神龙寻宝队——藏在国宝里的中国史（4）玉琮迷踪 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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谷清平，畅销书作家，儿童历史文学作家。资深教师，深谙儿童阅读心理，具有深厚的历史文学功底，对儿童历史知识的学习和掌握有独特的理解，是儿童历史文学的创新者。其创作的“汤小团漫游中国历史系列”发行超过500万册。

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媒体评论

这是一部充满想象力的儿童文学作品。这套书不但让历史故事得以精彩演绎，而且让小读者们产生一种自己代替小说中人物参与其中的身临其境的感觉，满足孩子亲历历史的梦想。轻轻松松学历史，你还等什么？

——著名儿童文学家 沈石溪

这是一堂听得懂的考古科普课，也是一套看得见的中国简史。这是一群孩子的探索发现之旅，也是一代孩子的文明寻根之旅。这是一个家庭的成长记录，也是一个民族的文脉传承。

——国家图书馆少年儿童馆馆长 王志庚

一部寻宝史，长长中国史。读懂了这样一部蕴含奇思妙想的书，再去博物馆，再去看那些陈列柜里闪闪的国宝，我们会不会有了更绵长的遐想？

——特级教师 王乐芬

    神秘的场景，特别的人物，充满巧思的讲述，诸多悬念的设置，悄悄地给我们构建了一个真实又奇幻的故事世界，国宝的历史与故事也慢慢流淌了起来。

——特级教师 李祖文

这套作品对父母来说可以弥补自己的童年较少走近国宝的遗憾 ，对孩子来说，它是一套国宝研学指南，事先阅读可以提前渗透知识 ，让孩子们有所期待，有所目标！这个看起来小小的目标，不仅仅是让孩子们觉得好玩，更是埋下了亲近优秀传统文化的种子。

——作家、教师、金牌阅读推广人 李一慢

• 作者：枫 发布时间：2019-03-16 15:38:48

  3.15-3.16四大意识流设定。心理二元学说。浅层与深层信息置换法。极端浅层知识轴块。自闭造天才等说法理论给我提供了一大波灵感。好书，真正适用实用现当代信息时代发展的初等通识心理学。有一句话书中反复出现"反者道之动，弱者道之用"。它出自道德经第四十四章，那是那章的前半段，那章的后半段是"天下万物生于有，有生于无"，精辟至极。结合此书理论，觉意义深远。

• 作者：橙色菲加 发布时间：2013-09-25 13:15:42

  我们只能吃这么一点食物，然而爱、尊重以及认识的满足几乎是无限的。

• 作者：joan 发布时间：2011-11-04 10:52:24

  传记多数是小说，不能当真

• 作者：光刃 发布时间：2023-02-09 08:14:05

  矶崎新 大连理工大学出版社

• 作者：Dhammavepulla 发布时间：2018-12-19 11:55:49

  没有细看，借上大概翻了翻，到期了就还了。

• 作者：豆友Bu5DtH6mB4 发布时间：2023-10-12 18:03:52

  这本书写了机器学习的大概思想和对于中国股票市场的实证结果，作为需要概念性的了解机器学习和对机器学习理论十分熟悉的人来说试用，但是倘若想从书中复现结果或者实操，这本书并不好。

• 作者：林小珂 发布时间：2017-05-18 10:40:52

  如果有这么一个人，她那么酷那么可爱，那么无所不能又对你那么好，说真的，你没办法不爱她。

  如果有这么一个人，她永远接受你的一切想法并欣赏和认同它们，你没办法不爱她。 如果有这么一个人，她像一支军队般愿意成为你无比坚实的后盾，你没办法不爱她。 如果有这么一个人，她会为了赶走你的噩梦而构筑一个新的国度，你没办法不爱她。 如果有这么一个人，她那么酷那么可爱，那么无所不能又对你那么好，说真的，你没办法不爱她。还有一千一万种理由，让你觉得你做不到不爱她，就像书中的爱莎一样。

  她是书中的外婆，我们爱她，原因或许不仅仅因为她是爱莎的超级英雄，也不仅仅是因为她的出现几乎弥补了我们每个人心中曾有过的那点对于“超级外婆”之类的长辈从未在我们的生活中出现的小遗憾。我们爱她，或许是因为爱她本身，爱她的纯粹、直接、单纯、疯狂。

