toward invention and revolution.

• 作者：眼镜小姐 发布时间：2014-12-14 18:13:51

  这还是爱？扑

• 作者：粟冰箱 发布时间：2018-02-24 12:49:23

  王国维说苏词旷，辛词豪，连续系统地读完两本，更有体会。苏轼有光风霁月的胸襟，辛弃疾有吞吐八荒的气概。苏轼超然洒脱，骨骼清刚；辛弃疾慷慨激昂，气势排荡。“学周、秦、姜、史不成，尚无害为雅正。学苏、辛不成，则入于魔道矣。”这两人千古并峙，其秀在骨、其厚在神，真是学不来的。

  另外辛弃疾很喜欢用典，“撮古句如数家珍”。他某些词还有了元曲的味道。（这个上海古籍的词系列太喜欢了~）

• 作者：徐若风 发布时间：2019-07-08 06:25:47

  看过作者和戴锦华的采访对谈来的，两个人都以不同视角回应了当代知识分子的处境问题。作者的理想和格局都让人感动。书看了前几章，丝毫没有过度理论化，就是单纯在讲故事，尽力在写一本好小说。吴瑾瑜和季周这条线很精彩，值得关注。

• 作者：湮没人群 发布时间：2016-10-15 12:06:45

  塔可夫斯基的外甥

• 作者：宝宝TWO 发布时间：2023-06-17 22:35:37

  我觉得一个人的思考需要深度和广度，他有深度却无广度。

• 作者：大大大头 发布时间：2023-01-03 11:51:27

  希望大家能够感受道垣内担保法的魅力

• 不花钱的快乐

  作者：Lazy念念 发布时间：2021-08-26 09:38:33

  文/舒念

  不知道大家有没有看过一本书，书名叫做《买买买的快乐》，大抵讲述的就是消费带给我们的满足感。好像每个人的生活都会经历这样的阶段，大多是在年轻一些的时候，获取快乐的关键就是消费，这种消费体现在衣食住行的各个方面，也是我们展示经济能力的开始，这就是消费带给我们的“快乐”，可这样的快乐究竟能维持多久呢？是否有钱才是我们快乐的最终支柱，在进入人生的下一个阶段的时候，我们又开始重新审视这些问题。

  《五十岁，我辞职了》在很大意义上也是作者稻垣惠美子对人生的重新审视。一位女性，在日本社会中无夫、无子，甚至逐渐从中年过度到老年，似乎会更加抓住工作这根“稻草”，工作不仅是自身价值的体现，也是支撑自己生活的方式，然而在朝日新闻社工作了二十多年后，稻垣惠美子突然发现了人生新的追求——不花钱的快乐。

  所谓不花钱，并不意味着我们的生活真的可以抛开金钱的影响，但对于也曾沉迷消费的快乐的惠美子而言，花钱突然不再与快乐直接挂钩，在大城市的五光十色的欲望中，她突然因为工作的调动被“流放”到四国的香川县，从失落、不平、愤怒到接受、好奇、热爱，稻垣惠美子发现了新的生活方式，那就是重新衡量金钱的观念。

  

  如果用香川县人的消费衡量法则，只要看看这次消费能吃多少乌冬面，就能简单地明确这次消费究竟是不是划算。这样的衡量办法乍一听不可思议，但是却体现了生存与消费的本质关系，而工作无论多么有意义，其实都是获取金钱乃至消费能力的手段，所以我们是否还要在迷茫中不断激励自己，以为在退休之前真的能达到某种让人满意的人生高度呢？

  在这样的思考之后，四十多岁的稻垣惠美子脑海里浮现出了五十岁辞职的想法。所以爆炸头也好、几乎不用电的生活也好、放弃退休金的选择也好，这些看似惊人的选择，其实都是有预兆的。稻垣惠美子也并非是头脑一热就让自己走入了没有回头路的境地，只是在经历了泡沫经济和二十几年如一日的会社工作之后，她终于准备好拥抱生活新的可能。

  这种可能并不是从职业女性转变为自由职业者这么简单，而是开始真的探索在日本现代社会生活的新可能，是否工作就是每个人人生的最终出路？消费能力就是衡量快乐的砝码吗？如果我们放弃了工作，是否就成为了被社会放逐的边缘人士？那些我们在工作时常常遇到不平之事是否就是这个社会的常态？辞职是一种自由，也是观察与思考的开始。

  

  这也许就是《五十岁，我辞职了》这本书所选的封面的意义，稻垣惠美子骑着普普通通的自行车，在树荫下露出笑容。辞职不是闭塞自己的生活、不是切断社会与人的关系、不是丧失快乐的能力，而是终于有时间去感受自己真正想要的东西。

