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　　由肖平所*的《成都物语》一书介绍了成都的名胜古迹、人文历史和记忆中历朝历代的成都，共收录

23篇文章，包含《杜甫草堂游记》、《文殊院怀想》、《在浪漫的旗帜下》、《成都传奇》、《城市童话》等等。

辑 成都地理

锦江春色

大慈寺灵魂书

杜甫草堂游记

武侯祠畔的居址

春熙路漫步

文殊院怀想

第二辑 成都文化

成都的文化胎记

隐居的名城

在浪漫的旗帜下

再做一回成都人

唇齿留香

成都传奇

第三辑 成都生活

成都人的喝茶内容

美食地图

城市童话

成都故事

四季

第四辑 成都记忆

城市童年

汉代成都

唐代成都

宋代成都

明代成都

清代成都

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　　锦江春色

成都历来是一座与水关系十分密切的城市，可以说，成都文化的某些方面是由水流孕育而成的，这是一座在水边长大的城市。然而自20世纪70年代以来，随着府河和南河（习惯合称“府南河”，现已正名为

“锦江”）的壅塞变窄，一种贯穿成都历史的“濒水文化”衰落了，杜甫诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所描绘的成都水文化场景眼看着就要成为遥远的绝响。在此情形下，成都市政府于1992年投资 27亿元人民币对府南河进行了综合整治——它表面上看起来是一项环境治理工程，但实际上却是一项关于一座城市文化脉络延伸和复苏的伟大工程；从1998年到2000年，府南河综合整治工程相继获得了联合国所颁发的“人居奖”“地方首创奖”“范例奖”三项。

　　河边漫步

我在成都曾经搬过两次家，搬来搬去还是住到了府南河（锦江）边上，这种多少有些巧合的居址选择标准到底是偶然还是刻意的呢?开始的时候，我以为这是偶然的，但是后来我知道这是命中注定的选择，就像吸烟的人会不自觉地往烟摊上挪步一样，我总是盼望着看到粼粼的波光，听见流水的淙淙声，闻到潮湿清新的空气，可以说我是一个有“恋水”情结的人。

　　个居址是在东风大桥附近，府河蜿蜒着从猛追湾流向合江亭，我常常在晚饭后携同妻子到河边散步。那时候沿河的居民会云集在府河两岸；尤其是夏天，大家衣着随意在河边消夏，感受河流在酷热的夏季带给人的清凉，感受河流对城市燥热的气氛和僵硬建筑的消解与软化。我像一个忠贞的情人每天赶去跟府河相会哪一天没去心中便怅然若失。走在府河边，心如止水，身上的汗随着河风的缓慢吹拂很快收敛；关键的一点是，在府河边上看见的人令我欢喜，因为他们的表情都很自在、闲适、喜悦、轻松，而在热闹的城市中心，行人的表情都是仓促的、焦急的，眼睛里滚动着各种难以琢磨的欲望，这让我觉得城市生活过于沉闷和劳累了。

　　府河对于我的身心是如此重要，就像大慈寺曾经让我体会到的悲悯、宽容、喜悦和平实一样，我对这条河流一直心怀感激，因为它让我学会安静、缓慢和沉稳。

　　有一段时间，我呆在家里写作，写得头晕眼花身体疲乏的时候，就会跑到府河边上去，沿着栽满绿树和洒满阳光的河堤快步疾走。这种带有调节身心和活跃思维的“漫步”，我是紧贴着河边的石栏进行的。

　　我在靠近河水的地方大步流星朝前走，感觉自己是一艘船，脸上有河风轻轻拂面，鼻腔里灌满了氤氲的水汽和来自于泥沙石的好闻的气味。

　　我的第二个居址是选择在靠近武侯祠的彩虹桥，换句话说，我从成都的东门搬到了南门，跟“两江抱城”的另一条江——南河——相依为邻了。跟府河相比，我更喜欢南河，因为南河的水质更清亮，河道也更宽阔。

　　刚刚搬家过去的那一天，我跑到彩虹桥头傻站了许久。当看见彩虹桥弧形的身影静静地倒映在南河粼粼的波光中的时候，我感到这个新家非常诗意、非常美好和安逸，然后我就沿着南河的北岸朝百花潭方向走。在彩虹桥头，有一个长满了银杏树和腊梅花的“