  有时，我们会觉得，自己的生活忽然间陷入了暧昧不清的境地，进退无措。就像憋了太久的泪水或者吃了太多的食物之后，我们拖着沉重酸软的身躯走在一条漆黑漫长的隧道里，没有曙光也没什么回头路，我们不知道它将通向哪里，甚至不知道还要走多久。我们以为人生大抵也就是这样，没有谁能更轻松，直到我们遇见了外婆。她的生命一样沉重，但她的生活永远像她的人一样活泼。

  在女子不被认同的时代披上外科医生的白袍；在其他女人还固守家庭的时候奔波在战场和灾难突发地；在女性的手指还只是用来抚摸孩子和厨房的碗勺时，她拿起了手术刀与死神撕扯生命；然后，她回到爱莎身边，当了一位世界上最棒的外婆。

  她很少去做社会认为对的事情，也很少用金钱和名利去衡量一件事的价值，她只听从自己的内心，就像关于密阿玛斯的童话中所讲的那种“内在之声”。我记得在一本书中看到过对社会的形容：“这个城市就是一个星系的恒星，总有一大群的物质围着它转，你想逃都逃不开。多少人心累了，希望自己能歇一歇，可哪怕都心梗了，也不敢懈怠。”但外婆不，她从来，都只是按照自己的节奏生活。无论是当初选择离家做一名战地医生，还是在从死神手里抢回的人足够挤满一个篮球场之后又决定回家做好一个外婆，她都只是听从了自己的内心。她从不畏惧社会与舆论的旋涡是否会把自己裹挟，而是始终按照自己的步调和心情旋转着。她从不取悦世界，她只取悦自己。

  不仅自己如此生活，她也尝试着教给爱莎： 她说：特别，是不同于他人的最好方式。 她说：如果自己选择音轨，生活就会变得好一些。 她说：生命最后留下的东西，其实是欢笑。

  将她称为“世界上最棒的”并非谬赞，也不是说她胡扯故事、不友好地面对爱莎的继父、半夜翻进动物园、朝警察扔屎球、无照驾驶、吓唬邻居等等行为是多么正常，而是在这一切热闹喧嚣的背后，这个一贯粗糙大条的外婆却用毕生的细腻和温柔体贴着同时面对父母离异与校园霸凌的爱莎的内心。在与爱莎相伴的日子里，为了覆盖爱莎不好的记忆而做一些看似疯狂的事、为了驱散爱莎的噩梦而创造了“不眠大陆”、为了爱莎得到应有的尊重而耗费几倍的时间恶搞报馆… …无论是医师还是外婆，她都是“世界上最棒的”。她倾其所有地爱着自己的孙女，哪怕，在自己离世之后。

  在外婆生命的最后一点时间里，她交给爱莎一系列送信和代为表达歉意的任务。在一次次送信和传递歉意的过程中，爱莎逐渐走进和了解那些与她一墙之隔的邻居们的故事与内心，也逐渐拼凑出一个更为完整的外婆。更为重要的是，在这一切不断推进的过程中，孤独的爱莎逐渐缓解了失去外婆的痛苦，也逐渐走出封闭的自我。在外婆生前，她的存在本身就是爱莎的庇护所，在那里收藏了爱莎的脆弱、孤僻和所有正面负面的小情绪，收藏了爱莎无法在旁人面前展现的那个最真实的自我。外婆是她的堡垒，是她的铠甲，是她隔绝外界一切侵扰的牢固大门。但当有一天这扇大门即将倒下，外婆用一封封信牵引着爱莎擦干眼泪，一次次打开那扇门，在真实的世界里探寻着下一个目的地。在这个旅途中，爱莎那脆弱的自我一点点变得坚韧，她拥有了朋友，她开始认真倾听他人并试着解决一切问题… …在全书的结尾，爱莎收到了那封外婆写给她的道歉信，那时的爱莎已然与父母、与“小半”、与身边的邻居，甚至与自己和解。她终于可以在任何空间自由成长，而不再需要外婆与不眠大陆所构筑的那层厚厚的保护。