  最近在读的另一本人类进化史里提到，智人的祖先并不是当时世界上唯一的人种，甚至不是最强壮、最聪明的那一支，只是在繁育扩张的过程中，他们选择了无尽的索取，所以在这个过程中侵占了别的生物的生活领地，导致了这些原始生物的灭亡，而自己也成为了地球最终的主宰。侵占和获取或许是智人祖先本性中求生的一部分，但是总有些来自其他祖先的基因，让我们回想起那些追求平衡的满足感。或许看上去不可思议，但辞职的满足感也可能来自我们遥远的基因的呼唤。

• 打破JKR的世界还是重塑JKR的世界

  作者：米 发布时间：2013-08-11 03:43:39

  本文为转载，原文链接

  族谱

  HP大百科的意义在于总结和完善HP世界。在魔戒里这是精灵宝钻完成的，在龙枪里就不用说了人物设定清晰的很。但是HP完全做不到。HP系列存在着绝对的不稳定因素。我经常拿红楼来比HP，不仅仅是因为我熟悉他们，也是因为他们有一个共同的特点，就是未完成。曹氏是因为后面的稿子迷失，而JKR则是因为受到同人，采访，媒体以及她个人性格的影响。所以“HP是一部完全称不上完美的书”。

  我想这一点是公认。那么把它当作基点，我们来讨论以后的东西。

  在这之前我要说我讨论的原则不是罗琳的文本，也就是说不是“HP世界是什么样子”而是“HP的世界该是什么样子”。

  首先，罗琳不是在建立一个封闭的世界，而是一个半开放的世界。这个世界既和我们融合，又和我们区别。但是罗琳并没有说清楚这是一个平行世界，在那个世界的历史和我们完全不一样，至少很大一部分不一样。所以我依旧用已知的历史来套她的世界。因为她写作的时候看到的也是这些资料，和我一样的资料，没有任何证据表明抛弃这些资料对于写一本书更加有利。

  第二，罗琳查资料美名在外，据说她的资料不下四十万字。她的世界中也出现了大量的已知历史中的角色，比方说Merlyn，Morgana Le Fay，以及N.Flamel等等。所以至少一，她试图让自己的世界严谨并且融合到已知历史中，二，我知道的她都应该知道。

  那么我假定她知道这些东西，以此来推延她建立的世界并不算太过分。

  【HP世界中的宗教】

  首先我要明确，虽然用“基督教”来涵盖欧洲所有教派是完全错误的，其中还有天主教和基督教的关系，东正教和新教之前的巨大差别，并且很多事件也会因为名称的错误而张冠李戴，所以我要特别指出，这种说法完全是为了打字的时候轻松一点= =而且我讨论的是欧洲整个的宗教系统，但是没有类似Europe religion这样的术语供我使用，所以我还是用了“基督教”这个大家比较熟悉的词。但是这是错误的，尤其是猎巫行为和天主教之间的关系是复杂的，如果想要弄清楚我会找时间说明。

  http://www.hplex.info/essays/essay-religion-in-the-wizarding-world.html

  这是关于HP世界有没有神的论文，如果要到了授权我会翻出来，没有的话就进走私港了- -这里面说的比较粗，但是很有借鉴意义。HP的世界是一个强烈避免神的存在的世界，所以我想罗琳并没有完全忘记还有宗教冲突这一档子事。但是这依旧不够，尤其是韦斯莱家庆祝圣诞节的行为让人十分不可思议。在家庭事务中掌大权的Molly很显然并不像韦斯莱先生那样热衷Muggle，同样很显然她是一个纯血统而非从麻格世界来的混血。

  而同样关于Malfoy家过不过圣诞节这个问题，文章里说的是不过，但是通过第一册的一句话就可以说清楚：

  “I do feel so sorry,” said Draco Malfoy, one Potions class, “for all those people who have to stay at Hogwarts for Christmas because they're not wanted at home.”

  很显然他没用用your religion 而是for ALL those people。

  所以巫师信仰基督这就是一个绊脚石了。或者这么说，处于基督文化的人，他们恐怕不会对于巫师信仰基督教报有什么不适感，因为他们的思维是同化在基督教里面的。即使搞专业宗教研究的人，恐怕也不一定完全否认巫师信教的可能。就像如果我说其实中国的文化中根本没有轮回这个概念，对于纯正的中国或者说中原文化来说，死后的世界不是在天上或者西天，而是在地下。开天的不是盘古（盘古是印度教神），而是倏忽而帝，恐怕很多人都会感觉到很奇怪。