银杏园”，园子里有一个露天茶馆，很多人坐在那儿喝茶看水，享受着“南河香茶”的滋味。

　　沿着河堤走到一棵巨大的古树下，在那儿看见一幅用镜框镶嵌的老照片，凑上去一看，才知道这儿曾经是著名的“笮桥”所在地。这是成都历史悠久的一座老桥之一，桥身用竹制成。虽然现在笮桥已经被一座水泥拱桥所代替，但眼前的这棵树却隐隐约约透露出当时的消息。（P002-006）

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• 作者：sherwin159 发布时间：2018-06-05 23:11:21

  终于对上海租界有个粗略的认知，原来自己一直工作生活在最早的英租界。作者文笔风趣，以类似小说的形式描写租界历史，结合了作者的感情色彩，比枯燥的编年史有趣多了。但因如此，专业性和真实性不够，文章主要描写英美公共租界，法租界谈的很少。不过读完后按年代将主要事件罗列，还是可以大致清楚上海的百年风云的。

• 作者：史历黑 发布时间：2018-07-06 16:34:58

  非常失望。感觉就是打着历史地理名义的大杂烩，什么文化山水，民俗建筑，都往这个筐里装，真正感兴趣的东西谈得极少，几乎没有。反正孩子肯定是起不了什么兴趣了，没入门的爱好者也找不到自己想要的，恐怕最后就变成了《给文盲家长糊弄孩子的历史地理》了。攒书风格肉眼可见，那个“阅读窗”犹然

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2019-06-27 23:00:19

  已购。赞叹，既是雨的文化史，又有和雨相关的科普。雨具和造雨者两章特别好。普鲁塔克写道:“异常的大雨通常会在重大战役结束后倾泻而下;不管是某个神明用天庭的阵雨来冲刷、涤净被玷污的大地，还是浓重潮湿的水汽自血腥、腐败的战场上蒸腾而起，空气都因此变得滞重”。后面还提到狄金森对于雨的季节性情感障碍。青蛙雨。研究此类怪雨的查尔斯·霍伊·福特小传(写过不畅销科幻小说，之后于1919年写了《被诅咒者之书》，挑战宗教哲学和科学)

• 作者：XDash 发布时间：2020-06-27 17:48:29

  合格入门书，selenium 基本用途说明书

• 作者：Constantine 发布时间：2021-07-11 00:40:41

  表面为全攻略，实则为流水账。给入门的做点简单科普是足够的，但是稍微深入一点就会觉得没意思了。

  不讲讲拉吊，拉吊突击，进攻打法？变速突击，控网抢攻，抓推突击，远网抓推呢？这些都被吃了吗？

• 作者：Hercules-。- 发布时间：2022-03-30 21:34:57

  20220330

  虽有旧文，但毕竟是散文集，新的出版社新的编辑团队新的装帧排版设计，这就是新书。

  核心：每个平凡的小人物都值得被纪念，尤其是他们有善良的本心时。

  另，梁晓声是真有爱心啊。

• 我是如何“啃”这本书的

  作者：skypacer 发布时间：2015-06-18 12:29:29

  经学类的书很难啃，杨先生这个版本算是详细妥切了，但没有点毅力和方法也是很难坚持看完的。

  我差不多花了2年时间，断断续续看完了一遍，一边看一边记详细的笔记，但后来由于时间问题第四册的后半部分看得很粗略，没有记笔记，至今还没有补齐这个功课。

  个人认为，读这本书，不记笔记，不找参考书和相关资料，是读不出所以然的。再加上年纪大了记性不好，阅读时间断断续续没有保证，不做记录的话，等下次再拿起书时脑子完全一片空白了。

  以下是我读书期间所做的一些功课：

  准备了一张Excel表格，主要国家每国一个page，另加人物索引，地名索引两个page，一共19个page。书中记载的每个事件，都分别在相关国家，地点，人物的page里记录。比如：前627年秦晋崤之战，就需要分别在周（襄王26年，王孙满论秦军轻佻必败），晋（襄公元年，主要事件），秦（穆公33年，补充事件），郑（穆公元年，弦高犒师），地名索引，人物索引等page添加记录。这个功课非常繁琐，往往忙活一两个小时都读不了几页。但回过头看看，这个功夫还是值得花的，否则这几年下来以我的记性基本算是白读了。

  表格的另一个好处，是能够从不同的维度总结知识，学历史需要从年代，地域，官职，制度等方面下手研究，没有自己的总结是理不出头绪的，最多只是记住一些故事，那么读读“xxx那些事”基本就够用了，干嘛还要啃这种书呢？