  在看完这本书之后，我不知道“治愈”这件事有谁能做的比外婆更好。生活琐碎、繁杂，我们把生命交给生活，其实并没有什么不对。但是外婆教给爱莎也告诉我们，有时候，我们需要把生命还给自己，喜悦、无碍、自在，就像当初上天把生命的资本交给我们时一样。甚至，我们可以做一些“出格”的事，就像外婆说的：我们不得不做一些，不然就不是真正的人。

  作家六六说：“你变强大了，变坚硬了，变无所不能了，变不纯洁了，变不幻想了，变脚踏实地了，从少女变少妇了，从小伙子变秃头了，你变成熟了。”可外婆用自己的一生告诉爱莎也告诉了我们，生命可以不仅仅是这样，我们可以变得逐渐强大、坚韧、无所不能，也可以永远纯洁、永远充满幻想、永远激情万丈、永远热泪盈眶。

  致敬外婆。

  xinyu 2017-05-05

• 震惊！专家发现非生物体也在“进化”

  作者：药山 发布时间：2017-11-06 17:36:41

  

  物竞天择，适者生存。

  这是达尔文《物种起源》的结论。从维多利亚时代至今，饱受争议，却逐步为人们所接受。

  因为进化，生命由海向陆进发。

  因为进化，恐龙逐步灭绝。

  因为进化，人类从树上下来，逐步成为真正的“人”。

  这里的进化，我们往往默认其主体是“

  生物

  ”，即自然界本来就存在的生命体。对此，英国上议院议员、纽卡斯尔英国国际生命中心的创始主席与终身总裁马特·里德利在他的著作《自下而上》中得出结论：

  人工的制品、人类的社会习惯，乃至人类的各种政治、经济体制，都是进化的结果并依然在进化的过程。

  咋一看，这个结论并不是稀奇。谁都知道产品会迭代，我们手上的iphoneX比当年的诺基亚炫酷的多；谁也都清楚，我们的社会从原始社会，历经奴隶社会、封建社会这样逐步演变。把这个“

  众所周知

  ”的事情当做结论，还写了一本三百多页的书籍，这哥们是不是骗子？标题说“专家发现”，通常这样的“专家”应该是“

  砖家

  ”吧！？

  《经济学人》的生物学博士

  

  最早听到马特·里德利 （Matt Ridley）这个名字，是我在罗辑思维视频里面看到一期节目，罗胖在回答“这个世界会好吗”的时候介绍的一本书，叫做《理性乐观派》。这本在豆瓣上打分8.5分的作品，正是马特·里德利得意之作。如果说这位英国议员、《经济学人》科学编辑出版《理性乐观派》这本关于经济发展的书籍还算主业的话，那么，手头这本《自下而上》，囊括宇宙演变、生命起源、基因序列、科技发展、性格形成、经济教育和体制的变迁……这是否是作者在跨界走穴呢？其实不然，马特·里德利是牛津大学动物学博士，同时也在以研究基因、神经生物学和癌症为主的纽约冷泉港实验室任客座教授，他用生物发展的视角去审视当今经济发展最为擅长，因此，他一直就以其在科学、环境学与经济学领域的著作而闻名。之前的著作如《人类基因组》、《灵敏基因》、《红色皇后》、《理性乐观派》很多入围六大文学奖项，其中包括《洛杉矶时报》图书奖与美国国家科学院颁发的最佳科学图书奖。从这个角度上看，他写一本关于进化的书，尤其是一本囊括生物环境、生命本身以及人类社会进化的书籍，是再合适不过的事情啦！当你嗤之以鼻的说：

  谁都知道事情总是变化着的！

  其实，你是把进化和静止相互对立了，因此你以为作者这本书是在说一堆“

  正确的废话

  ”。而事实上，作者提到的词——evolution（中文翻译为演变或进化），它强调的是三点：

  进化是自发的。

  进化没有目标。

  进化是靠试错产生的。

  从这次可以看出，这里强调的“

  进化

  ”是相对于“

  规划

  ”而言。正如作者在书中说的那样：

  我们所有人都犯过同一个惊天大错，存在一个盲点，那就是：人人都以为，世界这个地方主要仰赖规划。

  如果你认为设计对这个世界非常重要，如果你认为这个世界冥冥之中有造物主或由某个伟人所设计规划，进而得到发展，不妨看看这本书。看看它是如何论证这个世界不需要“设计”的。

  自下而上，没有“天钩”

  