  但是如果脱离基督教背景单单去看中世纪巫术史，巫师和基督之间的关系是典型的水火不容。其实不仅仅是巫师和基督，早期原始宗教（女神崇拜，北欧文化）和基督，犹太教和基督，穆斯林和基督都是水火不容。这些地方要不就是被基督焚书坑儒了，要不就是连土地都被侵占。在基督统一欧洲文化之前（或者说君士坦丁大帝这个异教徒得逞之前），基督和很多文化发生了强烈的冲突，这种冲突不是简简单单用岁月就能洗清楚的。如果是这样，欧洲人也不会怕突厥人怕了整整六百年了（到现在为止不让土耳其进欧盟的理由，很大一部分也是基于这个）。

  更何况，罗琳给出的背景是一群与世隔绝的人，他们的生活状态停留在Muggle的十九世纪后期甚至更早（蒸汽火车）。这一群人中还有一大部分是Anti-muggle。因此我怀疑他们中接受基督文化的有多少，至少像Malfoy家恐怕是不会有任何基督文化的教育的（私以为，如果巫师都能信教，那么大东亚共荣圈也就能建立起来了。虽然不合适，但是实际二者在历史上的关系就是这个样子）。 t1 o2 d; h) ~9 |6 f3 F, x p" Q

  【何时巫师接受基督文化？】

  我觉得必须要搞清楚巫师什么时候可以开始接受基督文化，这样就要剔除很多Bug，比方说：

  1.三强争霸赛

  The Yule Ball is approaching - a traditional part of the Triwizard Tournament and an opportunity for us to socialize with our foreign guests.

  但是没门，因为三强争霸赛始于七百年前，也就是公元十三世纪，那个时候巫师正和基督教打得不可开交呢（区别于猎巫行为，此时的抗争是基督教扩张期的抗争，也就是实权之争。和之后的单方面屠杀有本质性区别）。

  The Triwizard Tournament was first established some SEVEN hundred years ago as a friendly competition between the three largest European schools of wizardry: Hogwarts, Beauxbatons, and Durmstrang.

  2. 猎巫行动

  《女巫之锤》出现于公元十五世纪，也就是说就算在那之前巫师能够接受基督教（其实可能性非常小。为了杜绝北欧文化教会在土地里撒盐来断绝当地人耕种的生机，谁知道他们能对巫师们做出什么来），猎巫行动盛行后，也就不可能了。

  而且罗琳所提到的论文中是“中世纪焚烧巫师的行为”，但是实际上猎巫行动始于十五世纪末，但是昌于十六世纪到十七世纪，收尾在十八世纪中叶，具体说是（对，十八世纪依旧有迫害巫师的行为），这不是中世纪的古旧历史，而是实实在在的近代史。

  从这两点上看：

  如果认为三强争霸赛不是Bug的话，那么巫师接受基督的时间最晚应该是在公元十三世纪（甚至比新教改革以及英国正式成为基督教国家的时间都早，OMG……）并且在饱受教友摧残之后依旧坚定他们的基督信仰。很好，我看他们不是巫师，而是耶稣门徒。

  如果认定三强争霸赛是Bug，那么就要从十八世纪晚期，甚至十九世纪初说起了。一百年的时间能够抚平这种血腥残暴行为带来的创伤吗？鸦片战争始于1840年，到现在中国人依旧耿耿于怀。所以乐观点推，巫师如果有可能接受基督文化，那么应该是在十九世纪中叶也就是工业革命之后（这也就和蒸汽火车对上了），保守点说，鉴于他们与世隔绝的生活，甚至要到二十世纪初，甚至更晚，二十世纪中期甚至末期，也就是到哈利的学生时代，巫师才勉强接受基督文化。

  这是一种范式，就是为罗琳圆谎。——虽然这么说过分了但是实际上就是在圆谎。宗教方面她做的实在是不够好。

  那么另一种范式就是分析巫师应该是什么文化，以及这种文化的来源。

  回到我引用的那篇文章。文章里面说赌咒的时候提到的“梅林的胡子”，其实与其说是“For god say”不如套用五六十年代的口头禅“向毛主席保证！”或者更早一点的“祖训有言……”所以我觉得与其让巫师去信仰基督教，不如信仰祖先神（画像的存在可以当作祖先崇拜的一个缩影，很多非基督教的贵族也这么做）。

  以祖先神为基点，就可以这样构想：

  首先，这是一个崇拜自然神和祖先神的社会。这符合欧洲史上对于巫师的认识——可以沟通自然和祖先神灵。他们没有统一的神（也就是多神教而非一神教）。但是由于他们拥有同样的血缘源流，他们拥有或者说被认定拥有一个共同的祖先，就是Merlyn。这是一位凯尔特文化中的杰出巫师角色，也和巫师文化公认的源流比较吻合。另一方面，从祖先神起源上说起，一个不恰当的比方是炎黄之争以及之后的中原统一（毕竟说到祖先神崇拜没有人能够跳过中国文化和希腊文化）。Merlyn辅助Author统一了英伦，这和黄帝统一中原的行为类似。同样在希腊文化和巴比伦文化中，也有很明显的将统一了这一地区的神作为祖先神来崇拜的行为，所以将Merlyn定为英伦三岛上巫师的祖先神是合理的。

  第二，这是一个神明观点淡漠的社会。基督社会中神明强烈的存在感，是和多神教统一为一神教之后，宗教的压制和洗脑分不开的。而巫师们没有经历过这样的历史，所以他们的神相比较基督的神应当缺乏神性，甚至有点像希腊的城邦神。他们在生活中很少天天把神挂在嘴边上，最多就是天知道——这一类的词，当然更多的应该是Merlyn Knows（这是套用基督教的赌咒了）。具体是什么我还说不上来，但是肯定不是For god say.