  除了表格，我参考了一些书：高士奇的《左传记事本末》，顾栋高的《春秋大事表》，柏杨的《中国历史年表》，《史记》，《国语》，对照着看。

  还有顺带着看了点《诗经》，春秋历史和《诗经》的渊源很深，对照着看很有意思。

  还有就是地图，历史地图，和分省地图，很有必要。

  最后，就是要有所贡献。网上有很多春秋有关的资源参考，我常去的是百度百科和互动百科，也有一些专题博客，收获很多，然后就琢磨着将其更加完善一些。为此也修改添加了一些百度百科的词条，通过这种方式，可以让自己很快地把某个专题的知识系统化起来。

  先写这些吧。

• 作者：秋末晚菘 发布时间：2021-03-17 15:18:45

  “作为进化论思想发展史上的集大成者，达尔文无疑是幸运的。他在观察、思考的基础上利用搜集到的翔实证据，综合前人的观点，发表了让全社会石破天惊的著作——《物种起源》，在神学笼罩的乌云中撕开了一道裂口，让进化何理性的阳光四散开来，这一巨大的成就是任何人都无法替代的。”

  “他用自己的思想在当时的社会洒下了一颗理性的种子，让它生根发芽，客观上促进了我们从理性角度去思考物种的进化与人类的起源。”

  

  老年的达尔文

  “达尔文对大自然一往情深。其实，大自然是他的灵感之源。正是由于这种对自然的深情，才有了他后来的发现。他与自然的关系，不仅仅涉及情感，还与智识相关。大自然给他带来了巨大的欢乐，也是他获取知识和理解世界的不竭源泉。也许这就是我从高祖父那里学到的最重要的东西：睁大眼睛，敞开心扉，尽情享受大自然的奇妙，永远不要停止发问。”

  改变世界的贝格尔号（小猎犬号）航行

  贝格尔号原计划在两年内勘测绘制南美海岸线，而达尔文的主要作用也只是防止船长自杀的“绅士旅伴”。最后两年的勘测旅行延长至五年，这五年的经历也将达尔文推向了世界顶尖的科学界。

  

  贝尔格号（小猎犬号）

  《地质学原理》

  在当时的主流学说——居维叶的“灾变论”和宗教教义的影响下，达尔文还是带了一本《地质学原理》上了船。作者莱伊尔提出地质的变化不是一蹴而就的，而是一种缓慢的、漫长的并且一直都在起作用的变化，也就是“均变论”。

  在彻底相信“均变论”和摒弃自己的信仰之前，达尔文亲眼见到了很多的地质现象，这些事例加深了他对地质变化的理解，同时也让他形成了自己的观点。

  

  加拉帕戈斯群岛

  1835年，达尔文登上了加拉帕戈斯群岛，我相信，当时的他尚且不能预料这会为他带来一些什么。如今，加拉帕戈斯群岛上的雀族被世人称为“达尔文雀族”，这些名不见经传的小鸟们，因为达尔文的这次勘测被世人熟知，并被印在了各种邮票和期刊上。

  还有加拉帕戈斯群岛上缓慢、不怕人的象龟，在岛上勘测一个月后的达尔文曾说：我光看龟壳就能知道他来自哪个岛屿；与此同时，岛上的莺雀也为达尔文提供了大量的物种起源的案例以及启发。

  离开加拉帕戈斯24年后，《物种起源》诞生，直到临终之时，达尔文都坚信，荒蛮又原始的加拉帕戈斯是他思想的起源，是《物种起源》的起源。

  回到英国的达尔文立即投入到了化石研究和处理工作中，并从中整理出了《物种起源》的理论脉络，但是由于达尔文的谨慎以及不知如何面对宗教方面的压力，因而迟迟未发表，直到同为博物学家的华莱士发表了与达尔文同思路的论文，才迫使其首次公开了自己的著作，也是改变世界的巨著——《物种起源》。这本书的发表像往当时的社会中投下了一枚原子弹，至今余波仍在。

  值得庆幸的是，在社会各界抨击达尔文的时候，达尔文的身边有很多坚定且同样理智的“骑士”守护：赫胥黎、莱尔、华莱士、胡克……这些19世纪西方科学界响当当的人物都在为达尔文辩护、为他们共同的真理辩护。这本书描述出《物种起源》不仅仅是达尔文一个人的著作，它是同时代无数科学家共同完成的一本巨著，它是理性主义和唯物主义萌芽之后顺势而出的思潮。