  作者在书中多次提到一个“天钩”的概念。天钩是一个想象中的钩子，从天而降的把物体吊在空中。是不是很荒谬？但在绝大多数人心中，在认识世界的时候总是有这样一个“天钩”在心里面存在，认为总是出现某个自上而下的标准、设计或者规划，影响我们的行动或决策。我们在政治课上都学过：

  经济基础决定上层建筑。

  在作者看来，所有作为上层建筑的法律、教育制度、政治和经济制度，都是自下而上一点点堆积出来的。他们都来自于脚踏实地的“起重机”，而不承认存在“天钩”。记得曾经神学家培里在证明上帝存在时说：

  假如你捡到一块精心设计的手表，你会想：“究竟是谁设计了这块手表”。同样，如果你看到大自然中的精巧设计，如苍蝇的复眼，蝴蝶的翅膀，那么你也有理由相信背后有一个至高无上的“设计者”——上帝。

  作者正是基于此出发，从运转的宇宙到精妙的生物构造，从自私到想要延续后代的基因，到浩瀚的法典，人口的爆炸，以及政府、宗教、经济的变迁，一一去证实这个世界都是自然演变而来的，没有一个存在自上而下加工出什么来。有人会质疑：

  难道不存在设计和规划吗？小到我们个人，大到政府组织，都有自己的年度规划和计划，这些都是不存在的吗？

  这些规划事实上都客观存在，只是，结果并非因为被设计，而是被发现。越是宏观角度上看，越不存在绝对单一的因果，在这种浩瀚面前，那些过分坚持设计论和规划导致进步的观点，如同一只每天早上喔喔叫的公鸡在趾高气扬：

  都来赞颂我吧！我能唤醒太阳！！

  假如发明电灯泡的不是爱迪生

  从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝。

  对于一切都来自于自下而上的进化这个结论，在我们这个唯物主义的国度里面更加容易接受一些。但如果说，在历史进程中不存在某位伟人来推动，我们的经济社会、科技发展“

  都是一系列的偶然

  ”产生的，只怕我们也很难撕掉各种红头文件，去寻求某个叫“偶然”的家伙去领导我们。作者坚持：

  人类历史上的沧海巨变，都是其他事情的偶然副产物。

  即便是哥白尼发现“地球绕着太阳转”这样的划时代突破，也是如此：

  古腾堡带来了便宜的印刷书籍;

  从此拉开识字率增加的帷幕；

  所以造就了眼镜市场的繁荣；

  人们因此开始对透镜进行研究；

  进而促成显微镜和望远镜的发明

  最终开启了“地球绕着太阳转”的重大发现。

  作者在书中发问：

  假如爱迪生还没想到灯泡的点子之前就触电身亡了，历史会因此全然不同吗？

  

  不知道你的答案是什么，他拿出23个除爱迪生以外的其他灯泡发明家的例子，告诉人们自己的观点：

  发明是一种演变的现象，技术进步（或者说进化）是压倒必然的，是不可逆转的。

  不同地方都会出现对特定问题的相同解决方案。即便是2007年，乔布斯没有“重新发明手机”，世界上依然趋之若鹜的大概会是另一款炫酷的移动互联网设备——因为科技积累已经足以让更大屏幕、移动互联网和智能移动系统的新技术瓜熟蒂落。

  在这个进化的世界里我们该怎样演变？

  

  当我读完这本《自下而上》以后，我的第一感觉有点儿脊梁发冷——难道这意味着，我们的社会，我们的时代其实和一百万年前的非洲一样，依然是那个“适者生存”的丛林时代吗？万幸的是，世界的进化依然是不断变好，不断自下而上逐步改变的，而且，这种文明的趋势不可逆转。所谓“适者生存”，是指万事万物，而不仅仅人类本身，所以，你不必担心因为不适应或不能胜任，就被抹杀，如同两千年前的秦帝国，或者90年前的法西斯那样。而是说，我们身边的一切，从婚姻制度到儿童教育，从智能手机到法律条文，都是在渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并受种种竞争理念自然选择的推动下，逐步向好的方向发展。

  移动互联网时代，已经逐步进入分布式秩序和扁平化模式，我们的管理风格、工作模型甚至我们的制度也因此而“进化”，让一切变得更有效率，更加美好，在这个进化的道路上，

  没有终点，更没有设计师

  。