  【JKR原本可能思路整理】

  可能有人会问什么是“原本思路”。当然这只是我自己的某种想法，或者说我觉得故事其实可能往这个方向发展，但是出于某种原因它没有。有一些伏笔没有用上，或者一些自相矛盾的地方。我认为罗琳在写书的过程中受到了FANS，同人，教会，商业操作等等N多的影响以至于写出了一个不完成品。因此最初罗琳是什么设定呢？我不知道，所以只能去猜测。先把这些臆想初步整理一下。

  总体：

  虽然在感情上我最喜欢第三部，但是实际上理智上我认为第二部是罗琳写的最好的书。从线索到各种象征意义都很完备，而且能看出很多之后的走向。我认为HP的故事是在第五部被罗琳强行扭转了，从最初哈利作为格兰芬多的继承人这个基本设定到后来的诡异的魂器死圣（多明显啊这根本就是设定不全的情况下硬搬出来的）设定……罗琳说第六部是从第二部中分离出来的，是第二部的延续，由此可见第二部的重要性。

  因此我倒是倾向于第二部里有罗琳的很多基本观念在里面。比方说第一次提到伏地魔的意图，谈到了霍格沃茨的建校史。我觉得这是至关重要的一个部分，斯莱特林在霍格沃茨的少数派基真正是第二部定下的，第一部末尾只是个引子。斯莱特林的出走，四巨头的分崩离析，直到第五步初分院帽还在谈四巨头过去的悲剧，所以我觉得这本来是罗琳的一个非常重要的线索，但是——她不写了！

  第一个就是四巨头建校的目的——躲避迫害。这就是为什么我一直坚持巫师和教会的对立。我不管罗琳本人是不是一个教徒，她最初白纸黑字的写：

  You all know, of course, that Hogwarts was founded over a thousand years ago - the precise date is uncertain - by the four greatest witches and wizards of the age. The four school Houses are named after them: Godric Gryffindor, Helga Hufflepuff, Rowena Ravenclaw, and Salazar Slytherin. They built this castle together, far from prying Muggle eyes, for it was an age when magic was feared by common people, and witches and wizards suffered much persecution.

  Persecution哎，religious persecution, 宗教迫害。这词在非英语国家都是不陌生的吧。

  所以我认为罗琳最初没有坚持这个态度而打上补丁的原因是言论不自由。我怀疑那几年教会严正抗议罗琳的书很大一部分是因为它在孩子们中提到了宗教迫害的事情。要知道现在的梵蒂冈教会坚决不承认宗教迫害的存在，甚至否认火刑。除了日本右翼历史教科书组这个世界上最睁着眼睛说瞎话的就是他们。

  第二个是哈利的身份。哈利住在戈德里克山谷，哈利抽出了帽子里的剑。哈利究竟是不是格兰芬多的后人？实际上我一直觉得如果这么写罗琳会省去很多设定上的麻烦从而把更多的心思放在塑造人物而不是圆谎上。而她最初设定格兰芬多和斯莱特林的天然对立也一直都是在为了这个做铺垫。与其让哈利被这个莫名其妙的预言挂着，格兰芬多的后人更加实际一些。但是同人诞生了，我认为很多同人恐怕是击中了她的基本设定，为了和同人区别，她改变了最初的设定，所谓的让你们猜不到（我认为国外很多同人——包括Devcord大人的FOF，已经很大程度上超过了罗琳的写作能力，如果写同样的内容，罗琳肯定落下风。这就是她为什么那么恨同人——是的她对同人的态度根本就是不留余地。因为她自己知道自己是写不过某些同人作者的。

  第三个就是这段时间谈论的金妮。实际上金妮的身份是哈利未来的妻子这确定无疑，但问题是这太明显了，对于商业小说来说这就是一个大失误。因此罗琳要把视线移开，写了一大堆有的没的。但问题是罗琳自己写到后面恐怕也糊涂了：究竟是让哈利和别的女孩在一起，还是金妮？金妮的地位一度受到她的质疑。罗琳对金妮总是略写，不敢下重笔为什么？怕fans们看出来。看出来金妮和哈利最终会走到一起。我不明白这有什么可怕的。实际上，是好作者就不要怕提前泄露结尾，而是用巧妙的手法把结尾蕴含在故事之中。伏线，而不是用文字注水游戏削减读者的关注度。这种受到商业成分影响的东西简直就是小说的蛀虫。没有他们作品不会减色多少，但是有了反而让人浑身不舒服。后来罗琳又走回了老路，写哈金，但是那哈金没了之间的支持怎么看怎么别扭。

  第二，个别人物与全文

  1，虫尾巴&天狼星

  最初罗琳的设定是没可能复原了，但是从她洗澡的时候想到书名就能看出来死圣是急中生智，顺便为后面倒了霉的童话书做铺垫。那么最初的故事呢？所以我想到了天狼星——然后是虫尾巴，这个角色是罗琳设定中难得留下的一个原版人物——即最初出现并且贯穿始终线索式的人物。无疑他的戏份被削减了很多，但是还留下了一些蛛丝马迹来复原一些残片。

  很多人讨厌虫尾巴这个人物，但是虫尾巴的重要地位不是单纯讨厌就能消失掉的。罗琳在第三部结尾说虫尾巴会有作用，我不认为那作用就是第七部的时候掐死自己，那实在是太郁闷太无语了。虫尾巴从一开始的关键角色渐渐被罗琳写成了一个囧死人的多余角色，但是最初的设定呢？

  设想，他可能是在关键情况下放走哈利的人，或者是给与关键信息的人。我认为虫尾巴会有一个发现自己良心的过程，毕竟他属于格兰芬多，哈利还曾经把他想成纳威。——当然我不觉得这是一个暗示。

  Pettigrew owes his life to you. You have sent Voldemort a deputy who is in your debt…. When one wizard saves another wizard's life, it creates a certain bond between them… and I'm much mistaken if Voldemort wants his servant in the debt of Harry Potter.

  很多人说——他掐死了自己不够么？但是事实上这是一个次要情节。一个从第三部伏下来的线难道只有这么短？那就太古怪了，很多第六部临时伏的线被铺了很长，比起它们利用过去的这些线不是更好？那么唯一的原因就是过去的线断了，断在哪？我觉得是第五部，也就是天狼星的死。

  虫尾巴是和天狼星缠在一起的。唯一揭露天狼星是无辜的方法只有交出虫尾巴，否则天狼星就是个逃犯，到死都是。但是天狼星正义的身份却在第六部初被承认了，太不可思议了，多少人就是因为没有证据到死都不能翻案，凭什么给天狼星翻案？这就是罗琳的BUG。天狼星不该死那么早，他应该是引导哈利接触到他父亲的过去的人，很多东西恐怕只有他们两个知道，连莱姆斯——在黑暗时期被怀疑的前提下恐怕都不知道。哈利的父亲，哈利祖上的身份，伏地魔追捕波特夫妇的原因，由天狼星来引导着告知会更好——甚至，天狼星可能知道邓布利多都不知道的过去（他们的化形术就是瞒着邓布利多的，连在早期凤凰社的时期都没有表现出来）。但是过去的线被改了，天狼星的这个存在意义也就不存在了，于是他成了被牺牲的角色。但这就意味着虫尾巴的存在也毫无意义了——他本来是将天狼星从牢狱中释放的关键，但是天狼星已经不需要他了。因此虫尾巴的线断了，致使他原本的戏份也从较重要变成了无足轻重。

  所以我认为第七部在戈德里克山谷的戏里面，真正拦住了哈利的应该是虫尾巴和其他食死徒（比如卢修斯这个跑腿的）。甚至是拦住了哈利和天狼星两个（怎么没可能呢？他用咒语炸死了半条街的麻格）。此时也许还会有莱姆斯的戏份（援助？乱猜的，不要信）。哈利可能短时被捕然后被放走，当然这都是设想，真正的故事应该比这个精彩很多很多。这就是劫盗四人组的又一次回归。占了整整一本书的劫盗四人组的故事不太应该轻易的流失掉，否则就是头重脚轻。但是天狼星一死这个故事就说不下去了，因此虫尾巴的线断了，很可惜。

  2.罗恩和圆桌骑士传奇

  罗纳德.韦斯莱，罗琳谈论的最少的人。韦斯莱一家的红头发昭示了他苏格兰凯尔特人的身份，和哈利的故事脱不开关系的凯尔特英雄亚瑟王也被命名为他的父亲。

  如果看过老版人间应该知道我对罗恩这个角色十分重视。罗恩下棋的本事是不是罗琳无意识加的我还真不是特别明白，可要知道，棋下的好的人都有一种特别的天赋。罗恩一定不笨，而且还有更多的潜力可以挖掘。擅长下棋必定擅长布局，只是没机会让他开窍而已。但是如果有机会呢？如果给他机会他会不会成长成一个战略人才？

  这个我们先不说，只说罗恩的作用。

  罗恩的表现实际上从第四部开始就被搁置了。我能理解，第二部的结尾是和罗恩进密室，所以第三部就和赫敏去救天狼星。虽然实际上罗恩还是参与了事情的主线的——他没有被落下。但是第六部，更不用说第七部了，罗恩的重要性被忽视，甚至出现关键时刻掉链子这种问题（那个该死的诡异的熄灯器）。哈利身边和哈利一起成长的人会成为这样的人？不可思议。但是罗恩本身是什么样的呢？

  第一部的巨型棋盘是罗恩最出彩的地方。此时三个人站的位置是，哈利是主教，赫敏是城堡，而罗恩是骑士。这就已经给罗恩定型了，他就是骑士——如果哈利是亚瑟王的话。罗纳德.韦斯莱的名字究竟是来自于哪，我不记得罗琳有没有说，但是我有一种感觉——可能是一位英勇作战的王或者骑士。韦斯莱一家子的名字都来自于亚瑟王传说，或许罗恩的名字也是从那里来。

  那么综合考虑罗恩的故事，再对照第七部的蛛丝马迹，比较有可能出现的属于罗恩的情节就是圣剑还湖。

  只有真正的格兰芬多才能拔出宝剑。拔出剑的是哈利，他就是亚瑟王。但是亚瑟的故事不仅仅是到亚瑟打败AS人，之后还有很多（当然我们不提兰斯洛特和桂妮维尔的故事，罗琳估计没打算这么写）。我们先说第七部里在湖中找到格兰芬多宝剑的故事，引导亚瑟王的是梅林，而引导哈利的呢？实际上是斯内普，或者说是斯内普-邓布利多两个人。他们两个人充当了梅林的角色。但是这后面还有故事，被判了亚瑟王的骑士莫思莫德在兰斯洛特和桂妮维尔走后趁机偷袭了亚瑟王，他死了，亚瑟王最有名的故事是《亚瑟王之死》，这才是亚瑟王最后的结局。

  我不止一次的怀疑罗琳其实是打算杀死哈利的。整个第七部她恐怕就在纠结这个问题，直到结尾。最后她所谓“听从fans的建议”留下了哈利而杀死了莱姆斯和唐克斯，标准的不负责任。实际上我认为老提纲的哈利应该是和汤姆同归于尽了，活下来的则是罗恩和赫敏。那么故事情节应该是在一切完成之后将格兰芬多宝剑送回湖底，甚至——我认为真正的圣剑并不是仅仅是格兰芬多宝剑，而是哈利的魔杖，和伏地魔的魔杖一起被抛进了湖底。最有资格做这一切的人应该是罗恩，这就是所谓的圣剑还湖。但是哈利活下来了，圣剑还湖的煽情戏看不见了，所以改成了罗恩从湖中拿剑出来（顺便还赞美了一番骑士精神）= =姑，姑且算是能够接受，虽然囧了点。

  当然还有一个人可能将圣剑还湖。我记不太清楚了，但是如果Bill的全名是Bedivere的话，那么做这件事情的也有可能是他。当然我觉得罗恩的可能性更高，毕竟哈利又不叫亚瑟。

  【零碎的小事物】

  1.死圣究竟是什么

  罗琳这个该死的死圣简直就是制造麻烦。如果让我说的话，恐怕她的思路在五，六之后又变了，所以哈利系列的断档应该是123（4），56，7。四也有可能是断在123之外的，因为它几乎可以独立成文，和123的关系并不像这三部书本身那样密切。而七则断在了56之外，这该死的死圣弄得人一头雾水不说，有哪位还听说过连载到了最后了再找出一个从来没听说过的东西当作线索写书的？这就是罗琳的急中生智，她发现怎么也不可能在一年之内打败伏地魔了，所以就造出几个超级武器来顶债。

  但是最初有没有死圣这个东西呢？说没有很难说。也许这也是罗琳最初计划好的东西，但是肯定不是现在这三件——我还是想说三兄弟的故事我绝对是在什么童话里看过！（不是开玩笑，我甚至找出了当初上学前班时候的课本……）但是最初的死圣有几件我可是不知道了，其中一件是有可能的，那就是死亡帷幔。

  好好，我承认我纠结天狼星的死。但是试想一下，难道死亡帷幔出现的意义就是让天狼星掉进去吗？！就是说罗琳为了杀死天狼星已经不择手段，生生造出了一个死亡帷幔把天狼星装进去，然后就搁那不管了。再退一步说，何必呢？让贝拉丽克斯一个阿瓦达就完了，她至于恨天狼星恨到连骨头都不留么。

  所以死圣如果存在的话，那么它们，或者说它的原型应该就是死亡帷幔。它充当的应该是还魂石的作用——这里应该是卢娜的戏，她能够听到帘子那边的说话，如果这不是线索太说不过去了。但是如果死亡帷幔能够沟通生者和死者的话，那么这谎还算能圆。就算不救天狼星出来，还可以有其他作用，比方说哈利和伏地魔一起掉到帘子后面去怎么样？

  至于隐形衣和长老魔杖——扯！完全是扯出来的。邓布利多都能看透的隐形衣什么时候连死神都看不透了？更何况，是说披上隐形衣阿瓦达索命就没作用了是么？还是说只要全家躲到隐形衣底下伏地魔就找不见？而永恒之杖么——梅林的手杖被更名了，我接受。但是打败拥有魔杖的巫师就能抢夺魔杖什么时候有过前文罗琳你解释一下。更别提用多根魔杖比一根魔杖有用了，否则邓布利多愁什么能力不足，抗上两百根魔杖就能拿来当魔法大炮使……

  2.格兰芬多宝剑

  之间谈罗恩的时候已经谈到格兰芬多宝剑了。但是我觉得还是要单独拿出来说，因为它的意象太明显，不就是湖中剑+石中剑么。

  3 石中剑和断钢剑，又叫王者之剑，湖中剑不是一个东西。之一是亚瑟从石头中拔出来的证明他这个——可能是私生子的人有作为王者的才能。同样的故事还有卡姆哈姆哈一世，夏威夷岛上的第一任国王。他在少年的时候举起了那霸石，并且在后来统一了夏威夷群岛（当然我不是说罗琳参考了夏威夷传说= =）而哈利，作为一个“真正的格兰芬多”从帽子里拔出了格兰芬多剑——这是第二部的故事。所以我很重视这个段落，罗琳最初的很多设想都是从这里体现的。那么哈利是真正的格兰芬多，是说他是一个格兰芬多人，还是说他是格兰芬多的后人？后者显然更好写，虽然如果是我个人选择我会选择前者。不过无论如何，哈利和格兰芬多扯上了关系，这是肯定的。

  那么接下来这把剑一直在邓布利多那里。注意，并不是在哈利手上。亚瑟拿到断钢剑之间，剑一直是在梅林手里保管的。邓布利多这个充当梅林角色的人，很显然在宝剑正式被哈利继承之前一直是剑的保管人。而剑什么时候到哈利手里去的呢？很显然是在第七部，但是第七部被写乱了，情节交错而且模糊。那么和宝剑有关的故事，首先是妖精说格兰芬多把剑偷走了（我就是不明白，罗琳能不能说点好听的，非要把人写的都这么不堪——不管是妖精误会了还是格兰芬多真的偷了剑都是不堪的。还是她心理真的有问题），然后就是湖中取剑的故事——这是明显的借用亚瑟王桥段，我看到的时候就是OMG！这样的心情……宝剑是在妖精之国阿瓦隆造的，到了罗林手里就是妖精打造的了。然后被梅林引导（斯内普+邓布利多）从湖中取出。但是有一个问题，剑无鞘。断钢剑若无鞘必然引起不义的流血，不知道罗琳是怎么想的。或许她想到了，那么哈利可能是死在这上面的；或许她没想到，那么——算了她又不是复写亚瑟历史，无鞘就无鞘吧。

  因此格兰芬多宝剑是亚瑟的两把剑，湖中剑+石中剑的混合体。我不明白有了这把剑还要什么长老魔杖。王者持之必所向披靡的宝剑，怎么听都比长老魔杖有效。当然不排除罗琳在其中又加入了其他元素，比方说哈利自己的魔杖也可以被认为是王者之剑，而且还有后来断剑重铸的故事。但是格兰芬多宝剑是前面就出现了的——比哈利的断剑重铸可是要早得多。我觉得这更有可能是罗琳早期的设定，而魔杖的部分则是后来加上去的。无论如何，侧面证明哈利的格兰芬多继承人身份是罗琳的早期设定。

  4隐形斗篷

  隐形斗篷被扯进死圣之一绝对是罗琳一大败笔。

  整个故事里第一次正式出现三兄弟的标志是在第六部。老岗特举起手来说，你知道这个有Peverell家族标记的戒指值多少钱？这意味着死圣上有Peverell家族的标记，永恒之杖，隐形斗篷上都应该有，那么这么重要的伏笔，第一部哈利得到隐形斗篷的时候怎么完全没有提到？这是最适合埋伏笔的地方，如果她真的这么写了，我从此不对死圣的存在说一个字。

  如果她怕泄密，不想留把柄。那么退一步说，罗恩对于隐形斗篷的评价，第七部和第一部截然不同。

  第一部：

  “I've heard of those,” he said in a hushed voice, dropping the box of Every Flavor Beans he'd gotten from Hermione. “If that's what I think it is — they're really rare, and really valuable.”

  第七部：

  But all the stuff he said about other cloaks, and they’re not exactly ten a Kanut, you know, is true!

  罗恩第一次见到哈利的隐形斗篷的时候，他从来也不知道这斗篷是哪来的，传了多长时间，甚至没见过它的功效。但是却能脱口而出，这是非常稀有的，非常值钱！而后面他却说，市面上有一种斗篷，十个纳特一件——十个纳特，韦斯莱家都买的起。

  那么这里就是一个矛盾。

  第一，要么罗恩见到那件斗篷的时候就知道那不是市面上卖的斗篷。那么第七部说的“我从来没有意识到这不是那种卖的斗篷”就不成立。

  第二，罗恩不知道这不是市面上卖的斗篷，或者任何一种他已知的斗篷。那么根据市价，十个纳特一件，他绝不会称之为rare。

  换一个角度。如果说市面上卖的隐形衣和死圣是不一样的。那么我们知道穆迪有一件隐形衣，哈利认出那是隐形衣的原因是对于它的描述和对于哈利的隐形衣的描述是一样的looked like a silvery Invisibility Cloak。穆迪这一件显然不是死圣，那么就是市面上卖的，但是却和死圣一样。

  所以再谈下去就是狡辩。事实证明，那个时候罗琳的设定中，世界上只有一类隐形斗篷，就是哈利这一类！稀有的，很值钱的，但是不是唯一的，不是所谓的死圣。

  5诗翁比豆

  第七部诡异的事情太多了，比方说诗翁比豆的故事，伊格诺恩的墓碑之类的。先说比豆吧。

  比豆里清清楚楚的讲清楚了三兄弟的下场，老大被人杀死，老二发疯，老三活了很久很久。这个故事教育人们要谦逊，不能张扬或者傲慢，好的都接受，没有问题。但是罗琳又说了，诗翁比豆的故事是真的，死圣是真的，连回魂石转三圈都是真的。

  那么这里面就有一个巨大的矛盾。

  老大是被人杀死的，没有问题。老三活了很久，最后把斗篷交给了自己的儿子和死神走了——所以隐形斗篷被继承下来了，没有问题。有问题的是老二。老二拥有的是回魂石，但是他的故事是什么呢？他独居在某处，得到了石头之后他找回了他的爱人。' e& s/ ` d3 t( c' k

  “‘Meanwhile, the second brother journeyed to his own home, where he lived alone. Here he took out the stone that had the power to recall the dead, and turned it thrice in his hand. To his amazement and his delight, the figure of the girl he had once hoped to marry, before her untimely death, appeared at once before him.”

  “‘Yet she was sad and cold, separated from him as by a veil. Though she had returned to the mortal world, she did not truly belong there and suffered. Finally the second brother, driven mad with hopeless longing, killed himself so as to truly join her.”

  拥有回魂石的老二是发疯死的，他没有后人。那么身为他后人的斯莱特林，岗特家族，乃至伏地魔也就不存在了。当然也可以说这是比豆的艺术夸张。但是连回魂石转三次都记录清楚了的比豆，为什么要把一个儿孙满堂寿终正寝的人写得这么绝望呢？

  6魔杖

  我个人认为，那魔杖的设定根诡异。

  紫杉树是传统凯尔特神话中的圣树，轮回和重生的象征。而冬青则是基督文化中重生的象征，因此圣诞节的时候才会满大街插冬青树。

  而凤凰的意义就不用说了吧。

  因此我有一种感觉，JKR你最初真的打算把伏大写死么……

  7佩弗利尔墓（xlhdh观点）

  我觉得他的墓地的存在没什么不合理的。几百人的墓地绝对是很小规模的。我在欧洲一个人口十几万的小城就看到，当地教堂密布(密到你随便在一个地方站着,保证你的视线范围内有一个教堂)，我去看了一个中等规模的教堂的墓地,其中的墓碑,至少是上千的，而且很多墓碑都不仅仅是一个人，一个碑可能代表着一个家庭甚至家族，二十多个人。死亡时代则从19世纪初至今不等.而当地还有一座更老的，也是当地最大的教堂,建于12世纪，这个墓地里面埋的当然都是有头有脸的人物,时代更可追溯至16甚至15世纪(该国文明史并不久远)。

  所以我觉得佩弗利尔墓的出现是完全可能的，巫师保密仅仅是不让麻瓜知道他们是巫师,并不是完全隐形消失,这样的话,如果他们死后不葬入麻瓜墓地,肯定会引起麻瓜的怀疑。也就是说，巫师和麻瓜原本是一家，只是在麻瓜惧怕巫师的魔法能力而追杀巫师后，他们才反目的。

  HP分析